當今社會什麼法涉及裸刑

A. 古代羞辱女性的刑罰中最殘忍的手段是什麼

古代各類刑罰中對女性最具羞辱性的刑罰莫過於“裸刑”。所謂“裸刑”，顧名思義就是要求女性裸身接受刑罰。在形成“穿衣文化”之後以裸身面對他人對於絕大部分中國人來說便是一件十分令人羞恥的事情，對於注重名節的古代女性來說更是如此。被處以裸刑的女性在接受刑罰的同時還要面對看刑眾人的指指點點，被迫接受他人的冷嘲熱諷。這種精神層面的折辱相較於凌遲這等酷刑更能給女性造成痛苦。

除了陳碩貞之外，遭受過裸刑的古代女性還有毛皇後以及廖觀音等人。其中毛皇後是前秦符登的妻子，她因出身將門的緣故不僅武藝高強還懂得領軍打戰，在姚氏發動叛亂之際毛皇後就曾領軍對此進行鎮壓。但是因為兵力不足以及符登指揮失當，毛皇後非但沒能成功鎮壓叛軍反而還遭到了俘虜。毛皇後在遭遇俘虜之後因不願委身於看中她的叛軍將領而遭遇裸刑處斬。

B. 女兒刑有哪些刑罰

一、幽閉

向來不大有人提起那方法(幽閉，對女性的宮刑)，但總之，是決非將她關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡、妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。——魯迅《病後雜談》
女子在中國古代地位的低下，常常使她們處於男性附屬品的地位，深居簡出。因此犯罪的幾率較之男性，當是鳳毛麟角。不過，也不排除某些女性的過激行為惹怒了官府的事情。於是，如何給女人施以刑罰，成了一個頗讓人傷腦筋的問題。
有的婦女犯了罪，根本可以不受懲罰，因為她們是男人的附屬品，可以有自己的男人代為受刑。這應該算是對女子行刑的一個極端。古書中關於「婦人不著械」「婦人無肉刑」的說法也有很多，體現出法制的「德」的一面。就笞杖刑罰而言，對婦女也是有照顧的，而改用鞭背，對於犯*罪的則採取脫褲留朡(內褲)的方法。而且，對這類不得不施以笞杖的女犯，行刑者也多半會比較寬容，憐香惜玉之心怕是天生的。

二、刑舂

古代對婦女犯罪施用的一種刑罰
對於處死女犯，古人多用毒葯、活埋等「體面」的方法。賜三尺白綾讓人自盡的方法看起來也是比較人道的，可是法國一位漢學家依然批評了這種做法，因為在中世紀的法國，為了「體面」，女人是不會被弔死的，畢竟一個女人吊在半空中，在眾人的眼皮下甩來扭去，晃動著雙腿是極不合禮儀的事，所以必須活埋她。
近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死時，向縣令提出了三個條件：「一請作書別親友，一臨刑不能脫衣帶，一不得梟首示眾。」縣令同意了後面兩個條件，「秋謝之」。

三、拶刑

不過，總有些心理變態的長官，不僅不懂得給女犯留面子，還要變本加厲地暴露她們的恥部。在他們看來，目睹女性赤裸的臀部受抽打，耳聞雌性弱者的呼號，世上或許沒有比這更能滿足人的偷窺欲和更刺激性慾的事了。前面「旁觀者」一節提到的故事，也是一個很好的佐證。
不知什麼時候，一種超級變態的刑具——騎木驢，悄悄登上了歷史舞台。這種刑具是專為因*情殺夫的女人設置的，當然也包含與*情有關的直接責任人。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。遍覽中國野史，死於木驢的中國女性有姓名可考者不下百人。這不能不說是一門處心積慮的刑罰，為了尋找這種「偉大」刑罰的發明者，我幾乎淪為「尋章摘句老雕蟲」，終於在一個夏日的午後，尋到了這位在中國歷史上口碑極好的神判——施公施世綸。《施公案》中，這位老爺子洋洋得意地將自己的發明展示給看客，看客們快感十足.

四、宮刑

中國歷史上對女人使用凌遲也是極少的，主要用於謀殺親夫、忤逆以及政治犯。由於受刑前要脫掉衣服，原來與皇帝有過關系的，有身份的嬪妃就可以免受此刑。

C. 古代女子最怕的「裸刑」，究竟有多無底線

古代的「裸刑」就是將這個女子的衣服扒光，再處刑。要知道女子對自己的名節是非常的看重的，將衣服扒光，展示在眾人的面前，只要是一個女人都是受不了的，可以說是毫無底線，不僅傷害了身體，更是對女子靈魂的摧殘。

這也讓姚萇有些憤怒，就讓自己的手下將毛皇後拖出去，施以裸刑斬首。

可以說，裸刑是一種毫無底線的刑法，對女子來說是非常沒有道德的，摧毀的是女子的內心，靈魂。這自然讓古代的女子對裸刑非常的畏懼。