婚姻法資深教授

Ⅰ 中南大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

中南師資還是很雄厚的！！！老學姐吐血總結一波教授的課給大家！

一、法學院 何煉紅老師

如果你對法律感興趣，特別是工科學子們，想擁有自己的專利，那麼一定不要錯過何老師的知識產權法課堂。老師是教知產的，老師的課堂也特別有意思。她喜歡結合實務給大家講課，經常請到法官，還有其他學科的老師來給學生們講課。法律本就枯燥，但結合了實務，便變得有趣了起來！相信我，何老師一定能激發你對法律的興趣！

二、外國語學院 夏高娃老師

這個老師超級可愛的說！我上過她的全校性公修課，法語入門，老師超級可愛的！而且能把語言這種枯燥的東西教的生動！她會給你放法語歌，給你講法國的習俗，講她在法國的故事。很棒棒！據我法語的同學說，這個老師在她們專業口碑超級棒！！！

還有很多教授的課值得去蹭，那就親自來中南發掘吧！

Ⅱ 成人考研需要什麼條件啊

考研需要的條件是：

（一）中華人民共和國公民。

（二）擁護中國共產黨的領導，品德良好，遵紀守法。

（三）身體健康狀況符合國家和招生單位規定的體檢要求。

（四）考生學業水平必須符合下列條件之一：

1.國家承認學歷的應屆本科畢業生（含普通高校、成人高校、普通高校舉辦的成人高等學歷教育應屆本科畢業生）及自學考試和網路教育屆時可畢業本科生，錄取當年9月1日前須取得國家承認的本科畢業證書）。

2.具有國家承認的大學本科畢業學歷的人員，要求報名時通過學信網學歷檢驗，沒通過的可向有關教育部門申請學歷認證。

3.獲得國家承認的高職高專畢業學歷後滿2年（從畢業後到錄取當年9月1日，下同）或2年以上，達到與大學本科畢業生同等學歷，且符合招生單位根據本單位的培養目標對考生提出的具體業務要求的人員。

4.國家承認學歷的本科結業生，按本科畢業生同等學歷身份報考。

5.已獲碩士、博士學位的人員。

6.在校研究生報考須在報名前徵得所在培養單位同意。

(2)婚姻法資深教授擴展閱讀：

1、研究生（Postgraate）是高等教育的一種學歷，一般由擁有碩士點、博士點的普通高等學校和研究生培養資格的科研機構開展，以研究生為最高學歷，研究生畢業後，也可稱研究生，含義為具有研究生學歷的人。

2、碩士研究生根據考試方式主要包括全國統考、單獨考試、法律碩士聯考、MBA聯考等。報名參加全國統考的條件基本與往年相同，考生的學歷必須符合要求。

3、考研復習過程中，做歷年真題是必經階段，不光要做，還要做熟練。真題中每一道題的解題思路、所考查知識點都應熟練掌握。做真題不僅可以了解命題特點，也可檢測出自己的薄弱點，以達到更好的復習效果。

Ⅲ 專家提「六個錢包」引爭議，年輕人該不該買房

年輕人當然要買房，但是是否要用專家提及的「6個錢包」有待爭議。

專家的6個錢包是指：如果年輕人結婚了，夫妻上面的『六個錢包』，即你的父母、爺爺奶奶、姥爺姥姥和你對象的父母、爺爺奶奶、姥爺姥姥，能一起為你付首付，建議還是買房好。

其實，是否要用6個錢包，是要分情況考慮的。

第3種情況，雙方家庭條件都不好，不能依靠家裡。

靠不了家裡，就靠自己唄，兩個人，花個兩三年的時間多賺點錢，省著點花，把首付付了，跟銀行貸款買房就可以解決剛需啊。

房子，其實也不僅僅是剛需，也是一樣投資品，或者說金融工具。

房子，如果選的城市好，地腳好，未來還是會有升值潛力的，過幾年，轉手賣掉，如果操作得當，會是一筆不錯的投資。

此外，房產也可以幫助自己的財富，抵禦通貨膨脹，而且還房貸的壓力其實是會越來越小的。無論是隨著年齡的增加，收入的提升，還是隨著通脹導致的貨幣購買力縮水，其實真實壓力是比賬面壓力要小一些的。

作者：Angela徐倩文，金融圈成長最快的90後

原創個人公眾號：金融女孩Angela

Ⅳ 關於第三者的法律法規（請專業人士回答，2小時內選答案）謝謝！

9．當事人以《婚姻法》第四十六條規定，對與自己配偶重婚、同居的第三者提起民事訴訟或者以自己配偶和第三者為共同被告提起民事訴訟，要求第三者承擔損害賠償責任的，人民法院不予受理。

http://www.law-lib.com/law/law_view.asp?id=42009

應負的責任——關於婚姻法修改系列述評之四

本報記者吳兢柳曉森

在過去很長一段時間，婚姻法被稱為「軟法」。而婚姻法的「軟」並不是它缺乏硬性的規定，而是它就算有「不許」、「不得」等禁止性規定，卻沒有相應的法律懲處後果，一些條文形同虛設。

法律責任，是法律的「寶劍」，對一部法律至關重要。它是一部法律最迫切的需要、最有力的威懾、最強勁的保障，是一部法律真正完善的標志。「軟法」如今變「硬」了！在本次婚姻法修改中，針對當今婚姻家庭關系中存在的家庭暴力、虐待、遺棄、重婚、侵害配偶財產權益和第三人合法債權等行為，新增了整整一個章節的「法律責任」，被譽為「中國婚姻法的一個創舉」。一位社會學家說，它更明確地提醒我們的公民：婚姻的責任，是不可逃避的。

在這一章中，第三者的法律責任、離婚賠償責任、假離婚真逃債等問題，成為眾人關注的焦點。

第三者———應否承擔法律責任？

法律是否追究第三者的責任呢？這涉及兩個方面的問題：一是刑事責任；二是民事責任。

根據我國現行刑法，第三者除非犯了重婚罪，否則是不被追究刑事責任的。

這里，我們暫不多論第三者的刑事責任問題，而主要來探討一下與婚姻法修改密切相關的民事責任問題。

婚姻法修改草案第四十七條規定：「因一方重婚、實施家庭暴力或以其他行為虐待家庭成員、或遺棄家庭成員而導致離婚的，無過失方有權請求損害賠償。」

有人對此提出疑問：對於因重婚導致的離婚，無過失方能否向「第三者」要求損害賠償呢？

一些人認為，無過失方不但有權向構成重婚罪的第三者要求損害賠償，而且也應該有權向未構成重婚罪的第三者要求賠償。因為第三者插足實質上是一種侵權行為。它違背了《憲法》、《民法通則》、《婚姻法》等有關保護婚姻家庭關系方面的法律規定，對合法婚姻另一方當事人造成了損害。

一些人則認為，第三者插足屬於道德范疇，法律不應管也管不了婚外情。如果法律對道德過度干預，就會偏離法治的精神。

一位資深律師不無憂慮地告訴記者，如果追究第三者的法律責任，將會帶來一些新的問題。比如，對隱私權的隨意踐踏、私人偵探行業的興起等等。

全國人大常委會法工委民法室主任王勝明，是承擔修改婚姻法具體工作的負責人。他說，法律是否要追究第三者的責任，必須先解決兩個問題。首先，法律如何界定「第三者」。與夫妻一方有較為密切關系的是否就是第三者？街頭巷議的第三者是一個社會現象，法律上至今並未對其作出規定。男女異性一起出去喝喝茶、看看電影、吃頓飯，這算不算第三者？是否發生一次性行為就是第三者？

其次，應該弄清楚第三者是不是一定有過錯？過錯到底有多大？有的第三者是玩弄異性；有的卻也是重婚罪的受害者，本身並無過錯……王勝明說：「從現實生活中來看，第三者的情況非常復雜，對第三者的認定較為困難，追究第三者的責任，可能會引發一些問題。法律究竟應該如何規定，需要聽取更多人的意見，進一步認真進行研究。」

那麼，婚姻法是否要用「責任」套住「第三者」呢？我們拭目以待。

離婚———無過失方可要求賠償

在草案「法律責任」這一章中，第四十七條關於離婚賠償責任的規定受到了最多的關注。按照這一條規定，因重婚、家庭暴力、虐待、遺棄4種情形導致離婚的，無過失方有權請求損害賠償。

這一條規定，幾乎得到了一致認可。

婚姻法學研究會會長、中國政法大學教授巫昌禎女士，研究婚姻法已有20餘年了。她給記者講述了這樣一個案例：

東北一對夫婦，生有兩個孩子。不幸的是，丈夫脾氣暴躁，動不動就對妻子拳腳相加。妻子忍了一次又一次，忍了一年又一年，最終忍無可忍向法院要求離婚。法院將兩個孩子判給母親撫養，並本著「在財產分割時照顧無過錯一方」的處理原則，將財產的絕大多數，包括房子，判給了母親一方。

一年後，這位母親長胖了，變得愉快而自信：「現在我有足夠的能力撫養好孩子和平靜地生活。」

巫教授說：「在離婚時，財產分割對於弱小的婦女一方相當重要。更何況在現實生活中，孩子判給母親撫養的比例高達80％。所以，從司法部門現行的『在財產分割時照顧無過錯一方』的處理原則，到如今婚姻法修改明確提出的離婚過錯賠償制度，是一個巨大的、令人高興的飛躍。」

在贊同婚姻法修改草案第四十七條規定的同時，巫教授認為這條規定還存在不足：只列舉了4種可以提起損害賠償的過錯情況，范圍相對太窄了。

她說，婚姻法修改草案第四條規定：「禁止重婚和其他違反一夫一妻制的行為。」重婚者，不但要受到刑法制裁，而且在離婚時要承擔賠償責任。那麼，姘居等其他違反一夫一妻制的行為所造成的離婚，無過失方卻不能要求損害賠償。這未免太不公平。所以，她建議將第四十七條改為原則一些的規定：「一方因重大過錯而造成離婚的，無過錯方有要求賠償的權利。」同時用司法解釋對「重大過錯」予以認定：重婚；姘居；通姦，情節惡劣的；遺棄；虐待；其他家庭暴力。

巫教授的觀點代表了相當一部分人的意見，但也有一些人反對擴大過錯范圍。

最高人民法院民一庭的吳曉芳認為，如果按照某些專家的觀點，婚外性行為就算「過錯」，就可以「索賠」，那麼，我國的婚姻法在世界上恐怕就要算得上數一數二的嚴厲了。她認為，感情問題是很復雜的。夫妻的相互忠貞應屬私人契約，法律管不了、也不應該管人們的思想和感情。

假離婚真逃債———此路不通

如果說幾年前「假離婚真逃債」還鮮為人知的話，如今這類現象已不再是新聞。

山東省的張某欠一公司原料款13萬元。法院多次通知張某履行債務，張某就是賴著不還錢。等到法院執行人員到張某家中扣押財產時，張某的妻子卻堂而皇之拿出一份蓋有人民法院大印的離婚調解書，聲稱家中所有財產都歸她和孩子所有；要錢，直接去找張某本人要。

這正是一起典型的利用假離婚逃避債務的案件。

最高人民法院民事審判一庭助審員韓延斌說，像這樣的假離婚真逃債的案例，近年來呈逐步上升趨勢。債務人往往將所有財產歸另一方或子女所有，而將所有債務都由自己一人承擔，造成了他自己欠債卻沒有一分財產可供執行的被動局面，致使債權人的合法權益受到嚴重損害。假離婚、真逃債，不但損害了債權人的合法利益，而且極大地破壞了法律的嚴肅和公正，危害甚大。針對假離婚真逃債的猖獗，本次婚姻法修改在第四十八條特作出專門規定：「夫妻對婚前財產以及婚姻關系存續期間財產歸屬的約定，逃避債務的，該約定無效。債權人可以向人民法院請求確認該約定無效。」韓延斌說，這一條規定正是針對夫妻利用對婚前和婚姻存續期間的財產進行約定，以逃避債務的制裁規定。把它特別規定在婚姻法中，可以有效地解決司法實踐中存在的假借約定或離婚而侵害債權人合法債權的問題，以有效地維護市場經濟合法有序的交易關系。

《人民日報》(2000年12月20日第十一版)

http://www.wsjk.com.cn/gb/paper7/5/class000700002/
http://www.wsjk.com.cn/gb/paper7/5/class000700002/hwz55557.htm

Ⅳ 可以到法院起訴「第三者」嗎

1、關於重婚罪的法律規定是「有配偶的人與他人以夫妻名義同居生活的，或者明知他人有配偶而與之以夫妻名義同居生活的」行為。但是，重婚罪的前提是被告人雙方是以「夫妻名義」同居生活，也就是說，雙方對外是公然以夫妻名義出現，周圍群眾也認為他們是夫妻。如果沒有證據證明這個問題，就不能追究其刑事責任。另外，根據最高人民法院婚姻法的解釋一第2條的規定，「有配偶者與他人同居」的情形，是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續、穩定地共同居住。」在這種情形下，C是不能追究A的責任的，只能在向B提起離婚訴訟時，將此作為B的法定過錯情形向法庭提出，要求B承擔損害賠償責任。但是「持續、穩定地共同居住」的證據依然是十分難以調取的，應當予以注意。
2、關於收養問題。首先C必須符合收養人條件。即「（一）無子女；（二）有撫養教育被收養人的能力；（三）未患有在醫學上認為不應當收養子女的疾病；（四）年滿三十周歲。」C已有子女，是顯然不符合的。其次，被收養人是A和B的子女，必須也要符合被收養人的條件，即「（一）喪失父母的孤兒；（二）查找不到生父母的棄嬰和兒童；（三）生父母有特殊困難無力撫養的子女。」因此，C要求收養可能是無法實現的。
3、根據婚姻法的規定，如果B提出離婚，C首先應當積極搜集B的過錯問題的證據，比如重婚或者「有配偶者與他人同居」的證據，以期在訴訟中取得無過錯方的地位，並在訴訟請求中提出支付撫養費和要求損害賠償的請求。發條依據：婚姻法第四十六條「有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償：（一）重婚的；（二）有配偶者與他人同居的；」但是，損害賠償的具體數額，是由法院自由裁量的，各地的情況都有所不同，原則上屬於精神損害賠償，數額不會太高。另外，因為孩子有智力障礙，有可能C會面臨生活困難的境地，可以在訴訟中提出要求經濟補償的要求，但是，經濟補償屬於幫助性質，數額也不會太高。

妻子能否起訴「第三者」
------我國婚姻法離婚損害賠償制度探析

湖北偉宸律師事務所 張紹明 唐江濤
漢口新華下路9-1號 郵政編碼；430015

[內容摘要]：改革開放之後，包二奶、婚外情、姘居等現象在各地抬頭，直接挑戰中國的一夫一妻制，在《婚姻法》修訂過程中，呼籲立法懲治包二奶、婚外情，增加配偶權的呼聲很高。盡管許多法學界人士贊成將配偶權寫進修訂後的《婚姻法》，但大多數社會學家的看法卻絕然相反，認為婚姻以感情為基礎，法律不應過多干預感情方面的事務。在激烈的爭辯之後，修訂後的《婚姻法》繞開配偶權這個敏感的話題，在第四十六條規定了離婚精神損害賠償制度，它是侵犯配偶權的損害賠償，還是離婚過程中的離因損害賠償，婚姻法並沒有明確的規定，法學界也很少有人探討這個問題。本人認為：因為修訂後的婚姻法並沒有明確規定配偶權，它所規定的過錯方損害賠償實質是一種離因損害賠償，不能針對「第三者」或「二奶」。妻子要想起訴「第三者」或者「二奶」，還必須在婚姻法中明確規定夫妻相互享有配偶權，在目前婚姻法的司法解釋明文規定離婚損害賠償的賠償義務主體僅限於有過錯配偶一方的情況下，妻子不能起訴「第三者」。
[關鍵詞]：配偶權 婚姻 離因損害 精神損害賠償

在中國的立法史上，恐怕難以找到哪一部法律的修改，能像《婚姻法》這樣引起全社會的廣泛關注與參與。2000年初，《婚姻法》修訂草案向全社會公布徵求意見後，不包括地方立法機關、單是全國人大常委會法工委就收到4000多件反饋意見，此外，中央各大傳媒也徵集到了1000多名公眾的立法意見。隨後，北京民意調查所在全國范圍內實施了一次全國《婚姻法》修訂民眾意願調查，共對全國除港、澳、台以外的31個省市區的7357名18周歲以上的成年人進行了問卷。90％左右的人明確知道婚姻自由、一夫一妻、男女平等這三項原則，95．2％的人知道我國《婚姻法》規定了一夫一妻的婚姻制度。[1]
一、妻子將第三者告上法庭
雖然絕大多數國人知道婚姻法規定有一夫一妻制度，但婚外情、包二奶、姘居、嫖娼等社會丑惡現象在現實生活中屢屢發生，並且愈演愈烈，伴隨著婚姻法修訂稿討論的深入人心，立法懲治第三者的呼聲越來越強烈，並且有人開始付諸司法實踐。2000年，我國首例妻子狀告第三者侵害配偶權案在重慶市審結，該案的案情是：原告周遠華以被告謝光萍與其夫張長春完全超出了一般的同志和朋友的交往關系，造成原告家庭不和睦為由向重慶市渝北區人民法院起訴，要求法院判令第三者謝光萍立即停止插足自己的家庭、賠禮道歉並賠償精神損失費5.5萬元。一審法院基於原告周遠華的兒子提供的證據，認定被告謝光萍對原告周遠華家庭的不和睦有過錯，判決被告謝光萍立即停止侵害原告周遠華的婚姻家庭關系，並向原告賠禮道歉。被告謝光萍不服上訴，重慶市第一中級人民法院終審裁定此案不屬於人民法院民事案件受理范圍，撤銷一審判決，駁回原告周遠華的起訴。[2]
這是婚姻法修行前的一個案例，由於它涉及當時爭論激烈的配偶權，在當時引起普遍的關注。同一案件，一、二審法院的判決卻大不相同，一審法院判令「第三者」承擔民事責任，二審法院卻駁回原告的起訴。為什麼同一案件竟有如此絕然不同的判決結果？因為要「第三者」承擔民事責任，就必須明確她侵犯了原告的什麼權利，當時的婚姻法並沒有規定夫妻之間有忠誠的義務，更沒有規定配偶權，如果說「第三者」侵犯了妻子的合法權益，侵權人是她和妻子的丈夫，至少兩人是共同侵權，應該承擔連帶責任，就算認定兩人侵權，侵犯的是妻子的什麼權利呢？夫妻相互忠誠的義務能否針對第三人？這些復雜而敏感的問題在婚姻法中找不到答案。二審法院在法律沒有明文規定夫妻間相互享有配偶權的情況下，不得不作出駁回原告訴訟請求的判決。
二、婚姻法是否該確立配偶權
配偶權在我國理論及實踐上一直存在爭議，婚姻法的修改一度使之成為社會焦點，在婚姻法徵求意見稿公布之後，對配偶權要不要寫進修訂後的婚姻法，法學界和社會學界有著絕然不同的看法。
法學界人士大多持肯定意見，他們認為：「夫妻應負忠實義務，這是基於個體婚姻的本質要求，是一夫一妻制度的具體體現。一夫一妻制的實質，在於規范男女兩性關系」。[3]目前，「由於中國現行《婚姻法》沒有規定忠實義務，沒有規定同居義務，因此對於拒絕承擔忠實義務和同居義務的配偶，就沒有相應的制裁措施」。[4]如果「規定夫妻有相互忠誠義務，對不忠於婚姻的當事人及介入他人婚姻的違法行為人，具有警示和威懾作用，同時為追究侵犯合法婚姻的違法行為提供法律依據」。特別對「有些通姦姘居行為性質比較惡劣，對公民配偶權或夫妻生育權直接構成了嚴重侵害，……婚姻法再不管，讓當事人私了，是國家極不負責任的做法。且處罰這部分通姦者，在當今西方國家大部分的法律中都有明確規定」。所以，「改革開放已經20年的今天，立法者應當理直氣壯地為配偶權正名，在新的《婚姻家庭法》中，規定配偶權和配偶權的具體內容」。[5]
社會學家的意見絕然相反，他們認為，夫妻間的忠實義務是道德問題，不能用法律手段來強制。配偶權意味著夫婦雙方擁有對方的性權利，這是十分荒誕的！如果結婚就意味著自己的性權利一次性地承諾給了配偶，那麼還有沒有婚內強奸呢？是不是所有情感問題都得由法律來調整，法律能管得了嗎？本人也贊成這種觀點，確立配偶權未必能解決「婚外戀」問題，主張在婚姻法中確立配偶權的主要理由是有利於防止和減少「婚外戀」，鞏固「一夫一妻」制，一旦發生侵害配偶權，就可及時予以懲治。因為配偶權的重要內容是夫妻雙方的貞操義務，其核心是性的獨占性。夫妻一方與任何第三人發生性行為都是違背了貞操義務，侵犯了對方的貞操權，依法應受到制裁。這顯然把道德規范與法律規范合二為一，在實踐中是行不通的。性行為是以感情為基礎的，這是人與動物的重要區別，而感情並非一成不變的。每一個公民都享有完整的人權，為什麼一旦結婚，自己的一部分人權將屬於配偶？一個健康的獨立人為什麼要擁有另一個同樣是健康的獨立人的部分人權？

Ⅵ 談談你對生活中的法律常識的認識,理解和感受,不少於300字

談談你對生活中的法律常識的認識,理解和感受,不少於橘余尺300字

談談我對法律的認識

我認為法律是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認清是非；法是知慧的視窗，對人的思
想進行點拔，行為加以制約。俗話說：
「沒有規矩，不成方圓」
。我們知道宇宙中的星球，都
在按照各自的軌道執行，
否則會天體大碰撞；
路上的車輛必須遵守交通規則，
不然會發生交
通事故。我們生活在社會上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，
都會被追究法律責任。

12.4
的全國法制宣傳日是我們依法治國的標志性進步，我認為確立「
12
·
4
」全國法制
宣傳日，有利於法制宣傳教育在更寬的領域和更廣闊的空間發揮作用並不斷深入發展。

它
是法制宣傳教育工作方式的一種創新。
生活中的法律頗多。
社會中的法律問題。
因大頭嬰兒和三聚氰胺奶粉事件，
嬰兒的奶粉
問題尤受關注，
江蘇徐州兒童醫院醫生馮東川在發現多例相似病例的情況下，
在繁忙的工作
中抽出時間聯絡全國各地醫院的同事，
在他的不懈努力下，
終於發現了奶粉問題，
在這醫生
醫德百受質疑的的時代，
他再次詮釋了什麼是醫德。
從法律角度而言食品安全關系國計民生，
馮東川以醫生的良知和公民的責任對奶粉質量問題實名向國家質監總局舉報，
促使有關部門
對奶粉質量標准問題進行規范，

在培養和促進現代社會公民責任和意識方面起了典範意義，
這是法律的力量啊。
高曉松醉酒案。
11
年
5
月份，高曉松酒後駕車在途中引發車禍。酒後駕車的標準是不
能超過一杯啤酒！這種測試酒精濃度的標准，不光檢測的方法不合理，也極不公平。比如，
有的人喝半杯啤酒就醉了，
但開毀跡車被查酒精測試是正常的；
而有的人能喝一瓶白酒，
但只喝
了

1
杯啤酒，就可能屬酒後駕車了。高曉松因此受罰。而高曉松作為第一個因酒駕而被拘
留的娛樂人，他的判刑，
也證明中國法律的進步，
標志著法律的平等，
以及對公眾人物約束
力的加大。

關於我自己的法律問題，
現在學校里的我們，
如果你有助學貸款，
那麼貸款的責任人是
誰，償還期等等這些都是法律。又比如，我們畢業之後，和用人單圓高位簽訂的協議、合同，如
何維護自己的合法待遇。再等過了幾年，就可以用《婚姻法》了。法律就在身邊，只有懂法
才能在生活中在自己的切身利益受到侵犯時更好的保護自己權益。

法律在生活中相當關鍵重要，

我認為每一位大學生都必須了解法律知識，不能讀了這
么多年的書，連最基本的法律常識都沒有。下面是我的一些想法：

第一，我覺得在日常生活中，無論怎樣都要做一個守法的公民。無論自己有多麼充分的

理
由，
都不應該觸犯法律。
我想如果一個人能夠嚴格守法，
那麼他的人身在一定程度上就是

安
全的。作為一個大學生更要守法，因為我們是一個國家的高素質的人才。
第二，在守法的同時，我們也要提高自己的道德素質，要有風度，有好的脾氣。有句話說，
做人如水，做事如山，

我覺得說得十分精確。
第三，

我認為一個大學生不應該只關心自己學習，

對於公眾事件我們應參與其中。

大學
不應只是一個學習書本知識的地方，

我們要學習各種知識鍛煉自己的思維方式和各種能力。

在我們身邊法律無處不在，
很多人在很多時候只是沒有那種意識而已。
在周老師的教導
下我一定能學到更多知識，用法律去保護自己。

談談你對《生活中的法律常識》的認識理解感受

老實做人，扎實做事，規規矩矩做人與做事，肯定不會出事，就是這樣的啊，親

常識雖易知而難行，請談談你對生活中常識的看法，不少於800字

別讓常識束縛了你
印度的馴象人很聰明，他們在象還小的時候便把它縛在樹樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時，它也不會逃跑了。
小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識，小象受制於繩，大象受制於常識。驚嘆馴象人聰明之餘，我們又是否意識到，其實，我們很多人也被常識禁錮了頭腦，失去了創造力。
常識固然是重要的，這一點毋庸置疑。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠遠不夠的。我們在掌握一定常識後，還要學會突破進取，推陳出新。
蘋果熟了就會掉在地上，這是常識，別人或許只是撿起來吃掉，但牛頓，卻從這個常識中看到了不同，引發他深入思考，最終提出了萬有引力定律。同樣是常識，對於沒有準備的人，它依然是常識，對於做好了准備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識看到實質，我們才能有長足的進步。
袁隆平剛開始研究雜交水稻時，有一位資深的老教授對此不屑一顧，說：「水稻沒有雜交優勢，這是常識，你難道不懂嗎？別再浪費時間和精力去做這種沒有意義的事了。」袁隆平對此沒有過多的理會，全力投入實驗，最終培育出產量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當初聽信教授，也迷信常識，那麼，還會有秈型水稻的誕生，還會有「雜交水稻之父」的美稱嗎？答案是否定的。常識，之所以會成為常識，自然在人們心中已經植下了根，輕易不會改變。所以，當一種有違常識的看法被提出時，必定會引起許多人的反對。這時，我們不應該因此而放棄，而應該學習袁隆平的精神，堅持不懈。失敗了，只是證明常識真的正確，我們並沒有失去什麼，成功了，那麼我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們去開拓。
突破常識並不局限於科學領域，生活中也如此。
李洪新，一個下崗的工人，在觀察到廚房的油煙後，並沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識，自己調制出了冷花生油，結果，受到魯花集團的青睞，自己也發了財。
朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創造力，我們應該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬於我們的未來。

談談你對孫悟空的理解和認識（不少於400字）

孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇於反抗的精神"西天取經"表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
性格特點：
一、 不畏自然艱險，征服邪惡勢力的斗爭精神，他具有鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色，他掃盪妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害。他疾惡如仇、敢於斗爭、有膽、有才、有識
二、 追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，歸於佛門並不意味他對神佛的無條件服從，他仍然堅守著自已的獨立人格，具有強烈的自我意識，敢於向一切權威挑戰，始終保持充沛的戰斗熱情，從不氣餒，不管你是什麼人，也不管你地位有多高，仍然堅持返求民主的精神，到西天後他被封為「斗戰勝佛」正體現了他的 叛逆性和妥協性的性格特點。
三、 孫悟空的性格是動物的本性與人的社會屬性的完美結合，猴子的機靈、頑皮、酷愛自由、勇於反抗與人的好名好勝，好戴高帽的自尊性格水 *** 融在一起，使他具有多層次性格特徵。

談談你對禮儀的理解和其重要性的認識（不少於200字）

子曰：人無禮，無以立。中國自古以來就是一個重視禮儀的國度，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標准，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。在現實社會中：你是否有禮儀，就反映了你是否能更好的立足於社會，能否得到更好的發展。生活中，學習中，等等只要你注意好禮儀，你會收到別人的另眼相待的，你會收獲不同的東西。

談談你對生活中」潛規則」的理解？

那算是生活經驗還有習慣做法
在大部分時間內它是好的,節約了你思考決定的時間,減少了生活中的煩惱
但是在有的時候它會阻礙你的思維,限制你做事情的突破性..
潛規則是社會化生活的產物,是社會進化的結果,應該接受.

生活中的法律常識

你的問題出錯了。實在讓人無從回答：「丙確自己不小心受傷了，要告丙。丙該怎麼辦。」
我認為，正確的問題應該是：丙受傷，要告乙，乙該怎麼辦？
那麼回答是：關鍵是有沒有簽訂合同？！若沒有簽訂合同，乙應該說服丙，告乙是做無用功，白費精力和錢財；兩人應當齊心協力告甲才對。
首先，要找到甲是老闆及本工程屬於甲的證據；其次才能證實兩人是為甲幹活。
只有這樣，丙才能告甲，並由乙當證人。

"談理解"的400字作文，談你對生活中的理解

曾經因為媽媽的喋喋不休而倍感厭煩，出言不敬；曾經因為老師的嚴厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經因為朋友的一時沖動而翻臉斷交，誓不兩立；曾經因為陌生人的一不小心而怒火中燒，大罵出口 的確，生活之中存在著太多的誤會與魯莽。人的心靈就好比河流的兩岸，中間隔著浩浩流淌的河水，而河的兩岸則是永遠平行地延伸，不接觸，不相交。然而人與人之間需要相互理解，人的心靈需要彼此溝通，就好比河的兩岸需要架起橋梁，才能越過河水的阻隔，由此及彼。 架起心靈的橋梁，人與人之間才有理解；架起心靈的橋梁，人與人之間才有默契；架起心靈的橋梁，人與人之間才有快樂。心靈的橋梁，是情感交流的通道，是靈魂共舞的紐帶，是美的連線，是愛的永恆。 大禹治水，三過家門而不入，是家人的理解給了他戰勝洪魔的決心與勇氣；岳飛抗金，征戰沙場，生死未卜，是老母親的理解給了他精忠抱國的豪情與正氣；雙目失明的海倫 凱勒，失去了感知大千世界的視窗，長年累月與黑暗為伴，是老師安妮的理解給了她生存的信念與希望；一位黃土高原上的半百老者，為了追求人體美的崇高藝術，忍受了無數的鄙視與誤會，是妻子的理解給了他追求藝術的執著與堅韌。 是啊，理解能夠使已死的東西復活，理解能夠使醜陋的東西發出迷人的光彩。試想，這個世界若沒有了理解，也許整個宇宙都會窒息。 愛與恨是人類最基本的兩種感情，但是，倘若沒有了心靈的橋梁，或許你在愛恨面前就會感到茫然。一對分了手的戀人，若干年後，在一個偶然的機會相遇了。她對他說：「這些年來我一直都在恨著你!」聽了這句話，他會怎樣？如若他不理解這種恨，或許他會冷冷一笑，丟下一句「你恨吧，我不在乎！」然後頭也不回地揚長而去。但是，如果他與她之間有一座心的橋梁，那麼他應該懂得，這種恨卻正是一種愛的表現。試想，一個毫不在乎對方的人，必定早將他忘得一干二凈，哪裡還會存在什麼恨？ 花開花落 雲卷雲舒 理解是什麼？ 理解是風，吹散戰爭前那一曾硝煙彌漫的紗幕； 理解是雨，點滴在手蒙蔽的心靈上，滌去塵埃。 理解是風也芭，雨亦罷，亦或許是……然而它是亘古不變的，是必不可少的，是修身養心的…… 現實生活中，我們時常抱怨，抱怨命運的不公，抱怨人生的無奈，抱怨生活的艱辛，但事實並非如此。「.採菊東籬下，悠然見南山」的淘淵明，在世俗的黑暗，官場的迂腐下，照樣活出了自己想要的空間。「羈鳥戀舊林，池魚思故淵，」他選擇了一片世外桃源，有著一段絢麗的閑情逸趣。李白亦如此。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，他，放盪不羈，他豪邁，但他明白，他理解生活的真諦。 理解是溝通心靈的橋梁，人與生活需要理解，人與人之間更需要理解。媽媽的辛苦操勞你理解了嗎？曾經，你是否因為母親的一句嚴厲批評而摔門而出？然而你又是否注意母親雙鬢那日漸增多的白發，額頭上日益突顯的皺紋？「慈母手中線，遊子身上衣」，又有哪個母親是不疼愛自己的子女的呢！見微知著，母親的一言一行，一舉一動，都滲透著絲絲愛意，然而我們總是看不見，看不見那顆關愛的心，看不見那辛酸的淚，看不見……母親理解你，那你是否又理解她呢？ 朋友之間亦需要理解。我們往往擁有很大的朋友圈，但患難與共的又有幾個呢？「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。若是真心，若是理解，又何須在乎時間的長短呢？理解是維持友誼的基礎，只有互相理解，才能共同前進，讓友誼天長地久。當你的朋友因為一句無心的話而傷了你，你會翻臉不認人嗎？當你與朋友因為一個誤會而不合時，你會理解她嗎？或許是，或許不是吧…… 看庭前花開花落，望天上雲卷雲舒，開起理解之花，多一份關愛；展開理解之雲，多一份溫暖 內心深處那一份理解

對生活中法律知識課程的理解和感悟

道路交通安全警示教育學習心得體會和遵守道路交通安全法律法規的保證
汽車的出現，不但方便了人們出行、運輸，還成為社會結構中身份認同的一個不可或缺的元素。時至今日，不可否認汽車推動了人類文明的發展。隨著汽車逐漸普及之後，汽車和我們的生活中越來越密不可分。一直以來，我都覺得自己不會那麼倒霉，交通安全事故不會找上我，我稍微注意一點就行了。
學習過程中繁文縟節般的道路交通安全法律法規不免讓人心生倦意，但是學習了交通安全事故案例之後，一幕幕觸目驚心的事件和慘不忍睹的苦果徘徊在我的腦海久久揮之不去。這些事故無一例外都是因為忽視思想作風建設、忽略道路交通安全而引發的，事故的後果給國家和人民的生命財產造成無法彌補的重大損失。在學習道路交通安全警示的現場，我深刻體會到道路交通安全就存在於我們道路駕駛過程中的每一個細節里，稍有懈怠都有可能釀出惡果，畢竟「車禍猛於虎」。
學習了道路交通安全警示教育課程後，我的思想意識覺悟得到巨大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。我終於深深地認識到交通安全在日常生活中的重要性。「以人為本，安全第一」，嚴格自覺地遵守道路交通安全是一個機動車駕駛員最基本的義務，也是保障國家、人民以及個人財產和生命安全的必要行為。 「生命誠可貴，愛情價更高。」尤其是我們這樣愛情之花還沒有盛開的有為青年，更應該珍惜生命，杜絕交通事故，把道路交通安全警示牢牢紮根於自己的思想意識中，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。惟有這樣我們才能更好的奉獻社會，實現歷史賦予我們的使命，展現青春和生命的價值。 「防範勝於未然」，為此我今後一定要時刻緊記並嚴格遵守道路交通安全法律法規的警示和要求，在思想上牢牢樹立安全駕駛的意識，一刻也不能鬆懈；在作風上堅定貫徹謹慎行車的要求，杜絕一切不利於道路交通安全的行為。同時我也要以身作則，引導和帶動周圍的人共同維護好道路交通安全，切實為建設和諧社會奉獻自己的力量。
補充：
學習心得體會和遵守道路交通安全法律法規的保證
道路交通安全法》是我國第一部全面規范道路交通參與人權利義務關系的基本法律。在單位的統一組織下，我們集中學習了全文，自己認真學習每一項條款，與過去的有關法規反復對照，有了新的認識，體會如下：
新的《道路交通安全法》有利於城市交通進一步規范，更重要的是保護他人、保護自己。1999年沈陽市出台 *** 令，在全國首次明確規定五種交通事故行人負全責，行人違章被撞司機不負責任。在全國引起了「撞了白撞？」問題很的大爭論。這違背了人文主義精神，違背了立法的基本原則——維護人民的人生財產安全及合法權益。人的生命高於一切，如果說行人錯在違規，就要失去健康甚至是生命的話，那代價實在太大了。那些撞到人的司機剝奪了別人健康，生存的權力豈不是錯更大？即使不是故意，但是也說明了肇事司機的安全警惕性不高，應對突發能力不強，理應承擔責任。現在新交通法規明確規定：機動車與非機動車駕駛人、行人之間發生交通事故的，由機動車一方承擔責任;但是，有證據證明非機動車駕駛人、行人違反道路交通安全法律、法規，機動車駕駛人已經採取必要處置措施的，減輕機動車一方的責任。交通事故的損失是由非機動車駕駛人、行人故意造成的，機動車一方不承擔責任。徹底否認「撞了白撞」的說法，這一點為司機的安全警惕性敲響了警鍾。新交通法里，對行人的違規行為也作了相關處罰規定，在提醒駕駛者的同時，也對行人起到了一定的約束作用。所以新的《道路交通安全法》要向全國人民普及，讓群眾提高交通規范意識，目的除了規范城市交通以外，更重要的是為保護他人更為保護自己。
新的《道路交通安全法》更注重提高國民交通規范意識，發揚救扶傷的人道主義精神。在一場交通意外發生之後，受傷者獻血淋漓的躺在地上，可是周圍的村民卻守著出事地點，不讓人破環現場，非要等交警來處理，傷者就這樣不能得到及時醫治，導致失血過多亡。當時這件事情對我的震動很大，不僅為傷者無辜喪命感到惋惜和遺憾，更為村民的愚昧偏執痛心。這樣的事情何止這一件呢，交通意外發生之後，得不到及時醫治，原因除了上述這種情況還有很多。比如，肇事司機棄傷者逃離現場;傷者被送到醫院以後因為資金問題的不到醫治等等。本來可以挽救的生命，就這樣被耽誤拖延而造成了不可彌補的後果。而在現行的《道路交通安全法》里，人道主義精神也得到了充分的體現。第七十條規定在道路上發生交通事故，車輛駕駛人應當立即停車，保護現場;造成人身傷亡的，車輛駕駛人應當立即搶救受傷人員，並迅速報告執勤的交通警察或者公安機關交通管理部門。因搶救受傷人員變動現場的，應當標明位置。乘車人、過往車輛駕駛人、過往行人應當予以協助。及第七十五條規定醫療機構對交通事故中的受傷人員應當及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而拖延救治。肇事車輛參加機動車第三者責任強制保險的，由保險公司在責任限額范圍內支付搶救費用;搶救費用超過責任限額的，未參加機動車第三者責任強制保險或者肇事後逃逸的，由道路交通事故社會救助基金先行墊付部分或者全部搶救費用，道路交通事故社會救助基金管理機構有權向交通事故責任人追償。除了這些規定以外，還實行機動車第三者責任強制保險制度，設立了道路交通事故社會救助基金。這些條例充分體現了對生命的尊重，並且及時地保障了傷者的救援工作，不僅對駕駛人及目擊者提出要求，還對醫療機構做出了相關規定，最大限度的避免了遺憾和悲劇的發生。所以，在提高國民交通規范意識的同時，應注意人文主義精神的培養，提高人文素質，發揚救扶傷的人道主義精神。

談談你對視覺形式規律的認識？不少於1000字

1
用語言陳述被欣賞作品畫面上可以直接看到的東西，暫不顧其含義和價值判斷。對具象作品，應指明作品表現了哪些東西，而對抽象作品，則應指出主要的形狀、色彩和方向等。
2
這一點不需要運用美術基礎，只是如實地表述眼睛所看見的內容。要求學生觀察「有什麼」，它的目的是通過觀察、敘述，引起學生對面面的注意，提起興趣和好奇心。
形式分析
3
指探討一件作品的造型關系，包括各種形狀的相互依存及作用方式、色調處理、空間營造、構成原理的應用等，例如作品展示了什麼視覺元素和組織原理、作品是用什麼材料構成的等等。
4
要求學生觀察那件物體是「什麼樣子」。對於形式的觀察，少數學生能較快、較敏銳地發現物體形式上的差異，而大部分學生都無法自發地觀察到。這時，需要教師的引導，比如運用對比的方法，同題材作品進行比較等。
解釋
5
推測美術作品的含義，或者說探討美術家通過作品想表達的觀念。
6
這也就是指讓學生猜測藝術家為什麼要畫成這樣?他通過這樣的形式想表達什麼觀念。例如，莫奈為什麼把睡蓮畫成色彩繽紛的小碎點?八大山人的荷花為什麼畫得那麼簡單，這樣的形式給你什麼樣的感受。
7
在解釋過程中，學生有閱歷、審美趣味不同，解釋會帶由個人主觀性，這是很自然的。教師應鼓勵學生忠實的發表情緒感受。
評價
8
將上面各步驟的資料歸納，綜合地判斷這一作品的優劣。作品造型語言的效果是否適當地傳達主題內容？作者技巧是否成熟？能否發揮材料的特性？
9
當學生了解了作品的形式，並對作者的意圖都有了 定的了解，就不難去判斷它們之間是否協調與統一了。這也就理所當然地比單純用「好」與「壞」去套作品要全面、有依據得多，也比單純用「喜歡」與「不喜歡」去評價作品要合理得多。