法與社會觀後感2000字

1. 法在我心中,德伴我成長觀後感2000字

「法律」這個名詞，對於我們小學生來說，是個熟悉而似乎遙不可及的詞，但是這是我們每個公民都必須遵守的。可無數的青少年犯罪事實證明，人們的法律意識太薄弱了。為什麼人們明知自己的行為觸犯了法律，還一意孤行知法犯法；為什麼人們明知法律的界限在哪兒，社會還不是「朗朗乾坤」呢？一句話說得好「一步走錯，全盤皆輸。」這難道只有下棋者才明白嗎？同學們，我們面對的是一條光明大道。這里雖然坎坎坷坷，布滿荊棘，但只要我們勇往直前，我們看到的將是美好的前程。在這條大道上，有許多交叉口，在這兒有樹陰、鮮花、美食……各種不可抵擋的誘惑迎面而來，阻擋你的前進，我們應該不顧一切向前沖去，還是停下好好享受呢？我想，很多人都非常清楚自己該怎麼做，但有幾個人做到了呢？
讓我用我身邊的一個例子來告訴你們吧！我認識一個同學，他每天都帶著許多錢，就在他毫無注意的時候，一個中學生盯上了他……那天放學，他背著書包走在回家的路上，這個中學生出現了。他要挾那位同學交出身上的錢財，這同學無奈，把身上僅剩的一點錢交了出來，才逃過了這一難。隨後，他馬上把這件事告訴了老師。雖然，法律沒能將這個這個中學生繩之以法，但我想告訴他：「一個人要光明磊落，堂堂正正，如果你再這么墮落下去，將面對的就是法律的處置，最後走進監牢。」也許你會說：「總有一天我會出牢。」但你要知道，即使出獄了，這永遠都將是你人生的一場「噩夢」。

法，讓我們時時銘記在心，讓警鍾在腦海里長鳴。

德與法同在，德就是道德品行。我們偉大的中華民族，弘揚民族精神，尊老愛幼，勤儉節約，這都是每一個炎黃子孫所具備的。我們的社會，也有社會公德，熱愛我們的學校，也有不可逾越的校規。要不遲到、早退、曠課、不說粗話、臟話。這都是常熟市實驗小學學生要遵守的。

德，讓我們刻刻以行動來表現，讓它在生活中發揚發大。

法在我心中，德伴我成長，同學們，你們能身體力行嗎？讓我們懂法，知法，繼承優秀傳統，把中國建設為一個社會主義現代化強國！

2. 社會與法觀後感

社會與法 觀後感

開始看的時候，以為又是哪個小孩失足掉馬桶里了，實際上根本不是的，這小主人公今年才2歲，而殺害他的是一個年僅18歲的小姑娘……

那個小姑娘是青海人，學習成績非常優異，常常被評為三好生，可是，她卻沒有一個完整的家，父母長期在北京打工，小姑娘已經10年沒有看見她的爸爸媽媽了，後來，她的父母在北京開了家水果鋪，好不容易有了些積蓄，隨後就接小姑娘來北京，准備給他報個重點高中，讓她繼續上學，將來考上名牌大學……

可是接到北京來後，不知是什麼原因讓原本學習成績異常優秀的她不願意上學，硬是不肯上，起初她怕別人問她什麼的就不敢出門，後來開始在小區里散步，有一天……

那天，她在小區里碰見了豆豆(被殺的小孩)，2歲的活潑可愛的豆豆立刻讓那個小姑娘喜歡的不得了，於是小區里就可以經常看到她在小區里帶豆豆玩~後來，豆豆的爸爸媽媽也覺的這個小姑娘不錯，於是就讓她到他們家開的發廊里去照顧客人，給客人洗洗頭啦什麼的，工資也從不拖欠……直到有一天，她在給一位客人洗頭時，由於不小心弄濕了客人的衣服，惹惱了客人，隨後豆豆媽媽罵了她幾句，對客人說：「她是農民工，鄉下小孩，笨手笨腳的，您大人不記小人過。」使勁的給客人陪不是，叫小姑娘帶豆豆出去玩去……那個老闆娘根本不知道，其實小姑娘對那幾句話特別在意，臉上已經流露出了強烈的不滿……帶豆豆到廁所後，豆豆洗手總是以沒洗干凈為由玩水，弄的小姑娘一身都是，小姑娘想拖他走，豆豆大叫起來：「農民工，離我遠一點，我不用你管!」，當時小姑娘就在想：「我在學校被人欺負，在發廊里被你的爸媽欺負，如今你個小P孩也欺負我!」她想著想著，抓住豆豆的頭，打開水龍頭，使勁的按了下去，邊按邊說：「我讓你洗，我讓你洗!」豆豆拚命掙扎，不一會就沒了動靜，小姑娘這才意識到自己闖了大禍，情急之下把豆豆塞到了抽水馬桶里，並把廁所反鎖上，想把豆豆從抽水馬桶里抽下去，可是，怎麼沖都沖不下去，她把蓋子放下，坐在了馬桶上面。

豆豆的爸爸媽媽早就已經察覺到不對勁，平時小姑娘總是帶豆豆在門口玩玩的，今天怎麼離開了這么長時間還不回來，於是他們趕緊四處尋找打聽他們的下落，打聽到小女孩帶著豆豆去公用廁所了，他們來到廁所門口，看到門鎖住了，頓時就慌了，立刻叫來了保安，砸開了廁所門，看到小姑娘坐在馬桶上，豆豆爸爸一把把小姑娘推開，打開了馬桶蓋，豆豆媽媽看到自己的心肝寶貝在馬桶里時，立刻尖聲大叫，他的爸爸把豆豆從馬桶里拎了出來，此時豆豆早已死亡一個多小時，可是他們的爸爸媽媽仍然在那大喊，快叫救護車……

豆豆一家的傷害是無比巨大的，因為豆豆的爸爸媽媽長期無子，好不容易有了這個心肝寶貝，而且豆豆媽媽因為生豆豆的時候難產已經拿掉了子宮，也就是說他們以後不可能再有孩子了……面對這突如其來的事情，豆豆媽媽整天以淚洗面，盡管如此，他們偉大的一面就是，在法庭上，豆豆的爸爸媽媽卻向法官求情：「我們已經失去了孩子，我們不能讓另一個家庭也失去孩子，所以請法官對她從輕處罰!」

最後，那個小姑娘以故意殺人罪被判無期徒刑……

看完之後，我們都驚呆了，要是社會上多一些對農民工的關愛和照顧，我相信，很多很多的悲劇其實可以避免的!

3. 急求一篇2000字左右的《論法的精神》讀後感（讀書筆記），要原創！謝謝！

《論法的精神》是十八世紀上半葉法國傑出的啟蒙思想家查理·路易·孟德斯鳩(1689-1755)最重要的著作，內容涉及廣泛，它以法律為中心，又
遍涉經濟、政治、文化、軍事、宗教、道德、哲學、歷史、地理等社會生活的各個領域，展示了一幅廣闊的思想畫卷。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲
法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產階級法學網路全書。
《論法的精神》一書反映了當時處於社會下層的資產階級與勞動人民對於政治與經濟的願望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權分立。目的
是為了避免獨裁者的產生。獨裁者們往往集立法權、行政權、司法權三大權於一身，容易造成權力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事
物的關系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產生出來的必然關系，也就是事物之間的內在規律。由此將法律分為人定法和自然法，
提出了立法應與政體相互適應的原則。並且講述了法律與防禦力量、進攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關系。
全書在經濟理論上認為私有財產權是人類的自然權利。在地理環境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關的這
些因素。

該書首先講述了政體對立法權的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現
章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領導一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執政，卻遵照
固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數貴族握有立法權。至於共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體，但並不等於說就是有
法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內容等，也都有
著重要意義。

三種政體最突出的表現應當是人民的自由度是完全不同的。在《論法的精神》一書中孟德斯鳩強調了法律與自由的統一。他認為法治國中行政權沒有專橫
壟斷的餘地，因而只有在法治國才有自由。一個人只有受法律支配才有自由，我們自由是因為我們生活在法律之下。同時他又強調了絕對的自由是不存在的，在一個
國家裡，在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫去做他不應該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個
公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利。

很明顯獨裁的專制政體是人民所不希望的，人民被極大的奴役著。君主政體也是不太保險的，共和政體則需要防止人民的委託人隱蔽自己的腐化。腐化了
的委託人常常口口聲聲稱贊人民的偉大，來掩蓋自己的野心;他們不斷贊賞人民的貪得無厭，來掩蓋自己的貪得無厭，最終讓人民陷入不幸之中，人民的自由也就不
復存在了。為了約束這樣的事情發生，或者盡可能的避免獨裁，孟德斯鳩提出了三權分立原則。在他眼中，一個國家的權力不能完全集中在一個人手中，必須分為立
法權，司法權和行政權三部分。孟德斯鳩關於三權分立最初的學說的研究是以羅馬為背景的。羅馬人民掌握有最大部分的立法權力，一部分的司法權和行政權的一部
分了;元老院掌握大部分的行政權和某一方面的立法權，並且同時掌握一部分的司法權，具有任命部分法官的權力，並以此來對抗人民的權力。國家的權力被分別掌
握在不同的人手中，他們之間相互制約，相互制衡，很大程度上避免了，一人獨裁的局面。從某種意義上說，三權分立在歷史的發展進程中是具有一定進步作用的。

三權分立真正的實踐者是美利堅合眾國，並且對其進行了進一步完善。根據美國1787年聯邦憲法，聯邦政府由國會、總統和聯邦法院分掌立法、行政
和司法三權。國會由參、眾兩院組成，是最高立法機構，有權彈劾總統和聯邦法官;總統是國家元首和行政首腦，經參議院同意後任命行政高級官員、執行各項立
法，擁有軍事統帥權和外交權，總統的行政命令具有法律效力，總統及其所任命的各部部長不對國會負責，在緊急狀態下總統可採取憲法以外的非常措施;聯邦法院
由若干終身任期的大法官組成，是最高的司法部門，對憲法和各項法案有最終解釋權，有權裁決涉及國家和各州之間的重要案例。羅斯福新政時期，行政權力全面擴
張，打破了舊的三權分立的政治體制的平衡，確立了以總統為中心的新的三權分立的格局。

三權分立的本質是資產階級民主制度。雖然有利於防止獨裁統治的出現，但是三權的分立和制衡是在資產階級內部的權力分配，跟其他所謂的民主的制度
一樣，並不真正代表廣大人民群眾的利益，而且三大國家權力機關相互制衡，有時也容易導致效力低下。事實上，在實踐中美國也難以徹底貫徹三權分立原則。

我國現代化建設以來，在政治、經濟、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒並吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強並完善我國的全國人
民代表大會制度。從而更好的體現我國工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國體。這將對我國的國家建設是大有裨益的。由於我國與西方資本主義
國家在各個歷史發展階段的不同，導致政治制度是有很大差別的。我們確實需要根據我國的國情建立具有中國特色的社會主義政治制度，盲目照搬西方的三權分立不
僅誤讀了孟德斯鳩的三權分立，也將會極大的危害了我國人民的根本利益。

任何的改革，在我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的共和國中都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發而動全身。畢竟孟德
斯鳩的三權分立是建立在研究西方社會的基礎上的政治體制，有極大的局限性，並且由於三權分立各部門相互制約，在他們的利益、目標各異時，常常難以達成一
致，最終將導致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應付。正如汶川大地震，為什麼我們的政府反應如此快速，就是因為我們團結一致，聯合出擊，積極
應對災難。我們成功的舉辦了舉世矚目的奧運會，得到了世界人民的認可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。這些是西
方資本主義國家十分佩服的，甚至可以說是十分羨慕我們的。我國應當根據本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上小心謹慎的探索具有中國特色的社會主義前
進之路，切不可盲目崇拜。鄧小平同志指出，我們實行的就是全國人民代表大會一院制，這種體制符合中國實際，很有助於國家的興旺發達，避免很多牽扯。

佛教禪師認為未參禪時，見山是山，見水是水;參禪有所感悟時，見山不是山，見水不是水;至參禪徹悟時，見山只是山，見水只是水，這就是參禪的最高境界。要真正讀懂孟德斯鳩大師的《論法的精神》這部經典之作，還是需要多多學習專業知識才能真正有所感悟的。

4. 讀後感 2000字左右

海狼：作者：（美）傑克·倫敦。類型：冒險/愛情。本文作者：願咸與恆。
坦白地說，個人覺得這是自己讀過的傑克·倫敦的作品裡最不深刻的一部了。不過同時也承認這本書很好看，似乎主題與情節總是不可以兼得。
話說一個四體不勤、五穀不分的文學評論家亨甫萊，去舊金山看望朋友，坐的輪船不幸沉沒，自己被一艘捕鯨船「魔鬼號」救起。同時結識了船長「海狼」拉登。但拉登不將亨甫萊送回家（要是送他回去故事又怎麼展開呢），而是將他留在船上做苦力。
可憐的亨甫萊不得不適應這個以前完全沒有體驗過的「小社會」，這里沒有道德、沒有法制，只有弱肉強食。手無縛雞之力的亨甫萊也開始學著偽裝自己很強大，並且真的一步步地變得強大了。比如在他跟廚師的鬥智斗勇中，一開始是受氣包，後來變得不再懦弱，最後讓那個廚師向他俯首稱臣（那段兩人比著磨刀的情節讓人覺得好笑又可悲）。
海浪不允許任何人對他的權威提出任何挑戰，對所有的人實行「魔鬼」式的統治，對水手的生命也視如草芥，讓「魔鬼號」真的變成了一個人間地獄。
同時他跟海狼之間也開始了交往，因為在船上海狼就是獨裁者，所以亨甫萊當然要學著討好他，一邊自己在船上過的能夠好一些。亨甫萊驚訝地發現原來海狼絕不是一個單純的四肢發達的野獸，相反，海浪學識淵博，讀過許多書（那些書在《馬丁·伊登》里就出現過，是馬丁學習的素材，同時也是作者學習的素材）。
亨甫萊覺得很不解，既然海狼那麼聰明，那麼「完美（身體上的）」，為什麼不幹一番事業呢？可是海浪覺得那是不可能的，人生本來也沒有意義，到頭來還是化作泥土供別人踐踏。關於海狼蔑視生命的那一段，我覺得是書中最讓人印象深刻的一段，當然觀點我還是不能同意，太過極端，盡管確實有它有道理的地方。
因為海狼的殘暴統治，幾名水手聯手起來反抗海狼，把他扔到了海里。然而海狼竟然從海里爬了上來。並且鎮壓了起義，後來又利用風暴將那幾名水手置於死地。亨甫萊因此被提拔為了船上的大副。
而亨甫萊也學會了在這個弱肉強食的小小世界裡如何委曲求全，他討好海浪，只為了生存，只為了能夠活下去，盡管這讓他失去了以前的尊嚴。
就在一切變得好像不那麼危機四伏的時候。發生了一件事。又一艘船遇難了。海狼理所當然地又把這幾個人據為己有。不同的是，這次遇難的人有一種女人。亨甫萊當時覺得，自己已經很久沒有見到女人了……（你懂的），並且這個女人亨甫萊還了解，是一個小說家，自己還批評過她呢。
赫德也對亨甫萊有所好感，畢竟在這個險惡的環境中，亨甫萊是一個唯一她所相識的人。不過她並不了解這條船上的生存法則，目睹海狼野蠻的暴行後，赫德也怒斥亨甫萊是懦夫，不敢出面阻止。亨甫萊忍辱負重，他要為赫德著想，不能讓她受傷害。
曾幾何時，亨甫萊覺得自己一輩子也不會結婚的（他都三十五了）。永遠也不會墜入愛河，可當他腦海中反復出現赫德的簡歷的時候，他終於明白自己錯了。
不過這種愛戀的甜蜜很快就被憂心忡忡所取代，自己都這樣，更何況海狼呢，尤其在亨甫萊看到了海浪看赫德那種目光後。但是他又反抗不了海狼，怎麼辦！他只能禱告，希望這一切不要發生。
但是愛神還是給了亨甫萊力量，亨甫萊從夢中驚醒，在聽到赫德的呼救聲後，亨甫萊及時趕到，阻止了施暴的海狼。其實他是打不過海狼的，然而關鍵時刻（估計是情緒過於激動），海狼的頭痛病發作，導致暫時性失明。亨甫萊知道這是一個千載難逢的好機會，於是連夜帶著赫德以及必備的食品乘救生筏逃走了。
接下來就很浪漫了，兩人逃離了海狼的魔爪，雖然艱辛，但也樂在其中。這時候的亨甫萊也已經成長為了一個真正的男子漢，他認為如果以前的自己看到現在的自己，無論如何也不會相信的。
接下來兩人漂流到一個無人小島上，為生存而作種種努力（有點兒魯濱遜的味道）。為了能夠蓋好房子，赫德不得不狠下心去殘殺年幼的海豹（有點兒《熱愛生命》的味道）。
就在兩人日生情愫，日子也過得好一些的時候。一天早上，亨甫萊吃驚地發現，魔鬼號居然也飄流到了這座島上。亨甫萊不敢再往下想，但總得去探一探虛實。原來就在亨甫萊和赫德逃出後不久，拉登就被徹底地推翻，全體船員追隨了拉登的弟弟，上了另一條船。他們將魔鬼號留給拉登，任其自生自滅。
此時的拉登已經完全失明，亨甫萊覺得他已經沒有什麼威脅。不過還是不敢掉以輕心。不過也有好處，因為有了魔鬼號，他和赫德就可以回到故鄉了。
兩人開始了對魔鬼號的修復。就當船快修好的時候，拉登將這一切都毀壞了。亨甫萊一怒之下真想殺了拉登，但是拉登說「你不會的，那樣你就不是亨甫萊了（惡人與山人的區別不就在於此嗎）」。拉登仍在想方設法與兩人同歸於盡。但是拉登的身體情況越來越差，有一天他躺著一動不動，亨甫萊以為他死了，於是就去摸他的脈搏，誰知脈搏強勁有力。就在亨甫萊意識到中計了的時候，那雙鐵鉗般的手早已緊緊地扼住了他的喉嚨……
亨甫萊以為自己一定死定了。當他再睜開雙眼的時候，發現赫德在他的面前。險惡的環境也鍛煉了赫德，赫德用打海豹的木棒擊昏了拉登，從而救了亨甫萊一命。
受此打擊的拉登真的沒有力量了，不久也就真的死了。亨甫萊和赫德也修好了魔鬼號，同時為海狼舉行了「海葬（就像海狼以前對水手們所做的那樣）」，一條船向小島駛來，亨甫萊說，「在他們來之前，再親一個。」
海狼帶著他的人生觀葬身海底，在這個世界上盡管存在弱肉強食，但是拉登卻忘了，人之所以成為人，是因為除了野獸的本性之外，還有感情。畢竟，人之所以成為人，乃是因為互幫互助，並非相互殺戮。

5. 法律的未來2000字讀後感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個『忠』字，但是，卻很少有人能夠做到一個『義』字。
一個『義』字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個『義』字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個『義』字。由此可見，一個『義』字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但『義』字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信『神聖'.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份』神聖『,用自己的雙手去維護這一份』神聖『.
水滸傳》讀後感：梁山泊悲劇，宋江之過？
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江--這個梁山泊的領軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：「殺上東京，奪了鳥位」的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領「替天行道」的梁山泊義軍，去殘殺「僭號稱王」的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江採納李逵說的：「殺上東京，奪了鳥位」的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推託；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。「,由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚」三綱「,即」君為臣綱「、」父為子綱「、」夫為妻綱「,宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為」聖上「,可見在封建觀念中的」天子「在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是」正道「他鄙視自己和兄弟們」落草為寇「.最終為維護」兄弟們的名聲「將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受」三綱「思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在」三綱「思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪於宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個」忠「字，但是，卻很少有人能夠做到一個」義「字。
一個」義「字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個」義「字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個」義「字。由此可見，一個」義「字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但」義「字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信」神聖「.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份」神聖「,用自己的雙手去維護這一份」神聖「.
水滸傳是我國四大名著之一，我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感嘆到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入勝，令我興奮不已！想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！感慨萬分。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。
我被裡面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上樑山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上樑山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將」聚義廳「改為」忠義堂「,這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的」替天行道「大旗改為」順天護國「,他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝葯酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱中國四大名著。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

6. 2014法庭庭審觀後感2000字

法庭庭審觀後感

就像龐德曾經說過那樣完全只對法律本身的邏輯進行研究是毫無意義可言的一樣，我們在學習法律的時候除了認真研究理論知識，還應當注重對於法律的實踐，通過觀看此次法庭審判，讓我感受到了法庭的庄嚴和肅穆與作為一個法律人應有的職業素養和一個法律人肩負的責任。
為加強對民事訴訟程序的掌握，遂觀看了此次的民事訴訟法庭。參加完法庭後了解了民訴程序的大體流程，對案件的印象更加深刻，從這次法庭中，我也切實的明白了法庭的審判程序，讓書本上的間接印象轉換成了直觀印象，這對於我的專業學習提供了一個很好的鍛煉機會；同時，從此次實踐中我也認識到了證據的重要性。
故有以下感想：模擬法庭中的法庭審判程序分成了開庭、法庭調查、法庭辯論和審判四個階段。本次法庭開庭時，書記員先查點當事人及其訴訟參加人的到庭情況並請入席，隨後宣讀審判紀律。接著全體起立，請審判長、人民陪審員入庭，坐下後，帶被告入庭，由審判長宣布開庭。開庭前書記員也簡單地介紹了一下案情，幫助我們更好地認識和理解整個案件。書記員宣讀法庭程序後，法官和審判員相繼入庭以及查明當事人及其他訴訟參與人是否到庭，宣布法庭紀律等。
法庭調查階段，由公訴人宣讀起訴書，控訴被告人的罪行，要求法院予以公平公正的刑罰。對於公訴人起訴的犯罪事實被告人有異議，表現出好的反對態度。接下來由公訴人當庭舉證，證據確實不真實並不具有關聯性，被告人及辯護人都有異議。公證人一一舉證完畢之後，被告人並無新的證據要提交法庭，法庭調查主要包括兩個內容：一是當事人陳述；二是舉證和質證。在這個法庭中，當事人雙方 通過舉證、質證，力求為自己的當事人爭取更大的權利。這個階段是最能體現辯護雙方的法律知識儲備及觀察力，作為一名律師要先會聽，才知道怎麼辯。進入下一個階段，即法庭辯論階段。首先也是由公訴人發表意見。被告人自行辯護，辯護人發表意見，公訴人再進行答辯。法庭辯論階段，法庭辯論是當事人及其訴訟代理人在合議庭的主持下，根據法庭調查階段查明的事實和證據，闡明自己的觀點和意見，相互進行言詞辯駁的訴訟活動。這是一個重要的階段。案件評議和宣告判決，這是開庭審理的最後階段，是合議庭根據已經查明的事實和證據，依照法律和政策，分清是非，明確責任，做出判決並宣告判決結果，從而解決當事人之間民事爭議的階段。此階段，由被告人就本案的事實、證據、罪行有無及輕重，對犯罪的認識及對定罪量刑方面的要求作簡要的發言。最後經審判員對事實進行認定，鑒於控辯雙方相應意見，予以調解。到此，這個案件就這樣完結了。
程序法不同於實體法，因此民事訴訟程序的法庭的側重點也在於弄清整個程序，通過這次法庭，了解了民訴程序的實際操作，用法庭的形式把枯燥的程序法學習生動形象化，讓我們在練習中學習，記憶。
其中在這次法庭審判里，使我印象最深刻的是法官與律師。眾所周知由於司法活動的特殊性，法官在司法審判中應當忠實地體現國家在處理社會沖突中的特殊的角色職能，這種角色職能要求法官應在「第三方」的角色定位上，在糾紛雙方當事人之間恪守中立，並始終在糾紛解決過程中保持中立，平等對待雙方當事人。因此，法官的職責在於居中裁判，使一切社會成員都有權利得到與他人相同的法律對待，真正做到同事同處、同過同裁、同罪同罰，以實現最終的司法公正。
作為一個法官，我認為衡量其是否完成了司法公正的使命的標準是看他是否嚴格按照實體法和程序法的規定來處理各種案件，而法官要想完成司法公正的使命，就必須具有較高的素質，所以我要認真學習，加強自己的專業技能，職業素養，為以後的發展奠定基礎。
通過觀看此案的審理，我也深感人民陪審員制度的重要意義，它不但提高了司法的公信力，彰顯司法的進步，同時體會到只有當法院審判工作的透明度不斷提高，審判結果才能更加公正、公開、公平，才能收到了法律效果和社會效果的雙豐收。
今天的社會是法律統治的世界，是法治社會。社會發展的規律已經昭示：一個國家在治理社會時，必須把法律奉為治國之法寶或自由的保障，崇法必須也必將會成為國家或公民的一種精神和信念；沒有這樣的信仰，依法治國就只能是紙上談兵。所謂崇法，就是要有一種捍衛正義和公平的精神，具備一種為國家、為社會、為當事人盡心辦事、全力負責的信念，崇尚法律、相信法律、敬重法律。故擁有崇尚法律的精神和信念是法官必須具備的素質之一。
其次，作為一個法律工作者，優良的法律職業能力和專業適應能力也是必備的素質。專業知識是從事法律工作的起碼要求，是職業能力的基礎，在具有了一定的專業知識後，所需要做的便是把這知識融入實踐中，法律實踐經驗是一個人理解案件事實真相、掌握案件事實的實質以及找到解決糾紛的合理方式的必要條件。
而對於律師來說，就需要更多的知識補充，專業要達到一定的高度，因此我要走的征程才剛剛開始。另外，我覺得作為一個律師，辯才也是一個很重要的方面，只有擁有好的辯才，才能把自己的想法、邏輯與思路傳達給法官，讓法官明白自己的想法，從而為己方證據更大的勝局。另外，擁有好的辯才我認為還能增強自己的自信心，讓自己在法庭上更加才思敏捷，有利於自己的發揮。當然，律師還要培養自己的調取證據、分析證據和運用證據的能力，在法庭審判中，證據是必不可少的。所以律師要從各方面去調查取證，並通過法律分析和邏輯分析充分運用證據，盡量避免、減少不利證據的負面影響，強調有利證據的正面作用，來促使案件審理向有利於委託人的方向努力。
我一直的夢想是加入這個職業群體，但此時不得不說有些茫然和無所適從，這可能也是自己必須要經歷和面對的，這是我職業的必修課。因為你要記住：律師不僅要幫當事人打贏官司，而且還要贏的漂亮、精彩！即使這個高度離現在的自己還非常的遙遠，但你應該時刻准備迎戰這一光輝的頂點！這是一次情、理、法相結合的庭審，庭審中充分體現了公平和正義。
從這次觀看法庭審理中，我也了解到了我與一個職業法律人之間的差距，這更激勵了我努力學習的信念，我會朝著一個職業法律人的目標而努力。爭取在實踐中來完善我的理論知識，更好地運用法律知識，來保障社會的法律秩序能更加地公平公正，讓人們的權益得到更好的保護！

7. 法制的修養讀後感2500字

現代社會是法制社會，在社會生活的方方面面，都有相應的規定。社會中的每一個人，做任何事都要按規則去做。國家制定相關的法律，目的是為了公民能更好的實現自己的權利與自由，同時也對破壞和妨礙他人權利與自由的人也起懲治作用。在法制社會里，每個人時時處處都離不開法律。作為一個公民，在日常生活中就應該遵守法紀。如果我們不小心違反觸犯了法律，應該勇於承擔責任按照規定進行補救，千萬不要耍小聰明，結果反而會害了自己。我們不但要遵守有明文規定的法紀，做一個合格的小公民，還要警惕那些有可能導致違法的不良誘惑。21世紀是網路時代，電腦、多媒體、光纖通訊，信息高速公路發展迅速。上網，也要遵守網路的法紀。青少年使用互聯網是為了學習，提高學習成績，掌握網路技術。互聯網有很多功能可培養少年兒童，不能沉溺於網上游戲與聊天。如果毫無節制，染上了癮，過量過度，就會適得其反，給身心帶來不良影響，甚至危害。在各種不良的書刊和網路侵蝕面前，我們一定要明辨是非，抵制誘惑。這里有幾句贈言送給大家：要善於網上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網友；要維護網路安全，不破壞網路秩序；要有利身心健康，不沉溺虛擬時空；……所以，我們要用法維權！！！不要跟我一樣！差不多就好哈！ 2.隨著人類社會的不斷進步發展和社會主義法制制度的逐步建立及完善，社會對個人的要求越來越高，法也越來越受到人們的重視，依法辦事，已成為人們的共同信念。一個國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現代化程度高低的標志。我國法律法規也日趨完善，只要留意不難發現我們身邊無處不存在法律的氣息。《未成年人保護法》、《教育法》、《教師法》、《消費者權益保護法》……現代社會是一個法制社會，作為一名青少年要學習法律知識，學法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能護法，只有全體人民的法制意識加強了，才能實行依法治國，我們的國家才能不斷強大。
然而，根據管家有關數據表明：我國青少年犯罪率呈大幅度增長趨勢，可見增強法律意識、提高法制觀念對我們來說有著極其重要的作用。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習氣的影響。比如在社會不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、偷竊敲詐。在學校不遵守中學生守則、違反校紀校規。這些青少年學生雖然也知道自己所作所為是違法違紀的，但他們無法真心地體會到事態的嚴重性。因此校園中違紀的現象屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事，違反校規校紀大不了被老師批評，沒什麼大不了的，殊不知習慣成自然，違紀就會逐步成違法，以後到社會就有可能作為法的事。有的同學認為如今是追求個性化的社會，如果被學校這個規那個矩束縛，不利於自己發展，作了違紀的事才能體現自己的瀟灑，但是，設想一下，如果學校沒有了校規校紀，那學校正常的教學秩序如何保障？一個從小沒有遵紀守法的意識與習慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的公民。 有人說「掌握電子計算機應用技術是跨入21世紀的名片，而具備法律知識和法制觀念才是跨入21世紀的通行證」。我國社會主義法律是工人階級和廣大人民共同意志的體現，是促進生產力發展，實現人民民主專政的工具，它的根本任務是保障社會主義現代化建設的實現。公民的生活離不開法律，學法才能明確哪些是可以做或必須做的，哪些是不該做或禁止
做的，用法律來規范自己的行為，維護自身和他人的合法權益。 青少年學習法律知識是社會主義現代化建設的需要。青少年是祖國的未來，是四化建設的生力軍。青少年學法、知法、守法的狀況如何對社會發展和經濟建設關系極大，青少年要通過學習法律知識，接受法制教育逐步把自己培養成四有新人。 青少年學習法律知識是自身健康成長的需要。青少年是祖國的未來，是社會主義事業的接班人，廣大青少年都想成為有用之才，而要成才首先必須健康的成長。由於青少年年齡小，閱歷淺，缺乏明辨是非的能力，易受不良風氣的影響，青少年容易沖動，特別是當自尊心受到傷害或自己的利益與他人利益發生沖突時，容易失去理智，導致違法犯罪。因此，為了保護青少年健康成長，預防和減少犯罪，就需要對青少年進行正面的法制教育，正確引導、讓他們能懂法、守法、自覺約束自己的言行，養成守法習慣，培養守法意識，提高守法能力。 青少年學習法律知識是維護自身的合法權益，同違法犯罪行為作斗爭的需要。維護合法權益不受侵害，同違法犯罪行為作斗爭是法律賦予公民的權利，要運用好這個權利，只有學法懂法，才能認清和揭露違法犯罪行為。 遵紀守法，學法護法是一種被人們公認的美德。
國有國法，家有家規，校有校紀，遵紀是守法的基礎，青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代，我們青少年學生要認真學習《中學生守則》、遵守校紀校規，遵紀守法，嚴以律己，從小事做起，從自己做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當一個文明的新時代青少年

8. 求道德與法的觀後感2000字的

「道德與法」觀後感

聽了「道德與法」報告，我對道德與法知識了解多了，感觸頗深。
在當今社會中，人們難免會遇到法與理、法與情、違背道德的沖突與事件，可人們究竟該何去何從呢？使用違規葯品致使眾多兒童普患「怪病」，這啟示我們要增強法律意識，提高職業道德；也應該學習職業道德意識和職業活動中的法律意識；國家機關及公職人員要積極貫徹執行國家制定的各項法律，保證少年兒童健康快樂地成長。
「毒針」進校園啟示我們要珍愛生命。我們作為21世紀的新青年應努力學習和掌握基本的法律知識，維護自己的合法權益，不能讓「毒針」再次進入校園。我們只有了解法律法規，又了解法律原理原則等，才能更好地領會法律精神，養成法律思維，運用法律武器來思考和處理各種法律問題。
看了「幸福生活」這個短片，我想到我們應該自覺維護自身利益，但不得損害他人利益和破壞他人生活。
我們身為一名大學生，要充分認識法律規范在人們生活中的作用，正確把握公共生活中的主要法律規范的基本精神和主要內容，自覺遵守公共生活中的法律規范，提升自身文明素質，積極維護社會公共秩序，促進社會主義法制國家建設。我們要樹立並提高公共的法律意識，身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自己做起，加強法律修養，才能在社會主義法治國家與和諧社會建設中做一個知法懂法守法的合法公民。
我們正處青年，青年時期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養成的關鍵時期。我們應該注重思想道德修養，努力樹立正確世界觀、價值觀以及法律觀，對社會發展將產生長遠作用。

9. 2000字的讀後感

讀者 ；看讀者，其實已經是我的一種習慣。每次晚飯後隨手翻閱，細讀，總會無數個靈光一現的瞬間。於是，對於親情，對於人生，對於生活，在那一個個一瞬間，都會有種種新的理解。它像長者，指引年輕人走好人生的旅途；它像哲學家，在侃侃而談中給人以啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。在物慾橫流的當今社會，它像一股清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發對大自然、對社會以及對人生的思考。讓你懂得去關注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，給你鼓勵，看那一些漫畫或幽默故事，讓你開心，啟迪心靈，給人以愛心、正義、睿智、純真的引導和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。
在《讀者》中，我看到了《火車6年不到站》這篇文章。這篇文章講述的是：在哥哥和弟弟回家探親的途中，弟弟剛下火車就被車撞了。在醫生的搶救下，弟弟終於醒了。可是醒來後的弟弟卻走不了路，記性也變差了。在醫院里，弟弟卻一直以為自己還在火車上，就快到家了。經常一便又一便問哥哥：「哥哥，還要多久才到家？」而哥哥總是回答：「快了，快了。」弟弟在「火車」上一住就是6年，而哥哥一如既往的在他身邊陪著他。從哥哥25歲到現在，哥哥把自己最美好的青春全耗在了醫院里。讀完這篇文章，我不禁淚留滿面了。我為這人世間最美好的情感——親情感到震撼！
就這樣，在無數個與讀者相識的日子裡，每一瞬間，那真、善、美，在我的心底里升華成了一輪明月，一盞香茗。《讀者》它就有一種神奇的、潛移默化的力量。在與《讀者》交往久了的過程中，我發現：是它讓我體會到「送人玫瑰，手留余香」的精神力量；同時，它也像一位熱心的鄰居，為我端來暖暖的紅茶，鼓勵我：「上帝關上了一扇門，同時也會打開一扇窗。」打開《讀者》，我真的有一種遠離了浮躁和喧囂世界的感覺，到了陶翁筆下的世外桃源，這里有的是一片凈土、陽光和干凈的空氣，它成了我舒展心境時的去處，僅小小一篇文章就足夠美好和使我快樂。
《讀者》是本感人至深的雜志，也是給人深刻教訓的雜志。

我最喜愛的一本書《鋼鐵是怎樣煉成的》，它曾經鼓舞過無數人，也有我。。尤其是我們青少年讀者。在當今物資豐足，金錢誘惑，人心浮躁之際……這一本書有許多我要學習的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾·柯察金，是作者以自己對人生的理解和追求，以最真切的感情來塑造的形象，藝術典型，生動地回到了人的一生「為誰活著，怎樣活著。」本文作者，能創造如此好的中心人物實在棒極了，一下子就把我的好奇心給引出來了，想知道保爾·柯察金在書中的故事，是不是真的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著，告訴了很許多關於保爾·柯察金的事與思想品德。這本書告訴了我保爾是那個年代裡的傑出革命青年的代表，在他身上集中體現了他們的精神風貌和共同特徵：為了共產主義理想獻身的精神；崇高的道德品質；鋼鐵般的意志和毅力；不畏艱苦一往無前的革命氣概。他勇於獻身，拚命工作；他酷愛學習，如飢似渴；他嫉惡如仇，愛恨分明；他不畏艱難，挑戰病魔。他永不言敗，頑強生活……他也有缺點和毛病。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，嚴於解剖自己的精神給我留下難忘的印象。我不可能回想保爾一樣，為共產主義理想獻身的精神……但是他身上實在有我許多要學習的，要像他一樣有鋼鐵般的意志和毅力，我的意志有點薄弱，動不動就放棄，毅力也不算強，所以一定要跟他一樣有鋼鐵般的意志和毅力。我還要學習他，如飢似渴的學習。我現在正在讀書的階段，他都沒有多少的時間學習了擠出時間學習，這太使我感動了。我居然在玩和浪費光陰，有一句名言說的好「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」我一定要跟他一樣如飢似渴的學習，長大後為祖國出一份力。還有他的永不言敗，頑強生活。這一點更加讓我對他的敬佩。永不言敗！不是一般人能做到的，要經歷多少的失敗。我以前多次失敗就放棄，我真不如他，所以我一定要學習他。也要自我反省。我一定要學習保爾。
我最喜愛的一本書《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著，它真的是一部燦爛人生的教科書

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

朝花夕拾讀後感 ：
"三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:'人都到那裡去了?!'……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裡享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由.

當我鄭重地翻過最後一頁，合上這位被譽為「英國小說之父」的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個情節曲折，跌宕起伏的故事之後，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年！28年，多麼驚人的一個數字啊！可見他是何等的勇敢。

這個情節曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜倖存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之後，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他隻身漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和傢具，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創造的奇跡。
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫「路德維希·馮·貝多芬」.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師.後來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之後的歲月里，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也「背叛」了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治癒,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現在你的成績是差了點,但這並不代表以後你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.
貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:「只有道德才能使人幸福,而不是金錢.」
除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......

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