法產生的社會形態
㈠ 什麼是馬克思主義關於人的全面發展的理論
馬克思主義關於人的全面發展的理論有以下六個基本觀點：
人的全面發展版是共產主義權的基本特徵
2. 人的全面發展不僅是一種理想目標，也是一個漫長的歷史過程
3. 人的全面發展根源於有效實踐對自身要求
4. 人的發展同社會的發展、生產的發展是同步的，一致的
5. 發展生產力是實踐人的全面發展的根本道路和條件
6.消滅私有制，消滅舊式分工是實現人的全面發展的必要道路，也是必要條件
(1)法產生的社會形態擴展閱讀：
人的全面發展最根本是指人的勞動能力的全面發展，即人的智力和體力的充分、統一的發展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質的多方面發展。人的全面發展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分 的發展，還包括人的道德的發展。人的發展同其所處的社會生活條件是相聯系的，舊式分工造成了人的片面發展，機器大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能，社會主義制度是實現人的全面發展的社會條件。教育與生產勞動的結合是培養全面發展的人的唯一途徑。
參考資料：人的全面發展-網路
㈡ 社會基本矛盾是社會發展的根本動力的原因是
社會基本矛盾是推動社會發展的動力 社會基本矛盾指生產關系和生產力之間的矛盾、上層建築和經濟基礎之間的矛盾。社會基本矛盾存在於一切社會形態，並貫穿於每一社會形態的始終。其它社會矛盾的存在和發展受社會基本矛盾的規定或影響。社會基本矛盾是推動社會發展的動力。馬克思和恩格斯運用唯物辯證法，科學地闡明了生產力和生產關系矛盾運動的理論。他們認為，在社會基本矛盾中，生產關系和生產力之間的矛盾是佔主導地位的一對矛盾。生產力與生產關系構成生產方式。在生產發展過程中，生產力與生產關系始終存在著矛盾。這種矛盾在生產方式發展的不同階段，具有不同的情況。在新的生產方式建立起來以後的一定時期，生產關系同生產力基本上是相適應的，這時候的生產關系，對於生產力的發展具有積極的推動作用，生產關系和生產力之間的矛盾，還處在量變階段，不會也不需要生產關系整個系統的根本變革。生產力是生產中最活躍最革命的因素，它處在經常不斷的發展變化中；而生產關系則具有相對穩定性。當社會生產力發展到一定程度，原來適應於生產力發展要求的生產關系，就逐漸變成不適應新的生產力發展的要求了，矛盾便日益激化起來，必然引起生產關系的根本變革，新的生產關系就要取代陳舊的生產關系。在生產關系的根本變革實現以後，隨著新的生產方式的產生和確立，生產關系同生產力的不適應又轉化為適應，從而又在新的基礎上開始了生產力和生產關系之間的矛盾運動。這是循環往復向上發展的無限運動過程。這一運動的歷史過程，也就是生產方式的辯證否定過程，舊的生產關系要被改變，而生產力及其各種要素則被保存，並在新的生產關系推動下得到發展。
(1)人類社會是一個由許多矛盾構成的復雜矛盾體系，其中生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築這兩對矛盾，構成了人類社會的基本矛盾，成為社會發展的根本動力。
(2)這兩對矛盾的相互作用，推動著矛盾的不斷解決和社會的不斷進步。一方面，生產力和生產關系之間的矛盾，決定經濟基礎和上層建築的矛盾;另一方面，經濟基礎和上層建築之間的矛盾又反作用於生產力和生產關系之間的矛盾，再者，生產力和生產關系矛盾的解決，必須藉助於新的上層建築的力量，才能推動生產關系的變革和新經濟基礎的形成，從而使生產力和生產關系的矛盾從根本上得到解決，使社會向前發展。
(3)這兩對基本矛盾的辯證運動推動著人類社會從較低級向較高級的社會形態發展。社會基本矛盾運動以生產力的發展為最終動因。生產力發展到一定水平便引起生產關系的相應變革;生產關系(經濟基礎)變革的客觀要求，又導致上層建築的變革;新的上層建築的建立，保證了新的生產關系的形成和發展，從而解放了生產力，推動了生產力和社會的進步和發展。
(4)這兩對基本矛盾之間從基本適合到基本不適合，又在變革舊的生產關系和上層建築的基礎上達到新的基本適合的矛盾運動，推動著社會形態向更高階段發展。人類社會五種社會形態的依次更替，就是社會基本矛盾辯證運動推動的結果。
㈢ 人類社會有5種經濟社會形態，產生五種不同類型的法律。這句話對嗎
不太明白吖,你指的五種法,是民法,刑法,經濟法,行政法,和憲法嗎???
不過,5種經濟社會形態,我就暈了,能補充一下嗎
㈣ 社會意識相對獨立性的最突出的表現是（ ）。
社會意識相對獨立性的最突出的表現是社會意識對社會存在的反作用。社會意識具有相對獨立性，社會意識能夠積極地反作用於社會存在，精神力量可以變成物質力量，這是社會意識相對獨立性的最突出的表現。
社會意識受社會存在的制約，反過來也對社會存在有巨大的影響。其諸多形態經常反映在個體與群體意識之中。一旦被把握，群體與個體的社會化水平就迅速提高。
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社會意識特徵：
1、藝術。
藝術為人類特有，是通過塑造具體生動的形象來把握世界、反映社會生活的社會意識形式。藝術最大的特點是它的語言的形象性。
2、道德。
道德為人類特有，是調整人們之間以及個體與社會之間關系的行為規范的總和。依靠非強制的社會輿論和人們的內心信念的力量來維持，是道德意識形態的基本特徵。
3、政治法律思想。
政治思想是動物關於社會政治制度、政治生活、政治組織、等級或社會集團及其相互關系的觀點、理論的總和。法律思想為人類特有，是人們關於法的關系、規范、制度和設施的觀點、理論的總和。它們的基本特點是具有強烈的階級性。
4、宗教。
宗教為人類特有，是統治人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的、顛倒的反映，是由對超自然實體即神靈的信仰和崇拜來支配人們命運的一種社會意識形式。信仰和膜拜神靈、偶像是一切宗教的基本特點。
5、哲學。
㈤ 馬克思主義基本原理主要內容是什麼
馬克思主義原理的基本內容是指：馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主專義和歷史唯物主屬義以及科學社會主義。
馬克思主義基本原理，是馬克思主義科學體系的基本理論、基本范疇，是其立場、觀點和方法的理論表達。這些基本原理和范疇是人類社會的本質和發展規律的科學概括。
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理論來源
馬克思主義是人類優秀文化遺產的產物。它主要是批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英、法國空想社會主義而創立的嶄新的無產階級思想的科學體系。
馬克思、恩格斯在1841年以前曾經接受黑格爾唯心主義哲學，從1841年下半年起轉向 L.A.費爾巴哈的唯物主義。他們吸取G.W.F.黑格爾哲學中辯證法的合理內核而擯棄其唯心主義，吸取費爾巴哈哲學中唯物主義而擯棄其形而上學和社會歷史問題上的唯心觀點，創立了辯證唯物主義哲學。
哲學觀念
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統稱，其前身是德國古典哲學。辯證唯物主義認為：世界的統一性在於它的物質性，物質是世界所發生的一切變化的基礎。
㈥ 我國古代軍事思想的形成和法治社會形態相適應的嗎
我國古代軍事思想和法治社會形態肯定是相適應的。比如戰國與孫子兵法。
㈦ 戰國時期，齊國的稷下學宮都出過哪些大師
戰國時期，每一次一個學派的代表人物出現的時候就意味著戰國會有一個新的局面，法家李悝、縱橫家蘇秦張儀、兵家孫臏龐涓，都影響著戰國的進程。在戰國的大爭之世，每一個流派都對當時的社會形態產生了重要影響，兵家、墨家、法家、縱橫家、儒家、道家、陰陽家等等。這些流派並不是偶然產生的，是在不斷的辯駁與實踐中慢慢匯聚而成，作為文化交流的象徵地之一，稷下學宮在戰國時期起到的作用非同尋常，從這里走出來的人才多不勝數，那稷下學宮中又出了哪些大師呢？
還有陰陽家鄒衍。鄒子鄒衍是陰陽家的代表人物，同時也是五行的創始人，著有《鄒子》，鄒子算是早期較為出名的天文學家，因為其經常觀天、觀星，說的也是關於天的事情，也被稱為「談天衍」。
淳於髡，稷下先生之一，同樣也是稷下學宮的元老人物。齊國創辦稷下學宮之初，淳於髡就是稷下先生，後來荀子到稷下學宮的時候還時常請教淳於髡。
此外還有例如慎子慎到、申子申不害、魯仲連、鄒子等等影響列國的人物。同樣還有很多沒有被記錄的各階層人才，他們受稷下學宮的影響，或形成自己的思想，或構建自己的人生觀、價值觀，充實戰國的精英階層、影響戰國的時代進程，對於文化交流傳播起到了積極的作用。
㈧ 金融危機是怎樣產生的
一、金融危機是資本主義制度壟斷經濟和國家貨幣被私有所有操作造成。
例如貨幣和資源的投機炒作等等。過度的私有制自由化必然會導致金融危機造成隱患和危機。只要資本主義制度存在金融危機就不會停止，只是顯現時間的周期遲與早的問題。資本主義制度不僅滋生金融危機而且還有轉嫁危機的可能。比如發動戰爭入侵，進行經濟封鎖，經濟干預等等。
因為高度的私有化自由貿易制度決定了無限制的壟斷膨脹，必然會導致各種危機。解決危機和隱患必須從社會制度上思考，使社會制度為大多數人民利益的平衡發展為目標。
反對壟斷和制止壟斷。及時平衡和調整經濟發展目標和方向，向有利於百分九十以上的大多數人民利益方向調整，向不平衡的國家和地區調整，實行共同發展和共享發展。只有這樣才能從根本上解決這個問題。
二、我國人民幣如何應對金融危機。人民幣是中國的國家貨幣，隨著中國貿易走向世界，中國的貿易額差越來越大，中國的國際信譽增強，實行的國際結算辦法依原來的結算方式在國際金融危機的環境下風險越來越大。
為了規避風險，保持國家利益不受侵害，不縮水，不受影響，可在貿易國設置中國銀行分理處依所在國實行人民幣當時匯價結算。人民幣果斷的向更多的國家覆蓋。堅定信譽，堅定信心，堅定發展，走向世界，承擔責任，規避風險。人民幣在國際舞台上必定會發揮更大的作用。
目前的全球金融危機給我國經濟發展帶來那些重要影響 ,我們應如何應對。答:應該說全球金融危機給我國經濟發展帶來了發展機遇和挑戰，帶來了現實教材和答案。也就是說資本主義完全的自由化貿易和壟斷，瘋狂的投機和炒作，必然會導致並往復危機。
這為我國的經濟發展提出了警示和思考。調產業，調結構，調協調，調平衡，創新型，增實體，扶薇企，已成為我們的主導意識和共識。防泡沫，防炒作，防投機，防壟斷已成為我們的警示和思考。我國將依協調平衡，創新思維，全面發展，穩定發展，科技創新，良性發展。
並以我們發展的優秀範例為世界所借鑒，引導發展，共享發展，互惠發展，互利發展。共同前進。我們將在不斷的學習、借鑒、創新、探索、思考中穩妥前進，走向輝煌。
(8)法產生的社會形態擴展閱讀：
首先，金融危機與經濟危機是有區別的。
理論上而言，「金融」與「經濟」本身就存在較大差別。「金融」是以貨幣和資本為核心的系列活動總稱，與它相對應的主要概念有「消費」和「生產」，後兩者則主要是圍繞商品和服務展開。
所謂金融危機，就是指與貨幣、資本相關的活動運行出現了某種持續性的矛盾。比如，票據兌現中出現的信用危機、買賣脫節造成的貨幣危機等。就美國次貸危機而言，其根本原因在於資本市場的貨幣信用通過金融衍生工具被無限放大，在較長的時期內帶來了貨幣信用供給與支付能力間的巨大缺口，最後嚴重偏離了現實產品市場對信用的有限需求。
當這種偏離普遍地存在於金融市場的各個領域時，次貸危機，也就是局部金融矛盾，向金融危機的演化就不可避免了。
「經濟」的內涵顯然比「金融」更廣泛，它包括上述的「消費」、「生產」和「金融」等一切與人們的需求和供給相關的活動，它的核心在於通過資源的整合，創造價值、獲得福利。就此而言，「經濟」是帶有價值取向的一個結果，「金融」則是實現這個結果的某個過程。
因此，經濟危機，是指在一段時間里價值和福利的增加無法滿足人們的需要，比如，供需脫節帶來的大量生產過剩(傳統意義上的經濟蕭條)，比如，信用擴張帶來的過度需求(最近發生的經濟危機)。
通過比較可以發現，經濟危機與金融危機最大的區別在於，它們對社會福利造成的影響程度和范圍不同。金融危機某種意義上只是一種過程危機，而經濟危機則是一種結果危機。
聯系
其次，金融危機與經濟危機是有聯系的。
從歷史上發生的幾次大規模金融危機和經濟危機來看，大部分經濟危機與金融危機都是相伴隨的。也就是說，在發生經濟危機之前，往往會先出現一波金融危機，最近的這次全球性經濟危機也不例外。這表明兩者間存在著內在聯系。
其主要緣由在於，隨著貨幣和資本被引入消費和生產過程，消費、生產與貨幣、資本的結合越來越緊密。
以生產過程為例，資本在生產過程的第一個階段———投資階段，便開始介入，貨幣資本由此轉化為生產資本；在第二個階段里，也就是加工階段，資本的形態由投資轉化為商品；而在第三個階段里，也就是銷售階段，資本的形態又由商品恢復為貨幣。
正是貨幣資本經歷的這些轉換過程，使得貨幣資本的投入與取得在時空上相互分離，任何一個階段出現的不確定性和矛盾都足以導致貨幣資本運動的中斷，資本投資無法收回，從而出現直接的貨幣信用危機，也就是金融危機。
當這種不確定性和矛盾在較多的生產領域中出現時，生產過程便會因投入不足而無法繼續，從而造成產出的嚴重下降，引致更大范圍的經濟危機。這便是為何金融危機總是與經濟危機相伴隨，並總是先於經濟危機而發生的原因所在。
在某些情況下，也不能排除金融危機獨立於經濟危機發生的可能性，尤其是當政府在金融危機之初便採取強有力的應對政策措施，比如，通過大規模的「輸血」政策，有效阻斷貨幣信用危機與生產過程的聯系，此時就有可能避免經濟危機的發生或深入。
㈨ 中國現在是法治社會
中國歷來是封建社會，因為中國搞封建主義搞了2000多年，搞上了癮，所以封建制度才更符回合中國答國情。面法治社會是資本主義社會的產物，故我國還是人治為主，等再過幾百年或幾千年不想搞封建主義了，那時就有法治社會了。