行為論刑法

㈠ 刑法中的行為犯有哪些

行為犯是指以法定的犯罪行為的完成作為犯罪既遂標準的犯罪，刑法中行為犯的罪名非常多內。包括破容壞軍婚罪、妨害作證罪等。比如《中華人民共和國刑法》中，第二百五十九條規定的破壞軍婚罪，明知是現役軍人的配偶而與之同居或者結婚的，處三年以下有期徒刑或者拘役。還有利用職權、從屬關系，以脅迫手段姦淫現役軍人的妻子的，依照本法第二百三十六條的規定定罪處罰。第三百零六條規定的辯護人、訴訟代理人毀滅證據、偽造證據、妨害作證罪。在刑事訴訟中，辯護人、訴訟代理人毀滅、偽造證據，幫助當事人毀滅、偽造證據，威脅、引誘證人違背事實改變證言或者作偽證的，處三年以下有期徒刑或者拘役;情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。法律依據：《中華人民共和國刑法》第二百五十九條?明知是現役軍人的配偶而與之同居或者結婚的，處三年以下有期徒刑或者拘役。利用職權、從屬關系，以脅迫手段姦淫現役軍人的妻子的，依照本法第二百三十六條的規定定罪處罰。

㈡ 刑法中罪行法定原則的論述

《中華人民共和國刑法》第3條規定：「法律明文規定為犯罪行為的，依照法律規定定罪處刑；法律沒有規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。」這一規定宣告了罪刑法定原則在我國刑法中的法典化，表明我國刑法由偏重於對社會利益的保護向保護社會與保障人權並重轉變的價值取向，標志著我國刑事與法的一個重大發展。
一、罪刑法定原則的歷史沿革。

罪刑法定原則，又稱罪刑法定主義。法無明文規定不為罪（Nullum crimen sine lege）和法無明文規定不處罰（Nullapoena sine lege）是其基本含義。在古羅馬法中，曾有類似的規定：「適用刑罰必須根據法律實體」，但由於當時犯罪的構成要件並不明確，因此不能算作嚴格意義上的罪刑法定。

罪刑法定的早期思想淵源，一般認為始於1215年英王約翰簽署的大憲章（Magna carta）第39條，它奠定了「適當的法定程序」（Due proecrss of law）的法的基本思想。它規定：「凡是自由民除經其貴族依法判決或遵照國內法律之規定外，不得加以扣留、監禁、沒收其財產、搶奪法律保護權，或加以放逐、傷害、搜索或逮捕。」這一法的基本思想經過一六二八的權利請願書（petition of right），一六八八年的權利典章，不僅在英國本土扎了根，而且在其聯邦也發生了廣泛的影響。這一思想傳入美國後，產生了1774年的十三個殖民地代表會議的宣言和1776年的弗吉尼亞州的權利宣言。1787年美國憲法有「不準制訂任何事後法」的規定，各州亦有同樣的規定。1791年修改憲法第五條規定：「不依法律規定，不得剝奪任何人的生命、自由和財產。」在英美法系中，罪刑法定原則的具體體現不同於大陸法系，英美法系不實行成文法，而是實行判例法。因此，英美法系對當事人權利的保障主要是通過程序法，罪刑法定主義也在程序法中得以體現。

但作為一種具有現代意義上的刑法思想，罪刑法定應該是十七、十八世紀西方資產階級啟蒙運動的產物。為了與封建社會的罪刑擅斷相抗衡，資產階級啟蒙思想家在自己的著作中對罪刑法定思想作了全面、系統的闡述。例如，英國哲學家洛克指出：「制定的、固定的，大家都了解的經一般人同意採納和准許的法律，才是非常善惡尺度。」[i]較為明確地闡述罪刑法定原則的當推義大利著名刑法學家貝卡利亞，他指出：「只有法律才能規定懲治犯罪的刑罰，……超出法律范圍的刑罰是不公正的。因為它是法律沒有規定的一種刑罰。」當然，罪刑法定真正成為刑法的基本原則，還是被奉為近代刑法鼻祖的費爾巴哈有力倡導的結果，費氏指出：「每一個應當判刑的行為都應當依據法律處罰」，「哪裡沒有法律，哪裡就沒有對公民的處罰。」

最早在法律上予以明確規定罪刑法定原則的是1789年法國的《人權宣言》。宣言第5條規定：「法律僅有權禁止有害於社會的行為，凡未經法律禁止的行為既不應受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所禁止的行為。」宣言第8條規定：「不依據犯罪行為前制定，頒布並付諸實施的法律，不得處罰任何人。」在《人權宣言》原則的指導下，1810年《法國刑法典》第4條明確規定了畸形法定原則：「沒有在犯罪行為時以明文規定刑罰的法律，對任何人不得處以違警罪。」[ii]此後，罪刑法定原則成為近代各國刑法普遍採用的一項重要原則。

二、罪刑法定原則的理論基礎。

罪刑法定原則的提出，不僅有著深刻的歷史背景，而且有其堅實的理論基礎。其理論基礎主要可以歸納為以下幾點：

（一）三權分立論。這一理論是法治國的法制原則的要求之一，是通過國家的政治制度體現出來的。（經要求把國家權力分為立法權、司法權和行政權，分別由議會、法院和政府三個職能部門掌握，每個部門獨立行使職權，不受其它部門的干涉）。最早提出三權分立學說的是英國哲學家洛克，他把國家權力分為立法權、行政權（即司法權）和外交權。他認為必須由不同的機關先例，不能集中在君主或政府手中。他指出：「對人類的弱點來說，權的誘惑是太大了，在同一人的手裡既有立法之權，又有執法之權，就不免使他們不遵守自己所制定的法律。」[iii]在洛克的影響下，孟德斯鳩提出了完整的分權學說，他把政權分為立法權、司法權和行政權，孟德斯鳩指出：「當在法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由使不復存在了為人們害怕這個國王或議會判定判定暴虐的法律，並暴虐的執行法律，如果司法權同在法權合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。」[iv]三權分立是罪刑法定原則的前提，三權分立要求在立法機關獨立的完成立法，法官不能代替立法機關從事立法活動，同時執行司法權的法官，在不受干涉的情況下，完成對案件的審判工作。因此，只有在立法與司法分立的前提下，為防止審判的擅斷，才有必要把罪與刑用明文規定下來，從而確定了罪刑法定原則。因此，三邊形法定原則對於防止立法權與司法權的濫用，保障公民的正當權益具有十分重要的意義。[v]

（二）心理強制說。（或稱實定法理論或制衡論）費爾巴哈的心理強制說是罪刑法定主義原則的重要理論。費氏認為趨利避害是人之本性，如果人知道犯罪的後果以及實施行為後將會受到懲罰，他就會權衡一下利害輕重，當他認為因不實施犯罪行為而感到的不稱心如意、不愉快比因實施犯罪而受到處罰所招致的不愉快或痛苦要小時放棄實施犯罪。這樣的心理強制在預防犯罪或中止犯罪行為的實施方面起一定的抑製作用。法的威懾力量是產生這一抑製作用的基礎，因此，有必要把犯罪與刑罰的關系，用法律明文規定下來，以利於起一般威嚇心理的強製作用。由此，費爾巴哈主張罪刑，認為刑法應該具備確定性與絕對性，這雙重屬性。確定性就是法律要明確，而不能含糊其詞，捉摸不定。絕對性就是刑法要做到有罪必罰，具有權威性。只有罪刑法定才能做到這兩點。因此，可以說罪刑法定是心理強制說的必然結論。

心理強制論與三權分立的制衡原理並不完全一致。心理強制說主張法無溯及力。因為，如果對犯罪人定罪處罰時依據新法而不是依據犯罪人行為時的法律，行為人就無法根據法律判斷自己的行為是否違法，以及該受到何種處罰，因而就起不到威嚇性的一般預防的作用。而三權分立說則主張法有溯及力，它認為司法機關必須依據立法機關所創制的法律，法一經頒布實施，司法審判機關就必須適用新法定罪處刑。否則，就會失掉立法和司法間存在著的制衡作用。

心理強制說在近代刑法理論中曾是具有代表性的一定權威的理論，但如今其權威性已見遜色。因為快樂與痛苦的程度常因犯罪者或將要實施犯罪者的不同而有差。在一定的犯罪後果上，其所獲得愉快與刑罰的痛苦，對初犯、偶犯、再犯、常習犯，尤其對「亡命徒」來說是不同的。而且，對於許多要實施犯罪行為的人不一定是根據犯前和犯後的愉快和不愉快的比較，以利害的輕重作預告的估計來決定其應否實施犯罪行為，而往往是根據他雖然實施犯罪行為，也不會被發覺、被揭發或者被抓住的僥幸考慮而決定的。對於不計後果，一時沖動而實施犯罪行為的人，在許多情況下也是沒有進行過什麼權衡的。

（三）民主主義與人權尊重主義。由於時代的變化，人們的民主主義思想和尊重人權思想的加強，罪刑法定主義也被賦予了新的內涵，因而它的思想、理論基礎也與過去有所不同。現代罪刑主義的思想理論基礎可有以下兩個方面：

1、民主主義。民主主義原是西方啟蒙思想家提出的思想。第二次世界大戰後，人民汲取法西斯獨裁統治的血的教訓，更加珍視民主主義，人民的這種要求在一些國家的憲法中也有反映，「主權在民」，人民參加國家的管理，不再是一種口號，在不少國家還不同程度的變成現實。根據民主主義的要求，犯罪與刑罰必須由國民的代表機關即議規定。這就是為了防止國家權力恣意行使的危險，必須由民主制定的法律規定犯罪與刑罰。因此，現代罪刑主義，「以什麼作為犯罪，對它科處什麼刑罰，應該以國民親自決定的民主主義的要求為根據」企法網www.enterlaw.net

㈢ 刑法裡面的先行行為指的是什麼意思 還有刑法裡面的先行行為具體條款在哪 大神快來

先行行為是刑法中一個獨具特色的概念，它是指行為人實施了某種行為而使刑內法所保護的社會容關系處於危險狀態，使行為人負有防止或者排除這種危險發生的義務。
刑法中具體沒有哪個條款說先行行為，先行行為是刑法理論中的內容。

㈣ 論述我國刑法規定正當行為種類及構成

《刑法》第二十條規定：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免回受正在進行的答不法侵害，而採取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬於正當防衛，不負刑事責任。
正當防衛明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。
對正在進行行凶、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。

《刑法》第二十一條規定：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已採取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。
緊急避險超過必要限度造成不應有的損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。

㈤ [刑法]發表言論是否屬於行為

第一 既然叫發表當然是指公開的場合表明觀點,這當然是一種行為。根據我國憲法公民有言論自由，但是不能違反國家法律、危害國家安全，也不能侵害他人的隱私和名譽。如果違反法律發表危害國家安全、分裂國家的言論情節嚴重的話可以依照刑法以煽動國家分裂罪或者煽動顛覆國家政權罪處罰；如果是誹謗他人名譽可以構成誹謗罪。但需要注意的是，誹謗罪是親告罪，也就是必須由受害人自行提起訴訟而不是有公安機關主動立案偵查。所以近年很多所謂對官員的誹謗案由公安檢察機關去辦理都是不合法的。
第二，持有的概念是非常復雜的，一般理解可以認為就是對物所具有的支配性地位。這個問題其實可以寫一本專著所以建議你自己看吧。
第三，這種行為不是玩忽職守而是構成故意殺人罪。從犯罪的主觀方面來說故意犯罪分為直接故意和間接故意兩種。直接故意很好理解，而間接故意指的就是對非常明顯會發生的危害後果持放任的態度。例如一對夫妻吵架，妻子要上吊自殺，丈夫不但不阻止反而眼睜睜的看著妻子自殺。在這里雖然丈夫沒有實施殺人的行為，但是他作為丈夫明顯的負有特定的義務，而他竟然不顧這種義務而對妻子的死亡放任不管，因此構成故意殺人罪。與此類似的例子還有母親把故意把自己的小孩扔到野外讓其死亡。
所以在這里，警察作為具有特定義務的人員，對兒童的死亡放任是構成故意殺人罪的。當然，這種情況必須是具有特定義務的人，如父母對未成年的孩子，夫妻之間，有義務的公務員等。一般人見死不救只是道德問題。

㈥ 刑法中關於正當行為案例討論

王構成故意傷害罪。

寧無罪。

㈦ 論述我國刑法的基本原則。

刑法的三大基本原則是罪行法定原則、罪責行相適應原則和法律面前人人版平等的原則。

1.行法權定原則：法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰。

2.責行相適應原則：刑罰的輕重應當與犯罪的輕重相適應。

3.律面前人人平等原則：基本含義是：對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。對於一切人的合法權益都要平等地加以保護，不允許有任何歧視。

㈧ 刑法中有哪些屬於行為犯

行為犯是指復以法定的制犯罪行為的完成作為犯罪既遂標準的犯罪，刑法中行為犯的罪名非常多。包括破壞軍婚罪、妨害作證罪等。比如《中華人民共和國刑法》中，第二百五十九條規定的破壞軍婚罪，明知是現役軍人的配偶而與之同居或者結婚的，處三年以下有期徒刑或者拘役。還有利用職權、從屬關系，以脅迫手段姦淫現役軍人的妻子的，依照本法第二百三十六條的規定定罪處罰。第三百零六條規定的辯護人、訴訟代理人毀滅證據、偽造證據、妨害作證罪。在刑事訴訟中，辯護人、訴訟代理人毀滅、偽造證據，幫助當事人毀滅、偽造證據，威脅、引誘證人違背事實改變證言或者作偽證的，處三年以下有期徒刑或者拘役;情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。法律依據：《中華人民共和國刑法》第二百五十九條?明知是現役軍人的配偶而與之同居或者結婚的，處三年以下有期徒刑或者拘役。利用職權、從屬關系，以脅迫手段姦淫現役軍人的妻子的，依照本法第二百三十六條的規定定罪處罰。

㈨ 刑法中的錯誤論都包括那些內容

第一章刑法中的錯誤概說 第一節刑法中錯誤問題的歷史沿革 一、英美刑法中錯誤問題的歷史沿革 二、德、日刑法中錯誤問題的歷史沿革 三、中國刑法中錯誤問題的歷史沿革 第二節刑法中錯誤的概念 一、刑法中錯誤的定義和范圍 二、刑法中錯誤的特徵 第三節刑法中錯誤的分類 一、外國刑法學關於錯誤的分類 二、我國刑法學關於錯誤的分類 三、各種分類辨析 第二章事實錯誤 第一節事實錯誤概念 一、事實錯誤的概念 二、事實錯誤的種類 三、關於事實錯誤的學說及其評析 四、處理事實錯誤的基本原則 第二節客體錯誤與對象錯誤 一、客體錯誤 二、對象錯誤 第三節手段錯誤 一、手段錯誤的概念 二、手段錯誤的種類及其處理原則 第四節行為性質錯誤 一、行為性質錯誤概述 二、行為性質積極錯誤的典型形式——防衛錯誤 三、行為性質消極錯誤的典型形式——偶然防衛 第五節打擊錯誤 一、打擊錯誤的概念和特徵 二、打擊錯誤的性質 三、打擊錯誤的處理原則 四、打擊錯誤與對象錯誤的區別 第六節因果關系錯誤 一、因果關系錯誤的概念和范圍 二、關於因果關系錯誤的學說及其評析 三、因果關系錯誤的種類及處理原則 第三章法律錯誤 第一節法律錯誤概說 一、法律錯誤的概念 二、法律錯誤的種類 第二節法律錯誤與故意的關系 一、問題所在 二、外國刑法學關於法律錯誤與 故意之關系的學說及評析 三、我國刑法學界關於法律錯誤與 故意之關系的爭論 第三節違法性認識的內容及其判斷 一、違法性認識的內容 二、違法性認識的判斷 第四節法律錯誤與事實錯誤的區分 一、問題所在 二、區分標准 三、幾類疑難案件的區分 第四章共同犯罪中的錯誤 第一節共同犯罪中的錯誤概述 一、共同犯罪中的錯誤的概念 二、共同犯罪中的錯誤的種類 三、處理共同犯罪中的錯誤的原則 第二節共同實行犯的錯誤 一、共同實行犯的法律錯誤 二、共同實行犯的事實錯誤 第三節教唆犯和幫助犯的錯誤 一、教唆犯和幫助犯的法律錯誤 二、教唆犯和幫助犯的事實錯誤 第四節間接實行犯的錯誤 一、間接實行犯的錯誤的范圍 二、間接實行犯的錯誤的處理 第五章不作為犯罪中的錯誤 第一節不作為犯罪中的錯誤概述 一、不作為犯罪中的錯誤的概念 二、不作為犯罪中的錯誤的種類 第二節不作為犯罪中的法律錯誤 一、不作為犯罪中的法律錯誤的概念 二、不作為犯罪中的法律錯誤的表現形式 第三節不作為犯罪中的事實錯誤 一、不作為犯罪中的事實錯誤的概念 二、不作為犯罪中的事實錯誤的 表現形式及處理原則 第六章刑法中錯誤的立法及其完善 第一節事實錯誤的立法及其完善 一、外國關於事實錯誤的立法及其評析 二、關於完善我國刑法中的事實錯誤的立法建議 第二節法律錯誤的立法及其完善 一、外國關於法律錯誤的立法及評析 二、關於完善我國刑法中的法律錯誤的立法建議 主要參考文獻 後記