蕃商法律篇

『壹』 材料一 上（宋高宗）諭大臣……又日：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人而久任。庶蕃商（指海外商人

『貳』 古代的「蕃坊」制度即近代的「租界」對嗎

蕃坊，又作「番坊」、「蕃巷」，指的是中國唐宋時期阿拉伯、波斯穆斯版林僑民在華聚居區權，伊斯蘭教傳人中國的早期組織形式。當時來華的阿拉伯（大食）、波斯商賈被稱作「蕃商」、「蕃客」，故名。由於在蕃坊居住的以外國商人居多因此有用於番貨交易的番市。蕃坊，領袖稱「蕃長」或「都蕃長」，由僑商中推薦德高望重、有才幹、有宗教學識的穆斯林長老(Shaykh)選充，經中國皇帝審批後詔命認可。就任後，與中國官吏享受同樣待遇，並須穿中國官服，「巾袍履笏如華人」。

『叄』 求一段古代漢語翻譯現代文 謝謝

個別地方不懂，僅供參考：
依靠南海征蕃舶（商船？）的州有三個，泉州就是其中之一。泉州的征舶經由互市和海外通商的國家有十多個，三佛齊（http://ke..com/view/542278.htm）是其中之一。三佛齊的海商憑借奢華的住宅在泉州生活的，有十多戶，試那圍就是其中之一。試那圍在泉州，輕財急義，有以庇服其疇者（？），這樣的事有十多次，族蕃商墓其一也。蕃商之墓建發於其疇之浦霞辛（？），而試那圍能憑借自己的能力封殖之。墓地在泉州城東東坂，芟除那裡的雜草野菜後，又鏟除夷平了瓦礫，就大規模的准備了許多墳穴。又建造了棟宇，周圍蓋了院牆，精心的製作了門窗鎖鑰。大凡渡海的蕃商有死於這里的，就把他埋葬在這里。經始於紹興之壬午，而最終建成在隆興之癸未。試那圍的這種行為，能使那些椎髻喪服的人，或者沒有什麼憂慮，死後沒有什麼遺憾。如果把這種行為推廣，這一定會對互市有很大的好處，而沒有什麼慚愧，他是一個能讓遠人心服的人，余本來就喜愛他的所做，於是為他寫了傳記，以信其傳於海外之島夷雲

『肆』 宋高宗說：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人而久任，庶蕃商肯來，動得幾十萬緡，皆

答案C
選C。本題考查學生的辨析能力。抓住材料中「廣南市舶，利入甚厚，提舉官……庶蕃商肯來」等信息判斷；本材料體現了南宋政府對海外貿易的重視。

『伍』 材料一：上（宋高祖）諭大臣……曰：「廣南市舶，利人甚厚……庶蕃商肯來，動得百十萬緡，皆寬民力也。」

額，材料一說的來是宋源朝的情況。沒看到其他材料。
不過還是可以說說
明清時期，對外貿易是閉關鎖國的政策。尤其是清朝，只能在廣州的十三行進行交易。
一方面說明我國是自給自足的小農經濟。另一方面，明清以來，海外騷擾比較多，明朝鬧倭寇（其實領頭的是中國人）。另外：我們除了自給自足之外，對國外的東西根本不需要。妮子大衣，睡衣...
切斷了中國和世界的聯系，自我封閉，不知道時代的大腳已經邁到哪兒了。自以為還是天朝上國，盲目自大。
基本上吧，我能想到就這些，純屬參考，跟答案肯定有很大出入，哈哈！

『陸』 "蕃商"和"夷人"的意思

元朝的蕃商主要的就是元時被征服投降了蒙古軍並隨蒙古軍進入中國的回族先民——回—波斯、大食商人答。據記載，當時，「蕃商胡賈」騎著駱駝、駕著海船從阿拉伯、波斯地區一路東行。宋時期留居於中國，他們或是他們的後裔俗稱「蕃商」。
夷人1.指古代中國東部地區各部族之人。2.引申為對中國境內華夏族之外的各族人的通稱。 3.對外國人的泛稱。

這表達了當時統治者天朝上邦，唯我獨尊、「四夷番邦」、歸順賓服的心態和儒家世界大同的統治意識。

『柒』 元朝人稱外國商人為「蕃商」「夷人」等，反映了古代統治者怎麼樣的心態和思想

元朝的蕃商來主要的就源是元時被征服投降了蒙古軍並隨蒙古軍進入中國的回族先民———波斯、大食商人。據記載，當時，「蕃商胡賈」騎著駱駝、駕著海船從阿拉伯、波斯地區一路東行。宋時期留居於中國，他們或是他們的後裔俗稱「蕃商」。
夷人1.指古代中國東部地區各部族之人。2.引申為對中國境內華夏族之外的各族人的通稱。 3.對外國人的泛稱。

這表達了當時統治者天朝上邦，唯我獨尊、「四夷番邦」、歸順賓服的心態和儒家世界大同的統治意識。