民法典嘲笑

1. 拿破崙的主要成就

拿破崙——這個在19世紀攪得歐洲大陸天翻地覆的人。他領導法國士兵數次版擊退反法聯盟權，使得法國成為當時歐洲疆域最大的國家。同時，拿破崙堅決鎮壓國內保王黨，穩定國內政權，並頒布了《民法典》，鞏固資產階級革命成果。法蘭西

2. 蔡徐坤告B站侵權引爭議，鬼畜惡搞算不算侵犯肖像權

是否侵復犯了蔡徐坤的肖像權，取制決於B站是否具有盈利目的。

根據有關法律規定，以盈利為目的，擅自使用他人肖像的行為，才侵犯了肖像權人的肖像權。因此，如果B站在製作、傳播鬼畜視頻惡搞蔡徐坤時，具有盈利目的並且在事實上也確實獲利的，那麼則侵犯了他的肖像權。相反，如果B站沒有盈利目的並且在事實上也沒有盈利的，當然沒有侵犯蔡徐坤的肖像權。

當然，所謂的盈利目的，不局限於通過收費等方式來傳播視頻，還包括通過傳播流量來賺取收益。在如今的網路社會，有著「流量為王」的社會現實，B站發布蔡徐坤的鬼畜視頻，如果獲取了巨大流量，那麼多半就會獲得較多收益。所以，B站究竟有沒有獲得盈利，其實不能一概而論。

當然，無論B站是否侵犯了蔡徐坤的肖像權，但確實涉嫌侵犯了他的名譽權。因為鬼畜視頻，在一定程度上貶低了他的個人形象，也降低了他的社會評價，符合侵犯名譽權的構成要件。

當然，補充一點，我不是蔡徐坤的粉絲，我只是就事論事。無論你多麼討厭一個人，但都不能為所欲為地惡搞別人。這是法治社會的底線。

3. 「歐洲止步於比利牛斯山」是拿破崙說的嗎

是拿破崙說的，拿破崙輕易攻佔馬德里，滅亡了西班牙後，認為西班牙王室專軟弱無能，西班屬牙軍隊不堪一擊，不能與歐洲其他國家相提並論，於是在回軍路上翻過比利牛斯山時輕蔑地對隨從說：「歐洲到這里為止」，意為西班牙不配做歐洲國家，以此嘲笑和藐視西班牙。
這是典型的拿破崙式語言，驕傲近乎狂妄，自信近乎自負，嘲笑被自己擊敗的對手時毫不留情面。與這句話相近的拿破崙名言還有：
「士兵們！古埃及四千年的歷史和歷代法老在注視著你們！去吧！去征服他們！」
「我沒有自己的產業，我的產業就是我的光榮和名譽！」
「我留給我兒子的只有我的名字！」
「即使我的帝國和偉業全部毀滅，我創造的光榮和偉大歷史仍將鼓舞日後千千萬萬的年輕人！他們將踏著我的名字前進！」
「我死後很多人將批評我，但那與我毫無關系！」
「在我的字典里，沒有『不可能』這個詞！」
「人生一世，如果沒有偉大的業績，不如去死。」

4. 中華人民共和國民法典,還有幾天就結婚了男朋友突然出軌怎麼辦

願所有的情緣都能演繹一段愛的傳奇；願所有的承諾都能成為千金一諾的誓言；願所有的付出都能如願以償不被辜負。你們愛情如煙花，只是燃燒了一個過程，綻放出瞬間的絢麗，燃盡了，也就灰飛煙滅了，當愛情的火花已消逝，那麼這份感情也變得可有可無。倘若向他卑躬屈膝，以最卑微的方式去獲得愛，一定會滋長了他的囂張氣焰、更加猖狂放肆，而自已只能委曲求全、自取其辱。

一個女性首先要自重自愛，婚前一定要保護好自己。做愛只能做出人來，未必能使彼此間愛得更融洽，而且還多了一個孽種，以後更添一份糾纏不清、瓜葛不斷的孽債。你們還沒有結婚，嚴格的說你的男友不能算出軌，頂多是用情不專一。男友只同居不結婚，還經常朝三暮，也不想為自己做出的壞事承擔責任，這樣一個劣跡斑斑的渣男還值得期待與留戀嗎？

一場相遇已是緣盡一如荒野夕陽落下的凄涼，一場絢麗開放的玫瑰已是春去夏來枯萎凋零。你已經墮落在這個無底的深淵里，越掙扎越下沉，卻始見不到底。請你認真的思考一個問題，如果你把所有感情都寄託在一個人身上，他已經是物是人非、名聲狼藉了，你自己應該怎麼辦？若痴情、深情總被無情辜負與傷害，孤獨一時又何妨。

愛上一個不該愛的人，就像用手握住一支帶刺的玫瑰。因為它芬芳而清香，所以一直緊握著它，然而你握得越緊就被刺得越痛。終於有一天你幡然大悟，這種愛一直在傷害著自己，就會明白只有放手才能善待自己。其實戀愛中的女人也不傻，男人對她的傷害自己很明白，只是因為她無原則的寬容和隱忍對方，最後換來的卻是男人的移情別戀、風流成性，這一結果讓人痛不欲生、傷心欲絕。

愛情都沒有了，為什麼要留下孩子當這場失敗愛情中的犧牲品？你想在別人諷刺與嘲笑中過一生嗎？未婚媽媽有多難你想過沒有，任何一個母親都不可能扼殺自己的孩子，都想給予自己孩子偉大的母愛與疼愛一生，但此時你如果孤注一擲，對自己對孩子都不公平。姑娘咱們不做大姑娘生娃子，光下力不討好的傻事行嗎？

傷口是薄情郎留給自己的恥辱，雙手丟棄散落的殘花，在愛中領悟了愛的痛，只有破繭成蝶之後人生才會更堅實與美好。

5. 每次與親姐夫聊上民典法時，發現姐夫很反感或在嘲諷我，這樣的姐夫值得我去尊重他嗎

為什麼聊民法典就有這樣感覺？那聊其他話題會這樣嗎？要找准原因，再對症下葯，畢竟你親姐夫，看你姐面子

6. 我們家是一個大戶口，想知道2013年巢湖市居巢區中旱鎮戶口能分立出來嗎

一個侵犯隱私的責任組成

歸責原則是確定責任的建立和既得利益者的核心，他們要解決的問題的責任歸屬，但確定的事實狀態。 [3]過錯責任原則，這是為最終構成要素的過失所致，而且也以確定故障的重要依據責任的范圍的行為。的理論假設，每一個理性的人具有自由意志的自由意志的主觀過錯，由自己的意志決定自己的行為對每個人只負責，不意味著沒有責任。正如德國法學家耶林：「對人民負責，而不是所造成的損害，但故障，如蠟燭發光，無火部的氧氣。」一個人應負責其過失造成的損害，這幾乎是一個自然的規律，但也只是基本要求。因此，建立過錯責任原則，是法律的文明和進步的標志之一，是一個「理性的勝利」。 [4]雖然認為侵犯隱私應適用無過錯責任，不作為元素的肇事者的過錯。 [5]不過，我認為這種行為應該屬於侵犯個人隱私的一般侵權，應占的過錯原則的應用。的各種違規行為，只有違反不同的對象，是一個高度危險行為，轉承責任的情況下，這樣的歸集不能被應用到「危險的」無過錯責任理論獎勵。

侵犯其構成要素的隱私歸責基礎。傳統的民法侵權的內容包括：責任能力，主觀過錯，不合法的行為，已侵犯對象，因果關系，損害事實。 [6]，從而簡化我們侵權行為的四個基本條件（非法的，主觀過錯，因果關系，損害事實）。具體而言，侵犯隱私行為的構成要素：

（一）故障

所謂的過錯，行為的罪行時，具備遺囑的缺陷，包括兩種類型的故意，疏忽，違反道德義務，因而具有譴責和寬恕性。但故障作為一個純粹的心，這是不可能的法官掌握，這無疑增加了負擔證明受害者和罪犯容易的免責條款，缺乏公正性。應運而生的目的故障，該故障被認為是經典的自由主義哲學法律不當，主觀過錯。該故障是不是事實判斷上的內部狀態，但也有一個客觀的故障是缺乏價值判斷的行為。 「故障不是一個事實問題，它是一個法律問題，法院認定，這種狀態不是故障的故障顯示的海報，相反，法院已經確定了一些事實做出評價，評價除了合法的，但也有政治和道德??因素，有時只是一個公平份額的損害結果的標准。[7]

（二）違法

在違法和故障元素的元素存在或不存在的，我相信德國侵權法的主觀過錯的元素的前提。法國的法律和普通法制度，由於使用客觀的故障及三個元素的侵權行為客觀違法包括客觀的故障，因此從故障和非法性關系的問題。客觀過錯理論的興起，越來越多的主觀過錯的基礎動搖。義務的法律條文中的判斷，即所謂的非法的，是不限制，任何違反公序良俗，「共同生活在社會的准則的行為，違反誠信原則和權利濫用，構成了侵犯。的任何國家，奧地利，中國和法國的「不法手段依法不應是真實的，因此應該被禁止，它可能會被確定靈活的，這一禁令應是法律的法律解釋是法律所要求的明確;或根據習慣或法律的原因。[8]使得它非法擴張有很大程度上是重疊的目標故障大多數人的標準的行為。故障的客觀的和非法的擴大使雙方幾乎在的集成的問責元素和非法元素的統一至於具體的，它們都被設計到顯示，在行為人的行為違反護理和行為的社會「標准」的指導方針的責任，對利益的應該被保護的法律，應承擔的責任。的行為准則和對象范圍的確定應該是法官自由裁量權，根據具體情況，社會常識和學者所謂的「法律感情OK抽象的侵權行為一般條款，因此，具體的適用。

（三）

因果關系的損害法律的因果關系具有十分重要的意義，往往決定了存在的責任以及賠償范圍。世界通常伴隨著所謂的因果關系，是指因果關系，並造成連續的客觀現象之間第一次出現引起某種現象的一個原因，這一現象引起某種現象的結果。這種關系的本義是一個必然的因果關系，並會發生的。 [9]法律因果關系和因果關系的哲學的目的，功能和標準是不同的，不能混淆。前蘇聯的因果關系，這種因果關系是等價的因果關系，即法哲學之間的因果關系的行為和損害是不可避免的，在接觸我們的學者丟棄的法律。

傳統的普通法原則的因果關系分為事實上因果關系「的事實，因果關系」和「法律因果關系。這是由普通法的陪審團審判模式的參與。被稱為「實際的原因」，引起造成的損害造成的損害結果之間的關系。事實上，在確定的因果關系是一個事實問題由陪審團來確定。事實上的因果關系的意義是確定的危害行為所扮演的角色，在這個過程中的損壞，並確定行為人的責任。事實因果關系的判斷開采條件適用於「如果沒有這種行為是沒有這樣的損害」公式「，而是」測試。並不是所有的被稱為「近因」或「法律原因」事實上的原因造成的損害的法律，因此是法律確定的因果關系。法律因果關系，是具有法律意義的因果關系，可以判斷的范圍由法官確定賠償的法律因果關系，不單純是一個事實問題，但它屬於法律政策的范疇。許多標準的學說，頗有發言權，直接導致可預見的充分理由說，因果關系說，危險說，監管的目的。[10]在英美法系，「可預見性」的主流學說理論，即，行為人是否可以預見發生的損害，確定損害賠償的范圍。

民間法律傳統學說的因果關系分為責任之間的因果關系成立的因果關系和責任。是緊密聯系在一起的民法侵權行為構成要件的民事法律之間的區別之間的因果關系之間的因果關系「侵犯人權」和「損害」，從而侵犯和侵犯的權利「的責任和」損害「和」對受害人的權利「的關系被定義為責任范圍的因果關系定義為因果關系，建立。 [11]前者是一個事實問題，責任的構成要素，旨在解決這一問題的責任，設立條件說，通過說，後者是不只是一個技術的因果關系是一個合法的政策工具是侵權損害賠償判斷人的責任，法律價值，[12]，以解決職責范圍的，具有相當的通說。

可見，無論是大陸法系和英美法，你採取的因果關系二分法（岔方法）「和把握。侵權和違反合同和其他民事法律責任，其實，往往把重點放在後者，而且損害因果關系的法律范圍的決定，這是過於抽象的概念，由於法律的損害，為了防止因果關系和損害范圍的無限擴大，散漫的，只有通過因果關系的損害賠償的具體任務或的法律責任范圍的因果關系來實現。中國是大陸法系國家，相當因果關系，沒有這樣的行為不是天生的這種損害，以確定損害賠償的范圍，應採取此行為，通常是足夠的學生，這損害，如果有因果關系，這種行為沒有這樣的損害，這種行為通常不是天生的這種損害，這是沒有因果關系「。事實

損害[13]

（四）損害國家的一個事實，即受保護的權利和利益的侵權行為，由於某些行為或事件的人遭受一些利益。 [14]中國學者普遍認為，損失肯定的事實，已經發生的事實，損害，損害必須是真實的存在。損害的概念，在學說上的差異與組織的利益（說）說的爭議。權益更抽象，德國學者蒙森的損害是損害利益的受害者，因為傷害事故的具體的利益，根據他們的受害者，財產狀況，在沒有損壞事故的發生損壞事故出生的區別。該組織說的倡議Oertmann的損害是法律的主要組成部分，他們的財產，剝奪或損害或人身傷害的，遭受不利益。 [15]兩者都有優點和缺點，然後僅限於財產損失，侵犯隱私的行為，並沒有真正意義上的屈辱，苦惱，焦慮，精神痛苦發生，主要是因為侵犯隱私權，損害不能是利益的差異或財產損失，人身傷害的形式表現出來。在一般情況下，非法訪問，泄露個人隱私的情況下，往往是不可避免的行為造成的精神損害。它非常擔心隱私受到侵犯隱私的人隱瞞和深居簡出的行為可以推定實際侵權恐懼痛苦的現實。因此，對於侵犯隱私，其實??，唯一確定的危害行為和侵犯隱私之間的因果關系，並建立了一個因果關系，所謂的責任。例如，根據法國私人生活的侵犯的判例，判例法中似乎偏離了1382，但按照「民法典」第9條，只需要確認的私生活的侵犯，而無需證明實際損失的存在。

隱私保護[16]

二，類型的入侵隱私形態的國家普遍認可，但其內涵是非常模糊的，它的范圍和受保護的模式不定製。對於這種新型的私隱權的定義，美國學術界發起的隱私，普羅瑟教授分散隱私和布羅·斯坦教授統一的隱私「之爭的兩個理論。[17]在民法的框架，一般規則侵權法的保護隱私的同時，還需要結合具體的法理隱私鍵入完成。所謂的類型的，概括地說，被列為抓住人的心靈到現實世界是從分類的現實世界中，所以，德國法學家考夫曼（亞瑟·考夫曼）強調，「事物的本質，思維是一種類型的思維」。格雷說：「分析法學的任務是保密的，包括法律的定義，誰能夠完美的分類，將能夠得到法律的完全了解。「[18]的類型可以彌補缺乏抽象的法律概念。拉倫茨認為，當抽象的概念和邏輯系統是不夠的主輔思考的生活現象或有意義的背景下不同的表現形式，我們首先會想到的「類型」，「德國民法典」的特點，一個獨特的抽象和混合型並存的局面。[19]在系統集成過程中，入侵隱私行為，借鑒普通法的歸納思維所積累的經驗，為類型化的方法，可以有效地克服了系統的剛性和關閉。

侵犯隱私慣例的類型，它可以大致分為作為兩種類型，前者是「，後者是」不當行為的具體侵權形態如下：

（一）不侵犯
在
>侵犯個人隱私的一般都是活躍的形式存在，但特殊情況下，將構成侵犯隱私。侵權的行為人承擔義務的前提下，作為所謂的法律義務，不僅是指法律明文規定，按照與公共秩序和良好的道德，法律的宗旨和精神來看，作為一項義務，也包括在內。一般包括：（1）根據法律的要求，作為一項義務：（ 2）基於服務關系作為一項義務;（3）的基礎上的合同關系，作為一項義務;（4），因為他的第一個出生的危險，並防止義務的行為;（5），以防止危險的機會，根據[20]公序良俗的概念，防止危險的義務。

而不是作為一個特定的情況下，侵犯隱私包括：有媒體報道的隱私問題的審計責任，沒有履行;個人資料收集保留的錯誤的個人信息是不及時固定，不履行這一義務到通知中的個人數據的收集，保管其他人的資料，並沒有不採取的必要的安全性措施造成的損失或盜竊的信息，如電子數據儲存在檔案管理部門未採取必要的安全防範措施都被偷走了黑客的攻擊，傳播，等等。

（b）作為一種侵權行為

1 。

擅自非法侵入他人的個人空間入侵和破壞他人生活安寧。侵入的空間，不僅包括所有的房地產，佔有人，租用，借用，賓館，飯店，甚至擴展到私人信箱，電子郵件，計算機的硬碟空間。這樣的入侵，不僅是物質的接觸和進入的實體，和一個廣義的入侵無形的眼睛，信息，無線電波，雜訊入侵，如重復的電話訪問，手機垃圾簡訊傳輸的望遠鏡俯瞰他人住宅的援助。著名的「延安夫妻的概念黃碟案」，屬於典型的入侵侵權。
2。騷擾

騷擾是基於外部入侵的方式侵害他人的私人生活安寧，如跟蹤，尾隨在別人的房子外盯梢的人的現代性問題的日益嚴重的另一個例子。騷擾，「性騷擾」一詞最早是由美國學者凱瑟琳·麥金農提出在上世紀70年代首次提出，它指出，性騷擾是在工作場所，學校，醫院或其他公共權力的濫用領域，欺凌，恐嚇，控制裝置的女人不受歡迎的性的口頭請求或移動行為[21]，它的表現是語言的音調，滑稽，圖形顯示，眼睛和姿勢，以及身體接觸，文字或動作對婦女的性騷擾，侮辱或猥褻的情況下暴露性器官，性騷擾在私人的生理，心理和情緒的安寧和隱私利益造成嚴重傷害的受害者。[22]

3。間諜拍攝
BR />非法偷窺依賴於他人隱私，或未經授權的拍攝，記錄他人私人生活場景。例如，在現實生活中鬧得沸沸揚揚，安裝「璩美鳳事件，深圳企業的內置攝像頭監控員工的廁所;在上海的一所中學的相機拍攝一對早戀的學生在教室里擁抱，接吻的鏡頭，在學校電視台播放。

4。竊聽，截取

這是一個隱私的侵犯他人的隱私的溝通和交流。竊聽和記錄違反他人交流的話，電傳，傳真，信函，包裹郵寄，電子郵件，在傳輸過程中截獲截取信息，拘留，拆遷。竊聽和攔截上其他人的信息和通信過程中，調控的不當行為獲得信息，而不是注重知識的信息的結果，即使沒有實際知識的竊聽和截獲的信息，但也構成一個侵犯隱私的權利。

5。從事間諜活動，調查

非法刺探，調查人的個人經驗，下落，通信，財產狀況，家庭生活，如偷偷看別人的日記記錄。

6。搜索，發現

非法搜查身體，財產或居留，非法強迫他人指紋，血液檢查，酒精檢測，基因檢測，健康狀態檢測。此外，耙，分析，別人丟棄的垃圾，構成侵犯隱私，存在爭議。在美國科羅拉多州的訴的希爾曼情況下，隱私的合理期望，按照理論，法院，當警方搜查垃圾不須取得許可，有關隱私的垃圾，因為垃圾郵件發送者不再有合理的期望。但是，大多數國家的隱私法禁止這類行為。我相信，所有被遺棄的真正的動產，但它包含了人的私人信息的痕跡，故意不當提取物的信息將構成侵權。

7。打開，傳播

受害者沒有許可他人非法透露給第三人的婚姻史，醫學史，經驗豐富的私人信息，或傳播擴散，他們都知道的范圍的群體，構成侵犯隱私，無論是口頭或書面形式的，或通過手機簡訊，互聯網等現代通訊技術，以及其他足以使第三人知悉的方式，無論是。

8。

收集不正當的個人數據的收集，儲存，使用標識涉及隱私的自然人，地址，信用卡和其他個人信息，需要尋求同意，如果我殺了或無行為能力的，他的，你必須及其近親屬的同意。這是生成所有的主要的原則確定的個人資料。實現必須以合法及公平的方式收集個人信息，並確保所收集的信息的真實性，收集應採取合理步驟，以告知當事人是否有義務提供信息，收集信息的目的;的數據可能被轉移，披露的范圍，他們的檢查，數據的權利。否則，未經同意的數據為准，數據的使用不得超過規定的限制，目的是收集，收集的個人信息的不當行為，屬於違反了他人的隱私。

9。違反保密義務

醫生，律師，會計師，評估師和其他專家提供具體的專業服務，公眾應該承擔責任，勤奮謹慎，高度的注意義務和勤勉的相對職責的忠誠隱私根據自己的專業關系，保密義務，不得非法使用和披露他人隱私的人。例如，在衣索比亞民法典「第24條：」（1）任何人如暴露從職業事業的第三人出賣或背叛的事實是他或她的職業，給予他的信任，他不得被強迫披露的相關事實。（2）揭示或披露這些事實可以是一個保證，他們不會給予的信任泄露。「

10。扭曲的報道

權利可能被指控給自己一個虛假事實，事實不構成侵犯其聲譽和個人的秘密，人格利益，但可以使不真實的人是受到公眾關注誤解的情況，以及侵犯的私生活和平與自由。 1960年普羅瑟教授總結並納入到了美國侵權法重述（二）「歪曲報道（假光）：公眾不正確或不真實的信息，，使各方他人的憐憫和嘲笑或輕視，造成身體或精神上的傷害。1951年的，萊弗頓v柯蒂斯出版公司的情況下，一份報紙，一個孩子趴在地面上的照片作為報紙插圖受傷的摩托車在大街上，但標題為「死亡之吻」，這樣的孩子被認為是不小心行人81（個人信息是真實的，正確的）的澳門特別行政區的「民法典」規定：「任何人應有權保護，以防止其他人聲稱，與他或他的生活的一個虛假事實，即使不違反自己的名譽和人的感知的事實，或不涉及他的私人生活是沒有什麼不同。 「

11。

欺詐，脅迫等手段，相反的意志，人民的權利，以及非法干擾的私人生活自由的人，如避孕，流產，分娩，變性，性取向，構成了侵犯他人隱私的干涉自行決定。

回顧我們的隱私的現狀
BR />自成立以來，我們的國家，由於歷史的原因，起草民法典挫折，長期遭受壓迫的私人權利，不提隱私。直到改革開放後，我們的隱私和人格權比財產法律側仍然薄弱，據學者考證：「檢索編輯的廣東省中山市大學學院法律系，一九八五年 - 一九八七年國家法」的文章目錄索引，??可以被發現在過去的兩年中，中國的法律界沒有發表的一篇文章誹謗法律，法規，右邊的聲譽，密切接觸的聲譽隱私的專題文章的權利。 「[23]在立法實踐中缺乏一個統一的系統的隱私，零零碎碎看到每一個單一的法律規定，如程序法明確規定，司法解釋及其他相關法律和法規作為補充。
/> 1986年民法通則「只規定了生命和健康的權利，權利的名稱，該名稱權，肖像權，聲譽，名譽和人格權的權利，也沒有隱私規定，無疑是一個立法的監督。 1988年，最高人民法院「，以實施<一般原則的民事法律問題（試行）」，以採取間接保護方法涵蓋的隱私權利的聲譽，侵犯隱私的規定，造成名譽損害的權利認定為侵犯名譽權，追究民事責任。 「最高人民法院法院的回答一些問題上的名譽權的情況下的審判」還規定，：「沒有他們的同意，未經授權的出版人的隱私材料或以書面，口頭方式宣揚他人隱私，造成的損害他人名譽，侵犯名譽權的處理按照「關於隱私權的尹斯的隱私提供救濟的權利的聲譽，這種模式之下完美的覆蓋。名譽權是一個特別的人需要他人進行客觀，公正的評價，排除他人的權利詆毀了他的名譽。的隱私權，名譽權作為的區別如下：

首先，權利主體。權，隱私權的主體只能是自然人，一般認為，法人的主體不是隱私，名譽權的法律享受。

第二保護的對象。名譽權的保護是一個個人的社會評價，聲譽依賴於公眾的認識和評價，聲譽或失真和貶損個人的權利，隱私權是無論在個人的私人生活領域和公共領域，隱私是個人的干涉和公眾的權利。

侵權方式也不同。散布虛假事實特徵的侵犯名譽權侵權的主要模式的誹謗和侮辱行為侵犯私隱的公共正是真實，客觀的信息，而不是捏造虛構其侵權的方式沒有權利的同意，未經授權而披露的隱私權利的人，或騷擾，干擾??他人的私人生活。

不同形式的責任。一般有五種形式的責任：停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉，並賠償侵權損害賠償的權利聲譽的行為。隱私一次宣講公布，所以無法恢復毒力的人可以採取的方式恢復名譽，消除影響的責任的大眾傳播活動，恢復名譽，消除影響，主要採取的形式發表聲明予以糾正; ，主要應該強調的是停止侵權，賠禮道歉，並賠償損失的責任形式。

免責聲明原因。除了共同的公共利益，公眾人物，名譽侵權免責的理由事實報告和公正的評論;不享有豁免入侵的隱私事實的報告和公正的評論，構成侵犯隱私泄露真實與否不問，主要免責聲明知情權，社會公共利益的一次。

強度的特殊性。不能自由處置或放棄的名譽權;隱私處理各方在一定范圍內，自願披露，或准許予以披露。

第六不同的動機侵入。侵犯名譽誹謗和侮辱，往往是行為人主觀上存在故意的動機傷害別人的意思，侵犯隱私，可能常常懷有良好的動機，可能沒有任何惡意。例如，創建於1992年，楊沫訴萬億錢王誹謗案的轟動。糾紛引起王「東方笑了，」為筆名的「知識與生活」雜志上發表的梅開二度楊沫「的作者在庭審期間一再強調，從小學起，他一直楊沫懷欽佩...他寫這篇文章，是歌頌楊沫的文學前輩。「[24]

第七侵權後果。侵犯名譽會導致客觀的社會評價降低。侵犯隱私的後果可能不損害有關各方的聲譽，我的情緒和心理傷害。 [25]

在2001年3月，最高人民法院頒布的侵權損害賠償責任問題的解釋所確定的精神，摒棄傳統模式名譽隱私，保護隱私條款：正確區分隱私「違反社會和公共利益，公眾道德對他人的隱私，或其他的個性利益，的受害人請求賠償的道德損害人民的法院在侵權為由，向人民法院起訴應是容許。」 「解釋」無疑具有意義上的進步，名譽權，但其本質尚未認識到隱私作為一個獨立的私法權利的隱私，但作為一般的「違反公共利益的合法權益，公共道德」傷害的行為時，必須解決。言外之意，只要不違反公共利益，公眾道德，侵犯隱私，可以做任何事情。這是公共利益，公眾道德的旗幟下，公然無視個人隱私的權利，隱私的權利構成不必要的限制。訪問它的起源，條款退庸俗的傷害「德國民法典」第826侵犯，而德國事實上，通過正確的人格隱私受第823條第1款，一般侵權行為。因此，隱私權類型獨立的，一般應占的疏忽侵權行為的侵害，添加所謂的「違反社會公共利益，社會公德」的「帽子」，是畲族。

7. 世界名著經典

《十日談》(1350)

歐洲文藝復興運動第一部重要的小說傑作,以古羅馬諸散文大師為典範,結構完整,文筆精煉,語體優美,語言豐富、生動，為義大利文學奠定了基礎，對十六、十七世紀歐洲現實主義文學傳統產生了巨大影響，開歐洲近代短篇小說先河。可以說此後的歐洲短篇小說家傳承的都是薄迦丘的衣林。
《懺悔錄》(1782)
被稱為「代表全人類向上帝遞交的懺悔書」。1782年首度在法國發表後，立即激起軒然大波。作者以驚人的勇氣，赤裸裸地寫出自己內心深處最隱秘的感情，熱情贊頌個人情感的獨立價值，是一部用散文寫就的優美詩篇。對十九世紀歐洲浪漫主義文學產生了巨大影響。出版二百多年，至此仍在世界各國暢銷不衰。以其驚人的真實性，不僅成為一部震撼人心的經典文學名著，亦成為回憶錄文學中「前無古人，後無來者」的千古絕唱！
《白鯨》(1845)
這部美國乃至世界文學史上少有的經典，首次出版即成為全世界最被廣泛閱讀和研究的對象。這部偉大的作品，是人類在自然與社會中力量與思想的所在。是美國文學一座庄嚴的里程碑。美國作為一個民族，第一次能夠以獨立的身份代表全人類發出它自己獨特的聲音，對人類社會當時狀態做出了高度概括。是人類征服自然，自身成長過程的一次全景式濃縮。閱讀此書是一場令人筋疲力盡的旅行，是人類與自然，、與神明的一次全景式對話。
《罪與罰》(1866)
陀斯妥耶夫斯基：「心理小說」的代表作，以「一次犯罪心理報告」的形式，描述了一個知識分子的雙重人格與分裂心理。作者調用了內心獨白、潛意識渲泄、下意識行動、錯覺、幻覺以及夢境等令人目不暇接的豐富手法，以「新的形式、新的結構」完成種種非理性表現及反傳統效果，開創了此類寫法的先河。其「一死換百手」的價值觀引起了當時文學家、評論家以及廣泛的社會階層曠日持久的大討論。每年全世界仍有無數研討會、紀念會召開，探討陀氏作品，尤其是《罪與罰》的社會與哲學意義。
《復活》(1889-1899)
托爾斯泰的」封筆之作，最全面、最充分反映其世界觀矛盾的終結作品。情節起伏跌宕，人物刻劃入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其它作品都更為深刻地反映了成為社會主要焦點的所有制矛盾，男性對女性在「靈與肉」之間的痛苦掙扎。達到了」撕下一切假面具「的」最清醒的現實主義」，並因此書而成為一個「強烈的抗議者、激憤的揭發者和偉大的批評家」。
《九三年》(1895)
最全面、最徹底體現法國大文豪雨果人道主義思想與寫作藝術的名著，歷來被法國文學學者，專家評為「五星級」作品，「法蘭西文學王冠上的明珠」！將世界文學與哲學思想流派中地位顯赫的法蘭西人道主義思想闡發到登峰造極的程度，被全世界熱愛與崇拜這一思想流派的讀者奉為必讀的聖經。
《尤利西斯》(1922)
被譽為「二十世紀最偉大的英語文學著作」，是一部愛爾蘭和以色列「兩個民族的史詩」。作品剖析現代社會人的精神狀態，表現人的本質，涉及了幾乎一切對西方文明社會構成影響的文化領域。除英語之外，還廣泛運用了拉丁語、希臘語、法語、德語、義大利語、梵文總共18種語言、引用了荷馬史詩，希臘神話，伊索寓言，以色列民歌等等各民族神話、傳說、寓言、民族史詩等文化遺產，是二十世紀一部包羅萬象的「現代奇書」。著名傳記作家，評論家艾爾曼稱之為「在有趣的小說中，它是最難懂的；在難懂的小說中，它是最有趣的」。
《魔山》(1924)
二十世紀最偉大的長篇哲理小說，堪稱德語文學，乃至世界文學中率先融現實主義與現代主義於一爐的典範。是二十世紀初人類精神空虛、道德淪喪、危機四伏的資本主義社會縮影。除去生與死的核心主題外，小說對於「時間」這一構成生命的重要因素做了精彩、深入、全面的思考。不僅對於其個人思想及創作具有劃時代的意義，同時也成為世紀初整個西方世界的精神寫照，從而一舉確立了其現代經典的崇高地位。
《永別了，武器》(1929)
有關第一次世界大戰最重要、最成功的一部長篇小說。美國最具世界聲譽的文學大師海明威的得意之作。以作者在作戰前線的親身經歷為原型，以一場撼人心魄的戰地浪漫史為主線，描述了這場大戰亂中人類理智與情感的扭曲、美好、崇高價值的廢棄，以及個人生活的異化，是海明威高超寫作藝術的集大成之作，也是美國文學史上罕見的驕傲之一。
《百年孤獨》(1967)

作家醞釀了十多年，「使出了渾身解數，運用了所有的寫作技巧」創作出來的一部傑作。把最不可思議的奇跡與最純粹的現實生活結合在一起，既反映了拉美國家的政治現實與社會現實，又隱隱濃縮了人類社會發展至此的全部歷史。是一部「其中出現了一切情況 」的書，一部「日常生活的長詩」，也是一部人類社會發展寓言。其中的歷史脈絡雲遮霧罩，隱約出沒在鬼魂、夢幻、神話、預感和預示，輪回的時間中，朦朧恍惚、似夢非夢，似真非真，作者彷彿帶領我們一次又一次穿越那「彷彿原罪出現以前的潮濕而寂靜的天堂」。