古羅馬的刑法

A. 聽起來輕松自在，實施起來惡心又恐怖！這是古代羅馬的怎樣一種刑罰

在古羅馬的時候有非常多的刑法。而聽起來輕松，施捨起來又非常惡心的刑也法有幾種。第1種就是古羅馬的浴桶刑。第2種就是由古羅馬的暴君設立的一種殘酷的刑法叫做動物刑法。

很多貴族喜歡的都是老虎。因為他能將犯人迅速撲倒，並快速吃個精光。而有少部分極其變態的人喜歡熊，因為熊會疾風驟雨的將犯人殺死，再慢慢的將犯人一口一口的吃掉。

B. 古羅馬的酷吏和刑罰

割喉刑

割喉始終是古羅馬所特有的刑罰，因此有"羅馬刑"之稱。它的要旨就是割斷喉嚨。與砍頭刑 不同的是：在此刑中，頭和軀干並不分離，但這兩種刑的行刑原則是一樣的，因為犯人主要是由於窒息、失血過多以至腦部失血而死，其直接原因在於頸動脈和主動脈被切斷。割喉刑用的是匕
首。但羅馬的刑罰中卻從未將"割喉刑"列為主要的死刑手段。

在古羅馬的角斗場里，兩個角鬥士中受傷的一方會在倒下後舉起自己的膀子，並用左手無名指指向觀眾，一方面是通過這樣的手勢承認失敗，而另一方面是請求觀眾從寬。這時，勝利者會來到他面前，做一個單腿跪地的造型，並控制住他的頭，將刀深入他的頭下，再昂起頭，等待觀眾的裁決，如果失敗者在角斗過程盡了全力並勇敢而靈巧，博得觀眾的喜好，他們就會舉起手示 意赦免，如果他的表現不令人滿意，他們就會伸出大姆指向下判他去死，如果這樣，競技場主席 便會喝一聲："割喉"!

割喉的確帶有幾分榮譽與悲壯的意味。

割喉刑也用於制裁羅馬的意識形態對手---基督教徒。

C. 割喉刑的羅馬的刑法

割喉始終是古羅馬所特有的刑罰，因此有羅馬刑之稱。
但羅馬的刑罰中卻從未內將割喉刑列為主要的死刑手段容。
在古羅馬的角斗場里，兩個角鬥士中受傷的一方會在倒下後舉起自己的膀子，並用左手無名指指向觀眾，一方面是通過這樣的手勢承認失敗，而另一方面是請求觀眾從寬。這時，勝利者會來到他面前，做一個單腿跪地的造型，並控制住他的頭，將刀深入他的頭下，再昂起頭，等待觀眾的裁決，如果失敗者在角斗過程盡了全力並勇敢而靈巧，博得觀眾的喜好，他們就會舉起手示意赦免，如果他的表現不令人滿意，他們就會伸出大拇指向下判他去死，如果這樣，競技場主席便會喝一聲：割喉!
割喉的確帶有幾分榮譽與悲壯的意味。

D. 歷史上古羅馬有個刑法叫「浴桶刑」到底有多殘酷

浴桶刑的殘酷不僅僅是肉體上的折磨，其最恐怖的地方在於這一刑罰對人類精神層面的打擊，它可以輕而易舉地摧毀一個人的心理防線，因此浴桶刑也成為了世界古代史上最為殘酷的刑罰之一。

當犯人和奴隸們想到自己每日泡在這令人嘔吐的浴桶中，心理防線肯定會大受沖擊，內心必定生不如死，所以浴桶刑根本就是把犯人當成畜生羞辱，半點沒留人的尊嚴，這也許就是浴桶刑為何能成為古代史上最為殘酷的刑罰中的一種的原因了。

E. 古代羅馬法律是什麼

古代羅馬法律
1、含義：

是指古代羅馬在BC6末至7世紀制定和實施的全部羅馬法律。時間跨度長達一千多年。從形式上可分成文法和習慣法；從適用范圍上可分為公民法和萬民法。從內容內容：廣義的羅馬法指通行於羅馬帝國統治地區的全部法律制度，包括公民法和萬國法，狹義的羅馬法僅指羅馬公民法。公民法基本上屬於羅馬及其公民的法律，包括元老院法令，元首命令，大法官告示，一些習慣法。萬民法是羅馬帝國統治范圍內的國際法。

2、形成過程

A淵源——習慣法

所謂的習慣法就是未經政府明確承認而被一般人接受默認為社會生活中相互關系的法律方式，具有很大的伸縮性和不確定性，許多貴族出身的法官，往往循舊例裁判，隨心所欲解釋法律。為保護貴族特權提供了方便從而激化了平民與貴族的矛盾。

B成文法的開端——《十二銅表法》

誕生的原因：共和國的誕生促進了法律的制定；平民和貴族斗爭；平民保民官的強烈建議；貴族妥協。

時間：公元前5世紀

內容：龐雜,包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。

實質：明確維護私有財產和貴族既得利益

適應范圍：羅馬的公民

評價（作用）：

對平民而言：一定程度上的勝利。雖維護貴族利益，但按律判決和量刑,一定程度上保護了平民利益。

對羅馬而言：羅馬史上也是西方史上的第一部成文法；羅馬法的淵源，是羅馬的基本法。

根本目的：維護奴隸主的統治

C羅馬法的發展——不同時期的法律 從公民法到萬民法。

在共和國時期，為了緩和貴族與平民之間的矛盾，保證對外戰爭的勝利，羅馬制定了一系列保護平民權益的法律。

在帝國時期，羅馬法又增加了許多內容，以調解羅馬人與被征服民族的關系，鞏固帝國的統治。

《十二銅表法》就是一部典型的公民法。自從公元前3世紀以來，羅馬共和國展開了開疆拓土，而成為地中海霸主，隨著征服地區版圖的擴大，很多有著不同文化傳統的民族生活在同一國土內，勢必會出現新的矛盾，尤其是被征服者無法享受羅馬公民權，不受公民法保護，引起社會動盪；另外，國際交往擴大，引起商品經濟和貿易的發展，經濟活動中出現了許多新問題，因此，原來的公民法已經無法應對這些新變化。為鞏固統治，帝國對各行省上層人士大量授予公民權。3世紀初，羅馬帝國境內自由民之間公民與非公民之間的區別開始消失，萬民法得以制定。由於它適用於羅馬帝國境內各民族以及外籍人，與適用范圍相對狹窄的羅馬公民法相區別，因而是帝國范圍內的國際法。

D總結：體系完備 查士丁尼法典

原因：（1）繼《十二銅表法》之後，羅馬又根據不同時期的立法需要陸續制定了許多法律，對維系社會的穩定、國家的統一，起到了重要作用。

（2）公元3世紀以後，因歷代制定的法律規模龐大駁雜，利用起來多有不便，於是帝國統治者開始著手整理、匯編各種法律。

（3）查士丁尼有感於西羅馬帝國的覆滅。

組成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法學總論》

《查士丁尼學說匯編 》《查士丁尼新敕》

適應范圍：帝國境內各民族居民（萬民法或國際法）

評價（作用）完備階段；保留成果、提供法律手段、維系統治工具

3、羅馬法的目的

通過調整人和人、人和國家之間的關系、財產關系、協調社會矛盾來維系和穩定了帝國的統治

4、古羅馬法律在維系帝國統治中起到了什麼作用?

A它為皇帝和元老院的權力提供了法律依據（為奴隸主統治提供了法律依據）

B保護私有財產，鞏固了羅馬奴隸制統治的經濟基礎，籠絡上層階級；。

C 推廣到帝國其他地區，穩定社會秩序

5、羅馬法中體現的原則？

羅馬法中體現了自然法則的思想：理性、自由、平等、正義等。

6、古羅馬的法律對當今社會的影響體現在哪些方面？

A歐洲國家大多數以羅馬法為基礎制定本國法律。B 現在許多國家的陪審制度、律師制度等直接來源於羅馬法。C「不告不理」、「一事不再理」等原則被繼承。

7、評價羅馬法（作用或影響）

實質：羅馬法是保障和維護羅馬奴隸主的地位和統治的工具。

地位：歷史上內容最豐富、體系最完善、 對後世影響最廣泛的古代法律體系

作用：對羅馬：穩定了社會秩序；保護了統治階級的政治和經濟利益；承認公民的權利，擴大了統治基礎；具有一定民主性。

對世界：①它是歐洲歷史上最早的一套比較完備系統的法律體系（嚴格界定法律主體權利義務、法理），是現代歐洲大陸法系的基礎；為近代資產階級的立法提供了藍本（《權利法案》、《獨立宣言》、《法國民法典》等就繼了羅馬法）；為西方司法制度、政治制度的確立奠定了基礎（陪審制、律師制、司法原則等）。

②自然法思想影響資階級的啟蒙思想，天賦人權、權利平等為近代資本主義啟蒙思想的產生奠定了一定的思想基礎。③羅馬法也影響著東方的立法，司法。我國現行的《民法通則》、《繼承法》也借鑒了羅馬法

局限性：羅馬法的制定主要是體現帝國統治者的利益，對於被統治者來說，只能承擔義務，不可能實現真正意義上的法律面前人人平等。

8、法律在社會生活中的價值

法律有力地規范了當時的社會生活,有力的維系了統治。成為人類政治活動和政治文明中的基本要件。

探究題：

古代的希臘、羅馬、中國在治理國家方面都有獨特性：希臘用民主、羅馬用法律、中國用集權或專制。請回答

1、羅馬是走上法律治國的原因是什麼？

羅馬共和國的民主傳統；平民與貴族的斗爭；是跨三洲的超級帝國，情況復雜；

經濟（海洋經濟）發展的需要；傑出人物和皇帝的重視。

2、希臘和羅馬治國思想不同，導致了兩國在政治觀念和文化成就方面的差異。這種差異是什麼呢？

希臘人鍾情於自由和民主；羅馬人更熱衷於權威和安定；

希臘文化全面輝煌，且文化人才輩出； 羅馬除建築、法學與演講學成就外，其它方面建樹甚微

F. 古羅馬十字架刑罰是什麼樣子

如果我沒記錯的話，那時候的十字架其實是T型的。長釘釘穿雙手和雙腳，身體版靠釘在權雙手上的釘子的力量懸垂在縱向的木樁上，雙手在橫向木樁固定後，身體由於重力的下墜會使背部緊貼在縱向木樁上，造成呼吸困難，釘住雙腳是為了讓受刑的人盡可能的多堅持下去(因為會本能的為下墜的身體尋找一個支點以便可以更好的呼吸)，越堅持自然越痛苦，而且，風吹日曬很多天才會死亡，很殘忍。

G. 什麼叫古羅馬的」紀錄抹殺刑」

這個學名叫「除憶詛咒」
除憶詛咒（Damnatio memoriae），或稱為記錄抹煞之刑，是一個拉版丁文詞語。權按字面上的解釋是「記憶上的懲罰」，意指從人們的記憶中抹消某一個人的存在。通常對於叛國者、或敗壞羅馬帝國名聲的上層人士死後，經由元老院通過決議，消除特定公眾人士的功跡記錄。對被加上除憶詛咒的人來說，這是一種最嚴重的恥辱。更具體的可以網路

H. 古羅馬殘酷的刑罰有哪些

動物行刑 這是羅馬的暴君Nero Claudius Caesar時代的一種殘酷的刑罰
割喉刑 割喉始終是古羅馬所特有的刑罰
剖腹刑 該刑是用利刃刺入犯人的肚腹並拉開口子
投擲刑 該刑的關鍵在於讓犯人從高處跌落
餓刑 如果單純讓犯人飢渴致死
十字架刑 該刑在古埃及時便有
活埋 活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期
木樁刑 對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義
活剝 活剝即揭人皮，可以是局部、也可以是全部
肢解 該刑意味著乾脆地剁下四肢。但發展到一定時期後
碎身刑 這是典型的西方死刑
碾刑 碾刑大致可以分為三類：一是用一種固定的重物壓死
壓杠子日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤
火刑 用火燒人是最原始蠻荒的做法
烤刑與炙刑 這兩種刑均為常用的處死方法
鋸刑 這是一種特別的分解具是鋸。據說東方人喜好橫鋸
箭刑與貫穿刑 大家看到她的第一感覺是什麼？
毒刑 從很早的年代始，服毒致死就是執刑方法之一
吊刑 它有別絞刑，方法是將犯人雙手反剪
車輪刑 這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。
磔刑 就是中國的「五馬分屍」，
扼殺 扼殺即勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。但它不主要依賴犯人本身的重量，而是通過某種作用在脖子上的外力來致死。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用，但在歐洲若乾地方有規定，不允許處女遭受扼刑，於是劊子手在用繩索或其他刑具套住犯人的脖

I. 古羅馬刑法重嗎

很重！和中國古代的差不多！

角鬥士一般都是罪犯或者奴隸！

J. 古羅馬的法律

所謂羅馬法，一般乏指羅馬奴隸制國家的全部法律，存在於羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產生至西羅馬帝國滅亡這個時期的法律，也包括公元７世紀以前羅馬帝國的法律。
羅馬最古老的立法文獻——公元前5世紀中葉的十二表法。
元老院――是羅馬國家最高政權機關，享有軍事、外交、財政以及監督等方面的權利。立法方面，除對各種會議通過的法律有批准權外，不符合社會需要的法律可宣告為無效，遇有緊急情況能停止法律的適用等。
進入帝國時期，法學界空前活躍，諸家爭鳴，形成了普羅庫路士和沙比努士兩大學派。
帝國後期，由於君主制公開確立，立法權被視為皇帝個人的神聖權利，皇帝敕令在法律體系中占據統治地位，其形式較多，大致分為敕諭（對全國發布的命令）、敕裁（對非常訴訟及主要上訴案件所作的裁判）、敕答（對官吏或個人提出的法律疑難問題做出的解答）和敕示（對官吏下達的訓令）四種。
第一部官方的羅馬皇帝敕令匯編――狄奧多西二世統治時頒布的（狄奧多西法典）。
查士丁尼在位期間和死後不久，當時先後編出《查士丁尼法典》、《欽定法學階梯》（又稱《法學總論》）《學說匯纂》和《新律》等四部匯編，中世紀時期統稱為《國法大全》（又譯《民法大全》、《羅馬法大全》），其中有理論性的法學專著、學說，又有許多法律、決議、法令、卷帙浩繁，內容豐富，是歷史上一部最完備的奴隸製成文法典。標志著羅馬法本身發展到最發達、最完備階段。
羅馬法的分類
羅馬法學家從不同角度、用不同標准將羅馬法劃分為下列四類：
（一） 公法和私法
公法和私法的劃分是羅馬法學家烏爾比安的首創。前者包括宗教信仰、祭司的法律地位、司法官吏的權利與義務等方面的規定；後者主要指財產所有權、債權、婚姻家庭和繼承方面的規范。
（二） 成文法和不成文法
成文法是指一切用書面形式發表的，具有法律效力的規范。成文法的概念有廣義、狹義之分。
狹義主要包括各種民眾大會通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令。廣義除包括上述幾種外，還包括裁判官的告示、法學家的解答等。
不成文法乏指習慣法，內容包括過去的一些傳統的風俗習慣和通行的慣例。
（三） 市民法、萬民法和自然法
市民法專指羅馬固有的、僅適用於羅馬公民的法律，羅馬公民以外的外來人和被征服地區的居民不受其保護。
萬民法是市民法的對稱，指適用於外國人與外國人、外國人與羅馬人所發生的法律關系的法律。
自然法思想是羅馬法學家承襲希臘思想家關於自然法的思想，並進一步加以系統化而提出來的。
羅馬法歷來有二分法和三分法的爭論，蓋尤斯認為萬民法即變相的自然法，故在自己著作《法學階梯》里分為市民法與自然法。烏爾比安採用了三分法，查士丁尼安編纂的《法學階梯》採納了烏爾比安的見解。
（四） 市民法和長官法（裁判官法）
長官法又稱官吏法、大法官法，專指由羅馬國家高級官吏發布的告示、命令等所構成的法律，其中以最高裁判官頒布的告示數量最多，是長官法的主要組成部分。
與市民法不同，裁判官法不是通過羅馬的立法機關制定的。而是*裁判官的審判實踐活動逐步形成的。
（這里大家注意一下：在古羅馬，相同國籍的外國人之間發生法律關系時，適用當事人本國法）

第二節 羅馬私法的基本制度
羅馬私法的結構和體系是以權利主體、權利客體和私權保護為編制順序，分為人法、物法和訴訟法三部分。（=人法+物法+訴訟法）
一、 人法制度
A.權利主體：
１、 自然人（自然人：人格權=自由權+市民權+家族權。自>市>家。）
在古代羅馬，自然人的含義有二：一是指生物學上的人，包括奴隸在內；二是指享有權利並承擔義務的主體，不包括奴隸，在法律上奴隸被視為物件，不是權利主體。
自然人要有法律地位，享有權利能力，必須具有人格。所謂人格就是享有權利能力的資格，它由自由權、市民權、家族權等三種身份權構成，總稱人格權。其中以自由權為最高，市民權次之，家族權再次之。
羅馬人根據不同的社會地位，自由權有很大差別，享有自由身份的人為自由人，沒有自由身份的為奴隸，介於兩者之間，自由權受到一定限制的稱為准奴隸。市民權是羅馬公民所享有的特權，根據是否享有市民權或享有多少，自然人分為羅馬市民、拉丁人和外國人。
家族權是指家族團體中的一員在家族關系中所享有的權利。
按照羅馬法，家庭中父有父的身份，子女有子女的身份。
家長（家父）對外能代表一家獨立行使各種權利，故又稱「自權人」。
其他出於家父權力之下的人（妻、子女等）稱為「他權人」。
只有同時具有這三種身份權，才能在政治、經濟和家庭等方面享有完全的權力能力，才是一個享有完全人格的人，否則，三種身份權中有一種或兩種喪失或發生變化，便成為人格不完全的人，這在羅馬法上稱為「人格減等」。
2、法人：
無完整法人制度，也沒有法人的概念和術語。
羅馬的團體分為兩種：社團、財團。
B. 婚姻家庭制度：兩種-----有夫權婚姻、無夫權婚姻。P52
二、物法制度
物法由物權、繼承、債法三部分組成。
A.物權：在羅馬有五種：所有權、役權（地役權、人役權）、地上權、永佃權、擔保權（信託、典質、抵押）。
B.繼承：
C.債法：
債發生的原因：在古典時代，發生債的原因分為兩大類：一類是因當事人簽訂契約而發生債的關系，另一類是由於不法行為（叫做私犯）而發生債的關系。
羅馬法學家把契約分為四大類，即要物、口頭、文書和合意契約。

三訴訟法制度：
羅馬法學家把法分為公法與私法的同時也將訴訟分為公訴和私訴
私訴方面，採用
1、法定訴訟-----〔共和國初期〕最古老又原始的訴訟形式
2、程式訴訟-----〔帝國初期〕比較流行，它克服了一些形式主義的色彩，又擴大了適用范圍，不僅限於羅馬公民，也審理外國人的違法案件。其審理仍分法律審理和事實審理兩個階段，但已有不同。
3、特別訴訟-----〔帝國後期〕唯一通行的訴訟制度

第三節羅馬法的影響：P60（作為論述考過）
a.羅馬法適應羅馬奴隸制社會相當發達的私有制和商品經濟的要求，全面維護了奴隸社會的私有制，鞏固了羅馬經濟基礎，促進了商品經濟關系廣泛的發展；它維護了統治階級的政治統治，保證國家機關實現權力。
b.羅馬私法的形成和發展具有自己的特點。它主要憑借法學家的研究、著述和羅馬長官的司法活動來對各種財產關系進行調整。
c.羅馬法的影響超出了歐洲，遍及亞、非、南北美各國，形成具有世界影響的羅馬日耳曼體系。如德、法等國，以羅馬法為基礎，結合本國的實際，先後制定了民法典。英國普通法中的契約原則、遺囑制度和信託規則均來源於羅馬法。
d.綜上所述，羅馬法在歷史上的作用、影響不僅在於它曾服務於羅馬奴隸制社會，而且通過各種形式直接或間接促進新的資本主義經濟的形成，推動資本主義社會商品和貨幣關系的發展，為後世調整和保障商品生產以及私有制為基礎的社會經濟關系提供了借鑒的現成形式。