古印度的刑法

① 古代有哪幾種刑法

什麼老師留的作業呀？太病了吧？具體懲罰手段請參考網路百回科。以下是種類：

1。答<剝 皮>
2。<腰 斬>
3。<車 裂>
4。<俱五刑>
5。<凌 遲>
6。<縊 首>
7。<烹 煮>
8。<宮 刑>
9。<刖 刑>
10。<插 針>
11。<活 埋>
12。<鴆 毒>
13。<棍 刑>
14。<鋸 割>
15。<斷 椎>
16。<灌 鉛>
17。<梳 洗>

② 古印度的各個等級制度分別從事什麼工作

古印度實行社會等級制度，出現四大種姓：婆羅門——古印度的僧侶階專層，居四種姓之首屬；剎帝利——第二等級，屬武士階層，是掌握軍政大權的軍事行政貴族集團，國王通常也屬此種姓；吠舍——第三等級，雅利安人的一般公社成員，主要為從事農、牧、商、工等職業的平民大眾；首陀羅——多為被征服的非雅利安人，也有失去公社社員身分的雅利安人，從事各種當時被認為低賤的職業，多數地位接近於奴隸，無權參加雅利安人的宗教活動。

③ 古印度法中與婆羅門教有關的法律淵源是： （ ）

該題選A。
理由：古印度最重要的一部法律匯編。傳說由人類始祖摩奴所制定，實際內是婆羅門教憎侶根據吠陀經容典和歷來習慣編制而成，印度學者認為制定於公元3—4世紀之間。內容廣泛，是宗教、哲學、道德和法律的混合匯編，法律包括刑法、民法、婚姻和審判制度等

④ 四大文明古國的王權、社會等級、刑法、宗教、等等....分別是什麼 (能答多少是多少)

四大文明古國 文明古國古巴比倫埃及印度中國發源地兩河流域尼羅河流域印度河、恆河流域長江、黃河流域文明產生時間約公元前22世紀約公元前3000年[3]

⑤ 古印度的各種法律文獻

這個問題要詳細回答可能太長了點，我就簡單一點回答好嗎？

古印度法包括婆羅門教法、早期佛教法及國王政府頒布的敕令。

最早是婆羅門教法。說到婆羅門教法，就必須說一下吠陀經，它是婆羅門教的經典文獻，也是婆羅門教法的基本。
說到吠陀經又開始頭大了，因為這書實在是太古老，也太長了點，我還是簡單點說吧。這書最早的部分產生於公元前10000年，是以詩歌形式傳誦的，本集分四部，還有各類補充文集、奧義書等等過千部。你可以查一下維基網路，應該有比較詳細的說明。
婆羅門教法最重要的一部法典是摩奴法典，是以摩奴法經為基礎所修補的法典。其中包括民法、刑法、婚姻法、種姓法……等等等等，可說是內容極度繁復。充分的維護了高級種姓制度的利益和特權。

說到佛教法就必須提一下三藏。印度佛教聖典的三種分類為：經藏、律藏、論藏佛教經典，也是佛教法的主要淵源，包括：(1)律藏，為管理僧侶所規定的規章和僧侶的日常生活的戒律；(2)經藏，佛教的全部教義；即佛陀及他的最近門徒的宗教思想文獻；(3)論范，指高級佛法的論述，主要是有關佛教的哲學方面的闡述。
（對佛教有點不感冒，本人是基督教徒，所以這是從網上摘下來的，別介意）

這題目太復雜了，光是說這幾本文獻，好像有點對不起你這十分，不過你只要記得最重要的這幾部基本上也夠了。

⑥ 古埃及、古印度、古巴比倫、古中國的表格（包括地理位置、國家出現、王權表現、社會等級、軍隊與刑法）

古埃及文明
地理位置：非洲東北部（尼羅河流域）
國家出現：公元前3000年
王權表現：陵墓金字塔，法老
社會等級：法老，祭司，王公貴族，地方官員，國家官吏，奴隸主，平民，奴隸
軍隊與刑法：常備軍
文明成就：金字塔

古巴比倫文明
地理位置：亞洲西部，新月沃地（兩河流域）
國家出現：公元前18世紀
王權表現：國王
社會等級：公元前18世紀初，大約公元前1791年開始擬定，約公元前1780年前後頒布的《漢謨拉比法典》中，將巴比倫王國的人劃分為3個等級：1. 有公民權的自由民，即「有權者阿維魯」；2. 無公民權的自由民；即「半有權者穆什根努」；3. 奴隸（包括：王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸）。而古巴比倫王國的階級分為：奴隸主、小生產者、奴隸三個階級，階級與等級的劃分並不完全一致。
軍隊與刑法：《漢謨拉比法典》
文明成就：《漢謨拉比法典》

古印度文明
地理位置：亞州南部（印度河流域）
國家出現：公元前2500年
王權表現：國王
社會等級：古印度社會等級制度是種姓制度，此制度分婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級，婆羅門包括僧侶，剎帝利包括國王、貴族和武士，吠舍包括商人和農夫，首陀羅包括奴隸。
軍隊與刑法：種姓制度
文明成就：種姓制度

中國文明
地理位置：黃河流域
國家出現：公元前2070年
王權表現：國王
社會等級：士，農，工，商
一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐（細了點哈，呵呵）
軍隊與刑法：夏朝，商朝的軍隊 刑法殘酷
文明成就：分封制

⑦ 古印度的等級制度叫什麼急急急!

古印度的等級制度叫種姓制度，即等級，梵語作「瓦爾那」；中國古文獻（如《大回唐西域記》等）答意譯為「種姓」；葡萄牙人稱之為「卡斯塔」，意為「族姓」、「出身」；英譯為「卡斯特」，現為西方所慣用。

雅利安人中的祭司（憎侶）階層稱婆羅門，為第一種姓，他們世代執掌宗教大權，有時也參與朝政，是古代印度的精神統治者。
雅利安人中的軍事貴族稱剎帝利，為第二種姓，他們是古代印度的世俗統治者，國王大多出自這一階層。
普通的雅利安自由民稱吠舍，為第三種姓，其成員主要從事農、牧業和商業。（農民、商人）
被征服的土著稱首陀羅，屬第四種姓，其中有些人是奴隸，多以手工業、農業和漁獵為生。
此外，後來還出現了所謂的「人中最卑賤者」——旃荼羅（即賤民），他們的社會地位最低，備受歧視。

四大種姓在理論上皆為職業世襲、內部聯姻和排斥外人的社會集團，各自的法律地位、社會權利和宗教生活均不相同。

⑧ 古印度刑法的特點

外國法制史題目？來 你所說的古印源度刑法就是古印度法吧？那時候還沒專門的刑法。 古印度法的特點是:(1)結構體系異常復雜.古印度宗教眾多,先後興起了婆羅門教,佛教和其他較小宗教,因而相應出現了婆羅門教法和佛教法.每一種法又有各種不同的淵源,如婆羅門教法的吠陀經,法經,法典,佛教法的三藏,這兩種法的淵源又有交叉,如婆羅門教法的主要淵源《摩奴法典》又是佛教法的淵源之一.(2)法律與宗教緊密結合.宗教在古印度政治,經濟,和社會生活中具有極其重要的地位,法律和宗教的關系密不可分,宗教經典是基本法律淵源,法律匯編也包括宗教教義;法律要依賴宗教去貫徹實施,宗教也要憑借法律去有效傳播,二者互為補充.(3)嚴格維護種姓制度.種姓制是古印度的一種嚴格等級制,它把居民劃分為婆羅門,剎帝利,吠舍和首陀羅四個種姓,各種姓在社會生活各方面均有嚴格區分,職業世襲,種姓之間永遠不能混雜.古印度法嚴格維護這一制度.(4)法律匯編是法律和宗教,哲學,倫理道德的混合體.

⑨ 古印度的神判法有哪些

水，把人綁上石頭丟到水裡，人沉石浮則人有罪，石沉人浮則人無罪
火，人內在燒紅的鐵板上走或用容舌頭舔，若無傷則無罪，有傷則有罪
稱，一個天平，一國放石頭，一邊放人，人輕則無罪，石輕則人有罪，
毒，把羊的脾拿出來，放上各種毒葯，讓人吃，中毒則有罪，不中毒則無罪，
神判好象只有這幾種，不清楚的地方可以看一下中央電視台的百家講壇＜玄奘西遊記＞