跳磴司法所

『壹』 長城半山腰景色描寫

[編輯本段]譯文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位於長城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月從京城裡出發，冒著風雪，經過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠，道路都是石板砌成的台階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當中那條山谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我開始沿著中間這條山谷往裡走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為「天門溪水」，是我沒有到過的。現在經過的中嶺和山頂，像門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為「天門」。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的雲霧，又象是一條舞動的飄帶似的。戊申日正是十二月的最後一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片雲霧迷漫，依稀可見雲中幾十個小白點象「五木」骰子一樣立在那裡，都是遠山。天邊雲彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象硃砂一樣，下面有紅光晃動搖盪著托著它。有人說，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至於偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有什麼樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。[編輯本段]作者簡介姚鼐，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代詩人，桐城人。人稱惜抱先生，官至刑部郎中、記名御史。歷主江寧、揚州等地書院，凡四十年。伯父姚范授以經文，又從劉大櫆學習古文，為「桐城派」主要作家。主張文章必須以「考據」、「詞章」為手段，以闡揚儒家的「義理」，並以陽剛、陰柔區別文章的風格。又發展劉大擬古主張，提倡從模擬古文的「格律聲色」入手，進而模擬其「神理氣味」。所作多為書序、碑傳之屬，大抵以程朱理學為依歸。所著有《惜抱軒全集》，並選有《古文辭類纂》、《五七言今體詩鈔》。清乾隆28年進士，曾參與編修《四庫全書》。姚鼐治學以經為主，兼及子，史，詩文，作品多為詩序，碑傳之類。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強，是桐城派中影響最大的人物之一。桐城派的文章，內容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學，語言力求簡明達意，條理清晰，「清真儒雅」。桐城派古文之傳，自方苞以文章稱海內，上接震川，同邑劉大櫆繼之益振，傳至姚鼐則集大成。因此有「桐城家法，至此乃立，流風作韻，南極湘桂，北被燕趙」之說。此文是作者同友人泰安知府朱孝純游覽泰山之後所寫的一篇游記。作者重點描述日觀峰日出的奇特景象。通過對山，水，雪，霧，日光，城廓的描寫，勾畫出一幅壯麗，幽美的山水畫，創設了一個奇妙的藝術境界。作者把對祖國山河贊美之情又擴展為對歷史的回顧，寫日觀峰附近的祠廟行宮，岱祠，碧霞元君祠，寥寥幾筆，給讀者以高山，景奇，勝跡多的印象。此文脈絡清晰，繁簡適度，比喻巧妙，用詞確切。具有桐城派散文「雅潔」的特點。[編輯本段]重要詞解其陰，濟水東流。 陰（山的北面河的南面）陽(山的南面河的北面)當其南北分者 當（在，正在）自京師乘風雪 乘（趁著，引申為冒著）道皆砌石為磴 為（作為）其級七千有餘 余（整數後表不定余數）崖限當道者 當（占著，擋著）及既上 及（等到……時）蒼山負雪 負（背）明燭天南 明（照亮）亭東自足下皆雲漫 漫（彌漫）極天雲一線異色 極（盡頭極點）雲（雲朵）異（奇特的，與眾不同的）或得日或否 得（獲得）其遠古刻盡漫失 遠（久遠，指時間漫長） 漫（不可辨認）僻不當道者 當（面對對著）皆不及往 及（趕得上）多平方 方（方形）少雜樹 少（數量小不多）生石罅 生（草木生長，長出）世皆謂之天門雲 雲(句末語氣詞)[編輯本段]有關字詞句1.「陽」和「陰」這是一對相反的概念。古代很多事情都分陰陽，用陰陽來解釋萬物，如天地、日月、山水、晝夜、男女以至臟腑、氣血等。古代文學作品中，用陰陽來說山水很常見。本課「泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流」，其中的陽、陰分別指泰山的南面和北面，是在說山。初中學過的《愚公移山》中有「自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉」，這個「陰」說的是水，指漢水的南面。2.「乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。」這一句用了「乘」「歷」「穿」「越」四個動詞，「風雪」言「乘」，好像風雪隨作者駕馭，比「冒」「頂」多一份主動；河言「歷」，山谷言「穿」，城牆言「越」，不僅符合描寫對象的特點，准確生動，而且富於變化，筆墨傳神。幾個短句，幾個動詞，使我們彷彿看到作者頂風冒雪、風塵僕僕、不遠萬里趕來登山的迫切神情。3.比喻和擬人的運用本文有幾處使用比喻和擬人手法，各具特點。「蒼山負雪，明燭天南。」這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。「望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。」這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的雲霧好像飄帶一般。「半山居霧」，不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。「回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。」「或得日，或否」的山峰，色彩各有不同，而神態卻是相同的，所謂「皆若僂」。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動。[編輯本段] 寫作特點抓住特徵巧妙烘托。本文描寫景物很少直接寫出，而是採用側面烘托的辦法。例如寫泰山的高峻，先用「其級七千有餘」暗暗點出，然後借山頂俯視所見「半山居霧」和在日觀亭時「足下皆雲漫」的圖景從側面加以烘托。又如寫雪，除「冰雪」「雪與人膝齊」等正面描寫外，又以「明燭天南」「白若」「絳皓駁色」等作側面烘托，給人以想像，又生動有趣。語言簡潔、生動。這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現出雪後登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用「自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安」，簡潔生動地點出了季節、路程，並照應了第一段的古長城。又如寫登山的情形，用「道中迷霧冰滑，磴幾不可登」，不僅簡潔，而且生動形象。最後一段介紹泰山的自然景觀最能體現這個特點，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。[編輯本段]內容和結構本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的嚮往，感受到祖國山河的壯美。文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，同時穿插對泰山特點的記述和對所見景觀的描繪。全文共有五段。第一段，總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。作者採用由「面」到「線」再到「點」的寫法：先寫汶水和濟水的分流，是「面」；再引出兩水的分界線——古長城，是「線」；然後以古長城作為參照物，點明泰山最高峰——日觀峰的位置，是「點」。這個「點」，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。第二段，記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山頂後所見的景象。這是本文敘寫的重點之一。先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節令；再寫由山麓到山頂，詳細記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線、古人登山的情況以及相關的一些地理知識；最後寫到達山頂後所見的景象，由遠及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯闊。第三段，集中描寫泰山日出的動人景象，是文章的又一個描寫重點。作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。第四段，介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建築群，再寫返回途中所見道中石刻，表現了泰山的古老風貌。第五段，介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之後對泰山的總體印象。以「雪與人膝齊」結束，給讀者留下想像的餘地。【賞析】作者：肖旭清代的散文和小說、戲劇相比，未免遜色，但也有大家，不乏佳作。清代散文流派不如明代繁多，最大流派「桐城派」。因這派主要作家方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。桐城派創始於清初，延續到清末，它有一套完整的古文理論，主張學習《左傳》、《史記》、唐宋八大家古文，講究「義法」。所謂「義」，就是文章的思想內容。桐城派所提倡的思想內容，主要是儒家的一套封建倫理道德。所謂「法」，是指文章的結構和語言的雅潔。這套要求言之有物和言之有序的寫作理論，使人容易執法遵循，所以有影響。在寫作實踐上，他們務求材料，語言簡明，以闡明中心為原則，文章風格是簡潔有餘，生動鮮明不足。他們的創作取得一定成績，有一些好的作品為人傳誦。 (「桐城派」創始人方苞因「南山集」文字獄牽連被捕，關在刑部監獄。他目睹身受了監獄里的種種黑幕，名篇《獄中雜記》以大量的事實，栩栩如生的描寫，揭露了監獄中官吏貪贓枉法、壞人逍遙法外，無辜者負屈含冤的真相，抨擊了司法部門的罪惡與黑暗。他的《左忠毅公逸事》記敘了明末東林黨成員左光斗生前的逸事，以史可法為陪襯，把左光斗以國事為重，不計較個人生榮辱的可貴品質寫得慷慨激昂、情真動人。在桐城派作家中，方苞的文章比較深刻，能反映復雜的生活和社會的真實面貌。這個流派除了有明確的理論和一定的創作實績外，作家和追隨作家眾多，因此，在清代文壇上產生了很大影響。桐城派的集大成者姚鼐(1731-1815)字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學者稱他為惜抱先生。他少時家貧而體弱多病，學習刻苦。乾隆二十八年(1765)中進士，歷任山東、湖南副考官。 《四庫全書》館開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉，先後主講梅花、鍾山、紫陽等書院，達四十餘年，所到之處，土子都以能入他門為榮幸。他為了宣揚桐城派主張，使青年便於學習古文，選輯了《古文辭類纂》七十四卷，選文七百餘篇。這是現代流傳廣，影響較深的一部古文選本。姚鼐少年時隨伯父姚范學習經學，以姚范好友劉大櫆為師，學習古文，深受其影響。他發展了方苞、劉大櫆的理論，提出文章要義理、考據、詞章三者並重。在學習方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。姚鼐完成了桐城派完整的理論體系，使這個派別真正發展成為一個重要的古文流派，他是散文史上一位有較大影響的作家。由於生活經驗所限，他的散文內容較貧乏，偏重形式，寫景文章成就高。作品有《惜抱軒詩文集》、《九經說》等。公元1774年冬，姚鼐游泰山後寫了《登泰山記》，這是他最著名的一篇文章，也是我國文學史上膾炙人口的游記佳作。經作者精心剪裁，全文不足五百字，卻包含了很大容量。介紹了泰山，敘說了登山經過，描寫了泰山夕照和日出佳景，綜述了名勝古跡。文章既再現了隆冬時節泰山的壯麗景色，又抒發了作者對祖國山河的熱愛贊頌之情。全文共四部分。開頭即寫泰山，這第一部分介紹了泰山的地理位置和形勢，用筆概括卻頗耐玩味。作者開章寫道：「泰山之陽，汶水西流，其陰，濟水東流。」這一筆把山和水聯系起來了。你看：泰山卓立不群，直逼雲端，山南一條汶水向西流去，山北一條濟水向東流去。這水繞山流，山水相映是泰山的特點。「陽谷皆入汶，陰谷皆入濟」的兩個「皆」字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亘在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。高高聳立的日觀峰突出了山勢的高峻挺拔，又為下面觀日出的主要活動埋下伏筆。作者用粗筆寫出了山、水，古長城，日觀峰幾樣景色，勾畫了泰山有層次，有色彩，動靜交織的總貌。簡略的輪廓勾勒，線條清楚，給讀者留下了大量聯系，想像的餘地。第二段為第二部分，寫登山的路線和山巔觀晚照。分三層。從「余以乾隆」到「至於泰安」是第一層，寫作者來泰山的時間和路線。這層和主題關系不大，但必須交代，所以，作者作了簡括介紹。寫自己在乾隆三十九年十二月，從京城動身，冒著風雪，經過齊河、長清縣，穿過泰山西北部的山谷，越過長城，來到泰安。這次旅遊路途遙遠，行程並非一日，作者卻用了不足30字作交代。他選用了精確的詞語，用承前省略主語「余」的短小句子，突出了動作和地點，把旅程路線一氣貫下，簡練傳神。幾個動詞用得很好——「乘風雪」的「乘」字，從人身不由己，只能隨風雪而行的動作里，渲染了風狂雪緊的隆冬景象和風雪的巨大威力。「自」、「歷」、「穿」、「越」、「至於」幾個動詞蟬聯而下，既吻合描寫對象，又充分表現了旅途的艱苦、活畫出了作者風塵僕僕的神態，寫出了他急於登泰山的濃厚游興，真是一字一圖，字精意工。從「是月丁未」到「磴幾不可登」是第二層，寫登臨泰山的路線。頭兩句干凈利索地交待了登山時間——十二月二十八日，同游者——知府朱孝純；出發地點——南面的山腳。關於登山過程，先總寫後分敘。「四十五里，道皆砌石為磴，共級七千有餘」三句，從四十五里的山道，七千餘階石砌台階，總寫了登山過程。而山勢高拔，道路漫長，登山難險，興致勃勃諸多內容盡寓於此中了。從「泰山正南面有三谷」開始，由三谷引出登山路線。「中谷繞泰安城下」的「谷」為谷水。姚鼐、朱孝純開始沿著中間山谷進山，走了一小半，越過中嶺，再沿著西邊的山谷走，他們就到了山巔。作者清楚地敘述了自己登山的具體路線，接著又敘說了古時的登山路線是沿著東邊的山谷進去，他走的不是這條路線，作者交代了自己登山和古人登山路線有異。在寫古今不同登山路線上，作者注意了避平板、講變化。寫自己登山，純寫路線，「始循」、「越」、「復循」、「遂至」等詞，十分明確，敘說很清楚。寫古時路線時，把重點放在介紹有關的地理知識上；東邊山谷的路上有個天門，東邊山谷的水(「東谷者」)古時候叫天門溪水，今天所經過的中嶺以及到了山頂上凡是有高高山崖橫在路上的地方，大家都稱為天門。這些知識隨手帶出，非常自然，給讀者增加了地理知識，有確鑿可靠之長，無考據繁冗之感。最後兩句「道中迷霧冰滑，磴幾不可登，」從雲霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險，把風雪中登山的特點進一步明朗了。這兩句所見所感應貫串於整個登山過程中，作者在段末總提—句。姚鼐乘風雪來泰安，乘風雪登泰山，真是樂而不知其苦。這段餘下的部分是第三層，寫姚鼐等到了泰山之巔，看到青山上馱著白雪，白雪明亮地照耀著南方的天空。他們極目遠眺，只見夕陽照著城郭汶水，徂徠山，懸色美奶畫，而山間停留著的雲霧像帶子一樣。作者用最經濟的筆墨描繪的泰山夕照圖，景色逼真，意境開闊，有風雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，還有那「半山居霧若帶然」。這一句是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現，寫出了泰山安祥、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。作者寫景攝取了大自然的靈魂，達到神真，不愧為寫景的高手。這夕照圖是第二部分的重點。在日觀亭觀日出，是作者此行的主要活動，所以單列一段，著力描寫。第三段即第三部分，是本文的重點，寫在日觀亭所見的日出前後的景象。「十二月二十九日，五更時分，姚鼐與子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時，大風颳起山上積雪撲打在臉上，亭子以東從山腳下起都是雲霧彌漫著。」作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風雪交加、雲霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗引入，接著寫日出。日出景色在有限的時間里呈現出千姿百態的變化，極難狀寫。作者能捕捉到急速變幻中的景色特點，依次寫出日出景象的絢麗多彩。太陽出來前是，「稍見雲中白若樗蒲數十立者，山也。」作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位於最高處。「白」字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。「稍見」呼應了「五鼓」，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。太陽將出時的景色是「極天，一線異色，須臾成五彩。」這是說，在天地相接的地方，有一線雲層，顯現出奇異的顏色．霎時間成為五彩繽紛。這時夜色已退，晨曦初蔬太陽的形體未現，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴張、變幻，成五彩紛呈。天宇散綺鋪錦，一派燦爛奪目。這滿天霞光的背景為噴薄欲出的太陽蓄足了勢。太陽出來時是「日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。」這幾句描寫了太：陽正出來，赤紅赤紅的象丹砂一樣，下面有幌動著的紅光承托著。有人說，這就是東海。作者沒有寫紅雲幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想像力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。作者精筆細繪了太陽的形象後，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫日出後的景色，「回視日觀以西諸峰，或得日或否，絳皓駁色而皆若僂。」這是說群山中有的山得到陽光照射，呈紅色，有的得不到陽光照射，現白色。這兩種顏色錯雜相問。所有的山峰都像彎著腰一樣。作者用群山的外圍形象進一步開拓太陽這個中心形象，紅白雜間的山景渲染了日上後的遼闊境界，表現了太陽的效果。群山「皆若僂」的想像里，帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動，動靜俱觀，把太陽未出、將出，正出，出後的一系列連續畫面描繪出來了，再現了日出前後瞬息萬變的奇幻景色。晚照固然媚麗動人，但日出更壯美，更有氣勢，更激發人向上。這是自然景物本身在對比中所表現出來的豐富含義，也是作者所以要長途跋涉、頂風冒雪登臨泰山一睹日出的原因吧。文章的最後兩段是第四部分，寫泰山的名勝古跡和景色特點。前一段寫名勝古跡，泰山上的名勝古跡很多，為我國名山之首，作者只選了日觀亭附近的一些古跡，加以簡要記敘。寫時，以日觀亭為中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位記敘得清清楚楚，構成了以日觀峰為中心的一組風景圖。這些古跡的簡介，突出了日觀峰自古以來就是泰山的重要游覽勝地，遊人甚眾，周圍的古跡也隨之而起。關於石刻記得較多，作者說這一天(即觀日出的十二月二十九日)看見路上的各種石刻，都是從唐顯慶以來的，那些更古的碑石都模糊不清了。另外一些比較偏僻不在路上的石碑，都來不及看。在石碑部分的描寫中作者是以有限的露景寫出無限的藏景。「慢失」概說了石碑的磨滅缺損，包含了種種不同情況和無盡的具體內容。「僻不當道者」把無數石刻於不言中表達出來。這些記敘言簡意豐，體現了桐城派的風格特點。第四部分的後一段從作者游蹤所及，綜合敘述泰山景色的特點。說泰山上多石頭，少泥土。石頭是青黑色的，大多是方的，圓的少。山上雜樹少，松樹多，生長在石縫里，都是平頂松。到處是冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和痕跡。靠近日觀亭幾里內沒有樹，而雪深得與人的膝蓋相齊。這段文字，前幾句扣住「多」和「少」這組反義詞，寫出泰山的三多三少：多石，石多平方狀，多松樹，少土，石少圓狀，樹少雜樹。在三多三少的醒目排列中，著重寫了山石的蒼黑顏色和平方形狀，著重寫了松樹生於石縫之中和平頂的狀貌。這樣，用短句寫出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。後幾句，以「無」字組成的短句，突出了泰山無瀑布，無鳥獸蹤跡與聲音，數里內無樹，只有冰封雪飄的深冬景象。這一部分，以概述和歸納的寫法，寫出泰山的一些古跡和景色特點，這是對泰山全貌的必要補充。作者工於結局，結句「雪與人膝齊」，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風雪彌漫的泰山形象融為一體，煞住全篇，收得似盡而不盡，給人留下的印象既是完整的又是大有回味的餘地，讀者盡可根據自己的生活經驗去補充體味此中境界，作藝術的再創造。最後一句「桐城姚鼐記」，交代作者，這是游記常見的格式。《登泰山記》洋溢著作者對祖國大好河山的熱愛贊頌之情。文中泰山那雄偉多姿的景色，美不勝言，使人心曠神怡，作者不顧條件惡劣，克服種種困難，登山一覽的高昂情緒也很感人。在姚鼐筆下，隆冬時節風雪彌漫的泰山優美絢麗，毫無冷落蕭條之感，游覽者頂風冒雪，豪情滿紙，胸襟開闊，既無孤芳自賞的清高寄託，也沒有「獨釣寒江雪」的凄楚孤寂情懷。文章的基凋積極、樂觀、豪邁，使人讀了不僅能欣賞到自然的美，也多少能領略一些人生的真諦。古代游記散文能收到這樣的效果，是很可貴的。《登泰山記》的寫作技巧是高超的。首先，結構「言有序」，章法嚴明。全文由介紹泰山到記敘登泰山經過，進而描寫登泰山所見之景，圍繞泰山逐層推進，井然有序。作者猶如一個訓練有素的導游，先向大家介紹游覽地點的概貌，使人對它有總印象，然後帶領大家登山觀景。途中，說古道今，介紹有關地理知識，發表對泰山景色的看法。全文除第一段以時間為順序外，以游者行蹤為線索，寫清了時間的推移和地點的轉換，有條不紊，前後呼應，作者很好地實踐了「言有序」的寫作理論。其次，文章剪裁得體，重點突出。本文的重點是寫景。介紹泰山，簡略處理，寫旅遊情況，一筆帶過後，作者筆墨立即深入中心寫游覽泰山，很快展開了重點部分的記敘。寫景的中心是寫觀日出，作者是如何突出這個全文的重點的呢？一是寫夕照圖和名勝古跡，惜墨如金，略作勾勒點染，對日出著墨較多，以示突出。在寫幾樣景物中，詳略分明，安排合理。二是在寫日出時，把從二十八日觀晚照後到二十九日的再度登山一段經過，一概略去不提，整個第三段純寫日出情況，非常鮮明突出。本文在剪裁上充分體現了作者的深厚功力和桐城派的風格特點。《登泰山記》的語言簡潔而形象。全文450多字，寫盡了泰山景色的多姿及作者的豪興，做到了篇無冗句，句無冗字。全篇以短句為主，適當夾用長句，達到簡潔爽朗而不局促，明確形象卻不呆板。作者用字精妙，狀物傳神。「蒼山負雪，明燭天南」兩句，寫泰山夕照，神形俱真。前一句用擬人法寫出了雪之厚，「負」字用得神奇，寫出了山有坡度、層次，遠望如人之脊樑。積雪甚厚，山如不勝負重，寫出了積雪的深厚感。「燭」字名詞動用，形象地寫出了雪光的晶瑩明亮。「居霧若帶然」設喻頗新，把半山雲霧寫活了。「居」字寫出了山腰間的雲霧不斷簇擁、流動而又基本凝聚成形的動態，使景物有生命地跳動於紙上，給人留下了深刻的印象。

『貳』 中國古都文化聖地都有哪些

1.周庄世界最具魅力水鄉

周庄
【歷史上的周庄】

古鎮周庄，位於上海、蘇州、杭州之間，古稱澤國，周庄原來叫貞豐里，北宋元佑年間(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田200畝捐贈給全福寺作為廟產，居民有感周氏的仁義，便把貞豐里改為周庄。

周庄元代時屬蘇州府長洲縣，明代中期屬松江府華亭縣，清初復歸長洲縣。古鎮周庄處於蘇杭之間，以水貫穿，街道房屋臨河而建，往來皆需舟楫，呈現出一派古樸幽靜，是江南典型的小橋流水人家，如畫的美景綻放在周庄，使其成為了最具魅力的水鄉。 【游覽周庄】

周庄的美景在於水，周庄的魅力也由水打造，經過千年的歷史滄桑與濃厚的吳地文化的孕育，一個靈秀的水鄉展現在人們面前。周庄全福寺的鍾聲述說著新一天的開始，南湖的秋月迎接著晚上的到來，莊田的落雁闡述著生的希望，東庄的積雪預示著豐收的到來。游覽周庄，感受不一樣的美。

【陶瓷之鄉一稀堂博物館】

瓷器是我們祖先偉大的發明創造，有考古資料表明，中國人生產陶器的歷史已達一萬年以上。而一稀堂博物館是在周庄鎮政府和周庄「江南人家」的協助下，由河南省一稀堂文化投資有限公司等聯合創辦的一所民辦古陶瓷博物館。

博物館內展示了我國人類有史以來以黃河、長江等流域為主題的原始陶器的創燒至演變到近代瓷器的全過程。共設立了史前至商朝、春秋戰國、兩漢、隋唐、宋元及明清為主題的六個陶瓷展廳。因展品收藏地主要在我國北方，所以展品偏重於北方窯系。

游覽一稀堂博物館，可以了解我國陶瓷的發展及燒制方法，是一個獨特的博物館。

【觀民俗歷史民間收藏館】

天孝德民間收藏館位於周庄鎮城隍埭，坐西向東，是典型的明代中晚期建築。館內收藏分八大類：木器、陶器、瓷器、玉器、銅錫器、石器、紫砂、骨角製品類。其中明清傢俱、歷代瓷器、玉器比重最大，銅器中的花錢尤為珍貴。

民間收藏館館內收藏自石器時代起各代藏品二十餘萬件，分兩大類型，包括歷代民間日常生活、生產勞動用具和散落流失於民間歷代官宦用品，其中明清傢俱、歷代瓷器、玉器比重最大，銅器中的花錢尤為珍貴。館內藏品非常珍貴，真的實反映了古鎮周邊地區范圍的民風民俗和吳文化歷史。游覽收藏館，又是對民間文化的一種補課。

【全福曉鍾伴天明全福寺】

全福講寺座落在周庄鎮西側的白蜆江畔，是宋時周迪舍宅為之，寺廟的主要建築有山門、指歸閣、大雄寶殿、藏經樓等。整座寺廟結構嚴整，殿宇軒昂，蔚為大觀。南湖水光瀲灧，借水布景，巧奪天工，大雄寶殿，飛檐翹角。寺廟既有佛教文化的博大精深，又有建築藝術的美倫美奐，如詩如畫，令人贊不絕口，流連忘返。 2.婺源和諧天成，山水國畫

婺源
【歷史上的婺源】

婺源縣位於江西省東北部，原屬徽州地區，是古徽州六縣之一，徽州文化的發祥地之一。婺源素有「書鄉」、「茶鄉」之稱，是全國著名的文化與生態旅遊縣，被外界譽為「中國最美的鄉村」。

唐朝為便於統治，唐玄宗於開元二十八年決定正月初八設置婺源縣，縣城設在清華鎮，到天復元年（公元901年），縣城遷至弦高（今縣城紫陽鎮）。建縣時，婺源屬於歙州。

對「婺源」這一名字的解釋大致可以分為三種說法，一是以「婺水繞城三面」，故名；二是「舊以縣本休寧地，曾屬婺州，取上應婺女之說」，故名；三是「以縣東大鱅水流入婺州」，故名。說法不一，各有千秋。 【游覽婺源】

歷史上中原貴族的南遷，為這里帶來了豐富的中原文化，又經過古徽州人的發展，使得這里的文化更加的繁榮。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映著中華儒家文化的特性，具有典型性和標本價值。

游覽徽州，不僅要欣賞這里如水墨山水畫的美景，還要深入了解婺源的古徽州文化。

【風水門庭江灣】

江灣始建於隋末唐初，北宋神宗元豐二年，蕭江第八世祖始遷江灣，子孫逐漸繁衍成為巨族。江灣是鍾靈毓秀的千年古鎮，這里山水環繞，寧靜秀美，因此是古徽州風水文化的典範，歷代文風鼎盛、群賢輩出，這里還是毛澤東同志的祖籍。

村中至今還保存著三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建築和蕭江宗祠、江永紀念館、南關亭、北斗七星井等景點，極具歷史價值和觀賞價值，不僅景色優美，而且文化內涵豐富，「一門九進士，六部四尚書」，歷來享有書鄉之譽。

【小橋流水人家李坑】

來到李坑，猶如來到如詩如畫的世外桃源，足見其魅力。昔日的商賈和縉紳們留下的宅院以那些精美的木刻講述著李坑過去的故事。

李坑村落群山環抱，山清水秀，風光十分旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院粉牆黛瓦，參差錯落，沿溪而建，依山而立。

村內街巷溪水貫通，青石板道縱橫交錯，各種溪橋數十座溝通兩岸，彷彿眼前真的是馬致遠筆下的「小橋流水人家」，只不過這眼前的風景，少了一份凄涼，多了許多詩意的美，讓人禁不住想贊嘆，想長居於此。

【雙橋落彩虹木板廊橋】

在婺源，木板橋是一大特色，原汁原味的杉木建造的木板橋宛如金橋在陽光下閃閃發光，橋下是清澈無比的江水，橋上不時有村姑農夫挑著擔子從經過，山光水色與木板橋有機結合為一體，環境十分協調。

婺源著名的廊橋當數彩虹橋，橋離清華古鎮不遠，始建於宋代，長達140米，寬為7米，為全木結構，橋上寫有「兩水夾明鏡，雙橋落彩虹」的對聯。

婺源被稱為「中國最美麗的農村」，人與自然構成了一幅和諧的畫面，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的世外桃源般的感覺。「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」便是朱熹贊美家鄉婺源的詩句。 3.山海關一夫當關萬夫莫開

山海關
【歷史上的山海關】

山海關位於河北省秦皇島市東北15公里，是明長城的東北關隘之一，一稱「榆關」，又稱「渝關」。山海關修建於明朝洪武十四年（公元1381年），是中山王徐達奉命修永平、界嶺等關，在此地創建山海關，北倚燕山，南連渤海，因此稱為山海關。 山海關於公元1381年建關設衛，至今已有600多年的歷史，自古即為我國的軍事重鎮。山海關的城池，是一座小城，整個城池與長城相連，周長約4公里，以城為關。它雄踞在祖國大地上，福佑著世代的華夏子民，被稱為「天下第一關」。

【游覽山海關】

山海關不僅景色壯麗優美，而且歷史悠久，文化氣氛濃厚。山海關素有「京師屏翰、遼左咽喉」之稱，角山長城蜿蜒，風景如畫，氣勢壯闊，有一夫當關，萬夫莫開之勢，游覽山海關，你會被長城的壯麗風景所折服。

【歡樂海洋公園樂島】

歡樂海洋公園是一座融旅遊、娛樂及科普教育為一體，以「陶冶大眾、教益學生、維系生態」為宗旨的國內大型現代化海洋科普基地，園內有人工海灣、戲水樂園等游覽場所。

園內可遊玩處眾多，可以看到海獅、海豚等的精彩表演，可以在大型的潛水區漫遊海底，體驗不一樣的環境，也可以與海洋生物親密接觸，體會它們的無窮樂趣。在人工海灣里，可以乘坐國內首創的半潛式觀光潛艇漫步於海底，將史前文明遺跡、海底寶藏和海底墳冢的人文景觀及色彩斑斕的海底世界一飽眼福。

游覽樂島，便是游覽城市中央的海底生活，累了乏了，還可以漫步於浪漫林蔭道，體會不一般地生活與文化，也是一種釋放和回歸。

【忠貞烈女哭長城孟姜女廟】

孟姜女廟景區坐落於山海關以東6.5公里的鳳凰山上，又稱貞女祠，是根據民間故事「孟姜女哭長城」而修建的。廟前依山砌築108磴行人石板梯道，恰似孟姜女尋夫的艱辛和曲折。廟里的殿內正中塑孟姜女泥像一座，淡裝素彩，面帶愁容，她雙目中透出的無限哀怨，便可以想像到當年孟姜女千里迢迢尋夫的凄涼。

景區又根據孟姜女的傳說修建了大型文化園林孟姜女苑，苑內以「姜女千里尋夫哭倒長城」的傳說為主線，還設計建造了「夜制寒衣」、「萬夫築城」等二十個場景，使人更加深刻體會到這段動人的愛情故事的艱辛與曲折。

廟內前殿兩邊有楹聯：「秦皇安在哉，萬里長城築怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞」，真實地反映了人們對孟姜女、秦始皇的喜惡，前殿還有聞名全國的奇聯「海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消」(hǎi shuǐ cháo ，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo lu；f yn zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。）包含無盡的哲理，讓人遐想無盡。 3.陽朔桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林
陽朔
【歷史上的陽朔古城】

陽朔縣位於廣西壯族自治區東北部，桂林市區東南面，也位於灕江西岸，風景十分秀麗。

陽朔縣歷史悠久，建縣始於隋開皇十年（公元590年），距今已1400餘年。隋朝開皇十年(590年) 縣址由熙平遷今陽朔鎮，縣衙建於羊角山下，以「羊角」諧音，改縣名為「陽朔」。陽朔縣因此得名，該名歷經各朝，流傳至今。

陽朔百里山川，處處奇山秀水，山青、水秀、峰奇、洞巧，為天下四絕。自然景觀與人文景觀交相輝映，被譽為「中國旅遊名縣」。

【游覽陽朔】

陽朔氣候溫和，四季宜人，山清水秀，屬於典型的喀斯特地貌，因此境內山峰林立，平地拔起，千資百態，游覽陽朔，在縣城的山水中尋找樂趣。一處好風景並不算好風景，陽朔處處皆景，處處怡人。

【百里畫廊】

灕江景區全線長48公里，是灕江風景區精華，也是人們到桂林旅遊(000978,股吧)必去的地方。

主要景點有：桃源仙境、浪石勝境、仙人推磨、綉山彩壁、鴛鴦戲水、九馬畫山、七姐下凡、螺螄山等二十多處。乘著船游覽整個灕江，彷彿行走在畫中。喀斯特地貌造就的蒼翠的群山聳立在兩旁，千姿百態，蒼翠欲滴。

灕江江水清澈見底，宛如羅帶般蜿蜒在群山之間，靜靜劃船而過，兩旁若隱若現的民居隱藏在樹林間，清脆的鳥叫聲交叉其間，人也彷彿進了一個仙境，進入了名家筆下的山水畫軸，因此人們才稱為「百里灕江，百里畫廊」。又有一種「分明看見青山頂，船在青山頂上行」的錯覺，好似遨遊夢境。

【詩境家園】

遇龍河全長42.5公里，至書童山匯入灕江，是陽朔縣第二大河。遇龍河風景區的主要景點有犀牛塘、水厄風光、五指山、朝陽寨、仙桂橋、遇龍橋、歸義古城遺址、漢墓群、東暈岩、八仙過海等近20處。景點密集且景色怡人，一個個游覽下來，不知道又為自己增添了多少的詩情畫意。

這一景區有古石橋群、田園風光、宋橋、唐城遺址、漢墓群等，使景區蒙上一層古色古香的神密色彩。舊縣村是唐代開德四年的歸義縣縣城，有唐代的城牆、明代的民居及清代的進士庄園，時間跨度大，古建築形式多樣，工藝精湛，體現了中國不同朝代的建築藝術，古橋造型典雅，與附近的歸義古城遺址、舊縣村古建築和古人類文化遺址等構成了遇龍河陽朔歷史文化長廊。

有首詩寫到「桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無山無水不入神」，陽朔的山水確為中國一大美景。.豐都鬼城神秘鬼文化之旅

豐都鬼城
【歷史上的豐都鬼城 】

豐都鬼城位於四川盆地東南邊緣，境跨長江兩岸，地處長江上游，上距重慶172公里，下游距宜昌476公里。鬼城豐都歷史悠久，春秋時稱為「巴子別都」，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為「豐都縣」，至今已有1900多年歷史了。

相傳豐都是人死後靈魂所歸的地方，人的靈魂離開軀體後都要回歸到這個地方。豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，大概要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝土伯住在「鬼國幽都」而起。

豐都又稱「名山」，因為北宋蘇軾的題詩「平都天下古名山」而得名。這里也是道家72洞天福地之一，名山古剎多達27座，被譽為中國「神曲之鄉」人類「靈魂之都」，以「鬼國京都」、「陰曹地府」聞名於世，非常具有特色。

【游覽豐都鬼城】

豐都歷來就有豐富的文化，特別是獨具特色的鬼文化可謂國內僅有，游覽豐都鬼城，看長江邊小城的寧靜風景，驚嘆於獨特的鬼文化，體驗一下陰曹地府的陰森恐怖，看一下人類靈魂之都的森嚴與幽寂，別是一番趣味。

【全國最大活「鬼」城鬼國神宮】

鬼國神宮是仿照陽間司法體系，營造的一個等級森嚴，陰森可懼的地下宮殿，它是融逮 捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的「陰曹地府」，它採用建築、造型、雕塑、繪畫和電子、機械、音響、燈光等綜合技藝，將陰曹地府的奧秘生動形象地展現在世人面前。

地府內有奈何橋，相傳不孝之人過橋便會落下橋去，飽嘗毒蛇撕咬之苦。還有孟婆湯、觀音像以及八仙過海、鬼王嫁女等等，形象逼真，讓人心驚肉跳，激動不已。

鬼國神宮是我國反映鬼文化的規模最大的動態人文景觀，它熔知識性、趣味性和娛樂性於一爐，拓展視野，豐富生活，凈化靈魂，給人以超時空的獨特的精神享受。唐代大詩人李白有詩「下笑世上士，沉魂北酆都」即寫到了豐都。

【平都天下古名山平都山】

平都山即名山，因為北宋蘇軾的「平都天下古名山」而改名「名山」。平都山上林木蒼翠，建築精美，主要景點有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關等等，鬼文化氣氛非常濃厚。

道家還把平都山列為道都的「洞天福地」之一，相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先後在平都山修道成仙，白日飛升，這里也因此得到了道教子弟的親睞。

【歷史悠久天子殿天子殿】

天子殿歷史悠久，最早建於西晉，叫乾竺殿，距今已1600多年。唐代建仙都觀，宋代改名為景德觀，又名白鶴觀，明代改名為閻王殿，現存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的。

天子殿殿堂正中塑陰天子六米高坐像，頭戴金冠，身著蟒袍，腰圍玉帶，秉圭端坐，雙目圓睜，十分的莊重威嚴。殿門前有一幅明末高僧硝山和尚作的楹聯：「不涉階級須從這里過行一步是一步，無分貴賤都向個中求悟此生非此生」，還有一副寫著「任爾蓋世奸雄到此就應喪膽，憑他騙天手段入門再難欺心」，告誡人們應該忠厚。 4.. 徽州古城徽派建築特色與文化內涵
【歷史上的徽州】
徽州古城位於安徽省黃山市，在國家歷史文化名城歙（she）縣徽城鎮中心,是徽州文化的發祥地之一，古代為千年徽州府治所在地。徽州不僅景色優美，而且歷史悠久，建築富有特色，是值得一游的勝地。
徽州秦時開始置縣，秦始皇26年（前221）置歙縣，古稱新安，自隋唐以來，一直都為州治、府治所在地，史稱「徽州府」，大歷五年（770年），廢歸德縣，土地又歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣，因此形成了徽州一府六縣的格局。歙縣是古徽州政治、經濟、文化中心，因此歷史悠久，文風昌盛。
【游覽徽州】
徽州素有「東南鄒魯」、「文化之邦」的美譽，是中國三大地域文化之一的徽文化的主要發祥地和集中展示地，也是著名的「中國徽墨之都」和「中國歙硯之鄉」，歷史的悠久和文化的繁榮造就了徽州特有的吸引力。
【徽州大觀園徽園】
徽州是歙縣縣城中心原徽州府衙一帶新建的仿古旅遊城，園內規模宏大，富有特色，有「徽州文化大觀園」之稱。
全省17個地市都在徽園內建有自己的館園，並將各自館園用最具本地代表性的歷史、文化、風情和標志性建築以園林的形式展現給遊人與觀眾。游覽徽園
，既可了解安徽悠久的歷史，又如親臨全省各個著名的風景名勝景點游覽一般，十分值得游覽。徽園氣勢宏大，古樸典雅，建築粉牆黛瓦，與周圍風景相得益彰，極富韻味。園內的雕刻集磚雕、木雕、石雕的「徽州三雕」的精髓，十分精美，上承古徽州文化的神韻，下創徽派建築雕刻精華，優美壯觀，另人嘆為觀止。
【東方凱旋門許國石坊】
許國本為明朝嘉靖年間的進士，萬曆十一年（1583），許國以禮部尚書兼東閣大學士入參機務。萬曆十二年，因雲南平叛決策有功，晉少保兼太子太保、禮部尚書，武英殿大學士，賜建牌坊，因此才有了今天的許國石坊。
許國石坊，又名大學士坊，俗稱八腳牌樓，石坊有八柱，呈口字形平面，結構十分穩固。上有雕塑，圖案典雅，許國石坊是徽州石牌坊中最傑出的代表，綜合體現了石坊建造技藝的最高水平，其四柱三樓沖天式石坊形制，歷經明清數百年，在石坊建築史上佔有突出地位，可謂在全國也是獨一無二的。
徽州歷史悠久，文化繁榮，著名的徽派建築享譽國內外，中國歷史上的許多文人也都與徽州有著深厚的感情，著名的愛國主義基地陶行知紀念館即位於歙縣城內。
5. 陽朔桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林
陽朔
【歷史上的陽朔古城】

陽朔縣位於廣西壯族自治區東北部，桂林市區東南面，也位於灕江西岸，風景十分秀麗。

陽朔縣歷史悠久，建縣始於隋開皇十年（公元590年），距今已1400餘年。隋朝開皇十年(590年) 縣址由熙平遷今陽朔鎮，縣衙建於羊角山下，以「羊角」諧音，改縣名為「陽朔」。陽朔縣因此得名，該名歷經各朝，流傳至今。

陽朔百里山川，處處奇山秀水，山青、水秀、峰奇、洞巧，為天下四絕。自然景觀與人文景觀交相輝映，被譽為「中國旅遊名縣」。

【游覽陽朔】

陽朔氣候溫和，四季宜人，山清水秀，屬於典型的喀斯特地貌，因此境內山峰林立，平地拔起，千資百態，游覽陽朔，在縣城的山水中尋找樂趣。一處好風景並不算好風景，陽朔處處皆景，處處怡人。

【百里畫廊】

灕江景區全線長48公里，是灕江風景區精華，也是人們到桂林旅遊(000978,股吧)必去的地方。

主要景點有：桃源仙境、浪石勝境、仙人推磨、綉山彩壁、鴛鴦戲水、九馬畫山、七姐下凡、螺螄山等二十多處。乘著船游覽整個灕江，彷彿行走在畫中。喀斯特地貌造就的蒼翠的群山聳立在兩旁，千姿百態，蒼翠欲滴。

灕江江水清澈見底，宛如羅帶般蜿蜒在群山之間，靜靜劃船而過，兩旁若隱若現的民居隱藏在樹林間，清脆的鳥叫聲交叉其間，人也彷彿進了一個仙境，進入了名家筆下的山水畫軸，因此人們才稱為「百里灕江，百里畫廊」。又有一種「分明看見青山頂，船在青山頂上行」的錯覺，好似遨遊夢境。

【詩境家園】

遇龍河全長42.5公里，至書童山匯入灕江，是陽朔縣第二大河。遇龍河風景區的主要景點有犀牛塘、水厄風光、五指山、朝陽寨、仙桂橋、遇龍橋、歸義古城遺址、漢墓群、東暈岩、八仙過海等近20處。景點密集且景色怡人，一個個游覽下來，不知道又為自己增添了多少的詩情畫意。

這一景區有古石橋群、田園風光、宋橋、唐城遺址、漢墓群等，使景區蒙上一層古色古香的神密色彩。舊縣村是唐代開德四年的歸義縣縣城，有唐代的城牆、明代的民居及清代的進士庄園，時間跨度大，古建築形式多樣，工藝精湛，體現了中國不同朝代的建築藝術，古橋造型典雅，與附近的歸義古城遺址、舊縣村古建築和古人類文化遺址等構成了遇龍河陽朔歷史文化長廊。

有首詩寫到「桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無山無水不入神」，陽朔的山水確為中國一大美景。.豐都鬼城神秘鬼文化之旅

豐都鬼城
【歷史上的豐都鬼城 】

豐都鬼城位於四川盆地東南邊緣，境跨長江兩岸，地處長江上游，上距重慶172公里，下游距宜昌476公里。鬼城豐都歷史悠久，春秋時稱為「巴子別都」，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為「豐都縣」，至今已有1900多年歷史了。

相傳豐都是人死後靈魂所歸的地方，人的靈魂離開軀體後都要回歸到這個地方。豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，大概要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝土伯住在「鬼國幽都」而起。

豐都又稱「名山」，因為北宋蘇軾的題詩「平都天下古名山」而得名。這里也是道家72洞天福地之一，名山古剎多達27座，被譽為中國「神曲之鄉」人類「靈魂之都」，以「鬼國京都」、「陰曹地府」聞名於世，非常具有特色。

【游覽豐都鬼城】

豐都歷來就有豐富的文化，特別是獨具特色的鬼文化可謂國內僅有，游覽豐都鬼城，看長江邊小城的寧靜風景，驚嘆於獨特的鬼文化，體驗一下陰曹地府的陰森恐怖，看一下人類靈魂之都的森嚴與幽寂，別是一番趣味。

【全國最大活「鬼」城鬼國神宮】

鬼國神宮是仿照陽間司法體系，營造的一個等級森嚴，陰森可懼的地下宮殿，它是融逮 捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的「陰曹地府」，它採用建築、造型、雕塑、繪畫和電子、機械、音響、燈光等綜合技藝，將陰曹地府的奧秘生動形象地展現在世人面前。

地府內有奈何橋，相傳不孝之人過橋便會落下橋去，飽嘗毒蛇撕咬之苦。還有孟婆湯、觀音像以及八仙過海、鬼王嫁女等等，形象逼真，讓人心驚肉跳，激動不已。

鬼國神宮是我國反映鬼文化的規模最大的動態人文景觀，它熔知識性、趣味性和娛樂性於一爐，拓展視野，豐富生活，凈化靈魂，給人以超時空的獨特的精神享受。唐代大詩人李白有詩「下笑世上士，沉魂北酆都」即寫到了豐都。

【平都天下古名山平都山】

平都山即名山，因為北宋蘇軾的「平都天下古名山」而改名「名山」。平都山上林木蒼翠，建築精美，主要景點有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關等等，鬼文化氣氛非常濃厚。

道家還把平都山列為道都的「洞天福地」之一，相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先後在平都山修道成仙，白日飛升，這里也因此得到了道教子弟的親睞。

【歷史悠久天子殿天子殿】

天子殿歷史悠久，最早建於西晉，叫乾竺殿，距今已1600多年。唐代建仙都觀，宋代改名為景德觀，又名白鶴觀，明代改名為閻王殿，現存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的。

天子殿殿堂正中塑陰天子六米高坐像，頭戴金冠，身著蟒袍，腰圍玉帶，秉圭端坐，雙目圓睜，十分的莊重威嚴。殿門前有一幅明末高僧硝山和尚作的楹聯：「不涉階級須從這里過行一步是一步，無分貴賤都向個中求悟此生非此生」，還有一副寫著「任爾蓋世奸雄到此就應喪膽，憑他騙天手段入門再難欺心」，告誡人們應該忠厚。 6.平遙華夏文明的搖籃
平遙
【歷史上的平遙古城】

平遙古城位於山西北部，始建於西周宣王時期，舊稱「古陶」。春秋時屬晉國，戰國時屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城，在北魏時改名為平遙縣。

明代洪武三年擴建，距今已有2700多年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最為完整的古城。正因為歷史悠久，因此平遙古城在1997年12月被列入《世界遺產名錄》。

平遙古城還是著名的中國第一家票號「日升昌」的誕生地，古城街道兩旁，老字型大小與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，清朝時期平遙的南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構，被譽為中國的「華爾街」，還有「大清金融第一街」的稱號。

【游覽平遙古城】

平遙古城歷史悠久，街道似龜背，城牆堅固，站在城牆上，可以看到古老的城牆與城外的現代建築相得益彰，別是一番風景。平遙號稱有三寶，游覽平遙古城，看古城牆的斑駁印記中滲透的歷史滄桑，會是別樣的收獲。

【平遙三寶之一寶古城牆】

古城牆即平遙縣城牆，建於明朝洪武三年，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城牆。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。 8.鎮遠淡雅清幽，水墨暈染
鎮遠
【歷史上的鎮遠】
美麗的古鎮鎮遠位於貴州省東部，地處湘黔兩省的懷化、銅仁和黔東南三地區五縣接壤交匯之處。
鎮遠古城歷史悠久，至今已有2280多年的置縣歷史，自秦昭王30年就已經設縣。

『叄』 遵義市白楊洞到洗花橋大概有多遠！！ 急！

望春門街道轄：東風前面的雲門3個社區服務;桑灣，城北，金塘，聯盟村4。
？新湖南街轄：北正街，紅侖，新港，湖南湘鋁有限責任公司，溝塘五個社區;茅坪附近長橋，西部的城市，梅坪，白道具村4。
？昆侖橋街道轄：南正街，昆侖橋，湖鐵，南京路，7個社區，湘潭鹼業有限公司，公司，公司二十三冶辦事處，紅星，新的金河岸邊，楊，南鋁五里村5。
？東山街道轄：11個村委會在張江，鳳凰，學院路，3個社區，先進的雙波紋雙泉塔子，東林，東山，東部的城市，新的海岸，東海岸，東升，東台。
？山棗，山棗鎮轄：居委會;。鹽井洙天津，新飛，飛波動，龍泉，豐富的厚厚的紅窯萬貫山棗虎形，金華，青順江，市水東市口白沙洲積極葆元新躍大學新塘侖，洪塘，洪山，楓樹，山田雙林橋台，永興，低梁平山，易初蓮花，蓮花山，蓮花長王越，大山雲山，九江，勝，蠶勝，新勝，勝利，支架41個村委會。
？西山，新河，金，鴻福，長長的紅九峰，相思，糧食橘子，楊梅，金，銀，大順，雙江，栗山，峽，峨嵋，石橋，橫幅，經橫瀝鎮轄：彈簧，部門的頭，兩個池塘，新豐，永安，白竹，酒吧蔣村24。
？司法管轄區沙鎮沙附近，冰雹，陽光，沙灘，陶平，紅色的荷蘭，西沖，洞，雲居路的時候，梅龍石塘，富塘，主要的步驟，大杉中心，龍山，天心，人力，毛她，小的孔，滄月的春天，梅口，桂花，紫峰路紅，老虎山，紫金山村27。
？於鎮轄：黃，鄧，於唐，康復，白鷺，郭門，西巴，楓木，清水塘五里牌，羅紅，衛星，永中，Fangtang，赤石，戴頭，梅花根據尼山，楊湛概念熟賢，水竹紅，高維，楊坦，府河，厚河，邵江厚，金木，金峰，蘇坡，大慶，勝利之日，譚蘇，柏失封35個村委會。
？譚鎮轄：譚階段共四個模塊3個居委會;湖城，幸??福，汽車，安全性，銀，園門，秀豐，長城，大江口，大坪，洞山，倫高坡，鶴塘，黃黃泥建新錦橋，桃坪9綸，大雁，新的音樂螺母石，民主，南嶺，永明，青衣，風，西滿，SD西田清江，英屬維爾京平，彈簧，CSC，砂子塘，新民，新的，新的地板，雙江石塘，新石，潭站，新商店，新的天，跨越45個村委會。
？國際象棋慈雲羅斯漢，賈東，棋梓，石磴4居委會，鎮轄：湖南韶峰集團社區，棋梓，白雲，長期的，豐富的，鵝石谷水，風化，和平，孔河，黃嶺，金龍，加路連山，龍江，爐堂，李子，明，和南岸的泥溪，平湖市，平塘，普安那，杉木地板，杉山，蛇潭，峽山，向陽，小羅新煙趕到廣場，銀彤魚創於澤江33個村委會。
壺天鎮轄：壺天，北風2號鋪附近，鍋，小的水，大坪，日新樹堂獅子，胡天龍凼仔，同樣升，石，石春，岩溪，新坡，閃耀光勝湘峽山口，徑直向東，跨東，東大金，南嶽，湖溪，新橋，石鼓堆子，林下，馬鞍石，譚橋雙平品牌石紅杉東段，道具「五一」，石岩，山坪，塘灣，大唐，流山，藕塘，施平，庄溪，新的店鋪，雄輝，金泉，金橋，以及灣，岩石，岩龍，紅豐50個村委會。
？轉身鎮轄：范江2個居委會，常平，常平，橫溪，農業，林業，林晚榮，佟金銀姑，古塘，桃，鳥紅，紅庄，七里沖，翻江，陡崗，楊和高平市，高橋，南鄭吉他長，吉洞，美妙的音樂，五菱，新的男性，碧，丁桂元，璜塘劉灣，楓樹山，長崗，蔣通，八橋，張霖，東，鐵欄桿，茶杯，東坪，中山市，岐山，塘坪，富，石鹿，園藝農場公園梁，洪門，永安溪，方山，瓷磚47個村委會。
？金石鎮轄：李嘉誠鐵灶堂2個居委會，金賽王，關，萬群，大湖，白果，雙湖錦源張近東，石材，地板，如安全，新月，團田樹堂，大壩文益民，太平孩子帶回家，全湖塘，龍潭，大力，東江，長寧24個村委會。
？白田鎮轄：的奮筆海灘，兩個街道的交叉點，東升，禾，白田，長江，新苗薰山橋店，明星，天主教，易初蓮花，大紅色，自力更生，徒步，高沖，高豐度，薰扶輪高峰，石門，石江，大方，中興通訊，新三板塘，東發，移動，白石三個桃豐度，濃度魚籽，車田新，半島，沙田，班橋34個村民委員會。
？每月4新橋，紅陽，白樹山，檀樹山附近的犁頭橋，包忠進的勝利，三灣安全紅色包龍包平好評腳，白龍，西林，金平，鎮轄：金山，山峰，馬龍，田心，南嶽，龍沖，彭珊，羚羊，雙龍，打孔竹，紫竹，栗子，紅太陽，方石英，廟前的孔中，月亮山，白峰白鶴，紅，大山，鳳山，洪海鳳玉，雲南，石橋，石佛像，清屏，值得黃土，橫江，新橋，紅陽，江東，江田，群樂，水口，楠木鋪，石溪，雲領域，石柱，東風，箭樓地板，石，洞壩，防波堤58個村委會。
？權庄鎮轄：泉塘居委會;養殖法律池塘，青山，前沖，勝童說，沙河，新東，信陽，賈慶林，繁榮，花屋，南頭沖塘，花，拜泉，泉塘，雙鯉魚，山坳里，石江，東，西陵區，新田，林場，雄心，錦屏，我的愛，標準的加，吳德繩，好加，三角形，護理塘，下灣，雙支柱，興於西台，花我Niwan，小山，托南，龍嶺，軍統，喬灣，就在湖邊的石頭房子，城市紋波47個村委會。
？美龍橋鎮轄：梅橋居委會，香蕉，江夏，建立一個新的，高的肥皂，茶磨損，永福長，高，麒麟，跨店，游泳池，黃龍，福海豐富，象形，萬無一失，邢明新的崗位，與金雞湖，凹頭，鳳泉福先鋒，泉井，土橋，泥灘，回龍，雙河胡頭，楊柳，湖，茶園，東塘，鹿古爐盆，豐隆收獲，泡桐，薄荷，喜鵲，硤石，凝析油，酒店，農業，龍泉，衡山，城市的高峰期，高峰47個村委會。
？東郊鄉轄：新莊??，胡洲，花亭，道具，王塘，長豐，花，橋，楊新河，新塘，石頭河水庫，康乃馨，王星，陽光，新的研究，西北羅馬尼亞公橋，炭棚邵皮特明星zhetang田園，金星，新園，永豐豐區氨，老虎流，鼓，跨新，王洲，獅子沖33個村委會。
？茅梯嗯轄：豐子庄居委會;新華社報道，中國通茂田，白楊，竹元，石山，百富勤大廈，夏樂，譚山，譚，大坡，大新，芬蘭水，芋頭張泉池塘，草坪，金田跳南，新的立法，坪山，東王，楊銓，心臟和崇山，增加清溪，洲塘，萬山煙竹，石元，杉山，蛇形古塘，羊古，長慶，鐵山，紅旗，草坪，天門，雪一致，棕櫚樹，花亭，問平44個村委會。
？金藪鄉轄：金頭，鳳山，山楂，輔助積極的，白色的沙灘，耙石，牛頭嶺，龍門，竹園，華僑普通的石頭，單片，永樂，地南，大扶康，長樂，河流和山脈，珍珠，東陵，八，江家是一個村29南堆子，馬平，紅石，團山，小麥，抱石，南星。
？育段長麟，石鵝，小沖虎紅，安紅，田平田，楊明，石磴，蔣泉龍教育的橋梁，教育部分，直接進入水橋，池塘，瞳鎮轄：山，商店，雙橋，洞，花屏君山松岳，大橋，安鄉，軋喬，軋地板，滔滔江水，南平市，南紅，南山出口斯里蘭卡，東塘東沖橫路，石泉35個村委會。
？龍洞鄉轄：樂昌，韶東，韶關西，前市建新湖中，彈簧沖，石頭，界牌鎮，和諧，箭塘，塘，固陽，花橋，龍洞，中國和朝鮮，南香，七星泉湖，瑤湖雅苗過長，康加，正義，大田，跟蹤，湘江，集正義，小田村29。

『肆』 杜甫寫過哪些詩

《絕句》、《山復行》、《江制畔獨步尋花》、《登高》、《江南逢李龜年》、《對雪》、《野望》、《春夜喜雨》、《望岳》、《月夜憶舍弟》、《春日憶李白》、《寒食》、《春望》、《登岳陽樓》、《贈李白》、《旅夜書懷》等。

杜甫字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。李商隱與杜牧即「小李杜」，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

(4)跳磴司法所擴展閱讀：

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。他的詩歌在語言上，普遍認為具有「沉鬱」的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。

「沉鬱」一詞最早見於南朝，「體沉鬱之幽思，文麗日月」，後來杜甫寫更以「沉鬱頓挫」四字准確概括出他自己作品的語言，「至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也」。

安史之亂爆發，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。

『伍』 羊磴鎮的羊磴新區

羊磴新區位於老城鎮河對岸，與老鎮相隔羊磴河。項目名稱為羊磴新城，佔地6.3萬方。羊內磴鎮政容府、司法所、派出所、電力局、鎮醫院、中小學校、幼兒園、信用社、農貿市場均搬至新區。新區將會動工修建一座車行大橋連通老鎮。新區的修建大大提升羊磴鎮的城鎮面積。集鎮常住人口將會提升至8000人以上。

『陸』 宿州市欄桿鎮韓村什麼時候建設新農村

做公交車，
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中國答東海汽車客運站換乘公交（下車有車去泡溫泉，但最近的車站整改，如果你不能找到溫泉鎮的車，你可以去火車站廣場，去的溫泉鎮，第一站的公交車，你也可以問的人，東中國海，人也很熱情，他們會告訴你，車）
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『柒』 大渡口區有哪些鄉鎮

至2017年底，大渡口區轄5個街道、3個鎮：新山村街道、躍進村街道、九宮廟街道、茄子溪街道、春暉路街道、八橋鎮、建勝鎮、跳磴鎮。

1、春暉路街道地處重慶市西南郊，位於大渡口區東部，與大渡口區區級機關及各街接壤，距重慶市渝中區14.2公里，與九龍坡區商貿中心楊家坪僅5公里。

2、茄子溪街道辦事處是大渡口區政府的派出機構，受區政府直接領導，以城市管理和社區服務為重點，行使區人民政府賦予的管理職能。內設黨政辦、社區建設科、社會事務管理科、城市管理科、司法所、社保所、文創室7個科（室），下設社區服務中心、社會保障服務所2個事業單位。

3、重慶市大渡口區九宮廟街道轄區面積3.1平方公里，轄九怡、創新、新工、錦霞、百花、庹家坳、馬桑溪7個居委會。

4、躍進村街道位於大渡口區東部，面積3.2平方公里，人口5萬餘人，轄十個社區居委會，屬典型的老城區。轄區有重鋼集團公司、重鋼中心門診、重鋼工會娛樂中心、重鋼職工大學、重慶市商務學校、重慶鋼城實驗學校、大渡口區小學等社會單位。

5、大渡口區八橋鎮地處重慶市主城區之一的大渡口區腹心地帶，是大渡口區的中心鎮、經濟強鎮。八橋鎮地理條件優越，交通便利，有210國道、成渝鐵路、上界高速路、陳庹快捷幹道橫貫其中，重慶市輕軌2號線直達境內。

『捌』 我縣屬於歷史文化古城,歷史悠久,古城的故事有哪些

1. 鎮遠淡雅清幽，水墨暈染
鎮遠
【歷史上的鎮遠】
美麗的古鎮鎮遠位於貴州省東部，地處湘黔兩省的懷化、銅仁和黔東南三地區五縣接壤交匯之處。
鎮遠古城歷史悠久，至今已有2280多年的置縣歷史，自秦昭王30年就已經設縣。在兩千多年的歷史長河中，鎮遠積淀了悠久厚重的歷史文化、眾多瑰麗的文物古跡和絢麗多姿的民族文化。鎮遠不僅交通便利，更是美麗的低碳示範基地，美麗的景色中滲透著濃厚的歷史氛圍，讓整個古城顯得古香古色。它在1986年鎮遠古城被國務院批准為中國歷史文化名城
古城鎮遠有「傳統文化迷宮」之稱。這里不僅文化豐富深厚，而且有著如山水畫般的秀麗景色。游覽鎮遠，在寧靜中回顧歷史，在美景中體味自然，所得絕非喧鬧的城市所能有的.
舞陽河風景區以舞陽河水系為紐帶，形成了多系列，多組合的景觀。
舞陽河蜿蜒而下，河面寬廣猶如湖面，兩岸盡是青山綠水，瀑布與泉水沿著山間縫隙順流而下，彷彿頑童奔跑山間。
舞陽河，自西向東呈「S」型蜿蜒貫通全城，形成了「九山抱一水，一水分兩城」的奇妙景緻，山、水、城渾然一體、耦合獨特的太極圖樣，因此被稱為「太極古城」。
傳說景區內有喊泉神靈，有喊必應，呼之水出、止呼水隱。而景區內的石峰形如「孔雀開屏」，形態逼真。美麗的舞陽河彷彿一幅巨型油畫，掛於鎮遠古鎮，多彩而迷人。
【寧做名著筆下客鐵溪景區】
鐵溪景區地處鎮遠古城東北角4公里處，這里有甘溪、馬路河、龍池、翁仲河、獨柱峰等景點，景緻各有千秋。
以翁仲河的溶洞奇、龍池水的寶藍和深不可測，以及郁蒼幽深的森林和峽谷令人神往。
鐵溪的名山勝水早在五百年前就吸引了眾多南來北往的遊人，許多名人雅士曾到此游覽逗留。吳敬梓在其文學名著《儒林外史》中也提到了鐵溪。
若你化作名著筆下的客人走進鐵溪，一條清澈的小溪在你的腳下歡快得流淌著，兩崖農家山莊遍布，據考評鐵溪景區的農家山莊在貴州省是最大的規模，走進農家吃一餐正宗的黃燜鴨子，再配上七八個當地無公害無污染的綠色小菜，暈素搭配，再喝點小酒，快活神仙也不過如此罷了。
2. 麗江寧靜古樸，淡雅別致
麗江
【歷史上的麗江古城】
美麗的麗江古城又名大研鎮，位於中國西南部雲南省的麗江市，這里民族眾多，是一個少數民族自治縣。
由於地處青藏高原南端的橫斷山脈向雲貴高原北部過渡的銜接地帶，特殊的地理位置賦予了麗江獨特的自然風光，環境十分優美，處處都滲透出濃郁的文化氣氛。
早在十萬年前，已有舊石器晚期智人「麗江人」在這里活動。戰國時期，麗江屬秦國蜀郡，唐代先後歸屬吐蕃與南詔，宋時臣服於大理國。到元代至元八年（公元1271年），設麗江宣慰司，始稱麗江。1961年4月改為麗江納西族自治縣。相傳是因為麗江的世襲統治者姓木，如果加上城牆就猶如木字加框而成「困」字了。麗江古城的納西名稱叫「鞏本知」，「鞏本」為倉廩，「知」即集市，可知麗江古城古時曾是倉廩集散之地。
美麗的麗江古城人傑地靈，山水相間，相得益彰，游覽古城，既可以陶醉於自然的神奇，又可見識獨特的少數民族風俗，十分值得一游。
【游覽麗江古城】
「城依水存，水隨城在」是美麗的麗江古城一大特色。
游覽麗江古城，可以臨河就水，在傍河的酒吧茶樓里靜靜享受城市難得的寧靜。還可以登高攬勝，麗江可謂是在山的懷抱中，地形巧妙，當然也可以的到獨特的美景。古城院落古樸，保留了古老的形態，走街入院，入市過橋，在大街小巷都可以尋找到意外的收獲。
麗江的街道是一道獨特的風景，麗江的街道全部都是用紅色五花石鋪就，雨季不泥濘，旱季不飛塵。五花石上的花紋圖案自然雅緻，質感細膩，與整個城市環境相得益彰，十分和諧。
四方街是麗江古街的代表，位於古城的核心位置，是大研古城的中心，也是滇西北地區的和商業中心。四方街是一個大約4000平方米的梯形小廣場，五花石鋪地，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比，各有特色。從四方街四角延伸出四大主街：光義街、七一街、五一街，新華街，又從四大主街岔出眾多街巷，彷彿蛛網交錯，整個小城在這些街道的貫通下四通八達，形成了以四方街為中心、沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。
游覽麗江古城，在晨曦中迎著薄霧出發，慢悠悠的行走在小巷中，時而發現令人驚奇的景色，靜靜的享受這一份嫻靜，或者捧一杯咖啡，寧靜的心情就如水上的薄煙一樣，親切而澄凈。
木府原來是麗江世襲土司木氏衙署，在元朝時初建，興盛在明朝。木府於1998年春重建，並在府內設立了古城博物院。

修復重建的木府坐西向東，沿中軸線依地勢建有忠義坊、義門、前議事廳、宮驛等15幢，衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書「忠義」、「誠心報國」、「輯寧邊境」等，可見當時朝廷對木府的重視。

作為當時最重要的管理機構，木府擁有極高的地位，有人評價：「木府是凝固的麗江古樂，是當代的創世史詩。」 明代大旅行家徐霞客也驚嘆麗江的宮殿是：「宮室之麗，擬於王者」。
3. 平遙華夏文明的搖籃
平遙
【歷史上的平遙古城】

平遙古城位於山西北部，始建於西周宣王時期，舊稱「古陶」。春秋時屬晉國，戰國時屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城，在北魏時改名為平遙縣。

明代洪武三年擴建，距今已有2700多年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最為完整的古城。正因為歷史悠久，因此平遙古城在1997年12月被列入《世界遺產名錄》。

平遙古城還是著名的中國第一家票號「日升昌」的誕生地，古城街道兩旁，老字型大小與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，清朝時期平遙的南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構，被譽為中國的「華爾街」，還有「大清金融第一街」的稱號。

【游覽平遙古城】

平遙古城歷史悠久，街道似龜背，城牆堅固，站在城牆上，可以看到古老的城牆與城外的現代建築相得益彰，別是一番風景。平遙號稱有三寶，游覽平遙古城，看古城牆的斑駁印記中滲透的歷史滄桑，會是別樣的收獲。

【平遙三寶之一寶古城牆】

古城牆即平遙縣城牆，建於明朝洪武三年，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城牆。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。有3000個垛口、72座敵樓，據說象徵孔子三千弟子及七十二聖人。

古城街道呈十字形，商店鋪面沿街而建。鋪面結實高大，檐下繪有彩畫，房樑上刻有彩雕，古色古香。整座古城的很多建築都保持了原來的樣子，呈現出一派古樸的風貌。

游覽古城，感受歷經滄桑依然雄風猶存的古城牆，看歷史洪流滾滾卻帶不走的精神面貌。

【平遙三寶之二寶鎮國寺】

鎮國寺的萬佛殿建於五代(公元10世紀)時期，目前是中國排名第三位的古老木結構建築，距今已有1000餘年的歷史了。殿內的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術珍品。正是因為其歷史悠久，又具有極大的價值，因此被稱為平遙第二寶。

【平遙三寶之三寶雙林寺】

雙林寺位於平遙城的城南，寺廟修建於北齊武平二年(公元571年)。寺內10餘座大殿內保存有元代至明代的彩塑造像2000餘尊，被人們譽為「彩塑藝術的寶庫」。

平遙古城不僅有著名的城牆，還有平遙國際攝影節，現代的節日與古城的悠久歷史相融合，顯示了國內與國際接軌、傳統與現代互動，使平遙古城獨特的風貌、古樸的民風更加得到了彰顯。
4. 徽州古城徽派建築特色與文化內涵
【歷史上的徽州】
徽州古城位於安徽省黃山市，在國家歷史文化名城歙（she）縣徽城鎮中心,是徽州文化的發祥地之一，古代為千年徽州府治所在地。徽州不僅景色優美，而且歷史悠久，建築富有特色，是值得一游的勝地。
徽州秦時開始置縣，秦始皇26年（前221）置歙縣，古稱新安，自隋唐以來，一直都為州治、府治所在地，史稱「徽州府」，大歷五年（770年），廢歸德縣，土地又歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣，因此形成了徽州一府六縣的格局。歙縣是古徽州政治、經濟、文化中心，因此歷史悠久，文風昌盛。
【游覽徽州】
徽州素有「東南鄒魯」、「文化之邦」的美譽，是中國三大地域文化之一的徽文化的主要發祥地和集中展示地，也是著名的「中國徽墨之都」和「中國歙硯之鄉」，歷史的悠久和文化的繁榮造就了徽州特有的吸引力。
【徽州大觀園徽園】
徽州是歙縣縣城中心原徽州府衙一帶新建的仿古旅遊城，園內規模宏大，富有特色，有「徽州文化大觀園」之稱。
全省17個地市都在徽園內建有自己的館園，並將各自館園用最具本地代表性的歷史、文化、風情和標志性建築以園林的形式展現給遊人與觀眾。游覽徽園
，既可了解安徽悠久的歷史，又如親臨全省各個著名的風景名勝景點游覽一般，十分值得游覽。徽園氣勢宏大，古樸典雅，建築粉牆黛瓦，與周圍風景相得益彰，極富韻味。園內的雕刻集磚雕、木雕、石雕的「徽州三雕」的精髓，十分精美，上承古徽州文化的神韻，下創徽派建築雕刻精華，優美壯觀，另人嘆為觀止。
【東方凱旋門許國石坊】
許國本為明朝嘉靖年間的進士，萬曆十一年（1583），許國以禮部尚書兼東閣大學士入參機務。萬曆十二年，因雲南平叛決策有功，晉少保兼太子太保、禮部尚書，武英殿大學士，賜建牌坊，因此才有了今天的許國石坊。
許國石坊，又名大學士坊，俗稱八腳牌樓，石坊有八柱，呈口字形平面，結構十分穩固。上有雕塑，圖案典雅，許國石坊是徽州石牌坊中最傑出的代表，綜合體現了石坊建造技藝的最高水平，其四柱三樓沖天式石坊形制，歷經明清數百年，在石坊建築史上佔有突出地位，可謂在全國也是獨一無二的。
徽州歷史悠久，文化繁榮，著名的徽派建築享譽國內外，中國歷史上的許多文人也都與徽州有著深厚的感情，著名的愛國主義基地陶行知紀念館即位於歙縣城內。
5. 陽朔桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林
陽朔
【歷史上的陽朔古城】

陽朔縣位於廣西壯族自治區東北部，桂林市區東南面，也位於灕江西岸，風景十分秀麗。

陽朔縣歷史悠久，建縣始於隋開皇十年（公元590年），距今已1400餘年。隋朝開皇十年(590年) 縣址由熙平遷今陽朔鎮，縣衙建於羊角山下，以「羊角」諧音，改縣名為「陽朔」。陽朔縣因此得名，該名歷經各朝，流傳至今。

陽朔百里山川，處處奇山秀水，山青、水秀、峰奇、洞巧，為天下四絕。自然景觀與人文景觀交相輝映，被譽為「中國旅遊名縣」。

【游覽陽朔】

陽朔氣候溫和，四季宜人，山清水秀，屬於典型的喀斯特地貌，因此境內山峰林立，平地拔起，千資百態，游覽陽朔，在縣城的山水中尋找樂趣。一處好風景並不算好風景，陽朔處處皆景，處處怡人。

【百里畫廊】

灕江景區全線長48公里，是灕江風景區精華，也是人們到桂林旅遊(000978,股吧)必去的地方。

主要景點有：桃源仙境、浪石勝境、仙人推磨、綉山彩壁、鴛鴦戲水、九馬畫山、七姐下凡、螺螄山等二十多處。乘著船游覽整個灕江，彷彿行走在畫中。喀斯特地貌造就的蒼翠的群山聳立在兩旁，千姿百態，蒼翠欲滴。

灕江江水清澈見底，宛如羅帶般蜿蜒在群山之間，靜靜劃船而過，兩旁若隱若現的民居隱藏在樹林間，清脆的鳥叫聲交叉其間，人也彷彿進了一個仙境，進入了名家筆下的山水畫軸，因此人們才稱為「百里灕江，百里畫廊」。又有一種「分明看見青山頂，船在青山頂上行」的錯覺，好似遨遊夢境。

【詩境家園】

遇龍河全長42.5公里，至書童山匯入灕江，是陽朔縣第二大河。遇龍河風景區的主要景點有犀牛塘、水厄風光、五指山、朝陽寨、仙桂橋、遇龍橋、歸義古城遺址、漢墓群、東暈岩、八仙過海等近20處。景點密集且景色怡人，一個個游覽下來，不知道又為自己增添了多少的詩情畫意。

這一景區有古石橋群、田園風光、宋橋、唐城遺址、漢墓群等，使景區蒙上一層古色古香的神密色彩。舊縣村是唐代開德四年的歸義縣縣城，有唐代的城牆、明代的民居及清代的進士庄園，時間跨度大，古建築形式多樣，工藝精湛，體現了中國不同朝代的建築藝術，古橋造型典雅，與附近的歸義古城遺址、舊縣村古建築和古人類文化遺址等構成了遇龍河陽朔歷史文化長廊。

有首詩寫到「桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無山無水不入神」，陽朔的山水確為中國一大美景。.豐都鬼城神秘鬼文化之旅

豐都鬼城
【歷史上的豐都鬼城 】

豐都鬼城位於四川盆地東南邊緣，境跨長江兩岸，地處長江上游，上距重慶172公里，下游距宜昌476公里。鬼城豐都歷史悠久，春秋時稱為「巴子別都」，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為「豐都縣」，至今已有1900多年歷史了。

相傳豐都是人死後靈魂所歸的地方，人的靈魂離開軀體後都要回歸到這個地方。豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，大概要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝土伯住在「鬼國幽都」而起。

豐都又稱「名山」，因為北宋蘇軾的題詩「平都天下古名山」而得名。這里也是道家72洞天福地之一，名山古剎多達27座，被譽為中國「神曲之鄉」人類「靈魂之都」，以「鬼國京都」、「陰曹地府」聞名於世，非常具有特色。

【游覽豐都鬼城】

豐都歷來就有豐富的文化，特別是獨具特色的鬼文化可謂國內僅有，游覽豐都鬼城，看長江邊小城的寧靜風景，驚嘆於獨特的鬼文化，體驗一下陰曹地府的陰森恐怖，看一下人類靈魂之都的森嚴與幽寂，別是一番趣味。

【全國最大活「鬼」城鬼國神宮】

鬼國神宮是仿照陽間司法體系，營造的一個等級森嚴，陰森可懼的地下宮殿，它是融逮 捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的「陰曹地府」，它採用建築、造型、雕塑、繪畫和電子、機械、音響、燈光等綜合技藝，將陰曹地府的奧秘生動形象地展現在世人面前。

地府內有奈何橋，相傳不孝之人過橋便會落下橋去，飽嘗毒蛇撕咬之苦。還有孟婆湯、觀音像以及八仙過海、鬼王嫁女等等，形象逼真，讓人心驚肉跳，激動不已。

鬼國神宮是我國反映鬼文化的規模最大的動態人文景觀，它熔知識性、趣味性和娛樂性於一爐，拓展視野，豐富生活，凈化靈魂，給人以超時空的獨特的精神享受。唐代大詩人李白有詩「下笑世上士，沉魂北酆都」即寫到了豐都。

【平都天下古名山平都山】

平都山即名山，因為北宋蘇軾的「平都天下古名山」而改名「名山」。平都山上林木蒼翠，建築精美，主要景點有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關等等，鬼文化氣氛非常濃厚。

道家還把平都山列為道都的「洞天福地」之一，相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先後在平都山修道成仙，白日飛升，這里也因此得到了道教子弟的親睞。

【歷史悠久天子殿天子殿】

天子殿歷史悠久，最早建於西晉，叫乾竺殿，距今已1600多年。唐代建仙都觀，宋代改名為景德觀，又名白鶴觀，明代改名為閻王殿，現存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的。

天子殿殿堂正中塑陰天子六米高坐像，頭戴金冠，身著蟒袍，腰圍玉帶，秉圭端坐，雙目圓睜，十分的莊重威嚴。殿門前有一幅明末高僧硝山和尚作的楹聯：「不涉階級須從這里過行一步是一步，無分貴賤都向個中求悟此生非此生」，還有一副寫著「任爾蓋世奸雄到此就應喪膽，憑他騙天手段入門再難欺心」，告誡人們應該忠厚。

7.山海關一夫當關萬夫莫開

山海關
【歷史上的山海關】

山海關位於河北省秦皇島市東北15公里，是明長城的東北關隘之一，一稱「榆關」，又稱「渝關」。山海關修建於明朝洪武十四年（公元1381年），是中山王徐達奉命修永平、界嶺等關，在此地創建山海關，北倚燕山，南連渤海，因此稱為山海關。

山海關於公元1381年建關設衛，至今已有600多年的歷史，自古即為我國的軍事重鎮。山海關的城池，是一座小城，整個城池與長城相連，周長約4公里，以城為關。它雄踞在祖國大地上，福佑著世代的華夏子民，被稱為「天下第一關」。

【游覽山海關】

山海關不僅景色壯麗優美，而且歷史悠久，文化氣氛濃厚。山海關素有「京師屏翰、遼左咽喉」之稱，角山長城蜿蜒，風景如畫，氣勢壯闊，有一夫當關，萬夫莫開之勢，游覽山海關，你會被長城的壯麗風景所折服。

【歡樂海洋公園樂島】

歡樂海洋公園是一座融旅遊、娛樂及科普教育為一體，以「陶冶大眾、教益學生、維系生態」為宗旨的國內大型現代化海洋科普基地，園內有人工海灣、戲水樂園等游覽場所。

園內可遊玩處眾多，可以看到海獅、海豚等的精彩表演，可以在大型的潛水區漫遊海底，體驗不一樣的環境，也可以與海洋生物親密接觸，體會它們的無窮樂趣。在人工海灣里，可以乘坐國內首創的半潛式觀光潛艇漫步於海底，將史前文明遺跡、海底寶藏和海底墳冢的人文景觀及色彩斑斕的海底世界一飽眼福。

游覽樂島，便是游覽城市中央的海底生活，累了乏了，還可以漫步於浪漫林蔭道，體會不一般地生活與文化，也是一種釋放和回歸。

【忠貞烈女哭長城孟姜女廟】

孟姜女廟景區坐落於山海關以東6.5公里的鳳凰山上，又稱貞女祠，是根據民間故事「孟姜女哭長城」而修建的。廟前依山砌築108磴行人石板梯道，恰似孟姜女尋夫的艱辛和曲折。廟里的殿內正中塑孟姜女泥像一座，淡裝素彩，面帶愁容，她雙目中透出的無限哀怨，便可以想像到當年孟姜女千里迢迢尋夫的凄涼。

景區又根據孟姜女的傳說修建了大型文化園林孟姜女苑，苑內以「姜女千里尋夫哭倒長城」的傳說為主線，還設計建造了「夜制寒衣」、「萬夫築城」等二十個場景，使人更加深刻體會到這段動人的愛情故事的艱辛與曲折。

廟內前殿兩邊有楹聯：「秦皇安在哉，萬里長城築怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞」，真實地反映了人們對孟姜女、秦始皇的喜惡，前殿還有聞名全國的奇聯「海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消」(hǎi shuǐ cháo ，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo lu；f yn zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。）包含無盡的哲理，讓人遐想無盡。

【8.婺源和諧天成，山水國畫

婺源
【歷史上的婺源】

婺源縣位於江西省東北部，原屬徽州地區，是古徽州六縣之一，徽州文化的發祥地之一。婺源素有「書鄉」、「茶鄉」之稱，是全國著名的文化與生態旅遊縣，被外界譽為「中國最美的鄉村」。

唐朝為便於統治，唐玄宗於開元二十八年決定正月初八設置婺源縣，縣城設在清華鎮，到天復元年（公元901年），縣城遷至弦高（今縣城紫陽鎮）。建縣時，婺源屬於歙州。

對「婺源」這一名字的解釋大致可以分為三種說法，一是以「婺水繞城三面」，故名；二是「舊以縣本休寧地，曾屬婺州，取上應婺女之說」，故名；三是「以縣東大鱅水流入婺州」，故名。說法不一，各有千秋。

【游覽婺源】

歷史上中原貴族的南遷，為這里帶來了豐富的中原文化，又經過古徽州人的發展，使得這里的文化更加的繁榮。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映著中華儒家文化的特性，具有典型性和標本價值。

游覽徽州，不僅要欣賞這里如水墨山水畫的美景，還要深入了解婺源的古徽州文化。

【風水門庭江灣】

江灣始建於隋末唐初，北宋神宗元豐二年，蕭江第八世祖始遷江灣，子孫逐漸繁衍成為巨族。江灣是鍾靈毓秀的千年古鎮，這里山水環繞，寧靜秀美，因此是古徽州風水文化的典範，歷代文風鼎盛、群賢輩出，這里還是毛澤東同志的祖籍。

村中至今還保存著三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建築和蕭江宗祠、江永紀念館、南關亭、北斗七星井等景點，極具歷史價值和觀賞價值，不僅景色優美，而且文化內涵豐富，「一門九進士，六部四尚書」，歷來享有書鄉之譽。

【小橋流水人家李坑】

來到李坑，猶如來到如詩如畫的世外桃源，足見其魅力。昔日的商賈和縉紳們留下的宅院以那些精美的木刻講述著李坑過去的故事。

李坑村落群山環抱，山清水秀，風光十分旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院粉牆黛瓦，參差錯落，沿溪而建，依山而立。

村內街巷溪水貫通，青石板道縱橫交錯，各種溪橋數十座溝通兩岸，彷彿眼前真的是馬致遠筆下的「小橋流水人家」，只不過這眼前的風景，少了一份凄涼，多了許多詩意的美，讓人禁不住想贊嘆，想長居於此。

【雙橋落彩虹木板廊橋】

在婺源，木板橋是一大特色，原汁原味的杉木建造的木板橋宛如金橋在陽光下閃閃發光，橋下是清澈無比的江水，橋上不時有村姑農夫挑著擔子從經過，山光水色與木板橋有機結合為一體，環境十分協調。

婺源著名的廊橋當數彩虹橋，橋離清華古鎮不遠，始建於宋代，長達140米，寬為7米，為全木結構，橋上寫有「兩水夾明鏡，雙橋落彩虹」的對聯。

婺源被稱為「中國最美麗的農村」，人與自然構成了一幅和諧的畫面，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的世外桃源般的感覺。「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」便是朱熹贊美家鄉婺源的詩句。

9.周庄世界最具魅力水鄉

周庄
【歷史上的周庄】

古鎮周庄，位於上海、蘇州、杭州之間，古稱澤國，周庄原來叫貞豐里，北宋元佑年間(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田200畝捐贈給全福寺作為廟產，居民有感周氏的仁義，便把貞豐里改為周庄。

周庄元代時屬蘇州府長洲縣，明代中期屬松江府華亭縣，清初復歸長洲縣。古鎮周庄處於蘇杭之間，以水貫穿，街道房屋臨河而建，往來皆需舟楫，呈現出一派古樸幽靜，是江南典型的小橋流水人家，如畫的美景綻放在周庄，使其成為了最具魅力的水鄉。

【游覽周庄】

周庄的美景在於水，周庄的魅力也由水打造，經過千年的歷史滄桑與濃厚的吳地文化的孕育，一個靈秀的水鄉展現在人們面前。周庄全福寺的鍾聲述說著新一天的開始，南湖的秋月迎接著晚上的到來，莊田的落雁闡述著生的希望，東庄的積雪預示著豐收的到來。游覽周庄，感受不一樣的美。

【陶瓷之鄉一稀堂博物館】

瓷器是我們祖先偉大的發明創造，有考古資料表明，中國人生產陶器的歷史已達一萬年以上。而一稀堂博物館是在周庄鎮政府和周庄「江南人家」的協助下，由河南省一稀堂文化投資有限公司等聯合創辦的一所民辦古陶瓷博物館。

博物館內展示了我國人類有史以來以黃河、長江等流域為主題的原始陶器的創燒至演變到近代瓷器的全過程。共設立了史前至商朝、春秋戰國、兩漢、隋唐、宋元及明清為主題的六個陶瓷展廳。因展品收藏地主要在我國北方，所以展品偏重於北方窯系。

游覽一稀堂博物館，可以了解我國陶瓷的發展及燒制方法，是一個獨特的博物館。

【觀民俗歷史民間收藏館】

天孝德民間收藏館位於周庄鎮城隍埭，坐西向東，是典型的明代中晚期建築。館內收藏分八大類：木器、陶器、瓷器、玉器、銅錫器、石器、紫砂、骨角製品類。其中明清傢俱、歷代瓷器、玉器比重最大，銅器中的花錢尤為珍貴。

民間收藏館館內收藏自石器時代起各代藏品二十餘萬件，分兩大類型，包括歷代民間日常生活、生產勞動用具和散落流失於民間歷代官宦用品，其中明清傢俱、歷代瓷器、玉器比重最大，銅器中的花錢尤為珍貴。館內藏品非常珍貴，真的實反映了古鎮周邊地區范圍的民風民俗和吳文化歷史。游覽收藏館，又是對民間文化的一種補課。

【全福曉鍾伴天明全福寺】

全福講寺座落在周庄鎮西側的白蜆江畔，是宋時周迪舍宅為之，寺廟的主要建築有山門、指歸閣、大雄寶殿、藏經樓等。整座寺廟結構嚴整，殿宇軒昂，蔚為大觀。南湖水光瀲灧，借水布景，巧奪天工，大雄寶殿，飛檐翹角。寺廟既有佛教文化的博大精深，又有建築藝術的美倫美奐，如詩如畫，令人贊不絕口，流連忘返。

『玖』 舊社會的臨汝鎮有個閆家為什麼勢力那麼大

名單河南
縣級行政區劃（此表更新：月15日，2006年年度）以上/> 2005年司法管轄區

<br：17個地級市，50市轄區，21個縣級市，88個縣。

鄭州市：

中原區，鄭州市，鎮是必需的，石頭鎮，鄉溝趙

二七區馬寨，房子項目後
>到管城區十八里河鎮，南曹村，寶田

liulinzhen在滑鐵盧

古鎮峽附近

陸瀅鎮鎮會稽鞏義市的後花園郭鎮，鎮平站街鎮涉及河鎮鎮，北山口鎮，芝山鎮陸鎮大峪鎮，西城鎮，新城鎮，城市Jiajinkou，康震，竹鎮羅鎮<BR /滎陽市廣武鎮，崔廟鎮，於珍，王震，汜水鎮，高山鎮，柳鎮，賈峪鎮，喬樓鎮，城關鄉，村金齋回族鄉。

新密市城關鎮，daweizhen超級稻村的鎮，砧平陌生的鎮邊柳，仁濟迂迴莪百村，鎮，苟堂鎮，鎮園鄉牛，曲梁鄉。

新鄭市，鎮，觀音高，梨鎮，長湖，薛甄猛鎮，新鎮，新鎮，國電八千鄉，龍王鄉，城關鄉。

陸鎮，登封市穎陽鎮，大冶鎮，大金店鎮，告成鎮，宣化鎮，鄉許，石濤鄉，君召鄉，東金鄉，白坪鄉唐鄉。

中牟縣官渡鎮，白沙鎮，鄭庵鎮，張真，韓黃鎮廣域網高灘鎮，九龍鎮，沃爾夫崗大城孟鎮，雁鳴湖鄉，劉繼祥，八崗鄉三官繆西奧的家鄉，姚家鄉。

開封市：

亭區鼓樓區水稻鄉，鎮的北部郊區，鄉鎮

柳園口順流而下，東部區域農村，土鄉白鎮南郊

金明區杏花營鎮禹王台城關鄉鎮

淇縣高村鎮，圉鎮，鎮富士西郊珍，羊蘑菇鎮，五里鎮，興坪鎮郊區，鄉，竹子之鄉，板木鄉，鄉幹部，潭鄉，蘇木鎮，鄉沙窩平城鄉，泥溝，柿園鄉，裴村，西翔殿。玉皇廟鎮

城關鎮，硃砂鎮通許鎮，長智鎮，只是垂直邸閣鄉，城市和農村地區的實施，馮庄，李庄，李大剛鄉，迎香四樓。該

尉氏縣城關鎮，洧川鎮蔡鎮，永興鎮，朱曲鎮，18個鎮水坡鎮，崗李鄉，鄉馬來西亞，英國，邢庄村的創始南曹鄉大橋鄉門樓任鄉，鄉鎮

陳凱峰城關鎮，朱仙鎮，柳鎮，八里灣，仇樓鎮，曲興鎮，羅王鄉，半坡鄉，西姜Zhaixiang，興隆鎮，柳殿，袁坊鄉，范庄村，杜良鄉萬隆鄉

蘭考縣城關鎮，谷鄉，張君墓鎮，紅廟鎮彰鎮，儀器的密封鄉，燕樓鄉谷鄉，小宋鄉，城關鄉，葡萄架鄉，羊角鄉，鄉許三欹鄉Mengzhai翔，東壩頭鄉

洛陽：

洛陽市西工區紅鄉，北洛鄉邙山鎮舊城區

>澗西區，瀍河瀍河回族鄉農民工和農民，孫旗屯鄉

吉利是吉利洛龍龍門陣鎮，白馬寺鎮，關林振昌辛店村，鎮的音樂，李樓鄉古老的城市之一，農村地區。

壽陽偃師市諸葛鎮，古城鎮，高龍鎮，山口鎮鄭啪嗯村的聯排別墅，岳灘鎮，立村，翟鎮，城關鎮緱氏鎮山殿，王莽嶺的小鎮，一個大量農村人口

孟津縣平樂鎮，聯合鄉，白鶴鎮，朝陽鎮，麻屯鎮橫鎮張馬屯發送到鎮，常袋鄉

新安縣城關鎮，石四箴，鐵鎮五鎮磁流鎮，石井鎮，村主管的職位，曹曄鄉，村的村北，南李荃BR />欒川縣城關鎮，潭頭鎮，三川鎮，冷水鎮濤灣針合裕之鎮，赤土鎮，欒川鄉，寺鄉，紅土鄉，帕江鄉鄉秋，石廟鄉，獅子廟鄉

嵩縣城關鎮，天鎮車村鎮，舊城鎮，閆庄，大坪庄水庫，那裡的村莊，德國館鎮，大鄉，農村住房紙，番婆，九鄉，黃鄉，木種植街鄉，白鄉

汝陽縣，鎮，小禎，福臻，王坪鄉金村杉鄉，三屯鄉，劉提安陶老鷹，在埠鄉，蔡鎮18個鄉。

弋陽縣，范蠡鎮，柳樹，白楊，韓國，鎮城鎮，村莊尋找，趙堡鄉王棟孜鄉，城關鄉鹽鎮鄉，林沖，范村，高村，三鄉塢鄉，穆書概念鄉，

洛寧縣，鎮王范輝，鍺郊區河底鎮，宋冬鄉鄉馬店鄉一個小社會，長的河流和湖泊，興化鄉，羅玲，宇翔下，使縣，鄉，村，趙西山村的農村人口底流，張震，陳武伊川縣城鎮

鎮專員，高宇，水寨彭婆鎮的鎮的結束，烏鴉嶺山脈，平等鄉飲鄉Gezhai香，白鄉，白沙鄉，半坡鄉，江左鄉，呂鄉。

平頂山市：

焦溪鎮新華區，素有陽鎮

沾河北魏鄉東高黃篤;曹臻

石龍區舞鋼市尚真，8個鎮殷其砧，棗林，寺鄉，鐵鄉，武術之鄉，楊禹洲鄉

linruzhen市，送料水療中心，小屯鎮，騎嶺，楊樓鄉廟下鄉，大漁村，鄉，鎮，王Zhaixiang，脂肪粒焦家村鄉鄉長蟒川鄉靈夏店鄉

寶豐縣鎮，鎮盈餘，石橋，楊城，鎮中心，周庄葡萄酒服務商的小鎮，巴喬張，蕭齊村，趙鄉前鄉，李庄鄉。

葉昆陽鎮，任震，安全鎮，遵化鎮，仙台鎮城關鄉，鄧李鄉，縣，鄉老，龔鎮，田壯，夏立鎮，辛店鄉龍泉村，鄉馬庄洪庄回族鄉楊暢翔庄村水

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賈兆城關鎮，大冢良鎮，堂街鎮，薛店鎮，大朗鎮; p> <BR回族鄉農村人口，汽巴鄉，廣大農村，農村的黃道，白廟鄉，渣甸園鄉
>焦作市：

山陽區站區解放區馬村，

崇義鎮沁陽，柏香鎮，王震單咨松陵鎮西鎮，西場鎮，王釗鎮10000，王曲鎮，昌平谷鄉孟州市

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溫縣溫泉鎮東鎮，趙鎮，武德鎮集鎮鎮黃色的雲，范鎮，南頭鎮，張強，岳工作農村，北方寒冷的小鎮。

鶴壁市：

，達賴真，祁斌;宇翔，一江春水鎮

山城區鹿樓鄉，石林鄉

鶴山區鶴壁集鄉，姬鄉

浚縣城關鎮，仙河鎮，小河鎮，新鎮，慈雲鎮，大鎮，溧陽鎮，尹大衛，王震，白寺鄉祁縣鎮朝歌鎮，高鎮，北鄉，黃洞，西鄉鎮，村廟，橋鄉。

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標志洪門鎮郊相關豐泉，大塊;陸景鄉公墓，經過近昂鄉

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新鄉縣城鎮七哩營鎮，翟坡鎮，趙瑩鎮，朗公廟鎮遠古的Hopewell鄉

固寨鎮是克里縣，康城鎮和村莊，和鎮，鎮鏡，黃堤鎮貞豐縣緒英鎮歷史中心;位鄉，大新鎮，單

縣鴛鴦鎮，前軍事重鎮，寧吉祥更高等級劃分GE埠，港口鎮祝福的心願樓鄉大橋北鄉，河口鄉，官廠鄉，賓州鎮，斗門鎮，楊一，農村公路翔，韓東鄉，太平貞芪捷翔，唐津湘豐

延津縣城關鎮城鎮東屯鎮，小村店鎮僧固，固石女鄉，鄉秘書相偎照，王樓鄉，馬壯，給城市和農村地區，榆林村，一個小潭鄉BR />鎮，黃江晃陵鎮鎮，應舉行封丘縣城，趙崗鎮陳真，城關鄉，荊回族鄉鄉，村，陳固鄉，開車排名鄉，荊隆宮鄉，鹿港鎮翔，李壯賢崗鄉，潘店鄉，留光鄉，曹岡鄉，村

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北關

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濮陽市：

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>其監督許昌縣蔣李臻五女，蘇橋，上集鎮池鎮靈井鎮將軍，張潘家鎮，桂村，何鄉榆林村，陳曹鄉，鄉張龍村，艾庄輝鄉，鄧村，一個小村莊叫馬建鄉，

安陵鎮鄢陵縣，柏樹梁鎮，馬蘭鎮，老店鎮，王的話，只有音樂湘濤鄉鄉南碼頭，張橋城鄉，馬方翔鵬鄉，馬來西亞鄉

襄城縣城關鎮，惠潁河大鎮，麥振，楊震王英羅家鎮紫韻鎮，小城鎮庫迎香，丘陵鄉，湛北鄉，汾陳鄉，雙廟鄉，茨溝范他胡，江鄉十里鋪鄉

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三門峽市：

湖地區路口磁鍾鄉鄉高廟鄉

靈寶市義馬市城關鎮，凌羽鎮，所以城鎮，胤禛，陽平鎮，朱鎮，焦村鎮，漢沽城區王震陽鎮川口鄉，蘇村，農村畝，廟城鎮，西燕鄉

澠池縣城關鎮，堅尼地城，鎮，促進了鎮，村，天池鎮，仰韶鄉，仁村陳寨果園，坡頭鄉，段村，南新村

大營鎮山縣，鎮原，觀塘市中心，西側鎮樟村，張萬祥，花園鄉，張茅村，王室後村，西硤石鄉，村，鄉宮前，店鄉

盧氏縣城關鎮，五里川鎮，楊朱鎮，官坡鎮，杜鎮，官道鎮，場鎮東風鎮，文峪鄉，王吉安鄉，磨溝口鄉，雙槐樹鄉，鄉瓦窯溝獅唐萍，亞歷克斯萬件磐鎮，木桐鄉市，南陽市，沙河鄉

清華鎮卧龍區，陸瀅，高埗鎮，長安鎮，石橋淹城，鎮，英國，村，隆興鎮七里園鄉謝庄

宛城區瓦古鎮鎮官員，紅泥灣鄉Han黃泰只是新墳墓鄉，金華鎮，李江鄉，高廟鄉茶庵鄉

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