司法公正論文

『壹』 我要寫一篇題為司法的公正與中庸的論文，求一些寫作思路

下面是我當年的論文摘要，借給你參考
中庸是行為的最高道德標准，而司法則是內以公正為容主要原則，公正又是道德的體現，所以執行司法之時要遵守中庸的規則，處理事情不偏不倚，無過無不及，即孔子提出的輕重適度，我的理解是：或許中庸就是讓天下人在其位而謀其政吧。

『貳』 求！論文一篇！《論司法公正》

一棵樹上弔死！
搜搜 賀衛方 之類的關鍵詞。不是只有期刊論文網才有文可論的。

『叄』 淺論司法公正寫論文論點是什麼

這個最簡單了，就是實體公正與程序工程的關系，千萬別答錯了哦，程序公正回優先於實體公正。正義不但要答實現，而且要以看得見的形式來實現。遲到的正義就是不正義。這都是說兩種公正之間的關系的。具體的自己查點資料，展開來說就行了。

『肆』 求1500字關於司法公正的論文，最少1500謝謝

字關於司法公正的論
這些,肯定

『伍』 求律師與公證的論文

當今律師和公證員是怎樣的身份？ 今天，業務不僅越來越多，而且越來越復雜。如果我們從原則上考慮，即公證員是一個真正的法律創造者，而非作為第三者對已起草完畢的文件進行簡單的認證，我們很難想像他如何能夠同時從事第二份職業。雖然現在科學技術越來越發達，但一個正常人的每日工作量不應該超過10個到12個小時。在深入討論我們的話題前，我們先來看一種很務實的說法「一個人，一份職業」。我的觀點是有事實依據的。如果他們不考慮歷史傳統的影響，今天就沒有人會提出建立這樣混合身份的行業的想法。 請允許我用一個在德國的例子來說服你們：德國統一後，沒有一個來自該國東部的洲選擇這樣的混合體制。 另外，比如在瑞士的一些洲里，現在很少看到有能力的人同時，交替從事不同行業。人的個性，性格的投合及品位很快會使得天平盤不再保持平衡：人們更願意做公證員——坐在辦公室里思考的人；或者相反，做律師——注重戰略和人際交往的活動家。 雖然事實如此，現在還是讓我們從法律角度看以下分別是什麼原因導致律師和公證員行業的聯合及分離。 相同之處 這兩個行業最重要的一個共同點是為獲得文憑所需要接受大學課程教育。兩者都要求接受高等法律教學，獲得法律專業大學文憑。 律師和公證員必須是真正的法學家，非常專業的人員。 兩者都要求經過較長時間的實習，通常是2-4年，甚至更長，期間還有國家統一的嚴格的考試。 其他的共同之處：律師，如同拉丁體系的公證員一樣，是企業家：獨立自由，他必須會組織和管理他的辦公室，招募和使用人員，支付其所有開支，但不得使用客戶的資金。 我該對你們說我找不到其他的共同點了。現在，請允許我向你們解釋一下兩者的不同點。 不同之處 公證員從國家那裡接受這一權利：國家本身授權給他一部分的職權即法律規定——一個人或多個人在國家公職人員面前所做的單邊、雙邊或多邊的聲明通過法律要式，經過公證生效。 律師則除了獲准執業外，沒有從國家獲得任何特權，只是代表當事人出庭。 作為國家權利的代表，公證員自然要受到國家的監督：在行政上他隸屬於司法部，但我們可以說，在某種程度上是政府對公證員實行嚴格的監督。 另一方面，對律師的監督，我覺得「只是」屬於司法權。在紀律方面，律師受到司法等級中的司法官員的監督，例如最高法院或者上訴法院的法官。對律師的監督具有鎮壓和威懾力的作用：沒有第三方的投訴，就沒有監督！ 然而，對公證員的監督同時包括非常重要的學術方面的監督。事實上，對公證員的監督不僅僅針對投訴，還有，從某種角度說，自發的、定期的公證處的檢查，比如每年一次或兩年一次。這些檢查的目的在於，一方面當然是檢出各種職業過錯，同時，也是為了改善專業的工作方法，從而實現公證實踐的某種協調。 最近一次拉丁公證聯盟的大會於2004年10月在墨西哥城舉行。第一學術主題為《公證員的中立性——合同秩序的保障》。各國的公證界代表通過對律師和公證員之間的比較，做了精彩的闡述。要知道，最基本的一點是，現代公證是建立在三個支柱上：職業秘密、獨立性及中立性。我就不再停留在前兩點上了，否則又回到了這兩個行業的共同點上了。律師也要求保守職業秘密，這是這個行業最基本的要求。通常律師也是一個獨立的行業，即使現在一些規模龐大的律師事務所與擁有工薪人員的企業越來越相似。 現在，我們回到他們的不同之處。最有意義的一點，是中立的原則。大家通常會要求律師客觀的看待問題，因為他們在法庭前，行使的是職業中公共方面的權力，並在這個意義上被認為是維護司法公正的輔助手段。因為，他有與司法行政部門合作的義務。但是律師其定義是代表一方與另一方對抗。而公證員並不代表其客戶。我們甚至可以說，那些有著各自不同利益，甚至是相反利益的人來到公證員面前時，公證員有義務中立的，不帶任何偏見的為他們提供咨詢。 我想說，要做一個優秀的律師，他就不應該是中立的！如果他維護司法公正，他在法官面前對法律或判例的詮釋對其當事人可能是不利的。律師應該盡他的全力去展示那些對改善其當事人處境的法律條款。律師唯一受到禁止的是誘使司法犯錯。 公證員是多麼高尚地從事其工作（請在座的律師原諒我這么說），因為我們不是常說「公證員書寫的是法律」嗎？ 全世界所有的公證法都規定公證員有義務為當事人提供咨詢，使當事人弄明白，並向當事人解釋法律和專業術語，涉及各方利益的時候要保持中立的立場等等，根據所使用的專業用語。 這些很清楚地反映了國家並不希望公證員照顧某個客戶的利益。人們期望公證員通過起草合同來實現文書當事人的利益和法律條款兩者間完美的和諧。 這種和諧，通過其預防糾紛的租用，成為社會安定的原動力。現代公證由此而成為不需要通過私了糾紛就能暢通法院的強有力的工具。 採用普通法體制的英美法系的國家在法律制度方面，可怕地偏離了航道。普通法本身是一個無可厚非的法律制度。她實際上提供無與倫比的靈活性，並為法律舞台上的演員們提供了相當大的想像空間。這個制度最主要的問題在於，它為創造一種真正的法律商業，即如同其他產業一樣的經濟市場推波助瀾。演員們惟利是圖的態度引起的糾紛的激增，造成了法院工作的堵塞，之後，合乎邏輯的後果，便是糾紛的私了。我所設想的公證員的介入並不是這樣。在並不與調解的現代發展相抵制，公證員在這樣的制度中自然而然感到愜意，我首先考慮的是公證員帶著更多的高雅和高尚來發揮他的作用。公證員通過他們中立的立場，預防糾紛，他們是真正的天主。最理想的是，法院由於沒有看到材料中的公證書，而不應知道公證書是什麼。

『陸』 從人民的名義論司法公正的論文

司法公正是依法治國的重要環節，堅持司法公正，樹立法律權威是依法治國的核心和內靈魂。
司法容公正是指司法機關在執法活動中必須堅持以事實為根據，以法律為准繩，嚴格貫徹有法必依，執法必嚴，違法必究，做到嚴肅執法，秉公辦案，實現法律所追求的社會正義。「法不僅僅是思想，而且是活的力量。正義女神一手持有衡量權利的天平，另一隻手握有為權利而准備的寶劍。無天平的寶劍是赤裸裸的暴力，無寶劍的天平則意味著法的軟弱可欺。」①天平與寶劍共同構築了司法公正。司法公正是人類進入文明社會以來解決糾紛的一種法律理想和信仰，也是法治社會的崇高目標。公正是司法的最高價值，司法公正是實現法治的保證，也是司法獨立的基礎和原因。

『柒』 關於社會公平與正義論文（字數4000左右）

任何人都是自私的。
所謂自私，是指把自己放到第一位，首先考慮的是自己的利益和感受。自私是中性的，光是自私，是不能夠決定善與惡的。善與惡還需要用理性來區分。
理性的自私，為善。非理性的自私，為惡。
理性，是基於事實和邏輯的決策。非理性，則要麼違反事實，要麼違反邏輯。

理性的自私，其目的是能夠有更多的時間做讓自己快樂的事情，花更少的時間處理帶給自己痛苦的事情。

只顧自己，完全不顧他人，通常這就是一種非理性的自私。因為完全不顧他人，有可能帶給自己痛苦。是否要顧及他人，需要具體問題具體分析，遵循理性的決策，做對於自己更加有利的事情。

自私與助人不矛盾。幫助別人給自己帶來快樂，同樣的幫助別人也可能帶給自己痛苦。幫還是不幫，依據是自己的利益和感受以及理性的分析。那種不顧一切，完全的利他的人是非理性的。

人性自私論，是衡量一切制度的基本前提。制度的建立，制度的修改，制度的完善，制度的執行，制度的廢除，無不涉及到人。而人是自私的，並且這樣的自私有理性與非理性之分。當制度是建立非理性的基礎上的，那麼這個制度就是邪惡的。當制度是建立在理性的基礎上的，那麼這個制度就是正義的。

邪惡的制度，其基本的特徵就是非理性。非理性就意味著抹殺事實，違反邏輯。人性是自私的，這個是普遍的事實。那種極力否定人性自私，並且把非理性的自私作為自私的唯一含義的論點，是極其狹隘的。因為自私本身是中性的。非理性的自私是不好的，但建立在理性基礎上的自私，卻是善的，是實現個體幸福的前提條件。

當我們用人性自私論去衡量任何制度的時候，我們就有了一個可靠的事實依據。那就是任何人都是自私的。因為任何人都是自私的，所以任何制度的建立和執行，都要抱著挑剔和懷疑的態度，首先要把自己放在第一位，承認自己自私，也承認對方自私。在彼此都自私的前提下，依據理性的決策，獲得一個滿意的決策方案。

人性自私論，是政治社會學的最根本的前提。也是個人謀求幸福的基本出發點。沒有建立這個觀點的人，雖然常常都是按照自私的立場處理事情的，但不保證他能夠作到理性。現實是人們常常自私而常常非理性。只有那些自私而自覺理性的人，才能夠幸福快樂，對自己也對他人有好處，並且對所處的社會有益處，從而為社會減少負擔。

當我們認識到彼此都自私，我們就開始為自己負責了。別人沒有義務幫助你，除非別人幫助你是別人處於實現他自己的目的和心理感受。你為你自己負責。於是人性自私論導致人自立精神的產生。。。

象上面一樣，可以說人性自私論所引發的結論，是極其理性的，從而任何建立在人性自私論基礎上面的理論，才可能有科學的意義。

對於我們所處的文化，人性自私論反映的是事實的真相，但某些人是要極力掩飾和歪曲的。對於那些以非理性的方式來否定人性自私論的人，我不想理會；對於以理性的態度和方法討論和反駁我說的這個看法的人，我表示歡迎。

人性自私論，一個簡單而又根本的出發點。對於社會性的理論來說，是具有根本意義的前提，否定人性自私論，一切社會理論的探討都完了

『捌』 公平正義法治的力量論文

在和諧社會視角下實現社會公平正義

黨的十六屆四中全會提出，要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置，注重激發社會活力，促進社會公平和正義。胡錦濤同志在省部級主要領導幹部提高構建社會主義和諧社會能力專題研
討班上的講話中闡述了社會主義和諧社會的六個特徵，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧共處。基於社會公平正義的重要性，在構建和諧無錫與法治無錫的過程中，必須加強對社會公平正義的專題研究，結合無錫實際和依法治市的內在要求，探索維護和實現社會公平正義的可行路徑和有效方式。

一、社會公平正義的內涵

在當前我國建設社會主義市場經濟、法治國家與和諧社會的大背景下，社會公平正義問題是一個十分復雜而又富有挑戰性的話題。正如有的學者指出的，"正義有著一張普洛透斯似的臉(a protean face)，變幻無常，隨時可呈不同形狀並且有極不相同的面貌"。①社會公平正義的標準是歷史的、具體的，內涵是十分豐富和不斷變化的。從社會學和經濟學角度講，社會公平正義要求社會成員的經濟收入、消費水平和社會地位比較接近，不至於差距過大。從法學角度講，社會公平正義是權利與義務相對應、相統一。從倫理學角度講，社會公平正義是一種個人美德或者是對人類需要的一種合理滿足。胡錦濤同志關於"公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現"的論述，概括了當前我國社會公平正義的基本要求。具體來說，社會公平正義包括權利平等、分配公平、機會均等和司法公正等多方面。

二、構建和諧社會、法治國家與維護、實現社會公平正義的辯證關系

社會和諧的根本、法治的精髓都在於社會公平正義。維護和實現社會公平正義，是構建和諧社會、建設法治國家最基本的原則。古希臘哲學家畢達哥拉斯曾說："一定要公正。不公正，就破壞了秩序，破壞了和諧，這是最大的惡"。當前，在構建和諧無錫與法治無錫的過程中，必須全面認識社會和諧與公平正義之間的關系，真正做到辯證統一、協調互進。
(一)公平正義是社會和諧、法治繁榮的重要前提和基本特徵。社會主義和諧社會與法治國家是一個把公平和正義作為核心價值取向的社會。胡錦濤同志在省部級主要領導幹部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中強調指出，社會主義和諧社會是公平正義的社會，必須把社會公平提到更加突出的位置。
(二)公平正義是構建和諧社會與法治國家過程中進行制度安排和創新的重要依據。只有遵循公平正義原則，制度安排和創新、各項決策和措施才能取得各界廣泛認同、廣泛支持，法律才能得到普遍服從，社會資源才能得到有效整合，絕大多數社會成員才能從中受益，真正減少社會不穩定因素。
(三)公平正義是社會和諧與法治繁榮的內在要求。構建社會主義和諧社會與法治國家，公平正義是題中應有之義和必然要求。沒有公平正義，社會就不可能誠信友愛、安定有序、充滿活力。同時，也要認識到，只有在和諧社會與法治國家中，公平正義才有可能實現。
(四)維護和實現公平正義是構建和諧社會與法治國家的一項重要任務。目前我國改革發展過程中還存在著一些社會不公的現象，如貧富、城鄉、區域差距較大，經濟社會發展不協調等，在一定程度上影響了和諧穩定。而要從根本上解決這些問題，不僅要通過經濟發展，同時也需要通過法律途徑。因此，維護和實現社會公平正義，已成為構建社會主義和諧社會的一項重要任務。

三、當前社會公平正義方面存在的主要問題及其危害性

構建和諧社會與法治國家，必須直面當前社會存在的一些不和諧因素。我國改革開放20 多年來，在經濟得到快速發展的同時，社會不公平問題也逐步顯現出來，主要表現以下幾個方面：
(一)分配不公。鄧小平同志提出的富民政策包含了鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，最終達到共同富裕的思想，但有些地方不講辯證法，造成貧富差距、城鄉差距、區域差距過大。中國社會科學院《2003 年：中國社會形勢分析與預測》一書的相關調查顯示，在領導幹部對2002 年所存在的社會問題的判斷中，收入差距問題被列在第一位。
(二)就業和用人不公。就業過程普遍存在著一些歧視性的做法，如性別、戶口、生理等方面的歧視，安徽蕪湖就曾發生過受到各界廣泛關注的"乙肝歧視案"。買官賣官現象依然存在，一些已構成職務犯罪，如近兩年查處的少數黨政領導幹部貪污賄賂犯罪，以權謀私，買官賣官，造成權力和地位方面分配不公。
(三)教育不公。主要表現為：不同社會群體在各級教育尤其是高等教育入學率上的不公平，同一社會群體的個體在發揮其潛能方面的機會不公平，高校尤其是重點高校農民子女所佔比例下降，貧困生比例上升。就無錫而言，在高等教育方面，既享受不到北京、上海等地的高入學率，也享受不到西部欠發達地區的低入學標准。同時弱勢群體子女教育問題更為突出，貧困農民和民工子女入學難問題嚴重。
(四)社會保障不公。相對而言，國家機關、事業單位社會保障情況逐步改善，而非國有單位的職工，尤其是農村社會保障工作進展緩慢，很不理想，政府提供的相應保障非常有限。可以說，農村基本上被排除在社會保障體系之外，"看病難"、"因病返貧"問題相當突出。有的地方國家機關醫保改革比較"徹底"，但配套措施並沒有跟上，同時有的單位仍實行老辦法，醫療保障不公的問題是顯而易見的。
(五)立法不公。主要表現在：立法機關人員構成不夠合理，相當一部分人員是從政治、經濟和知識精英中產生，地方和部門保護主義色彩比較濃厚，以貧困農民、民工和失業下崗人員為主體的弱勢群體很難直接參與立法過程，不利於有效維護其合法權益。有的法律規定與保護公民合法權益的要求不相適應。
(六)司法不公。有些地方不嚴格執法、不重視程序和人權的問題時有發生。突出表現為：有案不立，有罪不究，以罰代刑，違法採取強制措施，超期羈押，有罪判無罪，重罪輕判，罰不當罪，罪刑不適應，權錢交易，以錢抵刑，徇私、徇情枉法，違法辦理減刑、假釋、保外就醫等，群眾對此反映強烈。如近年來檢察機關在某市中級法院就查處了多起法官職務犯罪案件，其中反映的司法不公、不廉問題令人深思，發人深省。
(七)私權保障不力。在實踐中主要表現為以公共利益為名，侵佔私人權益和私人財產，或在私權受到侵犯後不能及時提供有效的司法救濟。如有的地方政府以國家和公共利益的名義，低價徵用農民土地，再以低價轉讓給開發商，或雖然按公開的市場價格將農民土地轉讓，但從中獲取差價，從而損害了農民的合法權益。

四、維護和實現社會公平正義的對策思考

深入認識和分析當前無錫經濟社會結構和利益關系的發展變化，完善地方性法規與政策，妥善協調社會各方面利益關系，維護和實現社會公平正義，是當前加快推進和諧無錫與法治無錫構建進程的一項重要而緊迫的任務。
(一)樹立科學的和諧正義觀。所謂和諧正義，就是"為了達到萬有存在共同體的和諧發展而調適互為對象性存在的諸方面關系的共同法則。集真善美於一體的和諧正義是平衡萬物價值的金規則，是整合程序上的和諧正義和實質上的和諧正義的平台"。②具體來說，要著力做好三點：一是以全面協調可持續發展提升公平的實現程度。把經濟社會和法治發展的過程作為追求和實現公平的過程，在動態發展中提升公平的實現程度。二是以強化監督維護公平正義。"監督是文明社會進行社會關系調適的最基本的手段，它的發揮程度在某種意義上決定著社會公平正義的實現程度。針對市場經濟運行中存在的種種侵犯社會公共資源的行為和一些人利用社會公共權力謀取個人私利的非正常現象，必須建立完善的社會監督體系"。通過有效的監督，逐步消除實現公平和正義的政策性障礙和人為性障礙，同時加大反腐敗力度，降低因以權謀私行為對貧富差距和弱勢群體的心理帶來的消極影響。三是全面認識公平的歷史性和相對性，防止把公平等同於平均主義，或脫離具體歷史條件追求公平。
(二)把維護和實現公平正義放到社會發展更為突出的位置。"維護和實現社會公平，涉及社會生活的各個領域，關系最廣大人民的根本利益。分配的公平屬於生產關系領域的問題，權利平等和司法公正主要屬於上層建築領域的問題。因此，一個社會的公平狀況如何，對生產力的發展具有巨大的反作用"。③而且經濟體制、政治體制和司法體制改革的目的也是為了更好地維護和實現社會公平正義。在強調發展是硬道理，深化各方面改革的同時，必須把維護和實現社會公平正義放到更為突出的位置來抓。只有把社會公平正義維護好、實現好，經濟社會和法治發展才具有堅實的基礎。否則，就難以處理好改革、發展和穩定的關系，影響經濟社會和法治的健康發展。
(三)維護和實現行政公平。市場行為是實現效率的主要手段，政府行為則是實現社會公平的主要手段。"從市場經濟的邏輯上看也應如此。因為真正的市場經濟邏輯是：效率由市場去安排，公平則由政府管理"。④實踐表明，政府不主持公平正義，社會公平正義就會嚴重缺失。當前，應重點做好四個方面，即：將注意力由集中於國有企業改革轉向社會保障與社會福利建設，注重維護和實現社會公平；從制度上解決社會公平問題及相關問題，如三農問題和土地、財政、稅收體制改革問題等；協調好社會各階層之間的利益關系，從源頭上解決好初次分配問題，強化國家對收入分配的宏觀調控；在法治建設中率先垂範，公平正義需要通過政府來維護和實現，而政府能否依法行政關繫到公平正義的實現。
(四)維護和實現司法公正。維護憲法和法律的統一和尊嚴，促進在全社會實現公平和正義，是司法機關義不容辭的責任。在一定程度上講，保障在全社會實現公平和正義的核心就是實現司法公正。黨的十六大報告明確提出，"推進司法體制改革，社會主義司法制度必須保障在全社會實現公平和正義"。為此，必須按照公正司法和嚴格執法的要求，完善司法機關的機構設置、職權劃分和管理制度，進一步健全權責明確、相互配合、相互制約、高效運行的司法體制。從制度上保證審判機關和檢察機關依法獨立公正地行使審判權和檢察權。加強對司法工作的監督，懲治司法領域中的腐敗。當前，應高度重視司法機關在解決社會矛盾中的作用，尊重司法權威，確保司法公正，為構建和諧無錫與法治無錫創造良好的司法環境。司法機關也應切實負起責任，正確處理人民內部矛盾，滿足人們的合理訴求，化解各類矛盾糾紛，維護和實現社會公平正義，促進社會和諧穩定，推進依法治國進程。

『玖』 司法公正論文怎樣寫

第一，明確什麼司法公正的內涵。
第二，司法公正的意義。
第三，司法現存在的問題及不足。
最後，如何才能構建司法公正，可以從司法程序入手。