圖釘刑法

Ⅰ 怎樣破壞汽車不留痕跡 要具體計劃 還有就是有沒有不容易被發現的辦法 例如排氣管里塞石頭之類的

想要毀壞別人的車但是發現不了，這幾乎是很難實現的，因為現在公共監控到處都是，真正的「若要人不知，除非己莫為」。值得一提的是，弄壞別人的車輛，很有可能涉嫌違法犯罪，嚴重的要承擔刑事責任。

既然如此，車主在面對一些非常上頭的事情時，真的沒有方法可以釋放沖動嗎？有，但是採取這些行動時，一定要確保自己是有理有據。

1、貼紙

貼紙能夠提醒對方車輛車主，並且貼紙在撕下來後，往往會殘余很多膠水痕跡，這些也算是給對方一個小懲罰。

2、車位鎖

有人會想到車輪鎖，不過不建議使用車輪鎖，因為它會侵犯他人的物權。車位鎖則簡單許多，用物體將整個車位鎖起來，不要和對方車輛產生接觸，要想開走車輛，車主可要花不少力氣了。

3、舉報或網路曝光

向有關部門舉報，或者在網路上曝光事件，當事件熱度足夠高的時候，相關部門會迅速介入處理。需要注意的事，網路曝光的前提是事情描述客觀真實，否則誇大賣慘很容易被網路反噬。

Ⅱ 收集各地幽默笑話！！本人懸賞大大的喲！！如果質量優良還有加分！！希望大家踴躍參加！！！

曹操的四大理想：
天下寡婦任我泡，軍隊多得不想要。
劉備不再唱反調，孔明明天變傻帽。

孫權的四大理想：
大喬不再跟我鬧，曹操再來被我燒。
關羽明天死翹翹，荊州重回我懷抱。

劉備的四大理想：
天下人人說我好，阿斗不再冒傻泡。
獻帝天天下血昭，叫我起兵扁曹操。

關羽的四大理想：
天下猛將入我刀，孫權呂蒙進我牢。
諸葛村夫被我笑，還要大哥復漢朝。

諸葛亮的四大理想：
老婆整容夢里笑，裝酷要把羽扇搖。
魏延反骨天天敲，司馬變成大人妖。

周瑜的四大理想：
孔明被我騎著跑，曹仁拉弓折了腰。
孟德遭殃落了草，天子派我帶兵剿。

魏延的四大理想：
曹操門牙提前掉，自家反骨無聲消。
楊儀乖乖喊求饒，我自縱馬子午道。

Ⅲ 關於暑假社會調查報告的問題

大學的最後一個暑假，我去區檢察院實習，時間是從XXX年XX月XX日至XX月XX日。實習期間努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化，盡量做到理論與實踐相結合，在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領導和檢察人員交辦的工作，得到院領導及全體檢察幹警的一致好評，同時也發現了自己的許多不足之處。
此次實習，主要崗位是審查起訴科，因此主要實習科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實習中，我參加了幾起案件的開庭審理，認真學習了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環節，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，並掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨幹警提審，核實犯罪事實，探詢犯罪的心理、動機。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公訴人員做好案件的調查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。
實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向領導和檢察幹警求教，認真學習政治理論，黨和國家的政策，學習法律、法規等知識，利用空餘時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固自己所學到的知識，為以後真正走上工作崗位打下基礎。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」在短暫的實習過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發現自己知道的是多麼少，這時才真正領悟到「學無止境」的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的法學教育和實踐的確是有一段距離的。法學是一門實踐性很強的學科，法學需要理論的指導，但是法學的發展是在實踐中來完成的。所以，我們的法學教育應當與實踐結合起來，採用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理好「三個關系」：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化；暑期實踐與平時實踐的關系，以暑期實踐為主要時間段；社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規模同步調進展。
在實習過程中，也發現法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候，人們對有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至於觸犯法律；有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個案件就是這樣的，被告人原是某村會計，後來在改選中落選，這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交，但是他一直認為《會計法》是規定的要等帳目清算後再移交，所以就堅持不交出，結果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正的讓人們了解法律、法規的含義。並在這個基礎上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律神聖地位，只有這樣法治建設才有希望。
看案例
再有一個問題就是青少年犯罪。在實習中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以後出生的，甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會大環境來說，我覺得社會也有一些責任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設有些放鬆，也就是說，有些犯罪人在童年時期就有可能已經沾染上了一些不良習氣。所以說，教育從娃娃抓起，不能只是一個口號，要真正落到實處。
「千里之行，始於足下」，這近一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和幹警們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對於自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂「三人行，必有我師」，我們可以向他們學習很多知識、道理。
學習法律的最終目的是要面向群眾，服務大眾，為健全社會法治，為我們的依法治國服務的。高等法學教育在推進法治建設過程中擔當著重要的角色，其培養的具備一定基本理論知識，技術應用能力強、素質高的專業技能人才，將在社會上起到重要作用。現代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質法律人才的培養必不可少。因此，對人才的培養，應當面向實際，面向社會，面向國際。法學教育本身的實踐性很強，所以採用理論聯系實際，理論與實際相結合的辦學模式是比較可行的，大學的法學院應當與公、檢、法、律師事務所等部門建立良好的關系，定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識，培養學生對法學的興趣，避免畢業後的眼高手低現象，向社會輸送全面、合格、優秀的高素質法學人才。
第二個
轉眼間暑假又過了，又迎來了充滿挑戰新學期。本人在****會計部進行了社會實踐學習，以下是本人此次學習的一些心得和體會。
會計部並沒有太多人，設有一個財務部長，一個出納，兩個會計員。剛到會計部會計員就叫我先看她們以往所制的會計憑證以及會計循環的基石——會計分錄。憑著記憶加上大學里學的理論對於原始憑證可以基本掌握。畢竟會計分錄在書本上可以學習，可一些銀行帳單、匯票、發票聯等就要靠實習時才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。別以為光是認識就行了，還要把所有的單據按月按日分門別類，並把每筆業務的單據整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好准備。
制好憑證就進入記帳程序了。雖說記帳看上去有點象小學生都會做的事，可重復量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的。因為一出錯並不是隨便用筆塗了或是用橡皮檫塗了就算了，每一個步驟會計制度都是有嚴格的要求的。例如寫錯數字就要用紅筆劃橫線，再蓋上責任人的章，才能作廢。而寫錯摘要欄，則可以用藍筆劃橫線並在旁邊寫上正確的摘要，平常我們寫字總覺得寫正中點好看，可摘要卻不行，一定要靠左寫起不能空格，這樣做是為了防止摘要欄被人任意篡改。對於數字的書寫也有嚴格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的。並且記帳時要清楚每一明細分錄及總帳名稱，不能亂寫，否則總長的借貸的就不能結平了。如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點馬虎，這並不是做作業時或考試時出錯了就扣分而已，這是關乎一個企業的帳務，是一個企業以後制定發展計劃的依據。
所有的帳記好了，接下來就結帳，每一帳頁要結一次，每個月也要結一次，所謂月清月結就是這個意思，結帳最麻煩的就是結算期間費用和稅費了，按計算機都按到手酸，而且一不留神就會出錯，要復查兩三次才行。一開始我掌握了計算公式就以為按計算機這樣的小事就不在話下了，可就是因為粗心大意反而算錯了不少數據，好在霞姐教我先用鉛筆寫數據，否則真不知道要把帳本塗改成什麼樣子。
從制單到記帳的整個過程基本上了解了個大概後，就要認真結合書本的知識總結一下手工做帳到底是怎麼一回事。霞姐很要耐心的跟我講解每一種銀行帳單的樣式和填寫方式以及什麼時候才使用這種帳單，有了個基本認識以後學習起來就會更得心應手了。
除了做好會計的本職工作，其餘時間有空的話我也會和出納學學知識。別人一提起出納就想到是跑銀行的。其實跑銀行只是出納的其中一項重要的工作。在和出納聊天的時候得知原來跑銀行也不是件容易的事，除了熟知每項業務要怎麼和銀行打交道以外還要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑，誰不想呆在辦公室舒舒服服的，可出納就要每隔一兩天就往銀行跑，那就不是件容易的事了。除了跑銀行出納還負責日常的現金庫，日常現金的保管與開支，以及開支票和操作稅控機。說起稅控機還是近幾年推廣會計電算化的成果，什麼都要電腦化了。稅控機就是列印出發票聯，金額和稅額分開兩欄，是要一起整理在原始憑證里的。其實它的操作也並不難，只要稍微懂OFFICE辦公軟體的操作就很容易掌握它了。可是其中的原理要完全掌握就不是那麼簡單了。於是我便在閑余時間與出納聊聊稅控機的使用，學會了基本的操作，以後走上工作崗位也不會無所適從，因為在學校學的課本上根本就沒提過這種新的機器。
是的，課本上學的知識都是最基本的知識，不管現實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應萬變。如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上，出現挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪應付瞬息萬變的社會呢？經過這次實踐，雖然時間很短。可我學到的卻是我一個學期在學校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關系是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，於是在實習時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關系並不僅僅限於本部門，還要跟別的部門例如市場部的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的「和氣生財」在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放鬆一下神經，而且可以學到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實踐的目的了

Ⅳ 校園安全知識

交通標線
小朋友，你看見上用漆劃的各種各樣顏色線條嗎？這就是"交通標線"。道路中間長長的黃色或白色直線，叫"車道中心線"。它是用來分隔來往車輛，使它們互不幹擾。中心線兩側的白色虛線，叫"車道分界線"，它規定機動車在機動車道上行駛。非機動車在非機動車道上行駛。在路口四周有一根白線是"停止線"。紅燈亮時，各種車輛應該停 在這條線內。馬路上用白色平等線像斑馬紋那樣的線條組成的長廊就是"人行橫道線"。行人在這里過馬路比較安全。
隔離設施
交通隔離設施主要有行人護欄和隔離墩或綠化隔離帶。行人護欄是用來保護行安全，防止行人橫 馬路走入車行道和防止車輛駛入人行道的。隔離墩或綠化隔離帶是設在車行道上用來隔機動車與非機動車或來往車輛的。希望大家不要跨鑽護欄和隔離墩或綠化隔離帶，走進車行道，否則有被車輛攔倒的危險。
交通信號燈
在繁忙的十字路口，四面都懸掛著紅、黃、綠、三色交通信號燈，它是不出聲的"交通警"。紅綠燈是國際統一的交通信號燈。紅燈是停止信號，綠燈是通行信號。交叉路口，幾個方向來的車都匯集在這兒，有的要直行，有的要拐彎，到底讓誰先走，這就是要聽從紅綠燈指揮。紅燈亮，行或左轉彎，在不礙行人和車輛情況下，允許車輛右轉彎；綠燈亮，准許車輛直行或轉彎；黃燈亮，停在路口停止線或人行橫道線以內，已經繼續通行；黃燈閃爍時，警告車輛注意安全。
人車分流 各行其道

Ⅳ 當人民群眾遇到危急時刻怎麼辦

海嘯發生時如何逃生？

海嘯與海底地震有關，可引發高達30米的巨浪，在沿海地帶會造成巨大破壞。

●感覺強烈地震或長時間的震動時，需要立即離開海岸，快速到高地等安全處避難。

●如果收到海嘯警報，沒有感覺到震動也需要立即離開海岸，快速到高地等的安全處避難。通過收音機或電視等掌握信息，在沒有解除海嘯注意或警報之前，勿靠近海岸。

●不是所有地震都引起海嘯，但任何一種地震都可能引發海嘯。當你感覺大地發生顫抖時，要抓緊時間盡快遠離海濱，登上高處。不要去看海嘯———如果你和海浪靠得太近，危險來臨時就會無法逃脫。

二、地震
地震發生時如何逃生？

1.如果住在樓房，應迅速遠離外牆及門窗的位置，可選擇廚房、浴室等開間小，有支撐力的空間，千萬不要跑上陽台，不要跳樓，也不要使用電梯。

2.如果住在平房，來不及跑到戶外時，可迅速躲在桌子、床等堅固的傢具下面，如果來不及也可以緊挨牆根，同時注意用隨手物件保護住頭部。

3.如果在戶外，要避開高大建築物，趕往沒有電線桿和大樹的空曠地區。

4.如在教室、車站、商店等公共場所，你應保持鎮靜，就地在桌椅、框架等牢固的物體旁躲藏，同時聽從指揮，有序撤離，切忌混亂奔逃，以免造成人為的擁擠踏傷。
三、雪崩
雪崩發生時如何逃生？

不論發生哪一種情況，必須馬上遠離雪崩的路線。

·判斷當時形勢。出於本能，會直朝山下跑，但冰雪也向山下崩落。而且時速達到200公里。向下跑反而危險，可能給冰雪埋住。

·向旁邊跑較為安全，這樣，可以避開雪崩，或者能跑到較高的地方。

·拋棄身上所有笨重物件，如背包，滑雪板，滑雪杖等。帶著這些物件，倘若陷在雪中，活動起來會顯得更加困難。

·切勿滑雪逃生。不過，如處於雪崩路線的邊緣，則可疾駛逃出險境。

·如果給雪崩趕上，無法擺脫，切記閉口屏息，以免冰雪湧入咽喉和肺部引致窒息。

·抓緊山坡旁任何穩固的東西，如矗立的岩石之類。即使有一陣子陷入其中，但冰雪終究會瀉完，那時便可脫險了。

·如果給沖下山坡，要盡力爬上雪堆表面，同時以俯泳，仰泳或狗爬法逆流而上，逃向雪流的邊緣。

·逆流而上時，也許要用雙手擋住石頭和冰塊，但一定要設法爬上雪堆表面。

四、洪水

洪水來時如何逃生？

1、注意收聽收看天氣預報。當天氣預報連續報有暴雨或大暴雨時，居住在河谷、低窪地帶，沿江沿湖地區的同學，就要提高警惕，隨時注意災情的變化，及時採取適當的措施。

2、在洪水到來之前，按照預先選擇好的路線撤離易被洪水淹沒的地區。

3、如果洪水來勢兇猛，已來不及撤離時，可爬上屋頂、牆頭或附近的大樹上，等候救援。但土牆、干打壘住房或泥縫磚牆住房，經水一泡隨時都有坍塌的危險，只能用做暫時的避難場所，因此，還應想別的辦法逃生。

4、如果有可能，可吃些高熱量食品，如巧克力、餅乾等，喝些熱飲料，以增強體力。避難時，應攜帶好必備的衣物以禦寒，特別要帶上必需的飲用水，千萬不要喝洪水，以免傳染上疾病。

5、用手電筒、哨子、旗幟、鮮艷的床單、衣服等工具發出求救信號，以引起營救人員的注意，前來救助。

6、可藉助木板、木床、箱子等可以在水上漂浮的東西逃生，但須注意，不到萬不得已不要用這種辦法。

7、洪水過後，不要徒步過水流很快、水深已過膝蓋的小溪。

此外，洪水過後，還應按照當地衛生防疫部門的要求，服用預防葯物，搞好自己和周圍的環境衛生，以預防傳染病及防止蚊蠅滋生。
五、火山噴發

火山噴發後如何逃生？

1、應對熔岩危害。在火山的各種危害中，熔岩流可能對生命的威脅最小，因為人們能跑出熔岩流的路線。

2、應對噴射物危害。如果從靠近火山噴發處逃離時，建築工人使用的那種堅硬的頭盔、摩托車手頭盔或騎馬者頭盔將給予你一定的保護。在更廣闊的區域，逃離也許沒有必要。

3、應對火山灰危害。戴上護目鏡、通氣管面罩或滑雪鏡能保護眼睛－－但不是太陽鏡。用一塊濕布護住嘴和鼻子，或者如果可能，用工業防毒面具。到庇護所後，脫去衣服，徹底洗凈暴露在外的皮膚，用干凈水沖洗眼睛。

4、應對氣體球狀物危害。如果附近沒有堅實的地下建築物，惟一的存活機會可能就是跳入水中；屏住呼吸半分鍾左右，球狀物就會滾過去。

切記：火山在噴發之前常常活動增加，伴有隆隆聲和蒸氣與氣體的溢出，硫磺味從當地河流中就可聞到。刺激性的酸雨、很大的隆隆聲或從火山上冒出的縷綠蒸氣是警告的信號。駕車逃離時要記住，火山灰可使路面打滑。不要走峽谷路線，它可能會變成火山泥流經過的道路。

六、火災
火場自救逃生常用的方法有哪些?

答：(1)立即離開危險區，不要往擱樓、床底、大櫥內鑽。

(2)選擇簡便、安全的通道和疏散設施，如陽台、窗口等。

(3)准備簡易防護器材，如用毛巾、口罩等捂住口鼻。

(4)自製簡易救生繩索，如用被褥、衣服、床單等撕成條，擰好成繩掛在牢固的窗檯、床架、室內牢固物上，然後沿繩慢慢滑下。

(5)無法逃生時，可選擇遠離起火點、取水、呼救方便的地方作為避難場所等待救援，如浴室、衛生間等既無燃燒物又有水源的場所。

(6)切勿盲目跳樓。

火場逃生時應注意哪些問題?

答：(1)不要為穿衣或尋找貴重衣物而浪費時間。沒有任何東西值得以生命為冒險代價。

(2)不要向狹窄的角落逃避。由於對煙火的恐懼，受災者往往向狹窄角落逃避，如床下、牆角、桌底等角落，結果是十有九死。

(3)不要重返火場。受害者一經脫離危險區域，就必須留在安全區域，如有情況，應及時向救助人員反映，決不應重返火場。

(4)火場逃生時，一定要穩定情緒，克服驚慌，冷靜地選擇逃生辦法和途徑。

(5)要充分利用建築物本身的避難設施進行自救，如室內外疏散樓梯、救生滑梯、救生繩袋、緩降器等。

(6)要利用建築本身及附近的自然條件自救，如陽台、窗檯、屋頂等就近建築物的物體。

(7)非跳即死的情況下跳樓時，要把一些棉被、沙發墊等松軟的物品，選擇往樓下的車棚、草地、水池或樹上跳，以減緩沖擊力。不到萬不得已時，一定要堅持等待消防隊的救援。

七、氣管異物
氣管異物多發生於兒童，成年人中也偶有病例。由於不小心或著急，不慎將花生米、瓜子、棗核、圖釘、別針、鈕扣、硬幣等吸入氣管，致使氣管受到刺激，突然出現劇烈嗆咳、嘯鳴。異物堵塞氣管時，可有憋氣、聲嘶、面色蒼白或青紫、呼吸困難、甚至窒息。

急救：首先清除鼻內和口腔內嘔吐物或食物殘渣。

排除氣管異物方法之一：救護者站在病人身側後，雙臂轉繞患者腰腹部，一手握拳，用拇指側頂在心口與肚臍連線的中點，另一手重疊在握拳的手上，向上向內猛烈擠壓上腹部，擠壓要快而有力，壓後放鬆，反復操作，以驅除異物為止，但應注意不要按壓中線兩側。

手法二：立位急救時，搶救者站在病人側後，一手臂至於病人胸部，圍扶病人，另一手掌根在肩胛間區脊柱上給予連續、急促而有力的四次拍擊，以利異物排出。對卧位病人，讓病人屈膝蜷身，面向搶救者，而搶救者用膝和大腿抵住病人胸部，用掌根在肩胛間區脊柱上連續有力四次拍擊，使異物排出。

兒童急救手法：

1.拍背法讓小兒趴在救護者膝蓋上，頭朝下，托其胸，拍其背部4下，使小兒咯出異物。也可將患兒倒提高地拉背。

2.催吐法用手指伸進口腔，刺激舌根催吐，適用於較靠近喉部的氣管異物。

3.迫擠胃部法救護者抱住患兒腰部，用雙手食指、中指、無名指頂壓其上腹部，用力向後上方擠壓，壓後放鬆，重復而有節奏進行，以形成沖擊氣流，把異物沖出。

上述方法未奏效時，應分秒必爭盡快送醫院耳鼻喉科，在喉鏡或氣管鏡下取出異物，切不可拖延。呼吸停止給予口對口人工呼吸。

八、搶劫
搶劫是以暴力、脅迫或其它方法強行搶走財物的行為，對社會具有較大的危害性、騷擾性，如處理不當，往往轉化為兇殺、傷害、強奸、流氓等惡性案件。
搶劫案一般多發生於黑夜或人煙稀少之時；一般多發生於立交橋、地下通道、公共廁所、黑暗路段、門洞、茂盛的樹林、花園、海濱公園等地。其形式有單人作案，或結伙作案。
萬一遭受到搶劫，首先不要驚慌，要克服畏懼、恐慌情緒，冷靜分析自己所處環境，對比雙方的力量，針對不同的情況，採取不同的對策。
1、首先要想到盡力反抗。只要具備反抗的能力或時機有利就應利用身邊的磚頭、石塊、木棒、鐵棍等足以自衛的武器及時發動進攻。《刑法》明確規定，對正在實施搶劫、殺人、綁架、強奸、縱火、爆炸行為人，公民可正當防衛，造成對方傷亡不追究刑事責任。
2、當已處於作案人的控制之下無法反抗時，可按作案人的要求交出部分財物，採用語言反抗法，理直氣壯地對作案人進行說服教育，曉以利害，造成作案人心理上的恐慌。切不可一味求饒，要保持鎮定或與作案人說笑，採用幽默的方式，表明自己已交出全部財物，並無反抗的意圖，使作案人放鬆警惕，看準時機反抗或逃脫控制。
3、採用間接反抗法：即趁其不注意時用藏存的手機發出求救信息或報警電話，在作案人身上留下暗記，如在其衣服上擦點泥土、血跡等；在其口袋中裝點有標記的小物件；在作案人得逞後悄悄尾隨其後，注意作案人的逃跑去向等，伺機報警抓獲他們。
4、要注意觀察作案人。盡量准確地記下其特徵，如身高、年齡、體態、發型、衣著、胡須、疤痕、語言、行為等特徵，及其使用車輛的顏色、大小、型號、車牌號碼。
5、無論在什麼情況下，只要有可能就要大聲呼救或故意高聲與作案人說話以引起周圍行人注意及時報警救助你。遭受搶劫靈活採用上述方法是有可能制服歹徒的。

九、綁架
1.保持冷靜！一定要記住，綁匪要的是你的錢，不是你的命。雖然這一點說來容易但做到難，但當你和綁匪談判的時候，一顆冷靜的頭腦往往是至關重要的。?

2.如果綁匪向你索要5000萬元贖金，千萬不要被嚇住。無論綁匪是否真的對你的財產狀況了如指掌，他們都會開出這個價碼來試探你。?

3.別讓綁匪太容易就拿到贖金，這樣做只會使他們得寸進尺。更何況，你給的錢越多，綁匪也就越容易有足夠的能力接二連三地作案。?

4.學會談判。一開始就開個低價，這樣才有迴旋的餘地。一位服裝廠經理的妻子在一開始僅僅開價60000元，最後她只付出了47萬元的贖金就贖回了自己的丈夫。還有一家人，他們的孩子在一個加油站被綁架了，最後成交的贖金是30萬元，而綁匪一開始要的卻足足有1000萬。這家人後來還了解到，其實只要有50000元就能把綁匪打發了。那個綁匪並沒有什麼藏身之處，他只是開著受害者的車子到處亂竄，從各個地方給受害者的家人打來電話。?

5.如果談判延期千萬不要擔心。要知道，綁匪也不願耽誤，他們甚至還會因此降低贖金。有時候，綁匪會故意讓談判中斷幾天，好給受害者的家人增加壓力。?

6.多往好處想想。要知道，受害者--尤其是孩子--往往得到綁匪們不錯的照顧。我們已經知道有些綁匪會給被綁架的孩子看卡通錄像帶，給他們吃可口的零食。曾經還有一位被綁架的商人想吃甜點，綁匪還真給他從飯館里買來了。??

7.要求和受害者通話。如果綁匪不給你這個機會，那就問綁匪一些只有受害者知道的問題，諸如結婚紀念日、孩子的生日等等。因為要確定這些問題只有受害者才清楚的。?

8.綁匪會一直恐嚇你說他們要撕票，或者切掉受害者的腳指頭和手指頭什麼的。他們還會說受害者已經同意付出1000萬或更多的贖金。但你一定要記住，受害者通常都是被關在一處密室里，並沒有跟和你談判的那個傢伙在一起。?

Ⅵ 會計暑期社會調查報告

你到網路文庫里去找找看，這種暑期報告如果沒有用心去做的話，不如找個調查報告拼拼湊湊免得浪費時間，讀幾本好書吧。

Ⅶ 天津針扎37名兒童的老師被判刑，判了多少年

這三名老師被判了三年的有期徒刑，這種行為嚴重違反了社會的法律和道德底線

Ⅷ 災難逃生的方法 為什麼

不是正下方 而是桌床的邊緣下方 避免擠壓、

Ⅸ 張曉風的千字美文有哪些

張曉風經典散文
誰敢？

那句話，我是在別人的帽徽上讀到的，一時找不出好的翻譯，就照英文寫出來，把
圖釘按在研究室的絨布板上，那句話是：Who dares wins。
（勉強翻，也許可以說：「誰敢，就贏！」）
讀別人帽徽上的話，好像有點奇怪，我卻覺得很好，我喜歡讀白紙黑字的書，但更
喜歡寫在其他素材上的話。像鑄在洗濯大銅盤上的「苟日新、日日新、又日新」。像清
風過處，翻起文天祥的囚衣襟帶上一行「孔曰成仁，孟曰取義……讀聖賢書，所學何事……」，
像古埃及的墓石上刻的「我的心，還沒有安睡」。喜歡它們，是因為那裡面有呼之欲出
的故事。而這帽徽上的字亦有其來歷，它是英國二十二特種空勤部隊（簡稱S A，S ）的
隊標（如果不叫「隊訓」的話）。這個兵團很奇怪，專門負責不可能達到的任務，1980
年那年，他們在倫敦太子門營救被囚於伊朗大使館里的人質。不到十五分鍾，便制伏了
恐怖份子，救出十九名人質。至今沒有人看到這些英雄的面目，他們行動時一向戴著面
套，他們的名字也不公布，他們是既沒有名字也沒有面目的人，世人只能知道他們所做
的事情。
「Who dares wins。」
這樣的句子綉在帽徽上真是沸揚如法螺，響亮如號鈸。而綉有這樣一句話的帽子里
面，其實藏有一顆頭顱，一顆隨時准備放棄的頭顱。看來，那帽徽和那句話恐怕常是以
鮮血以插圖為附註的吧！
我說這些干什麼？
我要說的是任何行業里都可以有英雄。沒有名字，沒有面目，但卻是英雄。那幾個
字釘在研究室的絨布板上，好些年了，當時用雙鉤鉤出來的字跡早模糊了，但我偶然駐
筆凝視之際，仍然氣血涌動，胸臆間鼓盪起五嶽風雷。
醫者是以眾生的肉身為志業的，而「肉身」在故事裡則每是幾生幾世修煉的因緣，
是福慧之所凝聚，是悲智之所交集，一個人既以眾生的肉身為務，多少也該是大英雄大
豪傑吧？
我所以答應去四湖領隊，無非是想和英雄同行啊！「誰敢，就贏！」醫學院里的行
者應該是勇敢的，無懼於課業上最大的難關，無懼於漫漫長途間的困頓顛躓，勇於在礫
土上生根，敢於在礫土上生根，敢於把自己豁向茫茫大荒。在英雄式微的時代，我渴望
一見以長劍辟開榛莽，一騎遍走天下的人。四湖歸來，我知道昔日山中的一小注流泉已
壯為今日的波瀾，但觀潮的人總希望看到一波復一波的浪頭，騰空撲下，在別人或見或
不見之處，為岩岬開出雪白的花陣。但後面的浪頭呢，會及時開拔到疆場上來嗎？
誰敢，就贏。
敢於構思，敢於投身，敢於自期自許 ，並且敢於無聞。
敢於投擲生命的，如S．A，S 會贏得一番漂亮的戰果。敢於深植生命如一粒麥種的
陽明人，會發芽竄出，贏得更豐盈飽滿的生命。有人敢嗎？
------------------

張曉風經典散文
情懷

不知人什麼時候開始，我變成了一個容易著急的人。
行年漸長，許多要計較的事都不計較了，許多渴望的夢境也不再使人顛倒，表面看
起來早已經是個可以令人放心循規蹈矩的良民，但在胸臆里仍然暗暗的鬱勃著一聲悶雷，
等待某種不時的炸裂。
仍然落淚，在讀說部故事諸葛亮武侯廢然一嘆，跨出草廬的時候；在途經羅馬看米
開朗基羅一斧一鑿每一痕都是開天闢地的悲願的時候，在深宵不寐，感天念地深視小兒
女睡容的時候。
忽焉就四十歲了，好像覺得自己一身竟化成二個，一個正咧嘴嘻笑，抱著手冷眼看
另一個，並且說：
「嘿，嘿，嘿，你四十歲啦，我倒要看看你四十歲會變成什麼樣子哩！」
於是正正經經開始等待起來，滿心好奇興奮伸著脖子張望即將上演的「四十歲時」，
幾乎忘了主演的人就是自己。
好幾年前，在朋友的一面素壁上看見一幅英文格言，說的是：
「今天，是此後餘生的第一天。」
我諦視良久，不發一語，心裡卻暗暗不服：
「不是的，今天是今生到此為止的最後一天。」
我總是著急，餘生有多少，誰知道呢？果真如詩人說的「百年梳三萬六千回」的悠
悠櫛發歲月嗎？還是「四季攸來往，寒暑變為賊，偷人面上花，奪人頭上黑」的霸道不
仁呢？有一年，眼看著患癌症的朋友史惟亮一寸寸的走遠，那天是二月十四，日歷上的
情人節，他必然還有很綿纏不足的愛情吧，「中國」總是那最初也是最後的戀人，然而，
他卻走了，在情人節。
我走在什麼時候？誰知道？只知道世方大劫，一切活著的人都是叨天之幸，只知道，
且把今天當作我的最後一天，該愛的，要來不及的去愛，該恨的，要來不及的去恨。
從印度尼泊爾回來，有小小的人世間的得意，好山水，好遊伴，好情懷，人生至此，
還復何求？還復何誇？回來以後，急著去看植物園的荷花，原來不敢期望在九月看荷的，
但也許咯什米爾的荷花湖使人想痴了心，總想去看看自己的那片香紅，沒想到她們仍在
那裡，比六月那次更灼然。回家忙打電話告訴慕容，沒想到這人險陰，竟然已經看過了。
「你有沒有想到，」她說，「就連這一池荷花，也不是我們『該』有的啊！」人是
要活很多年才知道感恩的，才知道萬事萬物包括投眼而來的翠色，附耳而至的清風，無
一不是豪華的天寵。才知道生命中的每一剎時間都是向永恆借來的片羽，才相信胸襟中
的每一縷柔情都是無限天機所流瀉的微光。
而這一切，跟四十歲又有什麼關連呢？
想起古代的東方女子，那樣小心在意的貯香膏於玉瓶，待香膏一點一滴的積滿了，
她忽然竟渴望就地一擲，將猛烈的馨香並作一次揮盡，啊！只要那樣一度，夠了。
想起絕句里的劍客，「十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把似君，誰有不平事？」分
明一個按劍的俠者，在清晨跨鞍出門，渴望及鋒而試。
想起朋友亮軒少年十七歲，過中華路，在低矮的小館里見於右任的一幅聯「與世樂
其樂，為人平不平」，私慕之餘，竟真能效志。人生如果真有可爭，也無非這些吧？
又想起楊牧一把紙扇，扇子是在浙江紹光買的，那裡是秋瑾的故居，扇上題詩日：
連雨清明小閣秋，
橫刀奇夢少時游。
百年堪羨越園女，
無地今生我擲頭。
冷戰的歲月是沒有擲頭顱的激情的，然而，我四十歲了，我是那揚瓶欲作一投擲的
女子，我是那挎刀直行的少年，人世間總有一件事，是等著我去做的，石槽中總有一把
劍，是等著我去拔的。
去年九月，我們全家四人到恆春一游。由於娘家至今在屏東已住了二十八年，我覺
得自己很有理由把那塊土地看作故鄉了。陽光薄金，秋風薄涼，貓鼻頭的激浪白亮如拋
珠濺玉，立身蒼茫之際，回顧渺小的身世，一切幼時所曾羨慕的，此刻全都有了。曾聽
人說流星劃空之際，如果能飛快的說出祈願便可實現，當時多急著想練好快利的口齒啊，
而今，當流星過眼我只能知足的說：
「神啊，我一無祈求！」
可是，就在那一天，我走到一個小攤子前面，一些褐斑的小鳥像水果似的綁成一串
吊在門口，我習慣後伸出手摸了它一下，忽然，那隻鳥反身猛啄我一口，我又痛又驚，
急速的收回手來，惶然無措的愣在那裡。
就在那一瞬間，我忽然忘記痛，第一次想起鳥的生涯。
它必然也是有情有知的吧？它必然也正憂痛煎急吧？它也隱隱感到面對死亡的不甘
吧？它也正郁憤悲挫忽忽如狂吧？
我的心比我的手更痛了。這是我第一次遇見不幸的伯勞，在這以前它一直是我案頭
古老的《詩經》里的一個名字，「七月鳴」。
便是伯勞了，伯勞也是「勞燕分飛」典故里的一部分。
稍往前走，朋友指給我看烤好的鳥，再往前走，他指給我看堆積滿地的小伯勞鳥的
嘴尖。
「抓到就先把嘴折下來，免得咬人。然後才殺來烤，剛才咬你的那種因為打算賣活
的，所以嘴尖沒有折斷。」
朋友是個盡責的導游，我卻迷離起來。這就是我的老家屏東嗎？這就是古老美麗的
恆春古城嗎？這就是海灘上有著發光的「貝殼沙」的小鎮嗎？這就是入夜以後詔氣的藍
焰會從小澤里亮起來的神話之鄉嗎？「恆春」不該是「永恆的春天」嗎？為什麼有名的
「關山落日」前，為什麼驚心動魄的萬里夕照里，我竟一步步踩著小鳥的嘴尖？
要不要管這檔子閑事呢？
寄身在所謂的學術單位里已經是幾十年了，學人的現實和計較有時不下商人，一位
坦白的教授說：
「要我幫忙做食品檢驗？那對我的研究計劃有什麼好處？這種事是該衛生部門管理
部門做的，他們不做了，我多管什麼閑事，我自己的Paper不出來，我在學術界怎麼混？」
他說的沒有錯，只是我有時會想起胡胡金銓的《龍門客棧》，大門碰然震開，白衣
俠士飄然當戶。
「干什麼的？」
「管閑事的！」
回答得多麼理直氣壯。
我為什麼想起這些？四十歲還會有少年俠情嗎？為什麼空中無中總恍惚有一聲召喚，
使人不安。
我不喜歡「善心人士」的形象，「慈眉善目」似乎總和衰老、婦道人家、愚弱有關。
而我，做起事來總帶五分賭氣性質，氣生命不被尊重，氣環境不被珍惜。但是，真的，
要不要管這檔閑事呢？管起來錢會浪費掉，睡眠會更不足，心力會更交瘁，而且，會被
人看成我最不喜歡的「善士」的模樣，我還要不要插手管它呢？
教哲學的梁從香港來，驚訝的看我在屋頂上種出一畦花來。看到他，我忽然嘮嘮叨
叨在嘻笑中也哲學起來了。
「你知道，在這個世界上，我終於慢慢明白，我能管的事太少了，北愛爾蘭那邊要
打，你管得著嗎？巴基斯坦這邊要打，你壓得了嗎？小學四年級的音樂課本上有一首歌
這樣說：『看我們少年英豪，抖著精神向前跑，從心底喊出口號，要把世界重改造，為
著民族求平等，為著人類爭公道，要使全球萬國間，到處騰歡笑。』那時候每逢刮風，
我就喜歡唱這首歌頂著風往前走。可是，三十年過去了，我不敢再說這樣的大話，『要
把世界重改造』，我沒有這種本事，只好回家種一角花圃，指揮指揮四季的紅花綠卉，
這就是辛稼軒說的，人到了一個年紀，忽然發現天下事管不了，只好回過頭來『乃翁依
舊管些兒，管竹、管山、管水。』我呢，現在就管它幾棵花。」
說的時候自然是說笑的，朋友認真的聽，但我也知道自己向來雖不怕「以真我示人」，
只是也不曾「以全我示人」，種花是真的，刻意去買了竹床竹椅放在陽台上看星星也是
真的，卻像古代 長安街上的少年，耳中猛聽得金鐵交鳴，才發覺抽身不及，自己又忘了
前約，依然伸手管了閑事。
一夜，歇下馳騁終日的疲倦，十月的夜，適度的涼，我舒舒服服的獨倚在一張為看
書而設計的躺榻上，算是對自己一點小小的縱容吧！生平好聊天，坐在研究室里是與古
人聊天，與西人聊天。晚上讀閑書讀報是與時人聊天，寫文章，則是與世人與後人聊天，
旅行的時候則與達官貴人或老農老圃閑聊，想來屬於我的一生，也無非是聊了些天而已。
忽然，一雙憂郁慍怒的眼睛從報紙右下方一個不顯眼的角落向我投視來，一雙鷹的
眼睛，我開始不安起來。不安的原因也許是因為那怒睜的眼中天生有著鷹族的銳利奮揚，
但是不止，還有更多，我靜靜的讀下去，在花蓮，一個叫玉里的鎮，一個叫卓溪鄉古風
村的地方，一隻「赫氏角鷹」被捕了。從來不知道赫氏角鷹的名字，連忙去查書，知道
它曾在幾萬年前，從喜瑪拉雅和雲南西北部南下，然後就留在中央山脈了，它不是台灣
特有鳥類，也不是偶然過境的候鳥，而是「留鳥」，這一留，就是幾萬年，聽來像綿綿
無盡期的一則愛情故事。
卻有人將這種鳥用鐵夾捕了，轉手賣掉，得到五千元。
我跳起來，打長途電話到玉里，夜深了，沒人接，我又跑到桌前寫信，急著找限時
信封作讀者投書，信封上了，我跑下樓去推腳踏車寄信，一看腕錶已經清晨五點了，怎
么會弄得這么晚的？也只能如此了，救生命要緊？
跨車回來，心中亦平靜亦激動，也許會帶來什麼麻煩，會有人罵我好出風頭，會有
人說我圖名圖利，會有人鐵口直斷說：「我看她是要競選了！」不管他，我且先去睡兩
個小時吧！我開始隱隱知道剛才的和那隻鷹的一照面間我為什麼不安，我知道那其間有
一種召喚，一種幾乎是命定的無可抗拒的召喚，那聲音柔和而沉實，那聲音無言無語，
卻又清晰如面晤，那聲音說：「為那不能自述的受苦者說話吧！為那不自伸的受屈者表
達吧！」
而後，經過報上的風風雨雨，偵騎四齣，卻不知那隻鷹流落在哪裡，我的生活從什
么時候開始竟和一隻鷹莫名其妙的連在一起了？每每我凝視照片，想像它此刻的安危，
人生際遇，真是奇怪。過了二十天，我人到花蓮，主持了兩個座談會，當晚住在旅社裡，
當門一關，廊外海潮聲隱隱而來，心中竟充滿異樣的感激，生平住過的旅社雖多，這一
間卻是花蓮的父老為我預定並付錢的，我感激的是自己那一點的善意和關懷被人接納，
有時也覺得自己像說法化緣的老僧，雖然每遭白眼，但也能和人結成肝膽相照的朋友我今夕蒙人以一飯相款，設一榻供眠，真當謝天，比起古代餐風露宿的苦行僧，我是幸
運的。
第二天一早搭車到宜蘭，聽說上次被追索的赫氏角鷹便是在偷運台北的途中死在那
里。我和鳥類專家張萬福從羅東問到宜蘭，終於在一家「山產店」的凍箱里找到那隻曾
經搏雲而上的高山生靈，而今是那樣觸手如堅冰的一塊屍骨。站在午間陌生的不市鎮上，
山產店裡一罐罐的毒蛇葯酒，從架上俯視我。這樣的結果其實多少也是意料中的，卻仍
忍不住悲愴。四十歲了，一身僕僕，站在小城的小街上一家陳敗的山產店前，不肯服輸
的心底，要對抗的究竟是什麼呢？
和張萬福匆匆包了它就趕北宜公路回家了，黃昏時在台北道別，看他再繼續趕往台
中的路，心中充滿感恩之意。只為我一通長途電話，他就肯舍掉兩天的時間，背著一大
包幻燈片，從台中台北再轉花蓮去「說鳥」。此人也是一奇，阿美族人，台大法律系畢
業，在美軍顧問團做事，拿著高薪，卻忽然發現所謂律師常是站在有錢有勢卻無理的一
邊，這一驚非同小可，於是棄職而去，一跑跑到大度山的東海潛心研究起鳥類生態來。
故事聽起來像江洋大盜忽然收山不做而削發皈依、反渡起眾人一般神奇。而他卻是如此
平實的一個人，會傻里傻氣呆在野外從早上六點到下午六點，仔細數清楚棕面鶯的母鳥
餵了四百八十次小鳥的記錄。並且會在座談會上一一學鳥類不同的鳴聲。而現在，「赫
氏角鷹」交他去做標本，一周以後那胸前一片粉色羽毛的幼鷹會乖乖的張開翅膀，乖乖
的停在標本架上，再也沒有鐵夾去夾它的腳了，再也沒有商人去輾轉販賣它了，那永恆
的展翼啊！台北的暮色和塵色中，我看他和鷹絕塵而去，心中的冷熱一時也說不清。
我是個愛鳥人嗎？不是，我愛的那個東西必然不叫鳥，那又是什麼呢？或許是鳥的
振翅奮揚，是一掠而過將天空橫渡的意氣風發，也許我愛的仍不是這個，是一種說不清
的生命力的展示，是一種突破無限時空的渴求。
曾在翻譯詩里愛過希臘廢墟的漫草荒煙，曾在風景明信片上愛過夏威夷的明媚海灘，
曾在線裝書里迷上「黃河之水天上來」，曾在江南的歌謠里想自己駕一葉迷途於十里荷
香的小舟……而半生碌碌，燈下驚坐，忽然發現魂牽夢索的仍是中央山脈上一隻我未曾
及睹其生面的一隻鷹鳥。
四十歲了，沒有多餘的情感和時間可以揮霍，且專致的愛腳跟腳下的這片土地吧！
且虔誠的維護頭頂的那片青天吧！生平不識一張牌，卻生就了大賭徒的性格，押下去的
那份籌碼其數值自己也不知道，只知道是餘生的歲 歲年年，賭的是什麼？是在我垂睫大
去之際能看到較澄澈的河流，較清鮮的空氣，較青翠的森林，較能繁息生養的野生生命……
輸贏何如？誰知道呢？但身經如此一番大搏，為人也就不枉了。
和丈夫去看一部叫《女人四十一技花》的電影，回家的路上格格笑個不停，好萊塢
的愛情向來是如此簡單荒唐。
「你呢？」丈夫打趣，「你是不是女人四十一枝花？」
「不是，」我正色起來，「我是『女人四十一枚果』，女人四十歲還作花，也不是
什麼含苞盛放的花了，但是如果是果呢，倒是透青透青初熟的果子呢！」
一切正好，有看雲的閑情，也有猶熱的肝膽，有尚未怍斂也不想收斂的遭人妒的地
方，也有平凡敦實容許別人友愛的餘裕，有高齡的父母仍容我嬌痴無忌如稚子，也有廣
大的國家容我去展懷一抱如母親，有霍然而怒的盛氣，也有湛然一笑的淡然。
還有什麼可說呢？芽嫩已過，花期已過，如今打算來做一枚果，待果熟蒂落，願上
天復容我是一粒核，縱身大化，在新著土處，期待另一度的芽葉

張曉風經典散文
錯誤

——中國故事常見的開端
在中國，錯誤不見得是一件壞事，詩人愁予有首詩，題目就叫《錯誤》，末段那句
「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」四十年來像一枝名笛，不知被多少嘴唇鳴然吹響。
《三國志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒後也仍然輕易可以辨出樂工的錯誤。當時
民間有首歌謠唱道：「曲有誤，周郎顧。」後世詩人多事，故意翻寫了兩句：「欲使周
郎顧，時時誤拂弦。」真是無限機趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故事多彈錯幾
個音，害他頻頻回首，風流俊賞的周郎那裡料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關。
在中國，故事裡的錯誤也彷彿是那彈琴女子在略施巧計，是善意而美麗的——想想
如果不錯它幾個音，又焉能賺得你的回眸呢？錯誤，對中國故事而言有時幾乎成為必須
了。如果你看到《花田錯》《風箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺得古怪，如果不
錯它一錯，哪來的故事呢！
有位德國戲劇家布萊希特寫過一出《高加索灰闌記》，不但取了中國故事做藍本，
學了中國平劇表演方式，到最後，連那判案的法官也十分中國化了。他故意把兩起案子
誤判，反而救了兩造婚姻，真是徹底中式的誤打誤撞，而自成佳境。
身為一個中國讀者或觀眾，雖然不免訓練有素，但在說書人的梨花簡嗒然一聲敲響
或書頁已盡正准備掩卷嘆息的時候 ，不免悠悠想起，咦？怎麼又來了，怎麼一切的情節，
都分明從一點點小錯誤開始？我們先來講《紅樓夢》吧，女媧煉石補天，偏偏煉了三萬
六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個完整的數目，非常精準正確，可以剛剛補好殘
天。女媧既是神明，她心裡其實是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯它一次，要
把一向精明的手段錯它一點。「正確」，只應是對工作的要求，「錯誤」，才是她樂於
留給自己的一道難題，她要看看那塊多餘的石頭，究竟會怎麼樣往返人世，出入虛實，
並且歷經情劫。
就是這一點點的謬錯，於是大荒山無稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由於有了
這塊頑石，又牽出了日後的通靈寶玉。
整一部《紅樓夢》原來恰恰只是數學上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌
跡，並且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節。世上的錯誤往往不美麗，而美麗每每不錯誤，
惟獨運氣好碰上「美麗的錯誤」才可以生發出歌哭交感的故事。
《水滸傳》楔子里的鑄錯則和希臘神話「潘朵拉的盒子」有此類似，都是禁不住好
奇，去窺探人類不該追究的奧秘。
但相較之下，洪太尉「揭封」又比潘朵拉「開盒子」復雜得多。他走完了三清堂的
右廊盡頭，發現了一座奇神秘的建築：門縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著「伏魔
之殿」四個了，據說從唐朝以來八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔子還灌了
銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門，撞進去掘石碣，搬走石
龜，最後又扛起一丈見方的大青石板，這才看到下面原來是萬丈深淵。剎那間，黑煙上
騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，
合共一百零八個魔王……
《小滸傳》里一百零八個好漢便是這樣來的。
那一番莽撞，不意冥冥中竟也暗合天道，早在天師的掐指計算中——中國故事至終
總會在混亂無序里找到秩序。這一百零八個好漢畢竟曾使荒涼的年代有一腔熱血，給邪
曲的世道一副直心腸。中國的歷史當然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那
一攪和，我們就是失掉夜奔的林沖或醉打出山門的魯智深，想來那也是怪可惜的呢！
洪太尉的胡鬧恰似頑童推倒供桌，把裊裊煙霧中的時鮮瓜果散落一地，遂令天界的
清供化成人間童子的零食。兩相比照，我倒寧可看到洪太尉觸犯天機，因為沒有錯誤就
沒有故事——而沒有故事的人生可怎麼忍受呢？
一部《鏡花緣》又是怎麼樣的來由？說來也是因為百花仙子犯了一點小小的行政上
的錯誤， 因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節。犯了錯，並且以長長的一生去截補，這
其實也正是部分的人間故事吧！
也許由於是農業社會，我們的故事裡充滿了對四時以及對風霜雨露的時序的尊重。
《西遊記》時的那條老龍王為了跟人打賭，故意把下雨的時間延後兩小時，把雨量減少
三寸零八點，其結果竟是慘遭斬頭。不過，龍王是男性，追究起責任來動用的是刑法，
未免無情。說起來女性仙子的命運好多了，中國仙界的女權向來相當高漲，除了王母娘
娘是仙界的鐵娘子以外，從女仙也各司要職。像「百花仙子」，擔任的便是最美麗的任
務。後來因為訪友棋未歸，下達命令的系統弄亂了，眾花的雪夜奉人間女皇帝之命提前
齊開。這一番「美麗的錯誤」引致一種中國國仙界頗為流行懲罰方式——貶入凡塵。這
種做了人的仙即所謂「謫仙」（李白就曾被人懷疑是這種身份）。好在她們的刑罰與龍
王大不相同，否則如果也殺砍百花之頭，一片紅紫狼藉，豈不傷心！
百花既入凡塵，一個個身世當然不同，她們佻達美麗，不苟流俗，各自跨步走屬於
她們自己那一番人世歷程。
這一段美麗的錯誤和美麗的罰法都好得令人艷羨稱奇！
從比較文學的觀點看來，有人以為中國故事裡往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒
父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開父親腦袋自己才跳得出來的女神，在中國是不
作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬不敢「叛逆」，他只能「剔
骨剜肉」以還父母罷了。中國的故事總是從一件小小的錯誤開端，諸如多煉了一塊石頭，
失手打了一件琉璃盞，太早揭開壇子上有法力的封口。（關公因此早產，並且終生有一
張胎兒似的紅臉。）不是叛逆，是可以了解的小過小犯，是失手，是大意，是一時興起
或一時失察。「叛逆」太強烈，那不是中國方式。中國故事只有「錯」，而「錯」這個
既是「錯誤」之錯也是「交錯」之錯，交錯不是什麼嚴重的事，只是兩人或兩事交互的
作用——在人與人的盤根錯節間就算是錯也不怎麼樣。像百花之仙，待歷經塵劫回來，
依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥鬱郁，仍然像掌理軍機令一樣准確的依時開花。就算在受
刑期間，那也是一場美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心惠質，生當大唐盛世，個個
「縱其才而橫其艷」，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。
年輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過於「有本錢去錯」，年輕人犯錯，你
總得擔持他三分——有一次，我給學生訂了作業，要他們每念幾十首詩，錄在錄音帶上
繳 來。有的學生念得極好，有時又念又唱，極為精彩。有的卻有口無心，蘇東坡的「一
年好景君須記，正是橙黃橘綠時」，不知怎麼回事，有好幾個學生念成「一年好景須君
記」，我聽了，面搖頭莞爾，一面覺得也罷，蘇東坡大約也不會太生氣。本來的句子是
「請你要記得這些好景緻」，現在變成了「好景緻得要你這種人來記」，這種錯法反而
更見朋友之間相知相重之情了。好景年年有有，但是，得要有好人物記才行呀！你，就
是那可以去記住天地歲華美好面的我的朋友啊！
有時候念錯的詩也自有天機欲匯，也自有密碼可按，只要你有一顆肯接納的心。
在中國，那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以後的叉路。叉路亦
自有其可觀的風景，「曲徑」似乎反而理直氣壯的可以「通幽」。錯有錯著，生命和人
世在其嚴厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國式的小差錯小謬誤或小小的不精
確。讓叉路可以是另一條在路的起點，容錯誤是中國故事裡急轉直下的美麗情節。