西遊記刑法

A. 把天庭砸的稀巴爛的孫悟空，受的刑罰是不是太輕了

社會之所以能夠穩定發展，並且不引起重大的動亂，主要是由於法制體系的建立，人們相信壞人終究會受到法律的公平制裁。然而，在很多時候，懲罰到底是不是公平的，卻並不一定。在《西遊記》中，就有很多不公平的懲罰。

B. 關於《西遊記》中各人物的刑事犯罪

提到西遊記不得不說唐僧師徒5人（動畫片中居然說是師徒4人，你看看白龍在看看另外3個徒弟，沒得比了）。
唐僧是個很戲劇性的人物，基本每碰到一個妖怪至少要被抓一次以上，每次都要先洗洗，而且每次都洗不幹凈，主要是太難洗了，直到被猴子救走也沒洗好（汗，不洗也能湊活著吃啊？難道到妖怪全部有潔癖，還是說抓回去之後發現與廣告描述的不一樣？想退貨卻被猴子打死？）。又或者唐僧的皮膚摸了毒葯？在劇中他沒有犯下什麼錯誤，但是他太傻了，從開始到最後始終都不相信猴子的火眼晶晶能看破妖怪的變身，還喜歡念緊箍咒虐待猴子。
在說猴子，在學校畢業就到龍宮搶了東海的鎮海之寶（先騙龍王答應給他金箍棒，然後強取豪奪）整個一強盜，然後不服從天庭調配，在天庭上打砸搶燒等等，簡直是壞事干盡（這個角色我覺得是對現實壓迫的一種反抗，用現在的話說就是YY：你懂得哈哈哈哈）。再者就是解救唐僧的時候，基本有背景的妖怪都被救走，沒背景的都被打死（唐僧只是被抓去洗個澡至於打死人嗎，再說了你有執法權嗎，你讓天庭情何以堪）。
豬八戒，這歌角色很悲劇，在天上是「天蓬元帥」，只是調戲了一下嫦娥（天宮歌手），就被打下凡間至於嘛（八戒調戲不是錯，錯就錯在你和玉帝搶女人），典型的階級主義。天篷元帥相當與現在的軍區司令，說扁就扁，皇權真可怕啊
沙僧，貌似是個侍童打碎個花瓶被打下凡間（一個小工打碎價值不菲的花瓶，僅僅是被開除已經很不錯了，讓你賠償的話打十輩子工你也賠不起），到了凡間就墮落了（你可以想想，一個秀氣的小男孩變成了，一臉大鬍子而且頭上還有個地中海）除了背行李貌似就是打醬油的。
小白龍沒什麼可說的，都是愛情惹的禍（貌似是白龍一廂情願），情急之下砸了別人的洞房哦新房。就因為吃了一匹馬就要被唐僧騎了好幾年，但是最後也修成真身也，也算是因禍得福。
總的來說唐僧是個獃子，苦差事都被他幾個徒弟幹了，唐僧基本沒收到什麼磨難，他還不知足。
猴子是個黑社會的打手
八戒是個只貪小便宜不貪大便宜的小君子（以他的法力弄個人類官員當當不成問題，我想怎麼都比別人施捨的那幾個饅頭好吧）
沙僧就是個苦力
白龍除了開始，結尾還有到他暗戀的對象那裡，就是個坐騎，一匹無言的馬兒。
當然這是以現代人的眼光來觀看，如果硬要挑點什麼出來還是會有的，不過畢竟他是以唐代為背景的，很多劇情都是按照歷史來的，不協調的原因就是他沒有修改成現代人看起來協調的。
他依舊是我心中的經典我的最愛

C. 西遊記中鎮元大仙是如何處罰師徒四人的

眾所周知，在《西遊記》中孫悟空有兩位大哥，一位乃是火焰山上的牛魔王，花果山的時候悟空曾與其歃血為盟，但是危機來的時候他卻跑得賊溜。第二位便是萬壽山五庄觀上的鎮元子大仙，當年因為人參果事件兩人可謂是不打不相識，事後鎮元子還與悟空結拜成為了兄弟。而在這一回合中發生了一件非常有意思的事情，那就是因為鎮元子給唐僧的兩個人參果引發了一場「血案。」

《西遊記》原著中說唐僧看到人參果後，因為它們酷似孩童便拒絕吃了，隨後清風明月便將這兩個靈果給私吞了。恰好這件事情被悟空知道了，悟空的暴脾氣大家都是知道的，怎麼可能容忍清風明月的做法呢？於是乎便偷偷跑到後院摘了幾個人參果。

從此事情便一發不可收拾，清風明月直接指著鼻子辱罵悟空，一怒之下猴子便將人參果樹給推倒了。鎮元子回來一看自己的寶樹被悟空給弄壞了，直接使出乾坤袖將唐僧、八戒、沙僧、白龍馬給收了進去，只給悟空三天時間復活人參果樹，否則他就永遠見不上自己的師父、師弟了。為此悟空可是愁白了頭，連自己第一任師父菩提祖師那裡都去了，在絕望的時候觀音菩薩出手了，玉凈瓶一出人參果樹奇跡般地復活了。當即鎮元子大喜，便趁著這個機會和悟空結成了兄弟，只不過以鎮元子的輩分和悟空拜把子實在是有點搞笑。

D. 八戒都犯過什麼罪

主要是貪 貪心重。阿彌陀佛

E. 《西遊記》中為何沙僧打碎琉璃盞的刑罰那麼重

《西遊記》中為何沙僧打碎琉璃盞的刑罰那麼重，而八戒只是投胎？

沙僧，又叫沙和尚、沙悟凈，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師西天拜佛求取真經。

這幾個犯錯的人組合在一起，就變成了西天取經團隊。所以，從犯罪到求情，再到加入團隊，彷彿就是走走過場，雖然驚險，但一切盡在不言中。玉帝殺雞駭猴，嚴懲惡人，接著又順坡下驢，讓人將功折罪，再修正果，這一切都是領導藝術。說白一點，就叫套路。

《西遊記》故事，本身就是佛教、道教和天庭三方的博弈，佛教想將影響力由西方擴散向東方，對天庭來講，無所謂啊，天庭本身就是三界共主，也是佛教的領導，可東方是道教的傳統地盤，道教當然不幹了啊，可礙於天庭面子，還不能反對。

F. 西遊記第八回分析孫悟空豬八戒沙和尚和小白龍的獲罪原因，評價天庭刑罰的法度

沙和尚：失手打碎琉璃盞

小白龍：縱火燒毀殿上明珠
豬八戒：帶酒戲弄嫦娥
孫悟空：反天宮
評價天庭法度：合情合理，都是按照既定法則施行，有力地維護了天宮秩序。

附：天庭法度
第一條 不準帶酒戲弄神仙；
第二條 不準損壞天宮財物；

第三條 不準損壞自家財物；
第四條 不準反天宮。
第五條 罰則。
第一款 違反本法第一條，打2000錘，不進輪回隧道，直接貶下塵凡，隨機投胎。
第二款 違反本法第二條，打800，貶下凡間，改變形貌，不得展示在天宮的模樣。飛劍七日攻擊一次，每次百餘下。
第三款 違反本法第三條，吊在空中，打300，判死刑緩期執行。
第四款 違反本法第四條，在斬妖台碎剁其屍，
第六條 第五條無法執行的，逐出天宮，請佛祖壓在五行山下。
第七條至第100條 保密

G. 十八層地獄最後一層受罪刑法

十八層地獄（或稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁）是地獄名稱。在佛教傳入中國後。認為閻羅王為地獄之首，屬下的十八位判官分別主管十八層地獄。
關於十八層地獄，有著不同的說法，
其一
[第一層]泥犁地獄
[第二層]刀山地獄
[第三層]沸沙地獄
[第四層]沸屎地獄
[第五層]黑身地獄
[第六層]火車地獄
[第七層]鑊湯地獄
[第八層]鐵床地獄
[第九層]蓋山地獄
[第十層]寒冰地獄
[第十一層]剝皮地獄
[第十二層]畜生地獄
[第十三層]刀兵地獄
[第十四層]鐵磨地獄
[第十五層]磔刑地獄
[第十六層]鐵冊地獄
[第十七層]蛆蟲地獄
[第十八層]烊銅地獄

其二
印順導師在《成佛之道》說，地獄可分四大類：
1.八大地獄：八大地獄是此道最根本，到處充滿火焰，所以也叫八熱地獄，最底層就是阿鼻地獄，亦即無間地獄。
2.游增地獄：八熱地獄每一個都有四門，每門又有四小地獄，共一百二十八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生，要一一游歷此處受苦，所以稱為游增。
3.八寒地獄：極為寒冷，此處眾生常因寒冷而悲號，身體也凍得變色。
4.孤獨地獄：在人間的山間江邊等過著孤獨、非人的生活，可說是人間地獄。總計八熱、八寒、游增、孤獨，地獄共有十八處。

西遊記記載
吊筋獄、
幽枉獄、
火坑獄，
寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業，死後通來受罪名。
酆都獄、
拔舌獄、
剝皮獄，
哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。
磨捱獄、
碓搗獄、
車崩獄，
皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。
寒冰獄、
脫殼獄、
抽腸獄，
垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使災屯累自身。
油鍋獄、
黑暗獄、
刀山獄，
戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
血池獄、
阿鼻獄、

血池獄
秤桿獄，
脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世不翻身。

當然，最通俗的是，

第一層
拔舌地獄

拔舌地獄
凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人。死後被打入拔舌地獄，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽......後入剪刀地獄，鐵樹地獄。
第二層
剪刀地獄
在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋，那麼你死後就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，就像《水滸》中的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人，並贈予她毒葯，毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶下場如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戧。
第三層
鐵樹地獄
凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃，自來人後背皮下挑入，吊於鐵樹之上。待此過後，還要入孽鏡地獄，蒸籠地獄。
第四層
孽鏡地獄
如果在陽世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，就算其逃過了懲罰（不逃則好）還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天吧？到地府報道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀。

孽鏡地獄
然後分別打入不同地獄受罪。
第五層
蒸籠地獄
有種人，平日里家長里短，以訛傳訛，陷害，誹謗、辱罵。就是人們常說的長舌婦。這種人死後，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠里蒸。不但如此，蒸過以後，冷風吹過，重塑人身，帶入拔舌地獄。
第六層
銅柱地獄
故意縱火或為毀滅罪證，報復，吃烤肉，死後打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱

銅柱地獄
住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒內燃燒炭火，並不停扇扇鼓風，很快銅柱筒通紅。
第七層
刀山地獄

上刀山
對於羊，不喜歡羊沒關系，但你不能罵他，殺生者，別提殺人，就說你生前殺過牛呀，馬呀，貓，狗，因為它們也是生命，也許它們的前生也是人或許還是你的......因為陰司不同於陽間，那裡沒有高低貴賤之分，牛，馬，貓，狗以及人，都統稱為生靈。犯以上二罪之一者，死後被打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過輕重，也許「常駐」刀山之上。
第八層
冰山地獄
凡謀害親夫，與人通姦，惡意墮胎的惡婦，死後打入冰山地獄。令其脫光衣服，裸體上冰山。另外還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。
第九層
油鍋地獄
賣淫嫖娼，盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，吃動物肉者，謀占他人財產，妻室之人，死後打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸，啪，啪直響！依據情節輕重，判炸多遍……有時罪孽深重之人，剛從冰山地獄里出來，又被小鬼押送到油鍋地獄里暖和暖和……
此為上九層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見地獄何其多也，並非董某手誤。而《水陸全

下油鍋
圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷……
平常人們所說的十八層地獄，數目是對了，但從意義上卻不見得理解。《十八泥犁經》中講到這十八層的差別，最主要不在於空間的上下，而在於時間和刑法上的不同，尤其時間上。
第十層
牛坑地獄
這是一層為牲畜申冤的地獄。凡在世之人隨意諸牲畜，把你的快樂建立在它們的痛苦上。那麼好，死後打入牛坑地獄。投入坑中，無數只牛襲來，牛角頂，牛蹄踩，牛身燃火，觸之即焚成

牛坑地獄
灰燼. 另據記載，與之相反的還有名為「刀船地獄」的，未在此十八層地獄之列，後面將補充。
第十一層
石壓地獄
若在世之人，產下一嬰兒，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死後打入石壓地獄。為一方形大石池（槽），上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索......
第十二層
舂(chōng)臼地獄
此獄頗為稀奇，就是人在世時，如果你浪費糧食，糟踏五穀，比如說吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死後將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。稀奇的是如果你吃飯的時候說話，特別是臟話，穢語，罵街，罵人，掐人死後同樣打入舂臼地獄受罪。
第十三層
血池地獄

血池地獄
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄，投入血池中受苦。
第十四層
枉死地獄
要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機會。如果你不珍惜，去自殺，如割脈死，服毒死，上弔死等人，激怒閻王爺，死後打入枉死牢獄。就再也別想為人了。
第十五層
磔刑地獄
挖墳掘墓之人，死後將打入磔刑地獄，處磔（zhé 音同「哲」）刑，即凌遲。
第十六層
火山地獄
這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人，死後將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚，道士。也被趕入火山之中。（這一層的生意應該是目前十八層最好的）。
第十七層
石磨地獄
糟踏五穀，賊人小偷，貪官污吏，欺壓百姓之人死後將打入石磨地獄。磨成肉醬。後重塑人身再磨！另外還有吃葷的和尚，道士同樣如此。
第十八層
刀鋸地獄

刀鋸地獄
偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死後將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光，呈「大」字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸鋸斃。

急需財富值，望採納

H. 怎麼看評價西遊記天庭的刑罰制度

西遊記不僅是文學，更是文化，文學之中有文化，文化之中有文學。
在我國五千多年的悠久歷史長河中，誕生了許許多多的神話人物，這些神話人物是人們的信仰以及祈願美好生活的寄託。
小說《西遊記》出現之前，這些神話人物並沒有形成一個體系，人物之間的關系也是錯綜復雜，沒有很好的理清其中脈絡，直到小說《西遊記》的出現，吳承恩從西遊記原著，看天庭的官職設置以及制度體系。
把我們這些傳說中的神話人物，還有那流傳千年的神話故事，做了一個系統的梳理和加工，把這些人物和故事歸納在了一個神話體系之內，這個體系就是玉皇大帝主宰的三界。從此之後，每一位神話人物，每一個神話故事都有了相應的依託體系。
《西遊記》當中的這個天庭，可以說是一個龐大的體系，這個天庭的制度和功能的設置方面，基本就是我國古代封建王朝的一個寫照，雖然說其中一些機構的設置和功能方面，書中並沒有進行詳盡的描寫，但是，我們從一些其他的側面的描寫，得以窺見其一二！
下面就是我對《西遊記》原著當中的這個天庭，把它的一些機構以及制度建設方面的內容，進行了一個簡單的歸納和梳理，也希望我的這個歸納和梳理，能對大家閱讀西遊記帶來一定的幫助！

讀書就讀名著，讀書就讀經典！讀書是一種樂趣，更是一種修身！
1、 三界主宰（玉皇大帝）
三界的主宰就是玉皇大帝，這一點毋庸置疑，這個主宰就相當於我們古代封建王朝的皇帝。他所擁有的權力是至高無上的，三界之內，所有的人員，全部聽命於玉皇大帝，這其中也包括道教的精神領袖三清。三清在道教的地位至高無上，特別是道家老祖太上老君，而就算是這樣的開天闢地的創始人，也得照樣在玉皇大帝的統領之下工作。
2、 大內總管（四大天師）
這四大天師分別是張道陵、許旌陽、葛玄、邱弘濟。這四個人在西遊記中所體現出來的主要工作就是上傳下達，如果有人想要覲見玉皇大帝，需要先告知他們四人，然後再由他們去通稟玉皇大帝，如果玉皇大帝同意覲見，然後他們在出來通告覲見人，覲見人才能去面見玉皇大帝。
他們的職責實際上就和我們古代封建王朝的那些大內總管們，別看只是個來回通稟的人物，但是其所在的職位卻異常特殊和重要，而在西遊記原著中，只要孫悟空每一次要見玉皇大帝，必然要和他們打交道，所以在原著中，他們四人出場的次數就比較多。

西遊記雖然是小說，卻有著深厚的文化底蘊！
3、 四門提督（四大天王）
天庭有四個大門，分別是東南西北門，有門就要有人值守，維持天門的秩序，而這四大天王就是這四大門的管理者，這四大天王分別是：
在西遊記中，只要是有仙籙的神仙，他們基本是不過問的，因為這些有仙籙的神仙，都是天庭所認可的神仙，具有一定的修為和三界地位，而且神仙之間也都是比較熟悉，不大過問也就在情理之中。就像孫悟空被天庭被授予弼馬溫後，由於不滿官職太小，而出走天庭，這四大天王就沒有阻攔，就是因為他們知道孫悟空是弼馬溫，是天庭的在職人員，能自由出入天庭。
四大天王是輪流值守四大天門，並不是固定值守，簡而言之就是要換班輪流值守。
4、 御前先鋒（千里眼、順風耳）
千里眼和順風耳的官職不好歸屬，他們就好像是玉皇大帝的耳目，三界有什麼異樣的狀況，都是他們先去看一看，聽一聽，打探一下情況，然後在回稟玉皇大帝，就像在孫悟空誕生之時，玉皇大帝就讓他們去打探一下是什麼情況一樣。姑且叫他們為御前先鋒吧！
5、 內閣大學士（文曲星君）
玉皇大帝如果要頒發敕旨，就需要有人來起草詔書，而這個起草的人就是文曲星官，他的具體職務就是專門替玉皇大帝起草聖旨、詔書。
6、 吏部尚書（武曲星君）
在玉皇大帝問到，天庭還有什麼官職空缺的時候，是這個武曲星君稟告玉皇大帝說，天宮里各處都不少官，只是那個御馬監缺個正堂管事，由此可見，武曲星君對天庭的各個機構的人員配備方面是了如指掌，而能做到這一點的，除非是人事管理部門，對應古代的官職，就相當於吏部尚書。

四大名著小說：西遊記、紅樓夢、三國演義、水滸傳！
7、 御馬監（孫悟空）
御馬監的具體工作，就是替天庭養育天馬，官位是弼馬溫，孫悟空就是其中的一任，而孫悟空的前任和後任，書中都沒有明確的交代。
至於這個弼馬溫的官職到底是大還是小，有著很多的爭執和議論，一個觀點說是，這個弼馬溫的官職就是小，只不過是個養馬的小官而已，地位低下，更沒有參加蟠桃會的資格，也有一種觀點說是，這個御馬監在明朝確實有這么一個機構，並且這個機構的地位並不低。
而馬呢，在歷朝歷代之中，都是一種極為重要的戰略物資，能掌管這么重要的戰略物資，其權力自然不小。弼馬溫到底是大還是小，從西天取經路上一些妖怪的嘴裡，我們也可以窺見其一二。
每當孫悟空提起自己的光輝歲月的時候，遭到妖怪們的嘲笑的就是這個弼馬溫，而這個弼馬溫也算是孫悟空一生當中「最大的槽點」了吧！
弼馬溫手下有著一眾工作人員，有監丞，副監丞、典簿、力士官及一眾官員，其管理的人員也是不少的。也可以說是一個不小的部門機構。
從西遊記原著來看，這個弼馬溫雖然管理的人員不少，但是確實是一個官職卑微的小官！

I. 關於西遊記的法律問題

如果孫悟空不該被勾去，那是地獄的失誤，如果按程序來說，可以是通過申訴等得到糾正的機會，但是，孫悟空把另外兩個打死，那就是另一個法律關系了，是故意殺人。

J. 《西遊記》裡面說神仙只要「剔掉琵琶骨」就會任人宰割

琵琶骨一般來說是鎖骨（雙肩上頭頸邊橫的那根骨頭），穿琵琶骨應該拿鐵鏈從鎖骨底下穿過去即可。方便易行，比什麼用內力震傷經脈廢去內力要容易很多，所以官府用起來可行性比較大。但穿琵琶骨不是完全無救的，小說中運氣好的同志可以通過練神照經恢復武功乃至更上好幾台階。
古代不是有穿琵琶骨的酷刑嗎，是官府專用對付江洋大盜的刑法，據說可以廢人武功，使其有力使不上，一身武功無法施展，作用大略和挑手腳筋彷彿。