司法雕塑

❶ 香港和英國法庭外都有一個神的塑像,那個神是誰

司法女神

英美法庭，都以手執天平、蒙眼司法女神鵰像（blind justice statue），做為司法人人平等的象徵。英文"justice is blind."就是無論巨室大賈或升斗小民，在法律之前一律平等，無論他的自我感覺如何良好，沒有人可以獲得司法女神的特殊青睞。
香港曾是英國的殖民地，其法系屬英美法系，自然承襲了英國的司法制度。

❷ 香港法院上那個女神鵰塑的名字。

中區立法會抄大樓頂部，佇襲立著一尊公義女神鵰塑。

（法院）大樓三角楣飾的頂部豎立了一尊高2.7米代表公義的泰美斯女神(Themis)雕像女神右手持天平，左手持劍；前者代表公正，後者象徵權力。女神蒙上雙眼，代表大公無私。總括而言，公義雕像是法律精神的象徵。

❸ 美國聯邦最高法院門口的「孔子雕塑」是什麼意思

美國聯邦最高法院門口的「孔子雕塑」的意思是：

代表道德，是主建築師吉爾伯特和藝術家麥克尼爾向東方文化獨具匠心的的致意。

其他關於美國聯邦最高法院門口的「孔子雕塑」的介紹：

在美國聯邦最高法院主樓後部，即法院東庭的門上（並非法院正門），三角門楣上協調排列著的16個各有含義的人物，以摩西、孔子、梭倫為中心。

正中的摩西代天意或神意，左邊孔子代表道德，右邊盧梭代表政治。

❹ 歐美國家法庭外總是有一個雕像，是蒙著眼的天使，這個天使是誰

那是法律女神瑪特雕像，又稱作正義女神。正義女神的樣子一般被描述為：「眼睛上蒙著布版，一手執衡器（以權權正義），一手執寶劍（以實現正義——法律)」。寶劍而無衡器，不過暴力；衡器而無寶劍，只是有名無實的正義，二者相依相輔，運用寶劍的威力與運用衡器的技巧協調，而後法律才能見諸實行。正義女神的起源可以追溯到很久很久以前。古埃及的正義女神稱為瑪特，瑪特的樣子通常被描述為手持寶劍、頭帶一支鴕鳥羽毛（但無天平）用來象徵真理和正義。「治安法官」這一術語來自「瑪特」，因為她通過稱量死者的心臟幫助奧西里斯神審判死者。
眼睛蒙著布象徵著判斷是非不是用肉眼，不為外在的現象所迷惑，堅持用衡器來執行公平正義。

❺ 巴西利亞最高法院前正義女神鵰塑的寓意

正義女神其形象為一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手舉回一劍，一束棒。束棒纏一條蛇，答腳下坐一隻狗，案頭放權杖一支、書籍若干及骷髏一個。
中文名
正義女神
別 名
裁決女神，司法女神，法律女神
形 象
蒙眼女性，白袍，金冠
象 征
道德無瑕，剛正不阿
記 載
神統紀

❻ 為何檢察院門口的雕塑是獅子,倆個獅子形態不一樣

其實應該放的是獬豸，是公平正義的化身，是歷代象徵法律的圖騰。司法機關蓋大樓喜歡把獬豸安放在大門口。
注意：不是獅子，司法機關門口放石獅子是搞錯了的。

法院的象獅子但不是，而是灋，即「法」字的淵源。
灋，中國古代傳說中的神獸，據說它能辨別曲直,在審理案件時,它會用角去觸理曲的人。東漢許慎在《說文解字》十部上「廌」部說：「灋，刑也。平之如水，從水。廌所以觸不直者去之，從[廌]去。所以具有法的意思，也是中國古代最早明文記載表示法律含義的字之一。

另一說：
獅子不是中國本土的物種，獅子形象始於漢朝，據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

不知從何時起，獅子就成為了看守門戶的吉祥物了。並且逐漸和中國文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵，漢唐時通常強悍威猛，元朝時，身軀瘦長有力，明清時，較為溫順。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》（1795年作）中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、綉帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿綉珠、出鑿崽子。」

石獅不僅有不同的時代特點，還有明顯的地域特色。總體上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質朴；南方的石獅更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的爬上獅背，活潑可愛。

石獅子就是雕刻成獅子形狀的石頭，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。另一種說法是認為石獅子只不過是古代工匠在創造性想像下所刻出的象徵性圖騰，並非依據眼見的原樣所雕刻，如同漫畫或卡通里的人物並不一定外型比例要完全像真人,故無所謂像與不像的問題。

使用方式

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄綉球或者兩前爪之間方一個綉球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間卧一幼獅。

石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當人從大門里出來時，雄獅應該在人的左側，而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有些建築物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

上面的所述的情況是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關內側關帝廟前的石獅子，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內東華門大街南北兩側的石獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒有綉球和幼獅，難以區分雌雄。另外，泰山上「孔子登臨處」的四柱三門坊前後兩面的兩對石獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。

石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭卷發，威武雄壯。

文化含義
石獅子在文化上的含義歷來沒有統一的說法。一種觀點認為，獅子是吉祥的動物，可以驅除邪惡。而在《北京形勢大略》一書中則認為：「石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也。」

石獅子作為一種建築的裝飾，大多用於宮殿、廟觀、衙署（古代的政府機關）以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現代，一般石獅子則多放在一些商店的門口。

作家龍應台在其著作《百年思索》中「從石獅子出發」一文里說道：「中國沒有活生生的獅子,所以廟前畫里、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的獅子。然而走了樣的獅子並不是謊言，因為它是圖騰，既是圖騰，當然就無所謂走樣不走樣……。」

❼ 你知道這個雕象叫什麼名字嗎

正 義 女 神

——正義、公平、公正的象徵！

在法學院的大廳里矗立著一尊蒙著雙眼，一手拿天平，一手持利劍的女神像，她就是西方古代神話中負責掌管正義和公平的神。在西方國家法院所在地的建築物上或者建築物前，都經常能看見正義女神的塑像，美國最高法院正門石階左側就矗立著一尊。最早的正義女神源於希臘神話中的西彌斯，她後來做了宙斯的妻子，並為宙斯主持神界的法律和道德。古羅馬神話中也有一位正義女神， 她叫朱蒂提亞，是四大美德之一——正義的守護神。英語中的「justice」一詞就是來自拉丁文正義女神的名字，在英文中這個詞不但指正義，而且還有法官的意思，可見正義和法官的聯系。

在不同時間和不同的地點，雖然正義女神的形象各異，但從古老的羊皮紙上的圖繪到現代的塑像，正義女神基本上都是一個手持長劍和天平的成熟女性的形象，有時微閉著雙眼，有時蒙著眼罩，表情沉靜而剛毅。長劍象徵著力量和權力，是正義女神用來除奸懲惡，對付那些社會正義和秩序的破壞者的武器。天平代表著公平，正義女神用它來衡量每個人應得的東西，不能多也不能少。的確，正義需要靠長劍來保障實施，需要用天平來衡量分配。但正義女神為什麼閉著雙眼或者帶著眼罩呢？羅馬神話中就有正義女神朱蒂提亞蒙著雙眼為眾神解決爭端的故事。較權威的解釋是，遠古的人們認為，閉著雙眼或戴上眼罩，正義女神在裁判時就不會有任何的歧視和偏袒，就能對不同種族、階級、性別的人都能一視同仁、公平對待了，這就更加體現了正義女神的公正性。

現實社會中的人們必須向正義女神的代理人來討說法，這就是法官。那麼如何保證法官的公正性呢？給他們戴上眼罩恐怕是沒用的，只能方便法官在審理時打盹，並不能保證審判的公正。在黑暗的中世紀，英國法官收受賄賂曾一度非常流行，就連英國17世紀著名的哲學家、自然科學家、散文作家、政治家、法律史學家培根在擔任樞密院法官時都受賄，而且是同時接受原被告雙方的賄賂。星座法院的酷刑和殘暴也讓最冷酷的人發指。對現實的不滿和無奈導致了人們對正義女神的抱怨，人們開始說正義女神帶著眼罩，結果成了被蒙蔽了雙眼的瞎子。為了發泄不滿和嘲諷社會，有些地方的人在雕刻正義女神像時，不但給她戴上眼罩，而且還不把她的雙手雕刻出來，人們說這是為了防止正義女神接受賄賂。

人們發現實現正義和公平並不能指望傳說中的正義女神後，開始尋找其他的實現正義的途徑。隨著文藝復興在歐洲的興起，人們開始研究古希臘和羅馬的哲學和政治，洛克和孟德斯鳩從中發現，其實亞里士多德早就說過，正義和公平源於對權力的制衡。因此，要求司法公正必須先保證司法權的獨立，讓法官擺脫王權的干涉和其他勢力的控制，使司法權和立法權、行政權相互獨立，而不能存在附屬關系。其次需要設計出各種嚴格的選拔制度、訴訟程序、監督機制來制約法官，保護當事人的權益。隨著各種制度的完善，司法不公正的現象逐漸減少，法官逐步成為一種令社會尊敬的職業，法官地位的提高促進了法官的自律。雖然西方國家到目前也無法徹底杜絕法官的違法行為，但國家的整個司法體系的運轉是良性和穩定的。

在圖書館里，翻閱一本台灣的法學著作，在其扉頁上有一幅彩色照片，是一個雕塑站立在歐洲一個城市的街頭，起初感到有點詫異，一個女子的雕塑如何出現在嚴肅的法學著作中呢？一看圖片說明才恍然大悟。說明這樣寫道：「羅馬眾神中有位左手持天平，右手持長劍，眼睛用布巾蒙著的女神，就是掌管公平正義的正義女神Justitia，表示六親不認，大公無私，凡事一律按照天平公平稱量，對於不公不義的人與事，揮劍便砍。」原來這就是正義女神。以前只聽說過自由女神，這么多年來竟然不知道還有個正義女神，而其實正義女神的歷史比自由女神久遠多了。

仔細想來，正義女神的「形象設計」是相當有道理的。她一手執劍，一手持天平，不正是象徵法律既要公正又要權威嗎？而公正、權威，這不正是法律的精神所在嗎？公正是司法追求的目標，而權威則是實現司法公正的條件，二者是密不可分的。德國學者魯道爾夫·封·耶林對此有一段精闢的描述：「正義之神一手提著天平，用它衡量法；另一隻手握著劍，用它維護法。劍如果不帶著天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不帶著劍，就意味著軟弱無力。兩者是相輔相成的，只有在正義之神操劍的力量和掌秤的技巧並駕齊驅的時候，一種完滿的法治狀態才能占統治地位。」

都說司法是社會正義的最後一道屏障，而如果司法不公，民眾將會失去對司法的信心，司法的價值也不復存在，司法的權威也就無從談起。樹立司法權威，保證司法公正是建設法治國家的核心內容之一。「一次不公正的裁判則會污染了水源」，盡管培根的名聲不太好，但是他的話還是很有道理的。在目前的條件下，仍然有許多因素在影響著著司法公正的實現。如地方和部門的保護主義不時地捆綁著法官的手腳，長官的意志也可能成為天平的砝碼。人情關系、金錢美色、權力誘惑仍然在變換著手法不時干擾著法官，在重視實體公正的旗號下，程序公正仍然會被一些法官所忽視。辦案過程拖拉，濫用自由裁量權，通過層層把關逃避審判責任等等，這些都影響了司法公正的實現。而不公正的裁判即使只佔很小的比例也會嚴重影響了民眾對司法的信心，影響司法的權威。

不僅實現司法公正征途漫漫，而且維護司法權威也同樣是當務之急。如果法院沒有權威，法官沒有權威，則法治難以實現。法院的憲法地位常常在實踐中難以落實，法官仍然作為普通的公務員來看待。法院審理涉及政府的案件往往左右為難，行政訴訟仍然是門庭冷落。法院的判決在一些人的眼中，仍然是白紙一張。執行難，難於上青天。不尊重既判力，案件再審程序可以反復啟動，以至創造一個案件最多再審12次的「奇跡」。法官還要主動服務，上門服務，甚至招商引資、搞計劃生育，服務於地方工作的「大局」。法官得不到應有的尊重，當事人藐視法官的現象屢見不鮮。凡此種種，都說明司法的權威尚未真正建立。真正確立司法權威，可以說是從人治走向法治的重要標志。

民間評價、輿論導向可能公正有餘而權威不足，行政決定、長官意志可能權威有餘而公正不足。而司法的特點則是既要公正，又要權威。只有堅持將權威與公正的結合，才能實現法治。沒有司法權威，則司法公正也難以保障。沒有司法公正，司法權威則可能如決堤之水。司法權威，不僅指法律的國家強制力，也包括司法的公信力。如果司法不公，民眾對司法的公正性心存疑慮，則司法也就不可能有權威。維護司法公正，樹立司法權威，要通過推進司法改革來實現。實行統一司法考試，提高法官門檻。改革法官服飾，注重司法禮儀，這些改革措施的出台都將有助於促進司法權威的形成。除了要繼續改善外部環境之外，法官自身也應不斷努力，提高業務素質，樹立自身形象，以公正的判決來確立法律的權威、法院的權威和法官的權威。
TVB劇集里不僅是<一號皇庭>，還有最近熱播的《老婆大人》，裡面的雕像都有正義女神，因為香港是實行英美法體系的地區，所以帶有濃厚的西方色彩！中國大陸這些年在繼承大陸法的基礎上也加強了對英美法的學習。舉個例子，在四川省成都市中級人民檢察院已經巍然樹立起了那個只有在港台片西方片里才能看見的正義女神，這不能不說是一個偉大的進步！言及此，不知樓主清楚否？

❽ 在法院的大門內有一個雕塑，像獅子，但是頭頂上有個獨角。問：是什麼動物說法

一般是「獬豸」（音xie）,能夠辨善惡與忠奸。是我國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一隻角，故又俗稱獨角獸。在古代的法律文化中，一向被視為公平正義的象徵，它怒目圓睜，能夠辨善惡與忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候，它能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死，令犯法者不寒而慄（見人斗，則觸不直者；聞人論，則咋不正者）。後人視之為驅害辟邪的吉祥瑞物。

獬豸與法的不解之結，還可從古代「法」字的結構得到解答，古體的「法」字寫作「灋」，而「廌」即為獬豸，「廌法」二字合為一體，取其公正不阿之意，所以從水，取法平如水之意。獬豸作為法律象徵的地位就這樣被認定下來。由「灋」到「法」，「廌」字雖然已被隱去，然而它象徵的中國傳統法律文化並沒有消失。

畢竟是傳說，不曾有人親眼見識獬豸究為何物，因而引出人們諸多想像，有人認為它象鹿，有人稱它似牛，更多的說法還是羊。除了相關的古籍如《後漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外，考古發現，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸則出現在東漢之後。

作為中國傳統法律的象徵，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形製成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執法官也因此被稱為獬豸，這種習尚一直延續下來。至清代，御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠，穿綉有「獬豸」圖案的補服。

顯然，獬豸形象是蒙昧時代以神判法的遺跡。進入近代，仍將其視為法律與公正的偶象。

與此相類似，在西方，獨角獸也被認為是純潔的象徵。人們認為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時有貞潔的含義，是完美騎士的代表。

❾ 古代監獄里的怪物雕像是什麼

狴犴，形似虎，有怪力，又好訟，古代監獄門上刻的虎頭是他的樣子。

❿ 在法院門口的一個女人雕像

是正義女神，我正好是是法院的，比較清楚，但這應該是西法院方才有的（中國的是獨角獸，叫灋，是一種與刑法有關的神獸，據說它能辨別曲直,在審理案件時,它會用角去觸理曲的人。

很榮幸為你解答：正義女神其形象為一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手舉一劍，一束棒。束棒纏一條蛇，腳下坐一隻狗，案頭放權杖一支、書籍若干及骷髏一個。白袍，象徵道德無瑕，剛正不阿；蒙眼，因為司法純靠理智，不靠誤人的感官印象；王冠，因為正義尊貴無比，榮耀第一；秤……比喻裁量公平，在正義面前人人皆得其所值，不多不少；劍，表示制裁嚴厲，決不姑息，一如插著斧子得束棒，那古羅馬一切刑罰得化身。蛇與狗，分別代表仇恨與友情，兩者都不許影響裁判。權杖申威，書籍載法，骷髏指人的生命脆弱，跟正義恰好相反。最早的正義女神源於希臘神話中的西彌斯，她後來做了宙斯的妻子，並為宙斯主持神界的法律和道德。古羅馬神話中也有一位正義女神，她叫朱蒂提亞，是四大美德之一——正義的守護神。英語中的「justice」一詞就是來自拉丁文正義女神的名字，在英文中這個詞不但指正義，而且還有法官的意思，可見正義和法官的聯系，法官被認為是正義的化身。詳細可以看http://ke..com/view/301218.htm?fr=ala0_1