昆明人民法在哪裡

1. 昆明人排外嗎

來自某一線城市的土著，陰差陽錯來這邊念書。
在北上廣深工作的昆明人很多，並沒有說的那麼排外，而且比起很多外地人要更熱愛生活吧...
他們也沒有傳說當中那麼一定要留在自己的家鄉，對昆明的評價只是沒啥機會，太過安逸。

在昆明，發現大家都喜歡逛花市，對外地遊客也很友善，沒有感覺到不舒服的地方。
而且如果真的要說排外，我覺得除了上海（特別是你住在浦西那些民宿的時候，真的受夠了上海大叔大媽骨子裡瞧不起你的感覺，即使你是從北京廣州深圳出來的。）。
可能其他地方都不會明顯給你感覺到有排外的情緒，特別是昆明這樣的旅遊城市，這種感覺真的很淡，大部分人對你還很熱情。

2. 昆明人具有怎麼樣人品以及素質

首先，昆明人有些還是比較好，是那種說不出的對你好，很熱心，很體貼，值得相處，但是這部分人真的很少（珍惜物種）這部分人估計是有較高的家庭教育，然絕大多數的昆明都是尖酸刻薄，陰險狡詐，唯利是圖，口碑在四區七縣一市裡面算是最差的，和昆明人相處，慎之！
昆明周圍的呈貢，安寧，祿勸的人，這些離昆明比較近，口音基本相同吧！我也接觸過，大多數比較隨和朴實，不像在昆明都是一些冷漠的眼神，不過這些好像是一個城市發展所必須造成的因素，北京人貌似比昆明人還難於相處。個人觀點，不帶任何情感批判色彩！

3. 民法包括哪些

一、法學理論來上的體自系

（一）小民法

民法總則、物權法、債權（合同、無因管理、不當得利、侵權行為）、親屬（婚姻、繼承）。

（二）大民法

小民法+知識產權法（著作權、商標權、專利權）

如果算上商法部分，還有公司法、海商法等等。

二、立法體系

總則：民法通則

物權：物權法

債權：合同法、侵權責任法

親屬：婚姻法、繼承法

知產：著作權法、商標法、專利法

其他：公司法、合夥企業法、個人獨資企業、法海商法、擔保法，等等。

4. 昆明人！

創衛成功了又如何呢？就有良心有素質了？就可以拿著衛生城市這塊牌子出去競爭？就可以有優越感了？就能真正富裕起來？就能夠不被別人看做是農民？「衛生城市」這個名頭是能給老百姓提高收入帶來實惠還是給昆明執政者增添政績？把城市的整體競爭力寄託在一塊牌子上就是本末倒置！
拆防盜籠無所謂，但是後果誰來承擔？樓主家要麼是沒被盜過，要麼就是居住地安全無憂，對防盜籠能起到的作用沒什麼意識。如果昆明的治安能夠達到有沒有防盜籠無所謂的程度，誰願意花錢去裝個難看得要死的東西把自己和家人躲在裡面？至於多出來的那點面積，我不知道其他住戶的情況，只知道我買房子的時候是計算在使用面積之內的，難道我在自己家裡面都不能放「爛鞋子、爛盆、爛紙箱、拖把、花盆」？
拆了老式的防盜籠，誰能夠保證在平鑲式防盜籠安裝好之前不發生任何衍生的治安案件？到時候誰來負責？你，還是仇和？
如果說防盜籠妨礙了附近住戶的安全，我二話不說，拆！但是要有人為了政績說我「佔用公共空間」、「沒良心沒素質」，那對不起，麻煩你把《物權法》拿出來讀一遍先。
仇和、張祖林來了，昆明的確是有了一些好的變化。但是一碼歸一碼，該說的還是要說，就談談小西門的「龜背」和西邊的二環高架吧。
「龜背」建成通車1年多了，但是我始終沒覺得通過小西門路口的時候和以前有什麼區別，甚至於比以前還要堵。唯一的不同就是右轉要等紅燈（有這個必要嗎？），還將行人和非機動車分流到了下層，但是簡單的人行天橋就可以做到的事，非要投資六千萬（小道消息說追加到了一億，未經證實）來建個所謂的「國內第一」？
二環高架通車了，是件好事，但是整個西二環7公里左右的路線只有黃土坡一個出口，而且目前在建的幾個匝道都是入口，這讓我置疑設計和審核人員的用意。
只要是昆明人就沒有不愛昆明的，良心和素質也並不是說聽話的就有反對的就沒有。一道政令為什麼會引起昆明大多數人（特指老百姓）的反對和質疑，不得不說這道政令有待商榷。至於怎麼商榷就不是我一個平頭百姓的事了，只要別「被自願」、「被代表」就行。

5. 昆明人到底是怎樣的人尤其是那些婆娘

昆明人膽小怕事，謹小慎微，喜歡按部就班，開拓能力差，把簡單的事情復雜化。

在北上廣深工作的昆明人很多，並沒有說的那麼排外，而且比起很多外地人要更熱愛生活吧．．．他們也沒有傳說當中那麼一定要留在自己的家鄉，對昆明的評價只是沒啥機會，太過安逸。在昆明，發現大家都喜歡逛花市，對外地遊客也很友善，沒有感覺到不舒服的地方。

而且如果真的要說排外，我覺得除了上海，特別是你住在浦西那些民宿的時候，真的受夠了上海大叔大媽骨子裡瞧不起你的感覺，即使你是從北京廣州深圳出來的。

可能其他地方都不會明顯給你感覺到有排外的情緒，特別是昆明這樣的旅遊城市，這種感覺真的很淡，大部分人對你還很熱情。

昆明由來

「昆明」一詞作為地名，在唐代以前很難稽考。關於「昆明」一詞的起源，有多種說法，大多數學者認為，「昆明」最初是中國西南地區一個古代民族的族稱。

春城一瞥

「昆明」在中國古代文獻中寫作「昆」、「昆彌」或「昆淋」。早期並非城市名稱，而是居住在中國西南地區即今日的雲南西部、四川西南部的一個古代民族的族稱。

見諸記載，「昆明」一詞的出現，可追溯到漢武帝時期。當時的著名史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道：「西自同師（今保山）以東，北至葉榆，名為嶲、昆明、皆編發，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數千里。」由此可見，「昆明」一詞是古代雲南一個少數民族的族稱。

以上內容參考——網路

6. 有哪些途徑能查民法法規

您好，您可在瀏覽器里，使用網路直接搜索您要的東西。
民法包括：民法總則，民法通則，物權法，合同法，擔保法，侵權責任法，婚姻法，繼承法,消費者權益保護法等。民法是調整平等民事主體之間的社會關系的法律規范。

民法性質：

1、民法是調整社會主義市場經濟關系的基本法。

2、民法為文明法。

3、民法為行為規范兼裁判規范。

4、在民商分立的國家，民法為商法以外的全部私法;在民商合一的國家，民法為私法的全部。

5、就其內容來說，是規定權利主體有無權利、義務的法律，因此是實體法，而不是程序法。

6、就其適用范圍來說，是施行於一國范圍內的法律，因此是國內法，而不是國際法。

7、就其效力來說，是全國范圍內主體間一般通用的法律，因此是普通法，而不是特別法。

(6)昆明人民法在哪裡擴展閱讀

民法通則民事財產權相關規定：

第七十一條 財產所有權是指所有人依法對自己的財產享有佔有、使用、收益和處分的權利。

第七十二條 財產所有權的取得，不得違反法律規定。

按照合同或者其他合法方式取得財產的，財產所有權從財產交付時起轉移，法律另有規定或者當事人另有約定的除外。

第七十三條 國家財產屬於全民所有。國家財產神聖不可侵犯，禁止任何組織或者個人侵佔、哄搶、私分、截留、破壞。

第七十四條 勞動群眾集體組織的財產屬於勞動群眾集體所有，包括：

（1）法律規定為集體所有的土地和森林、山嶺、草原、荒地、灘塗等；

（2）集體經濟組織的財產；

（3）集體所有的建築物、水庫、農田水利設施和教育、科學、文化、衛生、體育等設施；

（4）集體所有的其他財產。

集體所有的土地依照法律屬於村農民集體所有，由村農業生產合作社等農業集體經濟組織或者村民委員會經營、管理。已經屬於鄉（鎮）農民集體經濟組織所有的，可以屬於鄉（鎮）農民集體所有。

集體所有的財產受法律保護，禁止任何組織或者個人侵佔、哄搶、私分、破壞或者非法查封、扣押、凍結、沒收。

第七十五條 公民的個人財產，包括公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產資料以及其他合法財產。公民的合法財產受法律保護，禁止任何組織或者個人侵佔、哄搶、破壞或者非法查封、扣押、凍結、沒收。

第七十六條 公民依法享有財產繼承權。

第七十七條 社會團體包括宗教團體的合法財產受法律保護。

第七十八條 財產可以由兩個以上的公民、法人共有。

共有分為按份共有和共同共有。按份共有人按照各自的份額，對共有財產分享權利，分擔義務。共同共有人對共有財產享有權利，承擔義務。

按份共有財產的每個共有人有權要求將自己的份額分出或者轉讓。但在出售時，其他共有人在同等條件下，有優先購買的權利。

7. 昆明人素質怎麼樣

昆明人天生不愛表達，忠厚老實，外粗內秀，心裡的話從來就羞於表達。他們只會踏實踏實的去做，跟昆明人交朋友，你要有耐心，其善良純朴的心要慢慢去領會。他們品行耿直，性格剛烈，是什麼就是什麼，說話不喜歡繞圈子。

昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融會貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術。

生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風淳樸，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建築、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色。

在眾多的民族節日中，彝族的「火把節」，白族的「三月街」、「繞三靈」，傣族的「潑水節」，苗族的「踩花山」，傈僳族的「刀桿節」等久負盛名，節日活動豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會穿上自己手工刺綉染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、鬥牛、對歌等活動。

按照歲時節令，農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習俗在民間十分流行。

昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經數百年的發展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。

彝族火把節

白天舉行鬥牛、摔跤等娛樂活動；入夜則點燃火把，成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂。

密祉龍燈盛會

全村男女老少身著盛裝，抬著燈具到村外的井邊或河水源頭燒香磕頭，又唱又跳，耍龍舞獅。

元宵節踩街文化活動

踩街文化活動自1990年開展以來，參加的人數越來越多，全八街鎮4.2萬人，2003年參加活動的近3萬人，很受百姓歡迎。

以上內容來源：網路-昆明

8. 關於民法

《民法通則》作為國際民商事基本法的缺陷。
《民法通則》第八章規定了「涉外民事關系的法律適用」問題，這是我國國際民商事法律的具體規定，是國際私法的重要組成部分，我國國際私法學理論界的學者們大多也認為《民法通則》在國際民商事領域內處於基本法的地位，但是，該章的規定簡單、原則，僅僅只有九個條文，另外，大部分國際民商事領域的重要制度均沒有涉及到，立法的空白、漏洞極為嚴重，這既不利於佔世界人口四分之一，總人口為十三億多人的我國人民的對外交往，也不利於我國經濟的對外開放，與加入WTO之後我國作為貿易大國的國情也明顯不符，與國際民商事領域基本法地位也不相稱。
例如《民法通則》規定了個體工商戶、農村承包經營戶，個人合夥以及企業法人這些商事主體的規定，一方面表明了我國採用了民商法合一的立法體例，但另一方面又過於簡單、原則，僅僅只有十多個條文，不便於操作、執行，因此不得不採用《合夥企業法》、《個人獨資企業法》、《個體工商戶管理條例》等單行法律、行政法規及司法解釋的方式予以補充完善。又如：中外合資企業、中外合作企業、外資企業這些市場經濟條件下對外開放方面極為重要的商事主體在《民法通則》第四十一條雖然涉及到了，但僅僅只佔一款，只賦予了其合法的地位，其它並沒規定具體內容，甚至連最簡單的原則性內容也沒有規定，這樣，作為商事基本法的《民法通則》在促進對外開放方面幾乎沒起什麼作用。另外，商事方面的大量重要內容在《民法通則》上根本沒有涉及，形成了大量的商事基本立法空白的漏洞，這主要表現在：作為最重要的商事主體——公司在商事基本法的《民法通則》中根本沒有涉及，而證券、保險、海事海商這些商事方面的重要內容也沒涉及到，由於作為商事基本法的《民法通則》在這些方面處於立法空白，因此就更談不上對商事單行法如《公司法》、《證券法》、《保險法》、《海商法》的統率作用