刑法巨人

A. （）的火焰（）的陽光（）的天空（）的頭發（）的話語（）的成就（）的建築（）的態度

熾熱
耀眼
蔚藍
柔軟
溫和
輝煌
高雅
謙恭
態度
場面
笑臉
朋友
色彩
佳餚
情感
風暴

B. 讀巴黎聖母院的讀後感

巴黎聖母院》讀後感 (1)

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鍾人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合並起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。「四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒」，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：「女兒就是我的全部。」的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，
在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的「美醜對比」。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

我一直思考著：為什麼在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

C. 聞一多先生的說和做中「在李朴同志被害之後…他是口的巨人。他是行的高標」中哪些

第一課 珍惜無價的自尊

1．自尊的含義P5

自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態。

2．為什麼說自尊是快樂的? P5

(1)我們感悟生活的意義，首先要體驗到自已是有價值的，為人所需要的，並且這種價值常常得到他人的認可與欣賞。

(2)一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。當然，如果別人能欣賞我們的長處，而且不恥笑我們的弱點與缺陷，那麼這種被尊重則更能使我們體驗到快樂與感動。

(3)無論是自己對自己價值的肯定，還是他人對我們價值的肯定，即自尊與被人尊重都是快樂的。

3．為什麼說知恥是自尊的重要表現? P6

(1)做人不能沒有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。

（2）知恥的人首先做到正確全面地看待自己．正視自己的缺點並且努力改正它，是對自己良好形象的維護，是自我尊重的表現。

4．虛榮的含義P8

虛榮是扭曲的自尊心，是一種追求表面上榮耀、光彩的心理，產生這種心理的原因是自我認識模糊，陷入虛榮的誤區，過分看重他人對自己的評價。

5．為什麼說尊重他人是自我的需要? P9

(1)我們的自尊經常受到他人的呵護與關愛，我們也有責任去關注他人的自尊，維護他人的尊嚴。

(2)尊重他人，就是尊重自己。不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。

尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過。尊重可以喚醒人的良知，產生無法估量的正面效應。

6．怎樣才能真正做到尊重他人? P15

尊重他人最基本的表現是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。

(1)真正做到尊重他人，就要善於站在對方的角度，感同身受，推己及人。

(2)尊重他人，首先，要善於欣賞、悅納他人；其次，不做有損他人人格的事。

7、怎樣培養自尊的品格？P12

維護自己的人格；自尊者豁達，要寬容大度，適度自尊；善於尊重他人。

第二課 揚起自信的風帆

1．自信的含義和表現是什麼? P20

自信是人對自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現新追求的目標，是一種我能行的態度。

2．什麼是自負?什麼是自卑?自負與自卑的主要區別是什麼? P21

(1)自負是缺乏對自己的客觀認識，是誇張的自己或是自己幻想中的角色，在本質上是其不自信或自信心不足的表現。

(2)自卑所表現的是一種自我貶低，一種對自己的不信任，一種自己對自己的消極的心態。

(3)二者的主要區別

3．自負與自信的主要區別是什麼? P23

自負不同於自信。自負者依據的事實是虛假的，追求的目標根本不可能達到。一個自信的人所追求的目標是真實的，因而他不會同自己也不會同別人過不去。

4、為什麼自負和自卑遠離成功？P23-24

自負的目標是虛假的，自負可以帶來一時的情緒高漲，但意氣用事招不能自拔挫折會即刻使他感到沮喪，頹廢，從而走向自卑。自卑者會產生對自己的憎恨，，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無能為力，由此更強化自卑感。因此，不管是自負者還自卑者，都是以自我為中心，這種心態使他們遠離成功。

5、為什麼說自信者容易成功呢? P24

因為自信者樂觀、好奇與專注，有目標，注重行動，體驗過程，他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到工作中，最快最好地到達勝利的終點。所以說，自信者容易成功。

6、怎樣培養自信的品質、唱響自信之歌？

看到自己的進步與長處，這是自信的基礎，要尋找「立體的我」；

增強信心和實力；

做自信的中國人。

第二單元 做自立自強餉人

第三課 走向自立人生

1．自立的含義是什麼? P34

自立的含義就是自己的事情自己干。

2．自立的表現有哪些? P34

(1)自己的衣服自己洗。

(2)自己做作業、復習功課，從不用父母督促、陪伴。

(3)自己騎自行車上學。

(4)自己乘火車去外地親戚家。

(5)自己去超市、書店，購買自己所需要的生活用品和文化用品。

(6)家裡打掃衛生、飯後洗碗，由我負責。

(7)當東西丟了，我知道去哪裡報失。

(8)當父母病了，我能陪他們去醫院，還能在家裡照顧他們。

(9)我是班幹部，能夠管理好自己負責的事情。

(10)當父母工作忙或外出時，我能夠自己做飯，料理自己的生活。

3．為什麼要告別依賴（危害）? P40

(1)依賴思想對於自己的發展，是非常有害的。因為它不僅會使人喪失獨立生活的能力和精神，還會使人缺乏生活的責任感，造成人格的缺陷。

(2）只想過不勞而獲的生活，貪圖享受，就不能適應社會生 活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路。

4．獨立地生活與一個人告別依賴走向自立有什麼關系? P41

(1)告別依賴，一個重要的表現是獨立地生活。要獨立生活。就要做到自己的事情自己負責。

(2)我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責任，勇於承擔自己的責任，才能真正成為自立的人。

5．自主的含義及其重要性是什麼? P42

(1)自主的含義

自主就是遇事有主見，能對自己的行為負責。

(2)自主的重要性

自主，不僅是一種權利，更是一種能力。遇事沒有主見．獨立也徒有虛名。很難設想，一個沒有主見的人．一個人雲亦雲的人，卻能夠承擔自己的責任，能夠在生活中自立。

6．有了自立的意識後。怎樣培養自己的自立能力? P43

(1)最基本的就是要立足於自己當前生活、學習中的問題，從小事做起。

(2)培養自立能力也要大膽地投身社會實踐。只有在社會生活中反復鍛煉，不斷實踐．才能逐步提高自立能力。

第四課 人生當自強

1．什麼是自強? P47

一個自尊、自信、自立的人，必定對未來充滿希望，永遠向上，奮發進取，這就是自強。自強是一種精神，一種美好的道德品質，對一個人的成長有巨大的作用。

2．自強精神的表現和作用有哪些? P48

(1)自強精神的表現

在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛，不卑不亢；勇於開拓，積極進取；志存高遠，執著追求；等等。

(2)自強的作用

①自強是—個人活出尊嚴、活出個性、實現人生價值的必備品質，是我們健康成長、搞好學習、將來成就事業的強大動力。

②自強不息是我們民族幾千年來熔鑄成的民族精神。正是這種精神，使中華民族歷經滄桑而不衰，屢經磨難而更強，豪邁地自立於世界民族之林。

3．為什麼說自強是通向成功的階梯? P50

(1)一個人能否取得成功，原因是多方面的。但是，自己主觀上想不想自強，往往起著十分重要的作用。

(2)無數成功者的經歷，都生動地說明了自強的品質對於人生的重要意義。所以說，自強是通向成功的階梯。

4．什麼是自棄? P50

自棄是指自己懶惰成性，得過且過，不求上進，不思進取。

5．為什麼說最大的敵人不是別人而是自己? P53

(1)自強的人不是沒有弱點的人，而是勇於並善於戰勝自己弱點的人。每個人都有自己的潛能和天賦，都能有所作為。

(2)許多人碌碌無為，原因固然是多方面的。其中，意志軟弱，不能剋制自己，不願意抓緊時間學習和工作，不願意為了長遠的利益而犧牲眼前的享樂，是重要的原因之一

(3)自強的人都會面臨放任自我這只攔路虎。只有戰勝它，才會自強，才會進步。所以我們說人最大的敵人是自己。

6、怎樣培養自己自強的品質？

首先要樹立堅定的理想，做個有志者；其次戰勝自我是自強的關鍵，要意志堅強，不怕困難；再次要揚長避短，確定前進的方向，這是自強的捷徑。

第三單元 做意志堅強的人

第五課 讓挫折豐富我們的人生

1．挫折的含義是什麼? P60

挫折是指人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。

2．造成挫折的原因有哪些? P61

(1)不能預測和及時防範的天災人禍。

(2)由各種人為因素造成。

(3)個人的道德品質、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷

等因素帶來的限制。

3．面對困難和挫折的三種不同態度?分別會帶來什麼結果?P63

(1)第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標，其結果必然是一事無成。

(2)第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。他們在困難面前也能拼一陣，但是，要麼滿足於已有的成績，要麼屈服於新的困難和挫折，不能堅持到底。這樣的人也享受不到成功的喜悅。

(3)第三種是意志堅強、有堅定信念的人。他們勇敢地面對挫折，向困難發出挑戰，不達目的誓不罷休。他們善於把前進道路上的絆腳石變成墊腳石，從而獲得成功，實現生命的價值，享受真正的人生。

4、挫折的雙重作用（影響）是什麼?P65

（1）使人們前進的步伐受到阻礙，產生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。，

(2)有利於人們磨煉意志，增長才乾和智慧。

5．怎樣理解「艱難困苦，玉汝於成」? P65

一般來說，艱難的環境會令人意志消沉，喪失鬥志。然而．在具有堅強意志、積極進取的人面前，艱難的環境卻可以使他們抖擻精神，發奮努力．．困難被克服了，就會有出色的成就。這就是所謂「艱難困苦，玉汝於成」。

6．戰勝挫折的有效方法有哪些?P67

(1)要戰勝挫折，就要樹立正確的人生目標。

(2)要正確地認識挫折，採取恰當的解決方法。

(3)應激發探索創新的熱情。

(4)會自我疏導。

第六課 為堅強喝彩

1．意志堅強的人有哪些表現?P73

(1)意志堅強的人，對自己行動的動機和目的有清醒而深刻的認識。

(2)能在復雜的情境中冷靜而迅速地判斷發生的情況，毫不遲疑地採取堅決的措施和行動。

(3)在碰到挫折和失敗的時候，可以調節自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁；面對勝利和成功，不驕傲，不自滿。

(4)能夠以頑強的精神、百折不撓的毅力，戰勝挫折和困難，實現自己的目標。

2、為什麼說堅強的意志是克服干擾、戰勝挫折、實現人生目標的保障?P75

(1)堅定正確的人生方向，需要堅強意志。

(2)走出失敗的陰影，需要堅強意志。

(3)形成良好的學習習慣，需要堅強意志。

(4)成就一番事業，需要堅強意志。

所以說堅強的意志是克服干擾、戰勝挫折、實現人生目標的保障。

9．怎樣磨礪堅強的意志?P80

(1)磨礪堅強意志，必須樹立明確的目標。

(2)磨礪堅強意志，要從細微之處做起，從小事做起。

(3)磨礪堅強意志，應善於管理自己。，

(4)磨礪堅強意志，要主動在艱苦的環境中鍛煉自己。

10．如何理解「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」這句話?P82

(1)「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」說的是堅強的意志、高尚的品德，必定要經過艱難困苦和不幸的磨練。

(2)自覺地、適當地在艱苦的生活環境中鍛煉自己，對於一個人的健康成長是十分有益的。

(3)適當干一些體力勞動，主動承擔一些「苦差事」，在保證安全的前提下進行爬山和探險等活動，都有利於我們體驗艱苦，增強意志力。

第四單元 做知法守法用法的人

第七課 感受法律的尊嚴

1．什麼是法律?P87

法律是由國家制定或認可，並靠國家強制力保證實施的一

種特殊行為規范，我國法律是人民意志和利益的體現。

2．法律與道德、紀律有何不同?P87

(1)法律比道德、紀律更為明確、具體。

(2)法律比道德、紀律具有更為廣泛的普遍約束力。

(3)法律比道德、紀律具有更大的強制性和更大的強制力，即國家強制性和國家強制力。

3．法律有哪些主要特徵?P87

(1)法律是由國家制定或認可。

（2）法律靠國家強制力保證實施，具有強制性。

(3）法律對全體社會成員具有普遍約束力。

4．什麼是違法行為?P93

凡是不履行法律規定的義務，或者做出法律所禁止的行為，都是違法行為。根據違反的法律，可分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。

5．什麼是行政違法行為? P93

行政違法行為就是違反行政管理法律法規的行為。

6．什麼是民事違法行為? P93

民事違法行為就是違反民事法律法規的行為。

7．什麼是刑事違法行為? P93

刑事違法行為就是違反刑法的行為。

8．什麼是犯罪?犯罪的三個基本特徵是什麼?P94

(1)所謂犯罪，是指具有嚴重社會危害性、觸犯刑法並依法應受刑罰處罰的行為。

(2)犯罪的三個基本特徵：第一，犯罪是具有嚴重社會危害性的行為，嚴重危害性是犯罪的最本質特徵；第二，犯罪是一種觸犯刑法的行為，刑事違法性是犯罪的法律標志；第 三。犯罪是應受刑罰處罰的行為。刑罰的當罰性是犯罪嚴重危害性及刑事違法性的必然後果。

9． 刑罰的含義及 其 種類 P95

(1)刑罰

刑罰又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對犯罪分子實行懲罰的一種強制方法。

(2) 種類

①主刑：是對犯罪分子適用的主要刑罰，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種。

②附加刑：是補充主刑適應的刑罰方法，包括罰金、剝奪政治權利、沒收財產三種。

10．制定《預防未成年人犯罪法》的目的和作用是什麼?

(1)目的：為了保障未成年人身心健康、培養其良好品行、有效地預防未成年人犯罪而制定的。

(2)作用：這部法律設專章規定對未成年人不良行為的預防、對嚴重不良行為的矯治，給我們劃清了明確的是非界線。

第四課 法律護我成長

1．《未成年人保護法》保護的對象是什麼?P103

保護的對象是年齡未滿18周歲的我國公民。

2．《未成年人保護法》對未成年人的保護做了哪些方面的規定?

家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護。

3．什麼是家庭保護?家庭保護有什麼重要意義?P104

(1)家庭保護要求父母或者其他監護人依法履行對未成年人的撫養、監護的職責，尊重未成年人受教育的權利。

(2)家庭保護具有重要意義：能使未成年人的合法權益免受來自家庭方面的侵害，為未成年人的健康成長提供適宜的家庭環境。

4．什麼是學校保護?學校保護有什麼意義? P104

(1)學校保護，要求學校等教育機構依照法律的規定對未成年人進行教育，並對他們的身心健康和合法權益實施保護。

(2)未成年人有很長時間是在學校度過的，學校的教職工對未成年人的培養教育負有重大的責任。學校保護涉及未成年人的教育和發展、人身權利的維護、生命安全的保障等方面。

5．什麼是社會保護?社會保護的主要內容有哪些? P105

(1)社會保護，要求全社會創造一種有利於未成年人健康成長的社會環境。

(2)社會保護包括對未成年人的社會文化保護、身體健康保護、勞動保護、自由權和精神權的保護等方面。

6．什麼是司法保護?司法保護的主要內容有哪些? P106

(1)司法保護，要求公安機關、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責，對未成年人實施專門保護措施。

(2)設立少年法庭，不公開審理未成年人犯罪案件，尊重違法犯罪未成年人的人格尊嚴，保護其合法權益，做好刑滿釋放未成年人的安置工作，等等。

17．怎樣保護自己的合法權益? P108

(1)非訴訟手段，是我們維護合法權益常用的有效手段。它通過向政府有關部門、司法機關、人民團體、有關社會團體等各方面反映問題，尋求幫助，以解決問題，或者通過調解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權益。

(2)訴訟(「打官司」)，是維護我們合法權益最正規、最權威、最有效的一種手段，是保護我們權益的最後屏障。當我們的合法權益受到侵害後，如果採取別的方式仍不能解決問題，或者認定只有通過訴訟途徑才能維護權益時，就用訴訟的手段。

18．我國訴訟的 種類 及其含義P111

我國訴訟分為三類：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

(1)刑事訴訟，是指國家司法機關在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實犯罪、懲罰罪犯的活動。

(2)民事訴訟，是指人民法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理民事案件和解決民事糾紛的活動。

(3)行政訴訟(俗稱「民告官」)，是指人民法院在雙方當事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政糾紛的重要途徑。

19．民事違法行為主要包括哪些行為?民事制裁包括哪些內容?

(1)民事違法的行為

①違約責任，即違反合同的民事責任。

②侵權責任，即侵權的民事責任。

③其他特殊侵權情況造成的民事責任。

(2)民事制裁的主要方式：停止侵害、排除妨礙、消除危險、返還財產、恢復原狀、修理，重作、更換、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復名譽、賠禮道歉。

20青少年如何同違法犯罪分子作斗爭？P113

既要勇敢、又要機智。面對歹徒行凶，設法穩住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及進撥打「110」

D. 急求《論犯罪與刑法的》 讀後感 2000子左右 越多當然越好 發到我郵箱 [email protected]

在十八世紀啟蒙運動之前，整個歐洲籠罩在死寂的黑暗之中，恣意、狂暴和殘酷的刑罰使還未擺脫愚昧狀態的人們飽受野蠻而又殘忍的封建專制折磨之苦。正如魯迅先生所說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」隨著啟蒙思想不斷的深入人心，越來越多的人包括當時統治集團中的一些有志之士對舊的刑事制度產生了厭惡、懷疑和不滿，刑法改革的思想條件和社會條件正在日益的成熟，現在只待有人先扯下舊刑事制度最後的遮羞布，讓其蒙昧主義的本質暴露無疑，並根據新的社會需要，運用啟蒙運動所倡導的自由、平等和人權觀念闡發新的刑法原則。誰將承擔這一歷史使命呢？1764 年，歐洲驚呆了，一系列振聾發聵的批判和一系列鼓舞人心的刑法原則竟然完美的濃縮在一本六萬字的、題為《論犯罪與刑罰》的小書之中，這本書的作者是一位26歲的義大利青年，名字叫薩雷·貝卡里亞。
貝卡里亞在《論犯罪與刑罰》中以巨無畏的勇氣將批判的矛頭直指當時舊的殘酷而又野蠻的刑事制度，深刻地揭露了舊的刑事制度的蒙昧主義本質，將啟蒙運動所創導的理性主義和自由主義引入刑事政策領域，使人類對犯罪與刑罰的認識發生了革命性的變化。他在盧梭和孟德斯鳩所主張的社會契約論的觀點的基礎上，在本書中深刻的揭示了刑罰與懲罰權的來源，從而推論出一系列重要的結論。貝卡里亞就像是一盞明燈，照亮了當時的整個歐洲，指引著舊的刑事制度向著文明、理性、人道的改革之路不斷前進。
對大師極其作品，作以下思考：
首先，筆者要思考的問題是，貝卡利亞在他年僅26 歲的時候就完成了這本書，這么年輕的他為何能夠寫出具有如此深刻思想的巨著呢？從他的傳記中我隱約了解到了一些東西。第一，他所參加的學術社團對他的幫助非常大。在他參加的學社團體中，他跟他人相互交流相互學習，使他的思想得到了開闊。而該書也是在他的社團的成員的幫助下完成的。可以說，缺少這樣一個學術環境，貝卡利
亞很難成就如此深刻的思想。第二，貝卡利亞身處啟蒙思想十分活躍的時代，在那個時期貝卡利亞接觸的各種啟蒙思想對他的思想產生了很深的影響。在他的書中體現的人權思想，就與當時的思想一脈相承。第三，刑法並不是貝卡利亞的主攻方向，從他發表的其它文章中，可以看出他的興趣廣泛，我想廣泛的興趣造就了他開闊的思維和對問題的深刻洞悉能力。
其次是關於他的文字風格。很多其它的經典之作往往有太多的玄言玄語，讓人似懂非懂。因此，對經典的某種黑色幽默界定就是人人都知道應該讀，而又人人都讀不懂的著作。與其他經典著作的晦澀難懂相比，《論犯罪與刑罰》則像是一本文筆十分優美的抒情散文。道理深入淺出，作者平易近人，與我們每個人在交流，而沒有刻意地故做高深，沒有把某部分讀者拒之門外的想法。在「關於死
刑」一章，貝卡里亞慷慨激昂地論述到：「我應該遵守的算是些什麼法律呀！它在我和富人之間設置了一道鴻溝。富人對我一毛不拔，反倒找借口讓我嘗受他所沒嘗受過的痛苦。這是誰定的法律？是富人和權勢者。他們對於窮人陰陋的茅舍從來不屑一顧，他們眼看著兒童們在飢餓中哭嚎，婦女們在傷心落淚，卻連一塊發了霉的麵包也不肯拿出來。我們要斬斷這些給多數人造成災難並為少數懶惰的
暴君服務的繩索！我們要向這不平等的根源開戰！」而在「刑罰與犯罪相對稱」一章，貝氏為了論證罪刑相適應，他這樣舉例子：「無論誰一旦看到，對打死一隻山雞、殺死一個人或者偽造一份重要文件的行為同樣適用死刑，將不再對這些罪行作任何區分；道德情感就這樣遭到破壞。」而像這樣文筆優美、道理簡單而深刻的句子在書中比比皆是。
此外，除了折服於貝卡利亞那犀利的思想和深刻的見解，優美的文筆之外，對他所生活的那個年代產生了不可言喻的嚮往和迷戀：那真的是一個像馬克思所說的「需要巨人而且產生了巨人」的時代！我倒不是嚮往那籠罩在這些巨人頭上的成功的光環，而是很羨慕那個時代的年輕人，可以向那麼多傑出的大師學習，可以有那麼多才氣橫溢的朋友互相交流、砥礪。如果你有足夠的實力，甚至有機會與大師們一起朝夕相處，深入探討學問與人生。
最後，我們從中獲得的啟示。我們應該向誰求索智慧呢？我們應當怎樣認識我們當下生活著的世界呢？馮亞東先生曾說：「法學家不需要也做不了哲學家們乾的事。我們大體上跟著哲學的感覺走即可。」雖然後來馮先生所著的《平等、自由與中西文明》一書明他已經在做哲學家們做的事，而且我個人認為他做的很好，但是我們應當認識到法學家要想啟迪智慧應當謙虛地向哲學家們學習。法學家這樣做，會使自己獲得認識世界的智慧，也會給法學注入新的活力，同時，也是法學家成為哲學家的前提。
貝卡里亞生活在18 世紀，正是啟蒙主義時代的晚期。這里的啟蒙主義，指16 世紀末到18 世紀西歐一些進步學者所鼓吹的使個人從中世紀封建專制和教會權威束縛下解放出來，喚起人們對自由、民主、理性覺醒的思想理論。而貝卡里亞正是受了啟蒙思想家的影響才開始文思涌動的。時光如水，生命如歌，轉眼間幾個世紀悄然而過。不由得讓人感慨「曾經滄海難為水」、「物是人非事事休」。
然而，歷史的發展並不是像啟蒙思想家勾畫的那樣美好、恬靜。當人類經歷了第二次世界大戰的災難後，當種族歧視問題日益嚴重之後，當各種社會問題相繼出現之後，人們對啟蒙思想家的話語產生了懷疑，對世界則充滿了失望甚至是絕望。西方的後現代哲學就是在這種背景下孕育產生的。我們想認識當下的這個世界，不妨就向後現代的哲學家們認真地請教。後現代哲學否定現代法學的認識
論基礎。他們警告說，西方法律傳統中那些固定的說法，如普遍的公平、正義、人權、民主等是虛假的命題。他們認為：理性個人或者理性本身並不存在；人類歷史並不一定是一個不斷進步的歷史，不存在可以通過知識認識的真理。在後現代哲學家中，有一顆耀眼的明星——福柯，被德勒茲譽為「當代最偉大的哲學家之一」，他的重要著作《規訓與懲罰》對探索後現代哲學有重要意義。該書是一部刑罰的近代史，作者用那犀利的目光重新審視現代監獄制度乃至社會制度，給我們帶來許多驚人的結論。如果我們能對後現代哲學做出細致的梳理，並把其引入到刑法學，那麼，我們就成了新時代的「貝卡里亞」。
然而，要把後現代哲學引入刑法學又是極其困難的事情。啟蒙主義思想家們在批判中世紀的思想及其制度後，所做的事情主要是建構，而後現代哲學家們所做的事情則是解構。當後現代哲學家們把啟蒙思想家精心建立的大廈拆掉之後，並沒有給我們提供新的住所，弄得人們無家可歸。對此，法律界對後現代法學的觀點和主張頗有微詞，認為這些「解構大師」成事不足，敗事有餘。
可見，後現代哲學家們並沒有像啟蒙思想家那樣給法學家提供一個現成的理論拿來套用。這無疑增加了法學家重構法學理論的難度，而且法學家在某些時候可能必須要充當哲學家的角色了。但正是因為此項工作增添了難度和挑戰，才使這項工作更有意義。
貝卡里亞將培根的一句格言作為《論犯罪與刑罰》的卷首引語。它是：「對於一切事物，尤其是最艱難的事物，人們不應該期望播種與收獲同時進行，為了使它們逐漸成熟，必須有一個培育的過程。」搞學術研究的人更應該對這句話產生共鳴。

E. 北京巨人時代教育怎麼樣

現在早都沒有花錢買證一說了，連替考都已經列入國家刑法范圍了。
巨人時代在北京教育市場上也是比較知名的。自考是更多人選擇的，是因為自考的含金量和地位是很不錯的，如果自己本身自考的話會相對困難些，委託機構的話會相對容易。通過率也是很可觀的。社會的承認度也很不錯。

F. 馬克思生平事跡

卡爾·海因里希·馬克思(德語:Karl Heinrich Marx，1818年5月5日-1883年3月14日)，馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。 無產階級的精神領袖，當代共產主義運動的先驅。

馬克思在1835年-1841年中學畢業先後在波恩大學和柏林大學法律系學習。中學畢業時著作：《青年在選擇職業時的考慮》（1835年8月），大學期間，成為青年黑格爾分子。

1842年為《萊茵報》撰稿，同年10月任該報主編。與「自由人」決裂。

1843年6月19日，馬克思與童年時代的女友燕妮結婚。6月，前往克羅納茨赫度蜜月，期間寫成《克羅納茨赫的筆記》。10月移居巴黎，與盧格合辦《德法年鑒》。著作：《黑格爾法哲學批判》導言（1843年）為《德法年鑒》撰寫《論猶太人問題》等文章。這表明馬克思恩格斯已經完成從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到科學共產主義的轉變。

1844年3月，與盧格決裂。8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會見，合寫第一部著作《神聖家族》，從此他們開始了終身的合作。11月至次年5月，他們合寫《德意志意識形態》，論述了歷史唯物主義的基本原理。著作：1844年經濟學哲學手稿（1844年）。

1845年著作：《關於費爾巴哈的提綱》（1845年）、《德意志意識形態》（節選）（與恩格斯合著)(1845-1846年）。1847年7月，作《哲學的貧困》。11月底，馬克思和恩格斯出席在倫敦舉行的共產主義者同盟第二次代表大會，受委託起草同盟綱領。

1848年2月中旬，國際共產主義運動的第一個綱領性文件《共產黨宣言》問世。1848年2月，席捲歐洲大陸的資產階級民主革命爆發，馬克思和恩格斯指導同盟投入革命洪流。3月初，馬克思被比利時政府驅逐出布魯塞爾到達巴黎。1848年5月31日由馬克思主編的《新萊茵報》創刊。

1849年5月16日，普魯士政府下令驅逐馬克思。19日，《新萊茵報》被迫停刊，用紅色油墨印刷了最後一號。

1850年3月和6月，先後兩次與恩格斯一起起草《中央委員會告共產主義者同盟書》。1850年，馬克思寫作《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》。

1851年底至1852年春，寫作《路易·波拿巴的霧月十八日》，總紹了歐洲、特別是法國1848年革命的經驗。

1852年10月末-12月初，作《揭露科倫共產黨人案件》。

1857年著作：《政治經濟學批判》導言（1857年8月），1858年 著作：《鴉片貿易史》（1858年8月3日和9月3日），1859年 著作：《政治經濟學批判》序言（1859年），1860年12月1日作《福格特先生》。

1864年9月28日，馬克思應邀出席在倫敦聖馬丁堂舉行的國際工人協會成立大會（即第一國際），當選為協會臨時委員會委員，起草了協會的成立宣言和臨時章程。

1867年9月14日，在漢堡《資本論》第一卷出版。

1871年5月30日，馬克思宣讀了題為《法蘭西內戰》的宣言，指出巴黎公社實質上是工人階級的政府。

1875年，他寫了《對德國工人黨綱領草案的意見》（即《哥達綱領批判》）。

1877年，作《反杜林論》第二編第十章。

1880年5月，馬克思和恩格斯指導法國工人黨蓋得派領導人制訂黨綱，口授了綱領的理論部分。

1882年為《共產黨宣言》俄譯本作序。

1883年3月14日，馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長逝。享年65歲。

拓展資料：

1、出生：

馬克思於1818年公歷5月5日生於德意志聯邦普魯士王國萊茵省（現屬於德國萊茵蘭-普法爾茨州）特里爾城一個律師家庭，他的祖父洛賓·列維（Rabbin Marc Levy）是一名猶太人律法學家，他的父親是希爾舍·卡爾·馬克思，同荷蘭裔猶太女子罕麗·普列斯堡（Henriette Presborck）結婚，生育多名子女，但從一確定繼承人的文件中發現，只有卡爾·馬克思和三個女兒索非亞、愛米爾、路易莎存活。

2、求學生涯

1830年10月，馬克思進入特里爾中學，中學畢業後，進入波恩大學，18歲後轉學到柏林大學學習法律，但他大部分的學習焦點卻擺在哲學和歷史上。

1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，迫害自由主義民主人士，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學術自由，新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但馬克思博士論文里哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博士資格。

1841年馬克思以論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學之區別》申請學位，並因得到委員會一致認可，未進一步答辯而順利獲得耶拿大學哲學博士，畢業後擔任《萊茵報》主編，遇到了在馬克思思想發展史上頗為有名的「林木盜竊問題」。

事情是這樣的：19世紀初，工業革命席捲德國，推動了該國容克地主經濟的發展，同時也加劇了下層勞動人民生活的赤貧化，飢餓驅使貧民到地主的森林裡撿拾枯枝、採摘野果，一些人甚至破壞地主的獵場和牧場，雖然有1826年《普魯士刑法典》對擅自砍伐和盜竊樹木行為的嚴厲處罰，但上述事件仍有增無減，而許多人這樣做竟然是為了被送進拘留所領一份監獄口糧，正是飢餓和無家可歸才迫使人們違反林木管理條例。

1836年，在普魯士因此而受到刑事處罰的有15萬人，佔全部刑事案件的77%，面對這種相當嚴峻的社會形勢，普魯士統治者不是從社會制度層面尋找問題的根源和解決問題的方案，反而出台了一個更嚴厲的法案，將人們在森林裡撿拾枯枝、採摘野果和其他一些僅僅違反林木管理條例的行為也升格為「盜竊犯罪」，給予刑事處罰。

馬克思根據1841年第六屆萊茵省議會會議記錄，於次年10月寫下《關於林木盜竊法的辯論》一文，譴責資產階級立法偏袒機關林木所有者的利益，剝奪貧民撿拾枯枝等習慣權利，系統地提出了自己的森林立法觀。

對於《萊茵報》所發表的觀點，普魯士政府非常氣憤，他們立刻派人查封了《萊茵報》，迫使它停止印刷，馬克思一氣之下，辭去了報紙的主編職務，馬克思對自己的所作所為毫不後悔，相反，他更認清了反動政府的丑惡本質，他在尋找著時機，去繼續與反動政府作堅決斗爭。

1843年《萊茵報》發行許可被普魯士國王撤銷，因為馬克思在報上發表了一篇批評俄國沙皇的文章，引發俄國沙皇尼古拉一世的不滿，普魯士國王接到沙皇的抗議後下令查禁萊因報，馬克思因此失業，在此期間內，馬克思認識了弗里德里希·恩格斯，恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經常出錢贊助馬克思的活動與生活，馬克思做學問思考認真嚴謹但生活隨性，經常拖延要交給報社的文稿，恩格斯常協助馬克思的工作並代筆部分文章。

3、婚姻家庭

1814年2月14日，燕妮·馬克思誕生於特利爾一個名門望族，燕妮·馬克思（1814年2月12日——1881年12月2日），原名約翰娜·「珍妮」·貝爾塔·朱麗葉·馮·威斯特華倫（Johanna "Jenny" Bertha Julie von Westphalen）是一位德國社會學家，燕妮·馮·威斯特倫的家離馬克思的家只有幾分鍾的路程。

1836年晚夏，在波恩大學攻讀法的一年級學生馬克思，回特利爾向自己熱戀的姑娘求婚，燕妮就和18歲的馬克思約定了終身，按照當時的習俗來說，這是前所未有的，貴族出生、年華似錦的燕妮，被公認為是特利爾最美麗的姑娘和「舞會皇後」，許多英俊貴族青年為之傾倒，求婚者不乏其人，毫無疑問，可以締結一門榮華富貴的婚姻。但是她卻蔑視封建社會和資產階級社會的一切傳統觀念，瞞著父母把自己許配給一個市民階級的子弟，她完全不能預計和馬克思共同生活的前途如何，馬克思認為暫時還不能在身為樞密顧問官的燕妮的父親面前正式向燕妮求婚，因此，起初他只能向自己的父親吐露秘密，他相信，他父親會在燕妮的雙親面前為一次成功的求親作好各種准備。

1836年10月，馬克思從離家不遠的波恩大學轉赴離家遙遠的柏林大學讀書，這意味著他們之間要互相忠誠等待一段相當漫長的時間，在柏林，由於心靈激盪的感情和「傾心思慕」的愛情以及帶來的懸念和焦慮，曾一度影響了馬克思全心全力地投入學習，他曾向他父親坦率吐露說，由於遠離摩塞爾河谷，遠離他的「無限美好的燕妮」，他已「陷入了真正不平靜之中」，困擾他的絕不是什麼猜忌心，因為他對燕妮的愛情從未有過絲毫懷疑，只是由於想到不得不和她在漫長的歲月里長期分離，使他感到心情異常沉重。

於是，18歲的馬克思就執筆寫詩，用詩抒發自己的感情和心聲，馬克思的詩大多是歌頌燕妮和傾吐自己對她的思慕；但其中也有不少是表白自己的思想志願和渴望有所作為的心情。

1841年4月15日，馬克思提前獲得了哲學博士學位，年輕的哲學博士剛剛到特利爾，就趕忙去他最心愛人的家，把博士論文親手送到燕妮的父親的手裡，燕妮和馬克思在多年分離之後，本來打算立即結婚的，但光有一篇博士論文並不能作為維持生計的基礎，因而他和燕妮不得不打消結婚的念頭，繼續等待。

從1842年4月開始，馬克思開始為《萊茵報》撰稿，1842年10月，《萊茵報》的股東們委任馬克思為編輯，1843年3月，馬克思被迫退出《萊茵報》編輯部，接著又與阿爾諾德·盧格磋商了關於共同從事著作出版的計劃，此後即1843年6月19日他才到克羅茨納赫（燕妮在她父親於1842年3月去世後就和母親遷居這個地方），與苦等了他7年之久的、生於1814年的出身德國貴族（男爵）家庭的燕妮·馮·威斯特法倫結婚。

從他們私自約定終身到結合，燕妮等待了漫長的七個年頭，在這七年中，她除了曾與未婚夫馬克思有過少數的幾次相聚之外，就只能從遠處用自己的思念和書信陪伴他了，她在給馬克思的一封信中寫道：「你的形象在我面前是多麼光輝燦爛，多麼威武堂皇啊！我從內心裡多麼渴望著你能常在我的身旁。我的心啊，是如何滿懷喜悅的歡欣為你跳動，我的心啊，是何等焦慮地在你走過的道路上跟隨著你。……處處有我在陪伴著你，走在你的前頭，也跟在你的後面。但願我能把你要走的道路填平，掃清阻擋你前進的一切障礙。」同時，她還不得不同她的幾個貴族親戚進行十分折磨人的斗爭。

婚禮舉行後，馬克思和燕妮隨即動身作了一次短途的新婚旅行，1843年秋，年輕的馬克思夫婦一同踏上流放的征途，來到巴黎，在此期間他著手研究政治經濟學、法國社會運動及法國歷史，並最終導致其成為一名共產主義者。

1843年10月底，馬克思和燕妮一起來到巴黎，同比他們早兩個月來到這里的盧格籌辦並出版《德法年鑒》雜志，至此，他倆拉開了充滿困苦和自我犧牲的生活序幕。

由於馬克思對共產主義事業的卓越貢獻和對地主、資產階級無情揭露和批判，使得一切反動勢力詛咒他，驅逐他，他不得不攜持家小四處轉移，其生活困難有時達到難以想像的地步。

1850年3月底，隨馬克思一起流亡倫敦的燕妮寫信給好朋友約瑟夫·魏德邁時，描繪了她當時的生活情況：「因為這里奶媽工錢太高，我盡管前胸後背都經常疼得厲害，但還是自己給自己孩子餵奶，這個可憐的孩子從我身上吸去了那麼多的悲傷和憂慮，所以他一直體弱多病，日日夜夜忍受著劇烈的痛苦，他從出生以來，還沒有一夜，能睡著二三個小時以上的，最近又加上劇烈的抽風，所以孩子終日在死亡線上掙扎，由於這些病痛，他拚命地吸奶，以致我的乳房被吸傷裂口了；鮮血常常流進他那抖動的小嘴裡。有一天，我正抱著他坐著，突然女房東來了，要我付給她五英鎊的欠款，可是我們手頭沒有錢。於是來了兩個法警，將我的菲薄的家當——床鋪衣物等——甚至連我那可憐孩子的搖籃以及比較好的玩具都查封了，他們威脅我說兩個鍾頭以後要把全部東西拿走，我只好同凍得發抖的孩子們睡光板了。……」

馬克思和燕妮共生了四女二子，由於上述原因，只有三個女兒（即長女珍妮·馬克思，次女勞拉·馬克思，三女兒艾琳娜·馬克思）長大成人（當時多虧了海倫·德穆特·琳蘅，燕妮如果沒有這樣一個忠實的助手，那就很難設想她和她的孩子們後來怎樣過下去）。

在這種境況下，燕妮還是深深地愛著馬克思，她除了母親和主婦的責任，除了為每天的生活操心之外，還擔負起了許多其他工作，燕妮是馬克思不可缺少的秘書，馬克思的幾乎所有手稿——其中大部分是很難辨認的——在送到印刷廠或出版社去以前，總得由她謄寫清楚，與出版社和編輯辦交涉，一些繁瑣的手續，很難處理的事務，必須寫的情況，不少由她代辦。

馬克思不是那種輕易在口頭上流露心情的人，但當燕妮因母親垂危離開了他幾個月時，他便在給她的信中寫道：「深摯的熱情由於它的對象的親近會表現為日常的習慣，而在別離的魔術般的影響下會壯大起來並重新具有它固有的力量。我的愛情就是如此，只要我們一為空間所迫，我就立即明白，時間之於我的愛情正如陽光雨露之於植物——使其滋長。我對你的愛情，只要你遠離我身邊，就會顯出它的本來面目，象巨人一樣的面目。在這愛情上集中了我的所有精力和全部感情。……我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的心上，我就會默默無言，不作一聲。我不能以唇吻你，只得求助於文字，以文字來傳達轟吻……」

馬克思與燕妮的黃昏之戀更加強烈，1880年，燕妮可能患了肝癌，她以驚人的剋制能力，忍受著極大的疼痛，在這膽戰心驚的歲月，馬克思照料妻子，不離左右為了要讓她快活些，馬克思於1881年7、8月間，陪著她到法國去看了大女兒和幾個外孫。

1881年秋天，由於焦急和失眠，體力消耗過度，馬克思也病了，他患的是肺炎，有生命危險，但他仍然忘不了燕妮，他們的小女兒在談到雙親暮年生活的時候說「我永遠也忘不了那天早晨的情景，他覺得自己好多了，已經走得動，能到母親房間里去了，他們在一起又都成了年輕人，好似一對正在開始共同生活的熱戀著的青年男女，而不像一個病魔纏身的老翁和一個彌留的老婦，不像是即將永別的人。」

1881年12月2日，燕妮長眠不醒了，這是馬克思從未經受過的最大打擊，燕妮逝世那天，恩格斯說：「摩爾（源自印度，形容皮膚黝黑的人）也死了。」在以後的幾個月里，他接受醫生的勸告，到氣候溫和的地方去休養，可是不論到哪兒都忘不了燕妮，止不住悲痛，他寫信給最知己朋友說：「順便提一句，你知道，很少有人比我更反對傷感的了。但是如果不承認我時刻在懷念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不開的——那就是我在騙人。」他的這些話是多麼令人感動啊！

1883年1月11日，傳來了大女兒突然去世的噩耗，馬克思的病情加重了，1883年3月14日中午，馬克思安詳地與世長辭了，1883年3月17日，馬克思被安葬在海格特公墓燕妮的墳墓的旁邊。

G. 巨人的花園課外資料

作者：奧斯卡·王爾德
文章選自他最優秀的童話故事，並以最優美的譯筆讓我們回憶起那個早已失落的純真年代。
人們這樣對他評價：他屬於我們這個時代更多於維多利亞那個時代。現在，遠離了那些丑聞，歲月肯定了他最優秀的著作，他安靜地來到我們面前，傑出而高大，講著寓言和哲理，歡笑而又哭泣，如此娓娓不絕，如此風趣不俗，如此確鑿不移。」 在他安息的墓碑上，刻著：「天才和戲劇家——奧斯卡·王爾德」。

作品有一系列故事組成，比如：
《巨人的花園》 《快樂王子》 《夜鶯與紅玫瑰》 《少年國王》 《公主的生日》 《星孩》

H. 給孩子起名

給孩子起名字大全2017，現在父母們在孩子還沒出生，父母們就會給孩子起名字，因為孩子出生的時候，會有很多你無法把控時間的事情，所以先給孩子起好名字，這也是給孩子的第一份禮物。但是往往一些家長在給孩子起名這件事情上，非常的隨意，這也就導致了很多孩子的名字無法直視，也就由於名字鬧出了不少的笑話，這也給孩子造成了不少的心理陰影。那麼父母們應該如何給孩子起名字呢？不急，小編馬上就來分享如何給孩子起名的准則。
給孩子起名字准則
名字可以促進孩子的健康成長，所以起名字一定要用心，可以看看以下給孩子起名字准則。

給孩子起名字大全2017
Ⅰ、給孩子起名字：千萬別太俗

首先是不能用太俗的字，這類字使用率極高，不僅沒有當今最重要的「個性」，還容易重名，而這種重名就會給生活帶來一些不必要的麻煩。比如在《北京晨報》上登載過一則消息，光北京市叫「王濤」的，就有上萬個，試想一下，如果以後班級里有孩子重名，那麼別人在區分的時候，還需要加上高王濤、矮王濤，這是有多尷尬。

Ⅱ、給孩子起名字：筆畫別太多

有些字筆畫非常多，不僅寫起來非常麻煩，還很不好看。字的筆畫太多就會導致黑白失調，黑乎乎一片非常難看；而且筆畫多的字大多不是常用字，辨認起來也非常麻煩，極大地影響了日常交流。另外名字的字數也同樣重要，現在很多父母喜歡給孩子起四字的名字，而且大部分並不是復姓，只是拿夫妻雙方父母的姓硬湊，這種名字不僅難寫，在名單里也總是非常突兀。

Ⅲ、給孩子起名字：別要太大氣

很多家長在給孩子取名字的時候，總是非常大氣，比如卜千科、管千敵、萬國權、李萬壽等，這種「千、萬」會給人一種用力過猛的感覺；另外也不能過於自謙，這非常容易形成自賤自貶，比如「莫我愚」，這個名字就好像在和別人比誰更愚笨。所以給孩子取名的時候，不可用力過猛，也不能過於自謙。

Ⅳ、給孩子起名字：注意諧音詞

給孩子取名的時候，一定要注意避免諧音。生活中有很多名字，雖然看起來非常優雅，但是讀起來卻和一些不雅的詞句聲音相同或相似，這很容易引來別人的嘲笑和戲謔。比如之前非常火的史珍香、包敏華、白研良、胡禮經、沈晶柄、賴悅靜等等。所以在取名時，一定要多讀一讀，盡量避免奇葩的諧音。給孩子起名字大全2017

Ⅴ、給孩子起名字：不要繞口令

有不少名字看起來非常有意境，但是一旦讀起來就非常拗口，甚至還有些滑稽。比如「王莞兒」「孫州仇」「沈既濟」等，這根本就是繞口令嗎！所以在給孩子取名的時候，一定要避免連用兩個同聲母字、三個字同韻，雙聲、疊韻交叉可是起名的大忌。

Ⅵ、給孩子起名字：不用粗俗字

在很多老一輩眼裡，名字越賤孩子越好帶，這一情況在乳名上體現的淋漓盡致，人前叫「John、Henry、Mary」一回家就變成了「狗剩、二丫、鐵柱」，甚至有些人連大名都非常粗俗，比如張蚊、梅蟲兒。在給孩子起名的時候，一定要摒除陳規陋習和落後意識，既然要用一輩子，那麼就多用點心。

Ⅶ、給孩子起名字：不要生僻字

生僻字就是不常用的文字，有些還超出了國家二級字型檔，比如厽、猋、叴等。現如今計算機應用非常廣泛，生僻字名字就會給孩子帶來很多不便，比如辦理戶口、身份證、出國護照、登機牌等，很可能打不出相應的字；另外在孩子上學後，老師點名時讀錯也會十分尷尬。我的名字里就有個「璟」字，每次登記時都要向別人重復好多次，非常麻煩。

給孩子起名字全攻略
父母們為了給孩子起名字，總是會翻閱很多的字典，書籍。但是起好的名字是好名字嗎。名字會伴隨孩子的一生，以下小編就來分享給孩子起名字全攻略。希望能夠幫助到各位家長。

給孩子起名字大全2017
第一步：查五行。

在網路上隨便搜索一個免費起名的網站，用寶寶的出生日期就可以查出孩子五行缺什麼，在名字中進行補充。比如：缺金，就可以在起名時考慮偏旁帶「釒」的字。

第二步：看屬相。

不同生肖的寶寶，名字中適宜和忌諱的偏旁部首都不一樣。在起名時可以參考一下。

雞年生的人

起名宜有：米、豆、蟲、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、釒等部首為吉。

起名忌有：石、犭、刀、力、日、酉、血、弓、才、鄉、車、馬等部首。

鼠年生的人

起名宜有：宀、米、豆、魚、艹、金、玉、人、木、月、田、釒等部首為吉。

起名忌有：山、刀、力、弓、土、穴、心、石、皮、氵、馬、酉、才、火、車等部首。

牛年生的人

起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、釒等部首為吉。

起名忌有：月、火、田、車、馬、石、血、糹、刀、幾等部首。

虎年生的人

起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、馬、氵、釒等部首為吉。

起名忌有：日、火、田、口、幾、糹、石、刀、血、弓、父、足等部首。

兔年生的人

起名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、釒等部首為吉。

起名忌有：馬、車、石、刀、力、皮、水、川等部首。

龍年生的人

起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、魚、酉、人、氵、釒等部首為吉。

起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、糹、犭、火等部首。

蛇年生的人

起名宜有：艹、蟲、豆、魚、酉、木、田、山、金、玉、月、土、釒等部首為吉。

起名忌有：小、石、刀、血、弓、火、人、犭、父、糹等部首。

馬年生的人

起名宜有：艹、金、玉、木、禾、蟲、米、人、月、土、才、釒等部首為吉。

起名忌有：田、日、火、http://www.yw11.com/html/qiming/xuename/2016/1229/16130.html水、車、石、力、刀、酉、馬等部首。

羊年生的人

起名宜有：金、白、玉、月、田、豆、米、馬、禾、木、人、艹、魚等部首為吉。

起名忌有：小、犭、糹、車、山、水、日、火等部首。

猴年生的人

起名宜有：木、禾、金、玉、豆、米、田、山、月、水、人、氵等部首為吉。

起名忌有：火、石、口、冖、糹、刀、力、皮、犭等部首。

狗年生的人

起名宜有：魚、豆、米、宀、馬、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、釒等部首為吉。

起名忌有：火、石、糹、山、才、日、酉、車、刀、父、言等部首。

豬年生的人

起名宜有：豆、米、魚、水、金、玉、月、木、人、山、土、艹、氵等部首為吉。

起名忌有：糹、石、刀、力、血、弓、幾、皮、父等部首。

第三步：數筆畫。

姓名的陰陽五行配置：

將一個字的筆畫分別其奇偶，奇數為陽，以「＋」表示；偶數為陰，以「-」表示。即奇數1、3、5、7、9用『＋』表示；偶數2、4、6、8、10為陰，用『—』表示。例如：林志明（878），則將其姓名解剖成一字一字，按每個字畫數的奇偶來決定陰陽。

+ - +、- + -、+ - - +、- + +-，以上的配列為極凶的配列，難免短命、殘廢、體弱多病；嚴重的話，有突然暴死、觸犯刑法等不幸。即使其他四原則為佳時，雖可減輕其不幸，但仍然免不了這些可悲的災厄。給孩子起名字大全2017

+ +、- -、+ + +、 - - -、+ + + +、- - -
-，以上的配列為陰陽不交錯，也沒有變化，有失萬物生成之道，所以是極凶的配列，免不了災凶災。有短命、貧困、穹厄、刑罰、殘廢、死於非命等不幸時間，因此，即使其他四原則很好，此配列也是不好的姓名。

+ -、 - +、- - +、+ - -、- + +、+ - + +、+ + -+、- + - -、- - + -、+ - + -、- + -
+，以上的配列為陰陽的交錯適當，變化得宜，是表示身體強健、富貴幸福、長壽及萬物生長之象，不過，並非由以上的條件就是好的姓名，若缺乏其他四原則，仍然免不了有不幸。

+ + - -、- - + +，以上的配列陰陽不交錯，無論多麼健康，或是可建立一時的成功，一生中還是會有美中不足的地方，到了晚年會變衰弱，也有命運不濟之事發生。

- ++ +、+ - - -、+ + + -、- - - +，以上的配列為孤獨性的配列，所以有疾病纏身，經常遭遇意外的災難；即使一時成功了，也會很快地陷入困境，招致天災、人禍，為不幸所折磨；不過，若其他的四原則為佳時，其災厄可減輕一些。

第四步：根據前三步會選出若干個字，把這些字進行排列組合成不同的名字。但孩子的名字一定要好聽、易記、便於書寫，盡量避免生僻字、多音字、筆畫過於繁瑣的字。當然，有一定的寓意就更好了。

第五步：測名字。

這是起名字的最後一步，就是把起好的名字在網上測一測，看看分數如何，如果在90分以上，那就不錯了。

以 上五點是我在給女兒起名字時總結出來的，寫出來是想讓更多和我一樣為給寶寶起名字而煩惱的父母有個參考。當然，這只是我自己給女兒起名字時所參考的一些東西，真正的起名大師在起名字時可能考慮的因素會更多更全面。總之。很高興把自己的起名經驗和大家分享，希望能對需要的人有所幫助吧。
屬雞孩子起名要注意什麼
給寶寶起個名字不難，難的是這個名字是否是好名字，是否能夠和寶寶融為一體。雄雞一唱天下白」，告訴人們光明即將來臨，而且雞的與吉為諧音，因此很多家長都決定要一個雞寶寶，那麼雞寶寶出生後就得給他起一個好名字。屬雞孩子起名要注意什麼呢？

給孩子起名字大全2017
①、雞寶寶起名不可用「嫌疑」字

這里指的「嫌疑」字就是人們讀起來特別敏感的字。也許這些敏感的字不會直接用在名字里，但是諧音轉化成這類字的可能性還是有的，比如班之侶(驢)、項尚(上)圖(禿)、王霸(八)業等等，從名字的整體上來看沒有什麼問題，可要是讀出來就會讓人有想法了，因此，在給寶寶起名時一定要注意避開這些字詞。

②、雞寶寶起名不可用「狂妄」字

起名用字不能太狂妄、太放肆。因為狂妄、放肆是缺乏修養的表現，它不僅是一種自我暴露，而且也是對他人的不敬，容易引起反感。名字的「語義」與主人的作為，大體說來應「名副其實」或者「名」略高於「實」。如果「名」高而「實」低，二者極不相稱，那就成為「狂妄」、「放肆」，也就是語言的「巨人」，行動的「侏儒」。

③、雞寶寶起名不可草率「雜湊」

在起名服務的過程中，總是碰到一些家長在給寶寶辦理出生證明時才來取名，這時候起名老師總是沒有辦法立即為他們服務，因此有些家長就乾脆自己草率的給寶寶把名字起了，這其實是一種錯誤，甚至不負責任的做法。起名字，沒有經過寶寶命理的分析，沒有經過深思熟慮、反復推敲精選出來的，這樣的名字對於寶寶來講就真是只是一種符號了，對命理方面沒有任何的幫助。給孩子起名字大全2017