司法改革演講稿

⑴ 政治 ＜法律護我成長＞演講稿，500字左右。

一，用思考，良心和勇氣去追求正義前段時間，最能反映我們現行司法體制的弊端消息莫過於下面這一則：一場審判中的所有人———辯方律師、公訴人、審判長、主審方法院院長都持無罪意見，但受審者周澄最終獲刑5年。在周澄刑滿出獄之後，完全出於偶然，他得到了一套與案件 審判有關的案卷副本。這套案卷副本顯示：當年決定他命運的那場審判竟是「上面要判幾年就是幾年」。(12月7日《中國青年報》)這則消息一出來，評論如潮，人們紛紛對現行的司法體制進行反思。是的，法官除了法律無上司，但今天我們的法院卻是人、財、物都控制在地方政府手中，而司法改革討論了多年，並沒有取得實質性進展。問題是，即使在這樣的司法體制下，法官就有權作出違背法律的判決嗎？法官能用這樣一條理由來為自己開脫責任嗎？因此，對於這一問題，我們還必須進行更深層次的思考。從社會學意義上講，人雖然是一個個社會組織的成員，但仍然沒有擺脫我們首先是一個人，一個應當具有良心和道德、正義感的人這一事實本身。同樣，作為一個政府公務員、司法者，首先是一個社會意義上的人，然後才是國家機器中的一份子。作為公務員、司法者，是否僅僅按照指令行事，還是通過獨立的思考作出符合法律意志的結論，並拒絕執行公然違背法律意志的命令，這深刻地考驗著每個公務員與司法者的思考能力、良心與勇氣。

⑵ 中國建國60周年和法治中國演講稿

建國60周年演講稿
我的祖國
——慶祝中華人民共和國成立60周年

60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落後，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，並沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，涌現出一批可歌可泣的感人事跡。
經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落後的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低於發達國家。
為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。
第一個五年計劃開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它「洋馬」，點火用的火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
神舟七號勝利返航了，三位航天員滿面笑容走出返回艙。神舟七號載人航天飛行圓滿成功，實現了我國空間技術發展具有里程碑意義的重大跨越，是中國人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉，也是獻給偉大祖國60歲華誕的珍貴禮物和誠摯祝福。
今年，在新中國的發展史上很不尋常。面對嚴峻挑戰和困難，我國經濟繼續保持平穩較快發展，各項社會事業穩步向前推進，全國各族人民團結奮斗，頑強拼搏，共克時艱，在改革開放和現代化建設的道路上邁出了新(來自公\文:有約)的步伐，取得了新的成就。今年以來，我國相繼發生雨雪冰凍災害、四川汶川大地震等重大自然災害。特別是四川汶川大地震發生後，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。這種精神彌足珍貴，激勵著災區人民堅定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實現全面建設小康社會的目標而努力奮斗。
北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，實現了中華民族的百年夢想。中國運動員以出色的競技能力和頑強的拼搏精神奪得金牌總數第一，創造了歷史最好成績。開、閉幕式表演、賽事組織工作、志願者服務、場館設施和中國人民的精神風貌，給世界留下深刻美好的印象，贏得了國際社會的高度評價，更收獲了一筆豐厚的物質精神財富。北京奧運會，使世界進一步了解中國，中國進一步走向世界。北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，標志著中華民族以嶄新的姿態屹立世界的東方，中國人民正滿懷豪情走向更加光明燦爛的未來。
在這不尋常的一年裡，有多少悲壯，有多少感動，有多少夢想，有多少光榮，銘記在中國人民的心裡，寫進了共和國的歷史畫卷。我們深深地感受到，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅定沉著，統攬全局，駕馭各種困難和復雜的局面，克服各種艱難險阻，是我們建設中國特色社會主義偉大事業的堅強領導核心。我們深深地感受到，改革開放是中國實現現代化的必由之路。回首30年，中國共產黨和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。神七一飛沖天，奧運成功舉辦，這些具有里程碑意義的輝煌成就，令中國人民倍感自豪，人們發自內心地贊嘆：共產黨好，社會主義好，改革開放好。 我們已經取得了光榮偉大的成就，我們必將書寫更加雄偉壯美的篇章。中國正站在一個新的發展起點上。對中華民族來說，抓住並用好重要的戰略機遇期，促進科學發展，構建和諧社會，符合億萬人民的根本利益，也是擺在我們面前的重大戰略任務。我們要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入開展學習實踐科學發展觀活動，努力在繼續解放思想上邁出新步伐，在堅持改革開放上實現新突破，在推動科學發展上取得新進展，在促進社會和諧上見到新成效，為奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義新局面、實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。
祝願偉大的祖國繁榮富強，祝願全國各族人民幸福安康。

淺談中國傳統法律文化與社會主義法治
黨的十五大正式將「依法治國，建設社會主義法治國家」作為治國方略確定下來。而現代意義上的法治作為一種治國方式、社會控制模式以及價值系統是西方民主政治的產物，它強調的不只是國家通過法律來控制社會，而且也強調國家本身受法律的支配，強調法律至上，法律面前人人平等，反對特權的存在。雖然實行法治是當代大多數國家的選擇，但是追本溯源，由於各國受傳統法律文化的影響，彼此間的法治之路都會有著或多或少的不同。本文試圖從中國傳統法律文化入手，探討在建設社會主義法治國家的道路上，應正視和思考的幾個問題，以防止我們以浪漫主義情懷人為地割斷歷史，造成傳統的斷裂。
一、傳統法律文化必然會對當代中國的法治產生影響。
馬克思曾經說過「人們創造自己的歷史，並不是隨心所欲的創造，而是在他們所直接碰到的、既定的，從過去繼承下來的條件下創造。」中國社會自古以來就是一個極端注重倫理綱常的社會，這一傳統生生不息。然而當代中國是必然要實行法治的，這是中華民族興起所必經的歷史過程。中國試圖建設法治國家的努力已有百餘年，但是回顧這百餘年的滄桑歷程，中國仍然沒有實現法律的現代化。
1842年到1901年這半個多世紀的時間里，中國在堅持根本的政治制度、倫理綱常不變的前提下進行了一些與西方法律接近的改良和補充，這是一條過於保守的道路。「這一道路的主張者沒有認識到世界已經發生了根本的變化，沒有清醒的認識到中華法系已經整體落後的事實，沒有充分認識到新的世界秩序的真諦，天真的以為中華法系只是一所只需經過一些修補就可以恢復完美的大房子。」 1905年開始的清末修律到1949年國民政府垮台，這一時期法律現代化的進程實際上是貫穿了「全盤西化」的原則；而自中國共產黨及其政權建立到1978年的法律現代化進程則以「全盤蘇聯化」為原則，這兩個階段的法律現代化都是照抄照搬他國的東西，無視本國實際，以強制推進的急功近利的方式迫使中國法律實現現代化，事實已經證明這是失敗的。中國真正走上具有中國特色的法治之路，嚴格的來講只是近一二十年的事情。這百餘年並不成功的經歷與中國延續了兩千多年的「以禮入法，禮法結合」，「刑民不分，以民為主」，「息訟厭訟，崇尚調解」等法律傳統相比，根基尚不夠牢靠。否則，當今的老百姓就不會稱秉公執法的公職人員為「青天大老爺」，也不會不自覺的將整個民族的希望寄託在為數不多的少數英雄人物的身上了。
中國要在法治的道路上趕超西方主要的發達國家必須要加速度的發展，對西方的法律文化要採取「拿來主義」，即「取其精華，去其糟粕」。而要做到這一點的前提是，我們必須正視歷史，正視現實，搞清楚我國法治建設中的哪些弊端與傳統法律文化有關，只有找到了症結，才能對症下葯。
二、在依法治國的道路上搜尋傳統法律文化的遺殤。
當代美國文化人類學家克魯克洪將文化分為顯型文化和隱型文化兩大結構。他認為，文化包含有形的，也包含無形的，有形的是顯型文化，隱形的是隱型文化。 參照克魯克洪的文化結構理論，法律文化可以分為顯型結構層面的法律文化和隱型層面的法律文化兩大結構。制度性的法律文化屬於顯型文化，包括三個層面：法律法規、法律制度和法律設施，它總要人用權力來維持和運行，是一國法律文化的表現形式；理念性的法律文化屬於隱型文化，也包括三個層面：法律心理、法律意識和法律思想。 它深藏於社會深層，是一國法律文化的根基。二者相互結合相互呼應才能推動法律文化的良性發展。在當代中國，占統治地位的社會主義文化也應如此，即社會主義社會主體應當具備與社會主義法律制度和社會主義法治相適應的法律心理、法律觀念和法律思想。但事實情況是，當代社會主義中國頒布了大量的法律法規，完善了諸多法律制度，完備了大量的法律設施，但是卻缺乏與之完全相適應的隱型層面上的法律文化的建設。
從本質上講，法治也是一種文化。起源在西方。古希臘社會是一個處於半島上，從事海事運輸的社會，整個社會並不是一個放大了的家庭，而是打破血緣關系的城邦商業社會。其後的羅馬時代，更是一個簡單商品生產高度發達的社會。商品經濟文明的歷史運動使人與人之間、人與社會之間的關系更多的表現為理性化的契約關系。在這樣的社會中，不存在至高無上的王權，公民擁有盡可能多的權利，而這些權利中最重要的是對城邦的管理權。
古代中國的王權是至高無上的，所謂「普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣」，古代中國只有一個人的權利，其他人的權利在個人權力的陰影下盪然無存。因此中國沒有長出權利和民主的觀念，也失去了生長出法治的機會。
現在我們以一個完全異質的法律文化去改造一個具有根深蒂固的社會基礎和文化土壤的法律觀念和法律體系時，這一異質的文化推行起來所遇到的困難是顯而易見的。
(一)中國傳統的法律文化強調國家本位主義，忽視個人權利自由。
古代中國社會「是以自給自足的自然經濟為主導的，一個個的小農家庭是社會的細胞，在這種小家庭中，以長幼尊卑形成了一個相對獨立的寶塔型的等級結構」。 這種家族式的宗法等級結構需要國家的認可和扶植，由無數個宗法家族構成的社會必然會架起寶塔型的「大家」，因此中國古代政權的架構，很大程度上是這種家族制度的模擬和擴大，也就是說以皇權為中心的國家政權擁有至高無上的地位。凡是在精神上支持、擁護這種典型的專制統治的觀念和理論，無論是強調以「權」、「術」治民的法家的國家專制和集權思想還是強調以「仁」、「孝」治世的儒家的德治思想同樣受到統治者的青睞，並使這些理論和觀念得到國家強制力的保護。在這種背景下，國家本位主義就有了堅實的經濟基礎和生存環境。
強調國家利益，要求個人利益服從集體利益，注重團結，這本是中華民族的美德，但是如果這種妥協沒有了限度，就否定了人作為社會主體的個性。而尊重人的權利、自由和個性正是法治所追求的。
歐洲許多學者和思想家們在分析中國為何曾經輝煌一時卻最終悲壯的落伍時都不約而同的認為是缺乏個性自由導致了這個偉大民族的衰敗。因為無條件的順從「這種束縛人的理智、才幹與情感的幼稚做法勢必削弱整個國家的實力。如果教育只是矯揉造作的形式，倘若虛假與規矩充斥並束縛社會生活的方方面面，那麼國家還有什麼巨大的作用！人類思想的精神還有什麼崇高的作用！當人們考察中國歷史的前進歷程，研究它的活動的時候，誰不為他們在許多方面一事無成感到驚詫！這是一個為避免錯誤而僅有一個人幹活的群體。這里所有問題的答案都是現成的，人們你來我去，你推我拖，只是為了不對該國那孩童般尊嚴的禮俗破壞。無論是戰斗精神還是思維精神都與這個終日守著火爐睡覺從早到晚喝著熱茶的民族無緣。」
今天國家本位主義的法律傳統雖然在制度層面上已經被否定了，但是在一定程度上仍然控制著人們的思想，這直接導致了現今我國公民對權利的不尊重，維權意識的淡薄。在「國家利益高於一切」的口號下，中華民族的人民習慣了順從、忍讓，無形中導致了對法律的輕視、遠離和不信任，因此他們難以真正地以納稅人的身份理直氣壯的監督政府行為，理所當然地要求政府保障自身的權利，不卑不亢與政府對話。
（二）中國傳統的法律文化是一種工具主義文化，忽視了民主的參政議政。
直至今日，部分社會主體仍然存在著法即是刑的觀念。這是因為古代中國「刑民不分，以刑為主」，法律只是君主統治臣民的工具，它一方面與專制政體一起造就了人們膽怯、愚昧、懦弱、奴性的人格，另一方面又與禮教相結合，要求人們按照禮的規則行事，「追求『和合』境界，培育了人們『忍為尚』、『和為貴』的法律心態，然而和則忍，退則讓，讓則屈，屈則從，屈從則是非不分」。 在這樣的文化傳統下，人們對更多的是服從既定的法律法規，對法律是否侵犯了自身的天賦權利的追究是較少的，對至關重要的選舉權等基本權利的重要性認識不足，參政議政的觀念淡漠。
受中國傳統法律文化的影響，中國的普通老百姓們經常秉持著「得饒人處且饒人」的心理，除非與對方有什麼深仇大恨，或者對方犯了什麼滔天大罪，在一般情況下是不會訴諸於法院的。凡事的立場都是中庸，不偏不倚，很少鮮明表達自己的立場，唯恐惹禍上身。
（三）傳統法律文化中的等級觀念和等級秩序，忽視了平等。
縱觀我國傳統法律文化中，雖然有「王子犯法，與庶民同罪」一說，但是事實上在漫長的封建傳統中貫徹的卻是「刑不上大夫，禮不下庶人」、「八辟」、「八議」和「准五服以制禮」等等級制度，嚴格區分嫡庶、房份、輩份、年齡、地位的不同。因此天賦人權，人人平等的觀念在今天的老百姓心目中仍然難以接受，即使在普普通通的民事生活中，權仍大於法，掌握著國家行政、司法、立法權力的人員以及這些人員的親屬們也享受著特權的待遇。這直接導致了權力腐敗的滋生。
此外由於古代中國社會是以血緣為紐帶而形成的社會形態，因此人情大於法、親情大於法也成為法治建設道路上的羈絆。
三、中西合璧，取長補短。
中國要奮起，歷史不能退回，我們實在沒有耐心去慢慢的培育法治生成的歷史土壤，因此人為的去培育與社會主義法治建設顯型文化相適應的隱型文化是必要的。
（一）理智地看待道德。
在道德方面中華民族溫和、穩重、熱情、善良、誠實守信、富有犧牲精神等美德都為中外所稱頌，但是我們在發揚道德優勢的同時，還要理智的看待人性。人畢竟是社會中的人，趨利避害是人的本能，舍己為人和毫不利己、專門利人只是社會上少數精英人物的高尚情操，不能以此來要求普通的民眾，因為普通人是無法真正做到這一點的，如果一個制度建立在人性善的基礎上，那隻是一種理想，這個制度就會失去它所存在的最初價值。如果強迫人們去接受並遵守這一制度，就扭曲了人性，最終的惡果要麼使人變得虛偽要麼使人變得盲目。因此我們在繼承傳統美德的同時，應該借鑒西方國家的法治理論，尊重人，給與人充分的自由，同時要勇敢的面對人的劣根性，並從制度上對其予以限制。
（二）認真的對待私權利。
法治要想真正地深入人心，就必須為解決人類的終極關懷而努力奮斗。幾千年來，法學在西方始終能夠成為一門顯學，法治能夠在西方社會始終成為熱門話題，與西方法治的主要價值觀念——自然法對人的終極關懷的關注密不可分；而中國的法學長期以來在工具主義的傳統法律文化下，法律是以義務為本位的，中國的「法治」長期以來讓人感到毛骨悚然，難以成為國人的自覺自願行為，就在於過去中國的法治對人的終極關懷關注不夠，不能成為人們追求幸福、身心愉快的一種生存方式。
現在我國在法治建設這一大好環境下，在有制度支持的同時，要在日常的教育中普及權利的觀念。以國家的根本利益和基本的公共利益不受損害為前提，一方面要教育掌權者尊重公民的權利，另一方面要鼓勵公民積極行使權利，爭取權利，維護權利，只有這樣才能讓國家的各種制度有的放矢。
（三）充分地培養民主平等。
民主簡而言之就是人民當家作主。西方使用的"Democracy"有以下幾種不同的涵義：其一，由全體公民按多數裁決程序直接行使政治決定權的政府形式，通常稱為直接民主；其二，公民不是親自而是通過由他們選舉並向他們負責的代錶行使政治決定權的政府形式，稱為代議制民主；其三，在以保障全體公民享有某些個人或集體權利為目的的憲法約束范圍內，行使多數人權利的政府形式，稱為自由民主或立憲民主；其四，任何一種旨在縮小社會經濟差別（特別是由於私人財產分配不均而產生的社會經濟差別）的政治和社會體制，此外還包括公職競選、言論和出版自由以及法治。 人的平等是指法律面前的平等，所有人都應受到法律的同等保護和同等對待。平等權利是不可剝奪、不可讓渡的。平等權的目的是為了讓每個人享有最大限度的選擇自由，充分實現人在各個方面的才能。平等權同時意味著可以享受個人不可剝奪的基本權利的自由，因而也享有免遭其他人或個人聯合體侵害的同等自由。西方這一優秀傳統在我國要開花結果，我們首先要鼓勵建立合理的長幼有別的家庭關系。既要做到孝敬尊重父母，同時也要讓父母放開手讓孩子們自己處理自己遇到的事情，父母對孩子給與指導和幫助，而不是要予以命令、強制和批評。其次要培養公開、平等、競爭、擇優的用人機制，為優秀人才的脫穎而出創造了良好的條件。在選拔公職人員的方式上從過去的"暗箱操作"走向"陽光操作"。公選注重人才的自選性，讓人才所在單位部門推薦、發動群眾民主推薦、鼓勵人才自我推薦，從而給優秀人才脫穎而出創造了機會。這樣通過外部環境外在地來逐漸改變人們的傳統思維方式，使我們隱型層面的法律文化迅速的適應顯型層面的要求。

⑶ 我想要關於「學法用法，依法執政」的演講稿，環保方面的，急用，謝謝了

xx年開始實施的全國「五五」普法教育，是在我國改革開放不斷深化的歷史條件下開展的新一輪全民法制宣傳教育。在過去20年裡，全民普法教育在推動我國政治、經濟、文化和社會各項事業的發展中發揮了重要作用，並正在為構建和諧社會發揮著法治保障作用。但是，我們也應清醒地看到，普法教育與我國快速發展的經濟、與人民群眾對法治的期盼還有很大差距，普法教育的薄弱環節還較明顯。如何搞好第五個五年普法教育，我們認為：應當把工作重心放在突破重點、難點和盲點等薄弱環節上，通過攻剋薄弱環節來提升「五五」普法教育的質量。

一、薄弱環節制約著普法教育的質量

我國的普法教育通過20年的努力，基本形成了「黨委領導、政府實施、人大監督、全社會共同參與」的格局，普法教育滲透到全社會的各個領域。但是，全民普法教育期間正是我國改革開放時期。在改革開放、建立社會主義市場經濟的大環境下，經濟轉型、企業轉制、各種利益關系重新調整，人流、物流、信息流成為各種利益調整的主要特徵，社會矛盾比較突出。在這樣的大背景下，我們開展的普法教育就很難適應社會發展變化的形勢，因而在實施普法教育中就出現了對一些重點對象抓而不緊、對工作難點缺少辦法和對盲點部位教育不到位等薄弱環節。其表現：

一是領導幹部學法抓而不緊。領導幹部是社會管理的決策者。他們的法律素質和學法質量直接關繫到一個地區、一個部門和一個單位的學法熱情，關繫到所屬地區和部門的法治化建設水平。因此，我們在推進「四五」普法中一直把領導幹部學法用法作為重中之重來抓。但是，在實際工作中，一些地區和部門的領導存在著重經濟工作輕普法教育、重眼前利益輕長遠利益、重基層普法輕自身學法的問題。會上要求多，會下落實少，對下要求多，對己要求少的現象較為普遍。由於一些領導幹部對普法教育認識上的偏差和重視程度不夠，導致一些地區的普法教育發展不平衡。

二是青少年法制教育質量不高。青少年是祖國的未來，民族的希望。抓好青少年法制教育利在當代，功在千秋。應該說，在「四五」普法中，各級政府對青少年法制教育較為重視，做了大量工作，有效地構建了青少年法制教育的組織網路體系，確保了青少年法制教育的規范運作。但是在工作運作中還存在著一些諸如法制副校長素質不高，講課內容缺乏針對性，且講課形式單一。簡單枯燥，導致有的學校法制副校長沒有切實發揮好應有的作用。由於青少年法制教育質量不高，直接影響了一些學校和學生學法的積極性。

三是流動人員法制教育難落實。隨著市場經濟的快速發展，人口流動已成為一大趨勢。僅新都目前就有外來流動人口10萬多，占本地人口六分之一。他們一方面為新都的經濟發展作出了重要貢獻，另一方面也給社會治安帶來了壓力。

四是中小私營企業法制教育存在盲點。由於這部分企業規模較小且分布面廣，一些業主本身素質不高和急於發展經濟的心理，因而對自身的法律學習和對員工的法制教育難以落實，勞動合同糾紛、勞資糾紛、非法用工等問題時有發生。實行政企分開後，政府又缺乏對中小私營企業有效的教育管理手段，工作難以滲透，以致普法教育在中小私營企業中存在盲點。

五是農村法制教育工作還不到位。多年來，在推進全民普法教育中，各級政府一直將農民的普法作為重點來全力推進。特別是各地以貫徹《村民委員會組織法》和開展「綜合示範村」以及「法律明白人」創建活動為契機，使普法教育在農村得到了有效推進。但由於農村人口眾多，基礎設施薄弱，地區發展不平衡，加上普法骨幹緊缺和政府投入不夠等因素，使普法工作很難落實到位。

六是對行政區劃調整中的法制教育滯後。在推進小康社會建設的進程中，農村向城市聚集已成為必然趨勢。特別是近年來，各地都在加大城市化建設力度，村委變社區，農民變市民。但是，城市擴建也對失地農民帶來了諸如土地徵用、房屋拆遷、工作安置和生活保障等問題。而法制宣傳教育不能適應城市建設快速發展的形勢，使城市建設中的土地徵用、房屋拆遷、生活保障等一度成為熱點問題。

二、用法制提升普法教育質量

普法教育質量不高有領導重視程度不夠的問題，有相關部門責任不明的問題，也有主管部門工作不到位的問題等等，但是從根本上說還是缺乏應有的法制保障。因此，在推進「五五」普法中，我們應當下大力氣建立一套有效的法律保障制度，以提升普法教育質量。在建立法律保障制度中，我們認為，應構建以下四個保障機制：

一要構建普法教育組織保障機制。首先要從法律制度上確立組織保障機制。不僅要求各地區、各部門、各單位都要建立普法組織機構，而且還要賦予其相應的職能和許可權，不能讓普法機構成為擺設。目前，絕大多數單位都有普法的組織機構，但一些單位的普法機構作用不大，工作推進不力，普法教育的質量難以保證。因此，必須通過法律制度的形式來確立普法組織機構的職能和許可權，讓它們真正在全民普法中發揮服務和保障作用。

二要構建普法教育責任機制。全民普法教育是全社會的共同責任，必須要全社會來共同參與。這一方面需要全體公民的自覺行動，另一方面又需要通過法律制度的形式來明確各自的責任，否則共同責任就會成為一句空話。因此，必須要通過建立法律制度的形式來構建地區、部門、單位和個人的責任體系，真正做到「千斤重擔大家挑，人人頭上有指標」，這樣才能做好普法教育工作，普法教育的質量才能提高。

三要構建普法教育資源整合機制。在教育的手段上，普法教育與黨的路線方針政策教育、科學文化知識教育和思想道德教育具有一定的相通性，擁有的資源可以共享。但是在實際工作中，部門之間不溝通、開展工作單打一的現象比較普遍。因此，必須樹立「大普法」觀念，通過建立法律制度的形式來整合資源，這樣，普法教育才能與其他教育互為侵透，協調發展，普法教育的質量才能夠提高。

四要構建有效的普法教育考評機制。在普法教育的實踐中，絕大多數單位都建立了考評機制，但一些單位考評的效果不是很好，影響了普法質量。因此，要從法律制度上對普法教育的考評機制予以確認，同時從政府的角度解決部門考核、多頭考核和重復考核等問題，把一切考核納人到物質文明、政治文明和精神文明考核的軌道上來，增強考核的權威性。這樣，才能夠保證普法教育與其它工作協調發展，才能促進普法教育質量的提高。

三、創新為確保普法教育質量提供動力

「五五」普法既要開拓創新，又要加強基礎性工作；既要求發展，又要繼承過去的優秀成果及其成功經驗。

一要把握「三個理念」，努力實現理論創新。一是要堅持構建和諧社會的理念。我們要構建的和諧社會是變革中的和諧社會，是發展中的和諧社會，是維護公平和公正的和諧社會，是正確反映和兼顧各方面利益的和諧社會，是正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾、妥善協調各方面的利益關系、保持社會安定團結的和諧社會，而這一切都需要努力通過法治的手段去實現。二是要堅持科學發展觀的理念。科學發展觀的本質和核心是以人為本，把人的利益作為一切工作的出發點和落腳點。在制定「五五」普法規劃時，要把提高公民的法律素質，促進人的全面發展作為普法依治理工作的基本目標，加強發展經濟、公民權利義務和人口、資源、環境等可持續發展方面法律法規的宣傳教育，加強群眾關注的熱點、難點問題的專項依法治理，切實維護好人民群眾的根本利益。三是要堅持增強黨的執政能力的理念。黨的執政能力的體現者基本上都是國家各級機關、各部門、各行業的領導幹部和公職人員。領導幹部和公職人員法律素質的高低，能否依法辦事和公正執法，直接影響著法律的實施，影響著黨的執政能力的體現，也影響著依法治國的進程。因此，在制定「五五」普法規時，強調提高領導幹部和公職人員的法律素質，強調提高其依法執政、依法行政的能力和水平，是提高黨的執政能力的關鍵。

二要樹立創新理念，拓展法制宣傳形式。一是在傳統形式與現代手段的結合上突出現代手段。隨著現代科技的迅猛發展，人們的生活進入了數字和網路時代，影視、網路等傳媒成為人們生活中不可或缺的部分，在法制宣傳教育中越來越突顯出其優勢和作用。我們要充分發揮現代傳媒的優勢，鼓勵、引導、支持有關傳媒辦好法制欄目（網頁）、節目，圍繞人們普遍關心的熱點、難點問題，通過以案釋法、文藝作品等人們易於接受的方式普及法律知識，宣傳法治精神，做到入耳入腦。二是在集中教育和日常宣傳的結合上重視日常宣傳。誠然，利用各種紀念日開展大規模的宣傳活動易於產生影響，營造氛圍。但是，法制宣傳教育更需潛移默化和點滴滲透，因而要注重日常宣傳教育，使人們在濃厚的法律文化氛圍中切身感悟到法律的真諦，進而提高全民法律素質。三是在法制宣傳教育與法治實踐的結合上注重法治實踐活動。法制宣傳教育的最終目的是運用法律參與社會實踐。所以，要引導和指導公民積極參與立法活動，領悟法律的本意；推進執法、司法公開，把執法和司法的過程變為法制宣傳教育的過程；強化和規范各類法律服務，把維權和調處矛盾糾紛的過程作為普及法律知識、增強法律意識的過程，使法制宣傳教育植根於法治實踐之中。一次良好的法治實踐本身就是最有效的法制宣傳教育，其效果遠遠勝過數次空洞的說教。

三要創新普法教育的用人機制。全民普法是一項偉大的事業，需要大批人才從事這項工作。但是在實際工作中，人力資源與普法教育的需求差距較大，特別是基層單位的矛盾更為突出，有的單位搞普法教育的專職人員只有一人。因此，在「五五」普法中，要創新普法教育的用人機制，改變人力資源緊缺的狀況。要通過法律的途徑確定普法機構的人員編制，定人、定崗、定職責，不得擅自挪用。要通過多渠道、多途徑創建普法宣傳員隊伍，調動各方面的力量為普法教育服務。如組建普法講師團隊伍、法制新聞隊伍、法制文藝隊伍和法律志願者隊伍等等。通過創新普法教育的用人機制，讓越來越多的人投身到普法教育的大潮中來，確保全民普法教育這一偉大事業獲得如期效果。

⑷ 求一篇「慶國慶，我為司法行政添光彩」的演講稿

我是一名基層司法行政工作者，工作xx年來，我深深地體會到：基層司法行政專工作雖然艱辛，但光榮而偉大屬！它沒有驚天動地的業績，沒有炮火連天的戰功，沒有出生入死的考驗，也沒有攻克科技尖端的驚喜和榮耀。它就像大海里的一滴水，沙漠里的一粒沙，荒原中的一株草，微乎其微！但這一路的平凡，所有的瑣碎，所有的艱難與險阻，都是我們司法工作者的前進道路上的一道道風景。讓我們在這樣的時代大潮中，乘風破浪，以實際行動證明我們無愧於司法行政事業，無愧於偉大的法治時代！我願做一滴水、一粒沙、一棵小草，永遠獻身司法事業，服務百姓，辛勤勞作，默默奉獻，做一名合格的基層司法助理員，為司法行政添光彩！

⑸ 高分求助一篇演講稿一、主題：踐行政法幹警核心價值觀，作共和國忠誠衛士 二、內容：結合檢察工作，以檢察

關於印發xx縣司法行政幹警核心價值觀教育實踐活動《實施方案》的通知

各司法所（辦）、法律服務、律師事務所、公證處、司法鑒定所：
現將《xx縣司法行政系統核心價值觀教育實踐活動實施方案》印發你們，請結合實際，認真貫徹執行。

附1：xx縣司法行政系統開展司法幹警核心價值觀教育實踐活動實施方案
附2：xx縣司法行政幹警核心價值觀教育實踐活動領導小組及辦公室名單的通知

中共xx縣司法局總支部委員會
二〇一二年三月十四日

主題詞：司法 核心價值 實施方案 領導小組 通知
抄報：xx司法局，xx政法委
抄送：x委辦、政府辦，縣直機關工委x留存（二）
xx縣司法局黨總支部 2012年3月14日

共印：漢文30份
附1
xx縣司法行政系統核心價值觀教育實踐活動實施方案

為認真貫徹落實黨的十七屆六中全會和中央、自治區、地區、xx行政局工作會議精神及縣委政府工作會議精神，建設先進政法文化，確保司法行政隊伍永遠忠於黨、忠於國家、忠於人民、忠於法律，根據上級統一部署和要求，xx縣司法局決定今年在全縣司法行政系統中開展以「忠誠、為民、公正、廉潔」為主要內容的核心價值觀教育實踐活動。為開展好此項活動，結合我縣司法行政工作實際，特製定沙灣縣司法行政系統核心價值觀教育實踐活動實施方案。
一、指導思想
高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十七大，十七屆六中全會，全國、自治區、地區級政法工作會議和司法行政工作會議精神及縣委十一屆二次（擴大）會議精神、政法工作會議精神。以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，按照中央關於推進社會主義核心價值體系建設的總體要求，積極探索富有中國特色、時代特徵、司法特點的司法文化建設，確保「忠誠、為民、公正、廉潔」的司法行政幹警核心價值觀牢牢根植於全體司法行政幹警心中，使廣大司法行政幹警牢固樹立社會主義法治理念，進一步堅定政治方向、強化宗旨意識、端正價值取向，努力提高執法能力和水平。真正做到政治堅定、業務精通、作風優良、執法公正，切實擔負起中國特色社會主義事業建設者、捍衛者的神聖使命。
二、目標任務
（一）進一步堅守忠誠的政治本色。自覺堅持中國特色社會主義的政治方向，堅決抵禦西方錯誤政治觀點和法學觀點的滲透、侵襲，主動同各種錯誤思潮作斗爭，做到政治立場更加堅定，政治敏銳性、政治責任感和政治鑒別力進一步增強。
（二）進一步築牢xx為民的宗旨理念。著力解決「權從何來」、「為誰執法」、「為誰服務」的問題，在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，服務水平和工作作風進一步改進，群眾滿意度明顯提升，警民關系進一步和諧。
（三）進一步堅定公正的價值追求。自覺嚴格公正執法，枉法裁判、執法不公，不作為、亂作為以及辦「人情案」、「關系案」、「金錢案」等現象得到進一步遏制，執法能力和執法公信力進一步提升，確保每起案件經得起歷史的檢驗和社會的考研。
（四）進一步嚴守廉潔的基本操守。牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，時刻保持淡泊名利的健康心態和簡單朴實的生活作風，廉潔奉公，嚴於自律，築牢拒腐防變的思想防線，能夠經得起各種誘惑和考驗，司法行政幹警和法律工作者違紀違規明顯減少。
三、組織領導和基本原則
（一）加強領導，有序推進。司法局各股室、部門領導幹部要身體力行，帶頭學習、帶頭宣講、帶頭實踐，發揮示範作用，確保司法行政幹警和法律工作者人人參與活動，人人受到教育，人人得到提高。通過重點抓好領導幹部和執法一線等重點崗位和關鍵環節幹警的教育學習，「抓兩頭、促中間」，實現活動的全覆蓋。
（二）正面引導，分類施教。堅持正面闡述樹立司法行政幹警核心價值觀的重大意義和實踐要求，注重發揮先進典型的引領示範帶動作用，切實增強廣大司法行政幹警和法律工作者對政法隊伍和職業崗位的認同感、歸屬感，激發工作激情、服務熱情和為民感情。在普遍教育的同時，司法局機關和各基層所、法律服務機構要從實際出發，針對領導幹部、一線執法幹警、新進青年幹警和法律工作者，突出不同的教育重點，增強教育的針對性。
（三）依靠群眾，開門教育。邀請各界群眾，採取多種方式，對教育活動和執法工作進行全方位、多角度的監督，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意願。開展各種形式的群眾滿意度測評，以人民群眾滿意不滿意作為評判教育活動和司法行政工作的根本標准。
（四）注重實踐，務求實效。緊密聯系執法司法實踐，引導幹警從身邊人、手頭事，從生動、具體的案例中領會「忠誠、為民、公正、廉潔」司法行政幹警和法律工作者核心價值觀的本質要求，並轉化為自覺實踐，把教育成果體現在司法行政隊伍建設得到加強、司法行政工作水平得到切實提高上。
四、活動內容
（一）開展「大學習、大討論」。深刻領會司法行政幹警核心價值觀的本質要求，重點學習黨的十七屆六中全會文件，胡錦濤總書記有關重要講話，中央、自治區及地區及政法工作和司法行政工作會議精神，通過學習，進一步深刻領會中央的重大理論觀點和重大戰略部署，准確把握司法行政幹警和法律工作者核心價值觀的本質要求。並針對司法工作和隊伍思想實際，從「為什麼」、「是什麼」、「怎麼辦」三個方面，准確把握司法行政幹警和法律工作者核心價值觀的深刻內涵和本質要求。要通過堅持不懈的忠誠教育，使廣大司法行政幹警和法律工作者增進對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、感情認同，始終保持「忠誠」的政治本色；要通過堅持不懈的群眾觀點再教育，切實解決好「相信誰」、「依靠誰」、「為了誰」的問題，堅決糾正對待人民群眾冷硬橫推等不良作風，模範踐行「為民」的根本宗旨；要通過堅持不懈的警示教育和正面引導，使每一名司法行政幹警和法律工作者樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉，始終秉持「公正」的價值追求；要通過堅持不懈的廉潔從政教育、職業道德教育、紀律作風教育，培養弘揚廉政文化，努力使司法行政幹警築牢拒腐防變的思想道德防線，始終堅守「廉潔」的基本操守。
（二）組織專題學習，堅定中國特色社會主義信念。通過舉行各類專題學習教育等形式，突出抓好中國特色社會主義理論體系教育。系統梳理西方錯誤政治觀點、法學觀點在執法、司法領域的具體表現，引導廣大司法行政幹警和法律工作者深刻認識堅持中國特色社會主義道路是國家富強、人民幸福的根本保證，是歷史的必然、現實的選擇、未來的方向，要聯系執法、司法個案和執法、司法實踐，自覺高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路，科學運用中國特色社會主義理論體系，自覺在執法思想、執法工作中體現中國特色社會主義的正確方向。以實際行動捍衛中國共產黨的領導，捍衛社會主義政權，捍衛中國特色社會主義制度，捍衛改革發展穩定的大好成果，捍衛最廣大人民的根本利益。
（三）樹立典型，促進公正廉潔執法。司法局各股室、部門要充分發揮先進典型的引領示範帶動作用，注意發現、培養、表彰一批不同層次、不同崗位踐行司法行政幹警核心價值觀的先進典型，進行廣泛宣傳；要積極在本系統內推選先進科室和幹警代表，組成宣講團，進行巡迴宣講。通過先進典型的感人事跡，生動、深刻闡釋公正廉潔、執法為民的重大意義、本質要求和實際效果。同時，各基層所、法律服務機構要利用因司法不公引發涉法涉訴信訪、個人極端事件、群體性事件、輿論妙作的案例，積極開展警示教育，組織廣大司法行政幹警和法律服務者對照正反兩方面的典型，聯系自身工作和思想實際，舉一反三，「以身邊事教育身邊人」，深刻領悟司法行政幹警核心價值觀的本質要求，提高公正廉潔執法的自覺性。
（四）組織開門整改，切實做到執法為民。通過開展多種形式的教育活動，幫助廣大司法行政幹警牢固樹立執法為民思想，立足於人民群眾對執法、司法工作的新要求、新期待。要有計劃、有組織地安排司法行政幹警和法律服務者深入到農村、社區、企業和學校走訪交流，充分了解社情民意，宣傳發動群眾，切實提高運用群眾語言、掌握群眾工作方法、解決群眾實際困難的本領，使幹警和法律服務者在實踐中拜人民為師、為人民服務、讓人民滿意。
要組織開展一次「開門評警」活動，廣泛徵集人民群眾對司法行政工作和司法行政隊伍的意見、建議，及時進行整改並向社會公布。針對群眾反映的執法突出問題，在總結近年來執法規范化實踐經驗的基礎上，建立、完善相關工作制度，編寫針對性和操作性強的執法辦案手冊，將執法為民的原則要求轉化為執法辦案遵循的具體制度規定，把教育活動成果實實在在地轉化為長效工作機制。
要「開門納諫」，邀請各界群眾對教育活動和執法工作進行全方位、多角度的監督，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意願。開展多種形式的群眾滿意度測評，以人民群眾滿意不滿意作為評判教育活動和司法行政工作的唯一標准。第四季度，縣司法局將組織開展群眾滿意度調查，調查群眾對教育活動和司法行政工作的滿意度，讓群眾評判教育活動是否取得實效、司法行政工作和隊伍建設是否取得新的進步。
五、方法步驟
第一階段：動員學習階段（2012年1月20日—3月10日）。
此階段按照上級政法委和司法行政部門的統一安排部署和要求，結合我縣司法行政工作實際和隊伍狀況研究制定「沙灣縣司法行政系統核心價值觀教育實踐活動實施方案」並適時組織開展全系統教育活動動員大會，啟動教育活動，對教育活動進行全面安排部署。明確集中培訓和分教學習的計劃，做好思想發動和宣傳動員工作，組織和引導全系統各基層單位和法律服務機構及全體司法行政幹警和法律工作者積極擬身和參與到教育活動中來，學習教育階段的學習重點：黨的十七大及十七屆四、五、六中全會精神，社會主義法治理念，科學發展觀，自治區第八次黨代會精神，中央、自治區、地區三級政法工作及司法行政工作會議精神，縣委十一屆二次全委（擴大）會議精神，憲法及相關法律法規，中共黨大及新疆「三次」等。結合學習要適時組織討論，達到相互交流，共同提高的目的。
第二階段：教育落實階段（2012年3月11日—9月30日）。在第一階段深入學習討論的基礎上，要緊密聯系思想和工作實際，組織幹警對照「忠誠、為民、公正、廉潔」八個字的要求，認真開展各類工作形式的教育實踐活動。要大力開展「開門評警」活動，採取互評、上下幫評、面向社會開門評等形式，暢通評警渠道，廣泛聽取群眾對司法行政幹警執法辦案的意見，特別是要結合縣委「服務基層、轉變作風」活動，創新工作方法，有計劃地深入到已辦結案的有關單位和當事人中間，深入到社會治安重點單位和特殊人群中間，通過走訪、座談、問卷調查等方式，了解人民群眾對司法行政幹警執法辦案的滿意度。要大力開展行風評議監督活動，開設行風監督評議熱線電話，在媒體進行公示公告，主動接受人民群眾監督評議，充分徵集群眾意見和建議。不斷豐富教育內容，確保教育實踐活動成效明顯。在此階段要對全體幹警及法律工作者進行一次為期3-5天的警風警紀集中培訓。
第三階段：總結提高階段（2012年10月1日—12月30日）。按照上級對教育活動的總體目標和要求，通過邊學習、邊教育活動、邊更改提高，認真挖掘、全面總結我縣的司法行政系統開展核心價值觀教育實踐教育活動在「忠誠、為民、公正、廉潔」方面的主要做法和成功經驗，加以提煉和歸納，融入到制度建設中，形成由集中專項教育到經常性教育，再到主動性實踐的長效機制。要結合總結驗收，各基層單位、法律服務機構要認真開展「會同看」，縣局要進行督察，發現問題及時糾正，必要時要進行糾補課，確保教育活動扎實有效，不走過場。
六、活動要求
（一）加強領導，落實責任。為核心教育活動正常有序的開展，縣局將成立教育活動領導小組辦公室具體領導和指導全系統的教育活動，分工負責，明確責任，確保教育活動各項部署落到實處。各基層xx、法律服務機構負責人是本單位教育活動的第一負責人，要抓好本單位的學習教育活動。
（二）建立聯系點，以點帶面。縣局領導干要每人負責一片分別選擇一個基層單位，作教育活動的聯系點，各負責包片和聯系點領導要切實加強對所包片區和聯系點教育活動的督促、檢查、指導。通過抓好聯系點的教育活動，帶動整個系統的教育活動。
（三）加強宣傳，營造氛圍。各基層單位、法律服務機構在開展核心價值觀教育實踐活動中要出專項簡報，及時向縣局上報活動開展情況，各單位每月要上報信息簡報不少於3篇，使一些好的經驗和做法得到及時交流和共享。要充分利用各種新聞媒體，廣泛宣傳本系統教育實踐活動特色做法、典型經驗、先進事跡等，為開展教育實踐活動營造良好的氛圍。
（四）統籌兼顧，促進工作。全政法系統要把開展司法行政幹警核心價值觀教育活動同貫徹落實黨的十七大和十七屆六中全會精神結合起來，同學習胡錦濤總書記關於黨的純潔性最新論斷和最新要求結合起來，同為黨的十八大順利召開創造和諧的社會環境結合起來，同加強和創新社會管理結合起來。要把這次教育實踐活動與社會主義法治理念教育、「發揚傳統、堅定信念、執法為民」主題教育實踐活動、「服務群眾、轉變作風」 活動、「熱愛偉大祖國、建設美好家園」活動等相銜接，統籌安排，協調推進，在推動全縣司法行政工作和隊伍建設上進一步取得新成效

⑹ 法律政治演講稿(查找)

小引;尊敬的向主編、尊敬的各位教授、尊敬的各位律師，晚上好！

很高興今天能夠參加這個論壇，我想今天大家之所以來到這里，都是懷著共同的一個心願，就是為中國法治而奮斗，都是懷著共同的一個理想，為律師事業而奮斗。所以大家到這里來，就是來討論我們的未來，來傾聽這些學者的演講。他們的演講，一定會對我們有很多啟迪，今天在這里不光是中國最大律師協會、中國最大周報的合作，還有品牌。中國律師論壇已經成為我們律師界一個很重要的品牌；今天出席我們這個論壇的著名的教授也是品牌；第三，還有《南方周末》這個品牌，我們三個品牌在一起，加上我們有共同的理想，共同的追求，共同的視野，我們的合作一定會非常愉快。在這里請允許我代表中華全國律師協會歡迎諸位的到來，並祝願今天晚上的自由論壇圓滿成功！
總結; 最後講話的人壓力最大也最小。壓力最大，是因為我曾經說過，要是和這些教授一起講課，一定是死定了，可是這樣死，我願意；壓力最小，是因為這些教授已經把最精彩的講完，同時他們講的話也就是我要講的。今天我要是講好了，是在座各位的功勞，講得不好，是我自己的過錯。本屆「中國律師論壇」的主題：拓展與規范，拓展的是權 利，規范是義務。規范的不僅僅是我們自己的義務，同時也是管理者的義務，政府的義務。我們這個分論壇的主題是「律師法制與法治中國」，我要講的一個觀點就是「感動中國」。我們要關注我們自身的命運，關注司法改革的命運，關注法律制度的命運。我們律師每天乾的活都是明知可為而為之的事，但我們要「感動中國」的話，我們要明知不可為而為之，這里的不可為是指現在不可為而以後成為可為，這里的不可為是指你不可為而他可為，這里的不可為是指在這里不可為而在其它地方可為。但是律師應該有這種覺悟和追求。賀衛方教授談到了轉型期的法律人的權利和社會公正訴求，張衛平教授講到了律師在公眾事務中的社會形象和社會公正中的司法公正，陳瑞華教授講到了司法公正當中的程序公正。我覺得我們「感動中國」的律師有的在這個會場，有的不在這個會場，有些老律師雖然退了二線，卻依然在關注著中國律師的發展，比如王工律師，他是第七屆全國人大代表，也出了好多本書。律師要做到明知不可為而為之，不可為是指可能在法律實踐中不可為，但是可以在立法中希望得到改變。本來我今天打算談的題目是如何實現犯罪嫌疑人的律師幫助權，但為了讓各位律師更多地聽到學者們的精彩演講和精深思想，我准備放棄我的演講時間。大家知道律師幫助權有很多方面，而對犯罪嫌疑人的幫助權主要要體現在偵查階段。我個人非常喜歡「法治中國」這個詞語，無論是立法也好，司法也好，都有深遠的意義。盡管這只是一個概念，但作為律師來講，更多的關注還應該在自身這個行業。我今天要講的問題還是比較狹窄的，把時間留給在座各位律師和其他教授們吧。最後，我還是要講：律師要明知可為而為之，但我們更多的是、應該是、永遠是明知不可為而為之。那就是為我們的律師制度，那就是為我們法律的命運。我最後要用三句話來總結一下：我們每一天都在努力，我們每一天都在進步，我們每一天都看到了希望，感謝南方周末！感謝精彩的南方周末與我們全國律協的「中國律師論壇」的精彩合作！

⑺ 怎樣理解和貫徹全面依法治國的演講稿

《關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》,第一次以執政黨最高政治文件和最高政治決策的形式,對在新形勢下進一步引導和保障中國特色社會主義建設,通過全面推進依法治國、加快建設法治中國,推進國家治理體系和治理能力現代化,在法治軌道上積極穩妥地深化各種體制改革,為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢提供製度化、法治化的引領、規范、促進和保障,具有十分重要的戰略意義,對加強中國特色社會主義法治體系建設,全面推進依法治國,加快建設社會主義法治國家,具有十分重要的現實意義。

全面推進依法治國是建設中國特色社會主義現代化國家的重要內容。我國憲法規定,要發展社會主義民主,健全社會主義法制,逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。建設中國特色社會主義現代化強國,是全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標,也是全面推進依法治國、實現國家治理現代化的題中應有之義。基於「沒有法治,就沒有國家治理現代化,就沒有全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢」的新思維,基於依法治國「事關我們黨執政興國、事關人民幸福安康、事關黨和國家長治久安」的新認識,基於「全面建成小康社會進入決定性階段,改革進入攻堅期和深水區,國際形勢復雜多變,我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有,矛盾風險挑戰之多前所未有」的新判斷,基於依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大的新理念,我們必須把全面推進依法治國提高到落實黨和國家整體發展戰略總抓手的新高度來把握,把弘揚法治精神、培育法治文化納入到樹立社會主義核心價值觀的大范疇中來展開,把維護憲法法律權威、保障憲法法律實施置放到維護國家治理權威、夯實黨的執政基礎、保障人民基本權利、實現社會公平正義的大格局中來落實,把建設法治體系、發揮法治功能的基本要求貫徹到引領深化改革、促進全面發展、構建有序社會、保證長治久安的具體實踐中來實現。

全面推進依法治國是新形勢下發展人民民主的根本保障。依法治國的要義是,通過反腐治權、依法治官和監督制約公權力,通過尊重保障人權和基本自由,實現人民民主。因此,發展人民民主,保障人民作為國家和社會主體的政治地位和主權權利,必然是依法治國的出發點和落腳點。發展人民民主對依法治國的新期待,不僅表現或者停留在公民享有選舉權與被選舉權,依法享有管理權、知情權、參政議政權、監督權等政治民主和政治權利方面,更多的是表現在對社會民主與社會權利,如自我管理、社會保障、醫療養老、住房就業、教育衛生、公共服務等;經濟民主與經濟權利,如參與經濟決策和管理、獲得財產或企業股份、參加工會、男女平等、同工同酬、帶薪休假、適當生活水準權、安全生產等。廣大人民群眾不僅需要抽象的民主政治權利、民主政治參與,更需要具體實在可參與、被尊重、平等公正的民主政治權利；不僅需要玻璃天花板上可望而不可及的民主政治權利,更需要兌現實在實惠實用的人身財產權利、經濟社會權利、環境生態食品安全權利等具體權益。

全面推進依法治國是實現國家治理現代化的重要內容和主要途徑。依法治國是推進國家治理現代化的重要內容和主要途徑。推進國家治理現代化,就是要推進和實現國家治理體系和治理能力的法治化、民主化、科學化和信息化,核心是推進國家治理的法治化。一方面,要推進國家治理制度體系的法治化。法治國家治理制度體系中的絕大多數制度、體制和機制,已通過立法程序規定在國家法律體系中,表現為法律規范和法律制度。因此,發展和完善國家法律體系,構建完備科學的法律制度體系,實質上就是推進國家治理制度體系的法律化、規范化和定型化,形成系統完備、科學規范、運行有效的國家制度體系。另一方面,要推進國家治理能力的法治化。推進國家治理能力的法治化,歸根結底是要增強治理國家的權力(權利)能力和行為能力,強化憲法和法律的實施力、遵守力,提高國家制度體系的運行力、執行力。應當高度重視和充分發揮依法治國基本方略和法治基本方式在推進國家治理現代化中的重要作用。全面依法治國不僅是國家治理現代化的主要內容,而且是推進國家治理現代化的重要途徑和基本方式,對實現國家治理現代化具有引領、規范、促進和保障等重要作用。

全面推進依法治國是深化市場經濟體制改革的內在需要。市場經濟本質上是法治經濟。市場經濟強調市場機制在資源配置中的決定性作用,通過社會分工、公平競爭和自由等價交換,實現市場資源的有效合理配置。因此,要充分發揮市場功能,必須規范政府行為,將權力關進法律和制度的籠子里,防止政府對經濟活動的不當干預、過分干預,依法保證市場主體自主決策、分散決策；必須保護財產權利與人身自由,保證市場主體平等地位,實現公平競爭；必須貫徹誠實信用原則,降低交易成本；必須嚴格執法、公正司法,有效解決爭議,維護市場秩序。要使市場在資源配置中起決定性作用,進一步推動經濟發展,必須全面推進依法治國,完善法治體系,形成良好法治環境,實現權利平等、機會平等、規則平等和法律面前人人平等。要通過民主科學立法,實現初始環節資源配置的分配正義；通過嚴格執法和公正司法,實現法律的執行正義和矯正正義功能。司法作為社會的「穩定器」,可以為市場經濟改革提供一種緩和機制。

全面推進依法治國是加快法治中國建設的必然要求。建設法治中國,是中國人民對自由平等、人權法治、公平正義、安全秩序、尊嚴幸福等法治價值的崇高追求,是堅持理論自信道路自信制度自信,完善和發展中國特色社會主義制度,推進國家治理現代化,實現國家工作法治化的實踐過程,是人民依照憲法和法律管理國家、治理社會、配置資源、保障人權、馴化權力的良法善治。全面推進依法治國,就要深入貫徹落實十八屆四中全會「決定」,在中國共產黨領導下,堅持中國特色社會主義制度,貫徹中國特色社會主義法治理論,加強中國特色社會主義法治體系建設,形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內法規體系,堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設,實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法,促進國家治理體系和治理能力現代化。全面推進依法治國,必須不斷深化法制改革,加強中國特色社會主義法治體系建設,推進依憲治國,切實尊重和維護憲法權威；推進民主科學立法,不斷完善中國特色法律體系；推進依法行政,加快建成法治政府；推進公正司法,建設獨立公正高效權威的司法制度；推進全民守法,加快建設法治社會；推進依法治軍,保證黨對軍隊絕對領導；努力推進地方法治建設,夯實依法治國的實踐基礎；推進法治國際合作,完善國際法治新秩序。最根本的,是要全面推進依法執政,切實加強和改善黨對依法治國事業的領導和保障。

全面推進依法治國是實現公平正義的基本途徑。公平正義是當代中國社會的普遍價值追求,但卻見仁見智,沒有共識性的最大公約數。在這種社會背景下,我們不宜抽象地主張公平正義,而應當通過法律和法治來表達和實現可操作的公平正義:一要充分發揮法治的功能,重構我國社會公平正義的基本評判體系,把公眾對於公平正義的利益訴求納入法治軌道。通過科學立法,把抽象合理的公平正義訴求轉化為具體明確的法定權利或權益；通過嚴格執法和公正司法,保障公眾的合法權益。公眾通過法治方式,依法維護和實現自己表現為法定權利或權益的公平正義。二要通過公平公正的實體法,合理規定公民的權利與義務、合理分配各種資源和利益、科學配置各類權力與責任,實現實體內容上的分配正義。三要通過民主科學的程序法,制定能夠充分反映民意並為大多數人接受的程序規則,從程序法上來配置資源、平衡利益、協調矛盾、緩解沖突、規范行為,實現程序規則上的公平正義。四要在發生矛盾糾紛等利益沖突問題時,通過包括司法程序在內的各種法治程序、法治機制來解決,實現法治的實體與程序公正,至少是法治程序的公正。

全面推進依法治國是反腐治權的治本之道。權力腐敗是社會主義法治的死敵,是全面推進依法治國、建成社會主義法治國家的最大障礙。應當更加重視全面推進依法治國,把權力放進法律制度的籠子里,完善權力制約和監督機制,充分運用法治思維和法治方式推進反腐治權,切實從體制、機制和法治上遏制並解決權力腐敗問題。腐敗現象千變萬化,腐敗行為林林總總,但歸根結底是公權力的腐敗,因為權力不受制約必然產生腐敗、絕對的權力產生絕對的腐敗,所以各法治國家要依法分權和治權。公權力腐敗的表現形式五花八門,公權力腐敗的原因不盡相同,但歸根結底是權力尋租,是掌握和行使公權力的各類主體的腐敗,而這些主體基本上都是政府官員和公職人員,所以各法治國家不僅要依法治權,而且要依法治官、從嚴治吏。在我國,依法治權、依法治官是全面推進依法治國、依法執政和依法行政的必然要求,是法治思維下反腐治權的必然要求。反腐必須治權,治權必靠法治。

⑻ 迎接60周年國慶，誰有關於公證處的朗誦詩歌司法單位這方面的詩歌和演講稿都可以

教育成能體貼幫助別人的人？

是您！老師！

您的關懷就好似和煦的春風

溫暖了我們的心靈。

是誰－－

把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年？

是您！老師！

您的保護讓我們健康成長。

在金秋時節結下碩果。

您辛苦了！老師！

在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。

您辛苦了！老師！

把青春無么奉獻的人們。

我們向您致以崇高的敬意！

－－您辛苦了，老師！

思念園丁

一切過去了的都會變成親切的懷念――

老師，我懷念中學時代，懷念母校，懷念您……

如果時光能倒流，讓我重新回到學生時代――

親愛的老師，多麼想再聆聽您那語重心長的教誨……

別後，漫長的歲月，您的聲音，常在我耳畔響起；您的身影，常在我眼前浮現；您的教誨，常駐在我的心田……

人生是一條沒有盡頭的路，我走著，走著，不斷地走著。當我疲憊懈怠時，記憶中就會浮起您堅定的面容，堅毅的聲音，堅韌的精神。老師呵，您教會了我生活，我怎能將您忘懷！

每當收獲的時刻，我總會情不自禁地想念辛勤播種的耕耘者----老師。

老師，離別雖然久長，而您那形象彷彿是一個燦爛發亮的光點，一直在我的心中閃爍。

今天，我在遙遠的地方，把您給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄盪在思念的心湖裡。

服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽嚮往昔的學生時代。哦，老師……

懷念您，親愛的老師！在我心中珍藏著您明眸的凝視，它們像兩眼清泉，永遠奔流在我的心谷……

飲其流者懷其源， 學其成時念吾師。

仰慕園丁

您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激盪，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……

您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那麼神奇呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的准則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――

我的老師您。

您對我們嚴格要求，並以自己的行動為榜樣。您的規勸、要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。

您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。

啊，老師――

人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！

老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。

即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲老師！在這個神聖而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！

在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！

毫不吝惜地燃燒自己，發出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！

有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。

您在學生的心目中，是「真的種子，善的信使，美的旗幟」。

您是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標燈.――

老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！

贊頌園丁

老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！

您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

祝 願

加減乘除，算不盡您作出的奉獻！詩歌歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈的清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節日里，獻上我們深深的祝福！

每年，我把第一縷春光和賀卡一起寄給您，我親愛的老師，願春天永遠與您同在！

陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅--祝您教師節愉快。

您是園丁，為祖國山川添秀色；您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節日里，讓我獻上一支心靈的鮮花，向您表達忠心的祝願。

用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節日的祝賀！

我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節日里，我要把一份崇高的敬意獻給您。

敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意！

我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。

您因材施教，善啟心靈。我們捧著優異的成績，來祝賀您的勝利！

老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。

老師，您是真誠的、善良的、美好的。願所有同學的心扉都向您敞開。

願我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中回響。

海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝願獻給老師。

教師節詩歌二首

（一）

傳說天使下界的時候會唱動聽的歌

我剛巧從那岔道口經過

枝頭清冷 寂寞相和

一朵梧桐花的幽香

一縷透凈的微光

你疊了只紙鶴握在手上

笑容悠長

呵，這是怎樣的靜謐與喧狂

熱鬧的孤獨凝望遠方

我不能把你想成雕塑或者別的

像千萬種行走一樣

軌跡曲折而必有自己的方向

常問，到底什麼才值得贊美

默默無聞還是驚天動地

啊，我簡直無法用思想勾勒

忽然，你就回頭

微笑浮在窗口

只要一個比喻

只要一種想像

最動人的希冀原來是不經意的一眸

激情沉澱，又上心頭

（二）

我不知道最美的語言生在何處

韻腳紛紛散落

我只聽到麻雀的叫聲歇在窗口

夢中是梧桐花的一朵

或者還有星星

以及燈火

各自閃著各自的光

清冷抑或溫存

不是因為執著你才固守沉默

不是因為幻想你才有些喧狂

像所有的人一樣

你平凡又不平凡

開拓著自己的方向

無須景仰的目光

也不用那麼仰望

風吹過，雨停落

隔岸飄來微雲一抹

教師節詩歌—教師禮贊

多少年季節輪回，多少個春夏秋冬，

你是紅燭燃燒著亮麗的生命，

奉獻幾多血和汗，不求青史留英名，

你用真情傳播著智慧的火種。

就象那春蠶獻出一生的忠誠，

就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。

多少個不眼之夜，多少次燈光長明，

你在漫漫的長夜裡有伏案的身影，

青絲之間添華發，三尺講台盪笑聲，

你用友愛縮短著心與心的路程。

你是那陽光融化冷漠的冰雪，

你是那向導引人走出科學的迷宮。

啊！光榮的教師，辛勤的園丁!

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈。

啊！光榮的教師，辛勤的園丁！

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈

致桑樹

當你努力長出一片新的葉

就迫不及待的召喚我

看著我

嚼碎你的奉獻

當你為我有結出一顆紅葚

就欣喜的

召喚我

聽著我

貪婪的咀嚼的響聲

多少的日夜裡

你喂飽了我晶瑩剔透的身體

自己慢慢老去

卻從未抱怨隻字片語

也不期許

永恆於我的記憶

懵懂的我並無一言半辭

專執於年少的游戲

不覺中天荒地老

也退卻在了遙遠的天際

直到懂得為你流淚的今天

今天

我才知

我是你永遠的蠶

離不了你香甜的肩

躲在你柔軟而結實的支腋

享受你撐開的巨大的冠

篩下的陽光碎影

溫暖我每一個無知夢幻

啊

直到今天

今天

我才懂得為你流淚

我才知

我是你永遠的蠶

我昂起小小的、晶亮的頭

卻仍說不出任何

愛的語言

祝願
加減乘除，算不盡您作出的奉獻！詩歌歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈的清泉，潤育

我們情操的美果。在這不尋常的節日里，獻上我們深深的祝福！

每年，我把第一縷春光和賀卡一起寄給您，我親愛的老師，願春天永遠與您同在！

陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅--祝您教師節愉快。

您是園丁，為祖國山川添秀色；您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節日里，讓我獻上一支心靈的鮮花，向您表

達忠心的祝願。

用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節日的祝賀！

我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節日里，我要把一份崇高的敬意獻給您。

敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意！

我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。

您因材施教，善啟心靈。我們捧著優異的成績，來祝賀您的勝利！

老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。

老師，您是真誠的、善良的、美好的。願所有同學的心扉都向您敞開。

願我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中回響。

海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝願獻給老師。

154回答者： 暈死了A - 見習魔法師 二級 2008-9-17 19:12

我來評論>>
提問者對於答案的評價：未免也忒長了點吧....

我說了要短一點的...

算了，謝謝你...
--瞳
相關內容
• 跪求，關於教師節的詩歌
• 關於教師節的詩歌，要有詩名
• 求大家幫我修改一篇教師節的詩歌
• 關於教師節的詩歌
• 幫我寫一篇作文．是關於教師節的詩歌．散文
更多關於關於教師節的詩歌的問題>>
查看同主題問題： 教師節 詩歌
其他回答 共 14 條
http://..com/question/34794680.html?si=2&pt=sobar_ik
http://..com/question/67108916.html?si=3&pt=sobar_ik

回答者： F颶風F颶風F - 副總裁 十級 2008-9-16 21:19

是誰－把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？

是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰－把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？

是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。

是誰－把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！

您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。
您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無私奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
您辛苦了，老師！

回答者： sayejia - 試用期 一級 2008-9-16 21:44

教師節祝語選登
年少歸國一赤子，投身潮陽育桃李。
棉中有幸得您授，難忘師長陳樹泉。
教風嚴謹人楷模，抱病執鞭敬業情。
古稀之年學子莘，願作蠶絲綿您壽。

參考資料： http://..com/question/34794680.html?si=2&pt=sobar_ik
回答者： 斷魂絮命愛 - 試用期 一級 2008-9-16 21:56

是誰－把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？

是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰－把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？

是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。

是誰－把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！

您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。
您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無私奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
您辛苦了，老師！

回答者： 簡單公元 - 初入江湖 二級 2008-9-16 21:56

我們的教師

你是蠟燭，
閃耀微弱的燭光；
你是園丁，
流下辛勤的汗珠滴滴閃亮；
啊！
老師--
你把我培養成人，
讓我為祖國發光；
啊！
老師--
你教會我怎樣做人，
我的血液里有你的心血在流淌！
師，辛苦了
是誰－－
把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？
是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰－－
把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？
是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。
是誰－－
把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！
您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。
您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無么奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
－－您辛苦了，老師！

回答者： q826800717 - 試用期 一級 2008-9-16 23:00

朱自清

回答者： 啊是的發個環境 - 試用期 一級 2008-9-17 12:47

我們的教師

你是蠟燭，
閃耀微弱的燭光；
你是園丁，
流下辛勤的汗珠滴滴閃亮；

啊！
老師--
你把我培養成人，
讓我為祖國發光；

老師，你辛苦了！！

回答者： jacy83310 - 兵卒 一級 2008-9-17 13:45

是誰－把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？

是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰－把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？

是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。

是誰－把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！

您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。
您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無私奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
您辛苦了，老師！

回答者： 周芷諾123 - 試用期 一級 2008-9-17 16:59

傳說天使下界的時候會唱動聽的歌
我剛巧從那岔道口經過
枝頭清冷 寂寞相和
一朵梧桐花的幽香
一縷透凈的微光
你疊了只紙鶴握在手上
笑容悠長
呵，這是怎樣的靜謐與喧狂
熱鬧的孤獨凝望遠方
我不能把你想成雕塑或者別的
像千萬種行走一樣
軌跡曲折而必有自己的方向
常問，到底什麼才值得贊美
默默無聞還是驚天動地
啊，我簡直無法用思想勾勒
忽然，你就回頭
微笑浮在窗口
只要一個比喻
只要一種想像
最動人的希冀原來是不經意的一眸
激情沉澱，又上心頭

回答者： x日鵬 - 魔法學徒 一級 2008-9-17 19:39

我曾記得您那沾滿粉末的雙手
我曾記得您那慈善的諄諄教導
我曾記得您那新增的幾根銀發
因為有您 莘莘學子才能成才
因為有您 世界才會如此文明

回答者： 射手小超超 - 初入江湖 二級 2008-9-17 19:41

贊美老師

四度春風化綢繆，
幾番秋雨洗鴻溝。
黑發積霜織日月，
粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，
燭淚成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋來碩果滿神州。

贊美老師

我愛我師
老師就象紅燭，
燃起了學生心中的火把，
卻燃燒了自己，
直到紅燭成灰。

老師就象園丁，
養育著我們這一株株花朵，
卻辛苦了自己，
直到體力耗盡。

我們長大了一定要成為國家的棟梁，
啊！老師就是這么無私！
啊！老師我們愛您！

⑼ 我國法制建設的現狀,寫一篇發言稿！大一學生的作業！自己看到起來回答！

中國法制建設的現狀與展望。我去年的演講提到非典、孫志剛案件等事件，以說明公權力在當時的情況下，應該得到怎樣的制約，包括公權力的責任機制、透明機制。一年過去了，現在看來，去年後半段發生的一些事情，特別是在徵收土地和城市房屋拆遷中所出現的公權力和私權利的劇烈沖突在今年一年內有增無減。或者說2004年我們的法制進程很大的一個特點就是公權和私權的碰撞，我們所能夠預見到的是這一個現象在明年可能還會繼續下去。至於這種碰撞是會更激烈一些還是更緩和一些，恐怕還取決於我們如何處理公權和私權這一對非常重要的矛盾。 一旦公權和私權發生矛盾，私權碰到強大的公權的干預和碰撞，私權怎樣能夠得到很好的保障，是中國今天面臨的很現實的問題。更何況我們從法律的任何一個角度來說，法律的一個重要的理念都是要維護弱勢的階層。有的人過分地把市場經濟看成是無序，而把國家干預看成是有序的，這在某種意義上是對的，因為每一個人的私權考慮的是個人利益，而對國家的整體利益可能不是很了解。在這個意義上我們可以用公權來解決私權的無序狀態，但同時也要看到無序包含著有序，有序裡面暗含著無序。市場雖然看起來是私權橫行的天下，私權看起來是無序，但是私權的行使終究還有一個市場規律的制約。如果過分迷信公權，那麼公權裡面也可能包含著無序，因為公權的行使包括決策者的個人意志；或者說沒有一個程序規范的公權的行使可能造成無序，地方保護主義也可能造成無序；如果再加上尋租這種現象就更有可能造成公權力行使裡面的無序，所以如何解決好公權力和私權利的矛盾和沖突非常重要。 最近中央財經大學舉辦了一個關於市場經濟和宏觀調控的討論會，當時也是請了吳敬璉教授和我作為經濟學家和法學家分別從兩個不同的角度來討論這個問題。我表述了三個觀點，第一個問題是在公權和私權發生沖突的時候應該首先認識到私權是基礎，私權甚至是目的。應該說只要是私權的主體依法享有的權利就應該得到全面、充分的保障。我想這個前提應該是私權本身是合法取得的。現在有的時候一紙批文或一個文件往往可以把某個市場經濟主體合法取得的一切權利都給剝奪了。如果私權利這樣被公權力隨意地剝奪，那麼就很難說有市場經濟的法制可言。 剛剛頒布的行政許可法的立法宗旨是這樣說的：政府的審批許可權應該做到如果能夠由市場主體當事人自己的意願解決的，盡量由自己解決，國家不幹預；如果私人不能夠很好解決的，盡量由社會力量來解決；只有當當事人自己的力量不能解決、社會力量不能解決的時候國家才實行審批，國家才實行許可制度。但在實踐中尤其是一些地方政府把這個順序倒過來了，政府調控手段是第一位的，政府調控不行才使私人手段。而我們國家社會調控的力量往往又很薄弱。 第二個問題是各國的市場經濟法制上有一個重要的原則，只有當法律有明確規定的時候才能對私權利進行限制和剝奪。私權既然是合法取得的，沒有違法行為怎麼能夠隨便去限制和剝奪呢？我們的《立法法》里明確規定如果要剝奪非國有財產，進行徵收，只能是在法律有明確規定的情況下。當然現在法律不完善，但至少在現有的法律里有一條是明確的，那就是只有社會利益需要的時候才可以限制私權。而法律上界定社會利益是非常難的。我們現在正在制定物權法，明年三月要在全國人大討論。物權法制定過程中在討論這一條時，很多人建議把社會利益的條目羅列成條文，但是立法者動筆的時候又非常困難。什麼叫做公共利益需要？我們在這個問題上應該有一個更加明確的規定，這樣才能使私權利得到應有的法律保障。 第三個問題現在看起來也非常重要，公權在實行國家的宏觀調控及具體行政干預的時候，必須要納入到程序化的軌道，法治化某種意義上就是程序化，有了程序就有了法治的概念。沒有程序，完全按個人的批示，僅僅按照領導人的決策，並不是公權力正常的行使渠道。我們國家法律法規已有了很大的完善，但還缺少一個行政程序法，規定做出哪種行政決策必須有一個什麼樣的程序，是一個人來決定還是一個委員會來決定。沒有程序化，決定就有可能變得情緒化，這是違反法治原則的。同時我們也要對私權利的救濟手段作出規定，當私權利被公權力侵犯的時候，只有具體行政行為可訴至法院的行政庭，按行政訴訟法處理。但是現在大多數行政行為都是抽象行政行為，都是一般性的規范，而在私權受到侵犯的時候，缺乏有關司法審查制度的保障。所以現在很多學者提出希望在行政訴訟法修改的時候把現在對於政府機關的行政訴訟范圍擴展到對抽象行政行為的訴訟，這樣才能夠使得私權利的保障落到實處。再深一步，如果對權利的侵害違反了憲法，能否有憲法審查和憲法保障制度在中國就更是一個空白點，也需要補充的制度。去年在憲法討論的時候，就有很多人呼籲盡快完善憲法審查制度。 中國法制的問題及其完善 上面我主要是就公權和私權沖突的角度來講，下面就中國法制如何完善和現在存在的問題簡單談一點自己的看法。提出法制建設25年來，我們也發現一個問題，就像錢穎一教授和吳敬璉教授說的，有好的市場經濟和壞的市場經濟的區分，法律也有好與壞，或者說我們今天也要承認有善法和惡法。 2003年12月份上海法律經濟研究所召開年會的時候，吳敬璉教授在致開幕詞的時候說了一番語重心長的話：我們搞經濟學的人，搞市場經濟的人，在改革開放初期有一個天真的想法，似乎有了市場經濟一切問題都解決了。但是20幾年以後我們看到市場經濟也有好有壞。我在閉幕式上做了一個回應：我們搞法律的人在 78、79年也有一個天真的想法，過去是法律虛無主義，後來認為只要有了法律我們就走上了法治建國的軌道。25年過去了，我們發現法律本身也有好有壞。但是我們尚缺的是真正的法治精神和法治的觀念。在這個意義上我們可以說今天要承認法律有好有壞。比如說低價徵用農民土地的法規難道能說是一個好的法規嗎？當然對於善和惡有的是從權利限制來看，有的是從經濟發展的角度來看。我們的公司法10年來起了很大的作用，但是公司法裡面已經有很多條文落後了，阻礙了經濟的發展。所以今天修改公司法的目的就是修改其中惡的部分，讓它逐漸變善。很遺憾的是我們國家現在法律的修改不夠及時，尤其是市場經濟方面的法律。有些法律在制定的時候就有不合理的地方，有時是制定當時是合理的，過了一定時間它已經變得不合理，這樣的規則如何能夠及時的改變？我們必須要承認法律現在有的已經落後於經濟的發展，落後於改革，有的實際上已經是老百姓不滿意的法律了。 第二個問題我想談談法律的自上而下和自下而上。中國的法律進程既包含著自上而下推動，也包含了自下而上的推動。憲法修改，包括市場經濟法律的完善，沒有上層的決策是不可能實現的，所以誰也不能忽略，在中國要想推動法制建設最後的決策權還是在高層。中國的有些法律建設是由下層推動的，比如去年的農民土地補償問題、城市房屋拆遷問題，很多都是法律工作者和媒體不斷地呼籲才得以更好的使法律制度完善。所以法制建設離不開輿論的呼籲，離不開每個具體事件中自下而上的推動。 第三個我們也應該看到，在中國的法制建設過程中很大的一個問題就是立法和執法的鴻溝。立法和執法有鴻溝可以想像，有的人問我為什麼法律規定得不到貫徹實施？我說如果法律都能夠那麼容易地得到實施，那還要法律工作者干什麼？甚至法律也都不必規定了。我們要承認能夠完全做到法律規定是很難的。法律是要靠人去實施的，中國有幾千年的人治傳統，執行的人本身的非法治的行為非法治的理念都會造成法律執行中的變形。我們國家頒布了十年依法行政綱要，這是劃時代的東西，如果公權力能夠按照依法行政的十年綱要來貫徹實施，應該說我們國家政府的權力會得到很大的改變。在中國法制健全的過程中不僅要解決好政府的職能轉變，也需要執政黨的領導作用的完善，使法制健完的過程能夠更好的在法治理念和軌道上來進行。如果不解決好這個問題，中國的法制仍然會碰到很多障礙。 第四個問題，如果我們回顧從1978年到現在26年的中國法制建設，我們也可以看到進步是巨大的。回過頭來看當時既沒有什麼法律可以遵循，也沒有這樣一套法治的機制，更不用說在憲法裡面提出依法治國。這26年走的不是一條筆直的道路，我們甚至可以說進兩步退一步，有時候進三步退一步，個別時候進一步退兩步。我想這也符合我中國建設的過程。在這個意義上來說市場經濟建設不是一帆風順，法治進程也不是一帆風順。就像承認法律也有善法和惡法一樣，我們也要承認法制建設的進程有時前進有時後退。但是我們要看看哪些地方進步哪些地方退步，在司法獨立領域或其他領域裡面我們是進展了還是退步了呢？一、中國的法制建設是曲折的，二、中國的法制建設往往是有進有退。但是從歷史的長河來看，這26年的法制建設雖然經歷了風風雨雨的曲折歷程，但是我們的進展還是非常大的。