司法解釋憔

A. 禮不下庶人的古語解釋

東漢鄭玄注雲：禮不下庶人，為其遽於事，且不能備物。刑不上大夫，不與賢者犯法，其犯法，則在八議輕重，不在刑書。 唐孔穎達正義雲：禮不下庶人者，謂庶人貧，無物為禮，又分地是務，不服燕飲，故此禮不下與庶人行也。白虎通雲：禮為有知，制刑為無知。設禮謂酬酢之禮，不及庶人，勉民使至於士也，故士相見禮雲：庶人見於君，不為容進退，走。張逸雲：非是都不行禮也，但以其遽務，不能備之，故不著於經文三百威儀三千耳，其有事則假士禮行之。 唐孔穎達正義雲：刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆設其刑，則是君不知賢也。張逸雲：謂所犯之罪，不在夏三千、周二千五百之科，不使賢者犯法也，非謂都不刑其身也。其有罪，則以八議，議其輕重耳。 唐孔穎達正義雲：注不與至刑書，正義曰，與猶許也，不許賢者犯法。若許之，則非進賢之道也。大夫無刑科，而周禮有犯罪致殺放者，鄭恐人疑故出其事，雖不制刑書，不與賢者犯法，其犯法，則在八議輕重，不在刑書。或犯法，則在八議。議有八條，事在周禮：一曰議親之辟，謂是王宗室有罪也；二曰議故之辟，謂與王故舊也；三曰議賢之辟，謂有德行者也；四曰議能之辟，謂有道藝者也；五曰議功之辟，謂有大勛立功者也；六曰議貴之辟，謂貴者犯罪，即大夫以上也；七曰議勤之辟，謂憔悴憂國也；八曰議賓之辟，謂所不臣者，三恪二代之後也（黃帝之後、帝堯之後、帝舜之後，是謂三愙；夏後氏之後、殷之後，是謂二代。參見禮記樂記）。古周禮說士屍肆諸市、大夫屍肆諸朝，是大夫有刑。凡有爵者，與王同族，大夫以上，適甸師氏（由甸師氏暗殺於郊野）。但大夫罪未定之前，則皆在八議。若罪已定，將刑殺，則適甸師氏是也。凡王朝大夫以上，及王之同姓，皆刑之於甸師氏。故掌戮雲：凡有爵者，及王之同族有罪，則死刑焉。若王之庶姓之士，及諸侯大夫，則戮於朝。故襄二十二年，楚殺令尹子南，屍諸朝。是大夫於朝也。列國大夫入天子之國曰某士，明天子之士，亦在朝也。諸侯大夫既在朝，則諸侯之士在市，故檀弓雲：君之臣，不免於罪，則將肆諸市朝。對「刑不上大夫」之意蘊，孔子曾作出過經典闡釋。《孔子家語》記載，孔子的學生冉有曾求教於孔子：先王制定法律，規定刑不上大夫。如果大夫犯了罪，就可以不適用刑罰嗎？孔子作了這樣的解釋：對於君子的治理，通常以禮教駕御其內心，從而賦予其廉恥之節操。古代的大夫，如果有違法犯罪行為，不必直接定其罪名，以避諱不名之恥。因此，大夫犯了罪，如在五刑范圍之內，不必派司法官吏對其加以捆綁羈押，而令其自己請罪；如屬於重大犯罪，也不必派司法官吏對其施以死刑，而令其跪拜自裁。所以，即使刑不上大夫，而大夫也不會因有罪而逃避懲罰，這實際上是禮教在潛移默化地發揮著作用。總體而言，在漫長的中國古代歷史中，這一古老的法律原則始終得到了普遍遵循，盡管在一些特定時期，這種遵守並不嚴格，例如，在隋朝就經常發生在朝廷上責打大臣的情況，唐代也有個例。相對而言，無論在治國理論還是在法律實踐中，宋代均始終嚴格遵循著「刑不上大夫」這一基本法律原則。
「禮不下庶人，刑不上大夫」這句話，出自春秋時期成書的《禮記》。本意是說：對於被統治階層，應該以刑法來規范他們的行為；對於統治階層則應依靠禮來使他們自律，這里的禮不僅是指禮貌，禮儀，也是一種道德意識。自秦漢以來，對這句話的解釋都是「庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權不受刑」，把「下」作「下到」，「上」作「上到」解。這種解釋，與原話的本來意義是違背的，這是「以封建的特權觀念去解釋帶有原始性質的、以天神報這為根據、以血緣宗親行正義的遠古刑禮觀的一種誤解」。
首先，從先秦人的字句上看，「上」「下」二字，意作鄙視、重視。如「以高下下，以男下女」，其高下之之間的「下」與男女之間的「下」，均為卑賤意。《論語》的「惟上智下愚不移」，其「上」與「下」也作重輕意解。《禮記》的「禮不下庶人，刑不上大夫」，其「上」「下」二字取義，與上列句式相同，意為尊卑之意。
其次，從血緣宗親社會的刑禮觀上看，遠古時代，社會的所有成員，為了本血緣宗親的興旺發達，子孫繁衍，都要嚴守人所共循的禮制刑法，誰也不能特珠。堯舜時，舜讓鯀治理水患，鯀沒有治好，鯀就受到了死刑處分。舜讓位於禹後，禹對於執法刑父的皋陶不但重用，而且友情勝舊。當時刑禮保持公正與威嚴，即便是首領也不例外。所以這句話，應為「禮不卑庶人，刑不尊大夫」意思是不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰，也不會因為是平民，就將他們排除於文明社會之外。
當然，這句話到了封建社會變成了因人論罪，禮成了尊上卑下、刑變為宥貴殘貧的封建特權階層的私器。但這句話是與後世的「王子犯法與庶民同罪」、「法律面前，人人平等」是一脈相承的。

B. 這些外債到底是不是共同債務

您的情況我認為屬於您前妻的個人債務,但是您缺席法院的庭審失去了抗辯的機會,現在只有申訴,要求法院重新審理該案件.

C. 關於刑事案件中附帶民事責任的賠償條款

最高人民法院關於審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋

大 中 小 紅 綠 藍 黑 列印

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(2003年12月4日最高人民法院審判委員會第1299次會議通過)

為正確審理人身損害賠償案件，依法保護當事人的合法權益，根據《中華人民共和國民法通則》(以下簡稱民法通則)、《中華人民共和國民事訴訟法》(以下簡稱民事訴訟法)等有關法律規定，結合審判實踐，就有關適用法律的問題作如下解釋：
第一條 因生命、健康、身體遭受侵害，賠償權利人起訴請求賠償義務人賠償財產損失和精神損害的，人民法院應予受理。
本條所稱「賠償權利人」，是指因侵權行為或者其他致害原因直接遭受人身損害的受害人、依法由受害人承擔扶養義務的被扶養人以及死亡受害人的近親屬。
本條所稱「賠償義務人」，是指因自己或者他人的侵權行為以及其他致害原因依法應當承擔民事責任的自然人、法人或者其他組織。
第二條 受害人對同一損害的發生或者擴大有故意、過失的，依照民法通則第一百三十一條的規定，可以減輕或者免除賠償義務人的賠償責任。但侵權人因故意或者重大過失致人損害，受害人只有一般過失的，不減輕賠償義務人的賠償責任。
適用民法通則第一百零六條第三款規定確定賠償義務人的賠償責任時，受害人有重大過失的，可以減輕賠償義務人的賠償責任。
第三條 二人以上共同故意或者共同過失致人損害，或者雖無共同故意、共同過失，但其侵害行為直接結合發生同一損害後果的，構成共同侵權，應當依照民法通則第一百三十條規定承擔連帶責任。
二人以上沒有共同故意或者共同過失，但其分別實施的數個行為間接結合發生同一損害後果的，應當根據過失大小或者原因力比例各自承擔相應的賠償責任。
第四條 二人以上共同實施危及他人人身安全的行為並造成損害後果，不能確定實際侵害行為人的，應當依照民法通則第一百三十條規定承擔連帶責任。共同危險行為人能夠證明損害後果不是由其行為造成的，不承擔賠償責任。
第五條 賠償權利人起訴部分共同侵權人的，人民法院應當追加其他共同侵權人作為共同被告。賠償權利人在訴訟中放棄對部分共同侵權人的訴訟請求的，其他共同侵權人對被放棄訴訟請求的被告應當承擔的賠償份額不承擔連帶責任。責任范圍難以確定的，推定各共同侵權人承擔同等責任。
人民法院應當將放棄訴訟請求的法律後果告知賠償權利人，並將放棄訴訟請求的情況在法律文書中敘明。
第六條 從事住宿、餐飲、娛樂等經營活動或者其他社會活動的自然人、法人、其他組織，未盡合理限度范圍內的安全保障義務致使他人遭受人身損害，賠償權利人請求其承擔相應賠償責任的，人民法院應予支持。
因第三人侵權導致損害結果發生的，由實施侵權行為的第三人承擔賠償責任。安全保障義務人有過錯的，應當在其能夠防止或者制止損害的范圍內承擔相應的補充賠償責任。安全保障義務人承擔責任後，可以向第三人追償。賠償權利人起訴安全保障義務人的，應當將第三人作為共同被告，但第三人不能確定的除外。
第七條 對未成年人依法負有教育、管理、保護義務的學校、幼兒園或者其他教育機構，未盡職責范圍內的相關義務致使未成年人遭受人身損害，或者未成年人致他人人身損害的，應當承擔與其過錯相應的賠償責任。
第三人侵權致未成年人遭受人身損害的，應當承擔賠償責任。學校、幼兒園等教育機構有過錯的，應當承擔相應的補充賠償責任。
第八條 法人或者其他組織的法定代表人、負責人以及工作人員，在執行職務中致人損害的，依照民法通則第一百二十一條的規定，由該法人或者其他組織承擔民事責任。上述人員實施與職務無關的行為致人損害的，應當由行為人承擔賠償責任。
屬於《國家賠償法》賠償事由的，依照《國家賠償法》的規定處理。
第九條 雇員在從事僱傭活動中致人損害的，僱主應當承擔賠償責任；雇員因故意或者重大過失致人損害的, 應當與僱主承擔連帶賠償責任。僱主承擔連帶賠償責任的，可以向雇員追償。
前款所稱「從事僱傭活動」，是指從事僱主授權或者指示範圍內的生產經營活動或者其他勞務活動。雇員的行為超出授權范圍，但其表現形式是履行職務或者與履行職務有內在聯系的，應當認定為「從事僱傭活動」。
第十條 承攬人在完成工作過程中對第三人造成損害或者造成自身損害的，定作人不承擔賠償責任。但定作人對定作、指示或者選任有過失的，應當承擔相應的賠償責任。
第十一條 雇員在從事僱傭活動中遭受人身損害，僱主應當承擔賠償責任。僱傭關系以外的第三人造成雇員人身損害的，賠償權利人可以請求第三人承擔賠償責任，也可以請求僱主承擔賠償責任。僱主承擔賠償責任後，可以向第三人追償。
雇員在從事僱傭活動中因安全生產事故遭受人身損害，發包人、分包人知道或者應當知道接受發包或者分包業務的僱主沒有相應資質或者安全生產條件的，應當與僱主承擔連帶賠償責任。
屬於《工傷保險條例》調整的勞動關系和工傷保險范圍的，不適用本條規定。
第十二條 依法應當參加工傷保險統籌的用人單位的勞動者，因工傷事故遭受人身損害，勞動者或者其近親屬向人民法院起訴請求用人單位承擔民事賠償責任的，告知其按《工傷保險條例》的規定處理。
因用人單位以外的第三人侵權造成勞動者人身損害，賠償權利人請求第三人承擔民事賠償責任的，人民法院應予支持。
第十三條 為他人無償提供勞務的幫工人，在從事幫工活動中致人損害的，被幫工人應當承擔賠償責任。被幫工人明確拒絕幫工的，不承擔賠償責任。幫工人存在故意或者重大過失，賠償權利人請求幫工人和被幫工人承擔連帶責任的，人民法院應予支持。
第十四條 幫工人因幫工活動遭受人身損害的，被幫工人應當承擔賠償責任。被幫工人明確拒絕幫工的，不承擔賠償責任；但可以在受益范圍內予以適當補償。
幫工人因第三人侵權遭受人身損害的，由第三人承擔賠償責任。第三人不能確定或者沒有賠償能力的，可以由被幫工人予以適當補償。
第十五條 為維護國家、集體或者他人的合法權益而使自己受到人身損害，因沒有侵權人、不能確定侵權人或者侵權人沒有賠償能力，賠償權利人請求受益人在受益范圍內予以適當補償的，人民法院應予支持。
第十六條 下列情形，適用民法通則第一百二十六條的規定，由所有人或者管理人承擔賠償責任，但能夠證明自己沒有過錯的除外：
（一）道路、橋梁、隧道等人工建造的構築物因維護、管理瑕疵致人損害的；
（二）堆放物品滾落、滑落或者堆放物倒塌致人損害的；
（三）樹木傾倒、折斷或者果實墜落致人損害的。
前款第(一)項情形，因設計、施工缺陷造成損害的，由所有人、管理人與設計、施工者承擔連帶責任。
第十七條 受害人遭受人身損害，因就醫治療支出的各項費用以及因誤工減少的收入，包括醫療費、誤工費、護理費、交通費、住宿費、住院伙食補助費、必要的營養費，賠償義務人應當予以賠償。
受害人因傷致殘的，其因增加生活上需要所支出的必要費用以及因喪失勞動能力導致的收入損失，包括殘疾賠償金、殘疾輔助器具費、被扶養人生活費，以及因康復護理、繼續治療實際發生的必要的康復費、護理費、後續治療費，賠償義務人也應當予以賠償。
受害人死亡的，賠償義務人除應當根據搶救治療情況賠償本條第一款規定的相關費用外，還應當賠償喪葬費、被扶養人生活費、死亡補償費以及受害人親屬辦理喪葬事宜支出的交通費、住宿費和誤工損失等其他合理費用。
第十八條 受害人或者死者近親屬遭受精神損害，賠償權利人向人民法院請求賠償精神損害撫慰金的，適用《最高人民法院關於確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》予以確定。
精神損害撫慰金的請求權，不得讓與或者繼承。但賠償義務人已經以書面方式承諾給予金錢賠償，或者賠償權利人已經向人民法院起訴的除外。
第十九條 醫療費根據醫療機構出具的醫葯費、住院費等收款憑證，結合病歷和診斷證明等相關證據確定。賠償義務人對治療的必要性和合理性有異議的，應當承擔相應的舉證責任。
醫療費的賠償數額，按照一審法庭辯論終結前實際發生的數額確定。器官功能恢復訓練所必要的康復費、適當的整容費以及其他後續治療費，賠償權利人可以待實際發生後另行起訴。但根據醫療證明或者鑒定結論確定必然發生的費用，可以與已經發生的醫療費一並予以賠償。
第二十條 誤工費根據受害人的誤工時間和收入狀況確定。
誤工時間根據受害人接受治療的醫療機構出具的證明確定。受害人因傷致殘持續誤工的，誤工時間可以計算至定殘日前一天。
受害人有固定收入的，誤工費按照實際減少的收入計算。受害人無固定收入的，按照其最近三年的平均收入計算；受害人不能舉證證明其最近三年的平均收入狀況的，可以參照受訴法院所在地相同或者相近行業上一年度職工的平均工資計算。
第二十一條 護理費根據護理人員的收入狀況和護理人數、護理期限確定。
護理人員有收入的，參照誤工費的規定計算；護理人員沒有收入或者僱傭護工的，參照當地護工從事同等級別護理的勞務報酬標准計算。護理人員原則上為一人，但醫療機構或者鑒定機構有明確意見的，可以參照確定護理人員人數。
護理期限應計算至受害人恢復生活自理能力時止。受害人因殘疾不能恢復生活自理能力的，可以根據其年齡、健康狀況等因素確定合理的護理期限，但最長不超過二十年。
受害人定殘後的護理，應當根據其護理依賴程度並結合配製殘疾輔助器具的情況確定護理級別。
第二十二條 交通費根據受害人及其必要的陪護人員因就醫或者轉院治療實際發生的費用計算。交通費應當以正式票據為憑；有關憑據應當與就醫地點、時間、人數、次數相符合。
第二十三條 住院伙食補助費可以參照當地國家機關一般工作人員的出差伙食補助標准予以確定。
受害人確有必要到外地治療，因客觀原因不能住院，受害人本人及其陪護人員實際發生的住宿費和伙食費，其合理部分應予賠償。
第二十四條 營養費根據受害人傷殘情況參照醫療機構的意見確定。
第二十五條 殘疾賠償金根據受害人喪失勞動能力程度或者傷殘等級，按照受訴法院所在地上一年度城鎮居民人均可支配收入或者農村居民人均純收入標准，自定殘之日起按二十年計算。但六十周歲以上的，年齡每增加一歲減少一年；七十五周歲以上的，按五年計算。
受害人因傷致殘但實際收入沒有減少，或者傷殘等級較輕但造成職業妨害嚴重影響其勞動就業的，可以對殘疾賠償金作相應調整。
第二十六條 殘疾輔助器具費按照普通適用器具的合理費用標准計算。傷情有特殊需要的，可以參照輔助器具配製機構的意見確定相應的合理費用標准。
輔助器具的更換周期和賠償期限參照配製機構的意見確定。
第二十七條 喪葬費按照受訴法院所在地上一年度職工月平均工資標准，以六個月總額計算。
第二十八條 被扶養人生活費根據扶養人喪失勞動能力程度，按照受訴法院所在地上一年度城鎮居民人均消費性支出和農村居民人均年生活消費支出標准計算。被扶養人為未成年人的，計算至十八周歲；被扶養人無勞動能力又無其他生活來源的，計算二十年。但六十周歲以上的，年齡每增加一歲減少一年；七十五周歲以上的，按五年計算。
被扶養人是指受害人依法應當承擔扶養義務的未成年人或者喪失勞動能力又無其他生活來源的成年近親屬。被扶養人還有其他扶養人的，賠償義務人只賠償受害人依法應當負擔的部分。被扶養人有數人的，年賠償總額累計不超過上一年度城鎮居民人均消費性支出額或者農村居民人均年生活消費支出額。
第二十九條 死亡賠償金按照受訴法院所在地上一年度城鎮居民人均可支配收入或者農村居民人均純收入標准，按二十年計算。但六十周歲以上的，年齡每增加一歲減少一年；七十五周歲以上的，按五年計算。
第三十條 賠償權利人舉證證明其住所地或者經常居住地城鎮居民人均可支配收入或者農村居民人均純收入高於受訴法院所在地標準的，殘疾賠償金或者死亡賠償金可以按照其住所地或者經常居住地的相關標准計算。
被扶養人生活費的相關計算標准，依照前款原則確定。
第三十一條 人民法院應當按照民法通則第一百三十一條以及本解釋第二條的規定，確定第十九條至第二十九條各項財產損失的實際賠償金額。
前款確定的物質損害賠償金與按照第十八條第一款規定確定的精神損害撫慰金，原則上應當一次性給付。
第三十二條 超過確定的護理期限、輔助器具費給付年限或者殘疾賠償金給付年限，賠償權利人向人民法院起訴請求繼續給付護理費、輔助器具費或者殘疾賠償金的，人民法院應予受理。賠償權利人確需繼續護理、配製輔助器具，或者沒有勞動能力和生活來源的，人民法院應當判令賠償義務人繼續給付相關費用五至十年。
第三十三條 賠償義務人請求以定期金方式給付殘疾賠償金、被扶養人生活費、殘疾輔助器具費的，應當提供相應的擔保。人民法院可以根據賠償義務人的給付能力和提供擔保的情況，確定以定期金方式給付相關費用。但一審法庭辯論終結前已經發生的費用、死亡賠償金以及精神損害撫慰金，應當一次性給付。
第三十四條 人民法院應當在法律文書中明確定期金的給付時間、方式以及每期給付標准。執行期間有關統計數據發生變化的，給付金額應當適時進行相應調整。
定期金按照賠償權利人的實際生存年限給付，不受本解釋有關賠償期限的限制。
第三十五條 本解釋所稱「城鎮居民人均可支配收入」、「農村居民人均純收入」、「城鎮居民人均消費性支出」、「農村居民人均年生活消費支出」、「職工平均工資」，按照政府統計部門公布的各省、自治區、直轄市以及經濟特區和計劃單列市上一年度相關統計數據確定。
「上一年度」，是指一審法庭辯論終結時的上一統計年度。
第三十六條 本解釋自2004年5月1日起施行。2004年5月1日後新受理的一審人身損害賠償案件，適用本解釋的規定。已經作出生效裁判的人身損害賠償案件依法再審的，不適用本解釋的規定。
在本解釋公布施行之前已經生效施行的司法解釋，其內容與本解釋不一致的，以本解釋為

D. 希望懂得法律的朋友來幫忙下

哈哈。。。你別這么想。
首先醫院要賺錢，給你開點無關痛癢的葯很正常，不是過錯，只是責任心不強，公德心沒有。
其次這不構成醫療事故，再怎麼請鑒定都不可能的
所以啊 。你對醫院起訴跟本就沒有效果，既沒有違法行為，有沒有危害結果。你憑什麼告他 啊，不作為？不是啊，他開了葯，誤診？也不是，開了都是對身體恢復有好處的葯啊，
所以，建議採取其他途徑吧。
如果輿論的作用比較大，就建議走媒體吧，朋友

E. 失眠，憔慮症，郁病是不是法律規定的精神撫慰金之內

下面未改動。
購買一本我們家可以吃的心理學或者是精神疾病的書+配一點葯物，幫助你更好的理解所學的專業知識，祝早日成才！
去下面我說的我們家開的超市直接找超市的經理（超市經理就是我們家自家親人），
配葯！ 祝早日康復！
可以參加私有制的軍隊，在下面我說的地方報名參加。
私有制的軍隊，是考試制，多考一個級別多呆2年，復員軍人，優秀的安排就業。

你可以看下面的，
可以治癒（包括不會影響生孩子等，是疫苗【可以防禦26次左右】），注意力不集中、發脾氣等，是強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂的前兆，你可以在網上搜搜（什麼是強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂等精神問題的疾病），對照一下：
【祝你成才的金鑰匙】
如果你在讀書，可以選擇購買那個可以吃的書+配葯，這個可以幫助考學、考職稱等。
【包括：地點，價格】
--------你看看你住的城市有沒有沃爾瑪或者是家樂福超市，或者大潤發、永輝、卜蜂蓮（Lotus）、華潤萬家、世紀聯華、物美、永旺、歐尚，農工商、聯盛、家家樂、億百家、spar等超市，這些超市都是一家人開的超市，是自產自銷。
--------有一種可以吃的書（售價是1500元人民幣起【現在國家補助了一部分錢，所以這么便宜，原價8000元人民幣起售】，分為-----《專業類》的（按大學里的專業分；教科書分等），《非專業類》（小說等），《各種語言》，可以快速提高成績（生命一號也是這家人生產的，一盒大約35元，一個小小的計算，1500元/35元=約42盒生命一號，一個月喝10盒生命一號，可以喝約4個月），可以吃的書可以迅速達到這個水平。這個不僅有改善記憶力，還有改善睡眠，迅速提高成績等。
--------到了超市直接找超市的經理（這個就是自己家人管理的，和生產和超市的品牌是一家人，這個可以吃的書就是我們家製造的），如果你帶了銀行卡，而且有足夠的錢，他就會在你找他的時候出現。我給你說，可以吃的書裡面含有免費贈送3代有預防和完全治癒常見精神問題（如，強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱，精神分裂，青春期（手淫【這個會上癮】等，這個可以幫助戒斷手淫等）一些問題等）的葯物（是疫苗），這個葯物可以幫助是大腦正常，自然成績提高了。這個可以吃的書呢特別，由我們家自己生產，自己銷售，還要看到購買者吃到肚裡。.......看看你周圍有沒有這樣的超市，請就近購買。

【常見精神疾病治癒的價格】
如果單獨治療神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂、青春期一些問題等，可以去超市找經理購買那個預防和完全治癒常見精神問題的葯物（如強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂、青春期一些問題等），這個是150元人民幣起售（不要懷疑這個價格【現在國家補助了一部分錢，所以這么便宜，原價800元人民幣起售】，這個葯物是疫苗【可以防禦26次左右】），可以單獨銷售（帶足夠的錢，你去他們家超市找他們的時候會出現你的面前）。

【非普通精神疾病治癒的價格】
如果你那個病不是普通的強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂等，你就多帶點錢，帶個銀行卡和你的爸爸媽媽一起去我說的上面的超市直接找超市的經理，如果不是普通的精神問題（如貪污等），這個治療光這個葯物售價都在1500元人民幣起售【現在國家補助了一部分錢，所以這么便宜，原價是8000元人民幣起售】。精神問題疾病不同，預防和治癒的葯物起售價不同（消費在什麼價位以上包括可以吃的書，我們家另外免費贈送家裡獨有的其他葯品）。

【了解】
早點去我們家治療，早點體驗美麗的生活和快樂的工作。
你以前吃的那個精神疾病的葯物如果有像普通葯店裡的葯品一樣有特殊包裝（就是幾年保質期）的葯物，都是我們家生產的（不分國內國外），這個是應急性葯物（術語就是戰略備用）。

按我說的做就可以了。
上面說的由很多都不理解，家裡怎的有這么多人開這么多的超市，怎的有這么多人生產這么多的產品，而且還是自產自銷等。
祝早日康復！ （帶足錢）

F. 與重婚的人離婚應該怎麼個取證法

對於你女朋友父親的行為不做評價，若你真希望讓你女朋友的家庭恢復往日的寧靜，自己的正常生活也不再被這個老岳父的行為影響的話，建議你打這個電話尋求幫助0371-66168170，他姓黃，我姐離婚時候找的就是他，人不錯，只能幫你這么多了。

G. 關於法律的古詩詞

1、《石鼓》 宋 : 蘇軾
掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。
2、《戲子由》宋 : 蘇軾
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。【意在說明只有精通法律才能輔佐皇帝治理國家。】
3、《秋懷》宋 : 陸游
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛雲台名。頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。

【所謂「親笞榜」並不是說他充當了司法官吏，而是說他關心和注意觀察南宋時期的司法狀況，表達了陸游關注熱點的轉變。但使他失望的是，南宋時期隨著政治日漸腐敗，司法狀況也一直下滑，以致出現了他詩中描寫的「訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城」的現象。】
4、《送傅宏著作歸覲待觀城闕》 宋 : 蘇轍

膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。
【蘇轍贊美東漢經學大師鄭玄所開創的說經解律一代學風加惠「後生」，也反映了當時讀書讀律、既崇儒術亦申律學的時代特點。鄭玄不僅說經，而且引經解律，使律學附庸於經學。一時之間，通經解律成為士人嚮往的學風，也是東漢律學的一大特點，其影響及於魏晉。】
5、《次韻子瞻見寄》宋 : 蘇轍
閉門卻掃誰與語，晝夢時作鈞天游。自従四方多法律，深山更深逃無術。

【自從四方多法律，深山更深逃無術」意在譏諷王安石變法時加強立法，使得社會受到法律的控制，即使深山更深，也無所逃於法律的束縛。】
6、《新作南門》 宋: 蘇轍
我家讀書自我翁，恥言法律羞丘戎。中年出入黃門中，智巧不足稱愚忠，雖雲寡過亦無功。
7、《送師道弟守德慶》 宋 : 陳宓
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。【表現了詩書時刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】
8、《詠史上·宣帝》 宋 : 陳普
不將法律作春秋，安得河南數國囚。莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。
【詩中前二句盛贊宋朝以法治世曾經起到的積極作用;後二句借詠史抒懷，進一步表達他對以法治國的肯定。同時也是對南宋末期法紀敗壞、國將不國的抨擊。】
9、《和鄭閎中仙居十一首》宋: 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。憂民極反覆，責已未周詳。法律行隨手，詩書坐滿箱。老來須向學，多病喜平康。
【表明了陳襄治學涉獵的廣泛，而且法律之書和詩書一樣同在左右不離，這在他的施政實績中，也得到了確切的證明。】
10、《長歌行》宋：梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
【描述了北宋時期運用法律控制社會的情景，富貴之家也要受到法律的約束，不得妄為;至於貧賤之家，也應畏懼法律的制裁，即所謂「笞榜」，而不敢為非。表達了宋初以來運用法律控制社會所取得的效果，也顯示了梅堯臣重視法律的法觀念。】
11、《送何濟川學士知漢州》宋 : 梅堯臣
疾苦無不求，前人唯法律。晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過實。
12、《商鞅》宋 : 王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
【表達了對於商鞅變法成功的總結，和對於商鞅這個歷史人物的肯定。王安石認為誠信不僅是治民之要，也是法律的價值所在。商鞅變法的成功，就在於「法必信，令必行」，充分發揮法的功用，這也正是王安石從變法失敗中深深感悟到的。】
13、《次韻黃簿》宋 : 陳造
先生不著惠文冠，須信論才當價難。法律剡章真未盡，盍言粹學輩豪韓。
14、《送師道弟守德慶》宋:陳宓
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。
【既表現了詩書時刻在手的儒家本色，也闡述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律約束自身行為的法理念，表達了對法律的尊重和內心的自省。】

H. 用婚姻法寫一篇2000字論文

希望對你有幫助
有關我國《婚姻法》中損害賠償制度的幾點看法

內容摘要：《婚姻法》第四十六條確定了離婚過錯損害賠償制度，使法律對婚姻當事人的合法權益的保護更進一步，使司法機關對相關案件進行裁判有了法律的依據，使我國婚姻家庭立法有了進一步的完善。但是該制度在實踐操作中依然存在一些問題，使得對婚姻當事人合法權益的保護力度顯得不足。本文就婚姻損害賠償制度的構建基礎，確立的意義，損害賠償的要件，適用條件，賠償義務主體的范圍，以及實際操作中的歸責原則等問題進行了論述和探討，並提出了一些現實存在的問題及自己的看法與建議。
關鍵詞： 婚姻的契約本質 損害賠償 婚內損害賠償 舉證責任
（一）確立婚姻損害賠償制度的基礎
有學者認為確立婚姻損害賠償制度的依據源於民法上的侵權損害賠償。對破壞婚姻關系的行為認定為侵害名譽權責任，依照侵害名譽權的法律處理。也有觀點認為應將破壞婚姻關系認定為侵害配偶權的民事責任，實行精神損害賠償。
本文認為：確立婚姻損害賠償制度的依據在於婚姻的契約本質。
長期以來，我國並沒有採用婚姻契約理論，傳統認為「婚姻是男女雙方精神上的結合」，「愛情是不應該用金錢來衡量的」，更有反對確立婚姻損害賠償的人士認為：損害賠償制度違反了婚姻的倫理本質，並使婚姻關系商業化，法律解決道德的問題是不妥當的等等。總之，這是因為對婚姻的本質存在不同看法而導致的不同結論。婚姻是男女雙方為共同生活的目的而依法結成的以人身和財產權利義務為內容的一種民事契約。就是說，婚姻的本質是一種契約，而契約不僅強調權利，更強調自由。因此，我們可以說，婚姻意味著自由。法律上的婚姻自由制度的根據就是契約自由，包括結婚自由與離婚自由。我國採取結婚登記主義，這說明，婚姻契約的締結必須嚴格依照婚姻法進行。它的內容就是夫妻雙方各自所享有的婚姻權利和各自所應履行的婚姻義務。這種權利義務包含了人身和財產兩個方面；而且婚姻當事人可以選擇離婚來解除這種權利義務，即婚姻契約的解除。以上內容均可反映出婚姻的契約本質。離婚損害賠償制度，就是從婚姻救助措施的角度來反映婚姻的「契約」本質的。我國修改前的婚姻法並無離婚損害賠償制度。而國外立法卻早在幾百年前就確立了這項制度。如1791年法國《憲法》、法國民法典、墨西哥民法典均確立了這項制度。
婚姻的「契約」本質在我國長期受到禁錮，在封建社會，夫妻雙方在婚姻家庭中的地位是極不平等，婦女的地位極其低下。長期以來，人們似乎承認婚姻是一種契約，彷彿就是把婚姻看成了一種可恥的交易。所以應當說，這種理念迴避了婚姻關系的本來面目，也限制了婚姻自由原則的貫徹和實現。所以婦女在婚姻關系中基本沒有什麼合法權益，當婚姻關系破裂時，更談不上合法權益的保障。近年來，隨著民眾「契約」理念的漸趨深入，有關婚姻本質的認識也越來越明晰。並且，這種認識已經反映到婚姻立法上來。我國現行的婚姻法正是基於婚姻的契約本質而確立了損害賠償制度。尤其是《婚姻法》第四十六條的規定，過錯方已經嚴重違反了婚姻契約之義務，理應承擔損害賠償之責任。
（二） 《婚姻法》確立損害賠償制度的意義
2001年，我國《婚姻法》確立的離婚損害賠償制度的意義可以概括為以下幾個方面 ：
（1）建立離婚損害賠償制度，是目前社會形勢下保護婚姻一方當事人合法權益的需要，有利於警示、懲罰重婚，姘居，通姦，婚外戀，家庭暴力等過錯當事人的行為。
（2）建立離婚損害賠償制度，是公序良俗的需要，是社會主義和諧社會的需要。在人們對包二奶，通姦，姘居等行為日漸麻木漠然 ，社會風氣日漸淪下的今日，用法律的手段，來提高道德的認識是必要的。社會主義精神文明要樹立崇尚法治婚姻，道德家庭的理念。
（3）建立離婚損害賠償制度，是完善婚姻家庭法，加強民事法律制度的需要。家庭是社會的細胞，婚姻家庭的穩定是社會穩定的重要基礎之一，也是建立和諧社會的重要基礎。
（4）建立離婚損害賠償制度，是司法有法必依，違法必究的需要，也是實現法治社會的必然要求。從以往的司法實踐看，由於我國原婚姻法沒有規定離婚損害賠償制度，只能按照分割共同財產時照顧無過錯方的原則來操作。但是在財產很少甚至沒有財產的情況下，該照顧原則根本無法適用，無法給予無過錯的受害方以公平合理的保護；同時使違法行為沒有得到及時的處理和制裁。因此，讓司法有法必依，離婚損害賠償制度的確至關重要。
有反對該項制度建立者認為：損害賠償制度違反婚姻的倫理本質，而懲罰第三者是用法律干涉私人的感情世界，道德問題不能用法律的手段來解決，並且容易造成侵犯他人隱私，捉姦成風的不良風氣，司法介入婚姻過錯的調查，取證困難，訴訟成本高，操作難等等。筆者認為，婚姻關系是建立在夫妻雙方感情的基礎上的，但婚姻關系的維護除了需要感情的積極因素，也需要法律制度的介入。婚姻法有倫理道德方面，但更多的確實法律制度。如前所述，我國採用結婚登記主義，婚姻這項契約必須嚴格依照婚姻法締結。它不僅關繫到當事人的巨大利益，更涉及社會利益，理應受法律的嚴格保護。調查難，訴訟成本高不能成為反對立法的理由。三峽大壩水利工程難、成本高，為什麼國家還要建設？因為它建成後的社會效益可觀。那麼建立婚姻法上的損害賠償，其社會效益，也具有長遠的精神效益！
（三） 損害賠償的要件
根據婚姻法的立法精神，損害賠償制度的構成要件有以下幾點：
行為人具有主觀上的過錯。這是損害賠償的主觀方面要件，即要求一方主觀有過錯。如果行為人主觀上無過錯，則不承擔賠償責任。
行為具有違法性。這是損害賠償的客觀行為要件，即過錯方的行為違反了婚姻法的規定或婚姻契約對婚姻義務的要求。
請求權人有受損害的事實。這是損害賠償的客觀後果要件，即享有請求權的一方當事人必須具有損害事實，包括財產損害與精神損害。事實上，也只有當無過錯一方有損害事實時，才享有損害賠償請求權。
需要強調和補充的是：通說精神損害賠償要有精神損害的事實。因為精神本身是抽象的，又要求它用法律所要求下的事實狀態表現出來更難。在學理上為了解決精神損害存在的客觀性，有學者和實務者將精神損害分為「名義上的精神損害」和「證實的精神損害」。所謂「名義上的精神損害」又稱「形式上的精神損害」，只要受害人有舉證侵害人的侵權行為明確存在的表現形式，依一般的認識水平，相信受害人確實存在遭受精神損害的事實，法律則推定這個損害的真實性。所謂「證實的精神損害」也稱「實證的精神損害」，法律不能推定受害人是否存在精神損害的真實性，受害人必須舉出證據加以證明是否存在心理上，身體上，精神上受到損害。筆者認為：通說要件所述的精神損害的事實應理解為是「名義上的精神損害」。只要有侵害婚姻家庭的危害行為的存在，即推定受害方存在有精神損害而無須再輔以證據加以證明。
過錯行為與損害事實具有因果關系。這是損害賠償的因果關系要件，即違法行為與無過錯一方的損害事實具有法律上的因果關系。
（四） 損害賠償的適用條件
文中在闡述中一直強調婚姻的損害賠償，而非離婚的損害賠償。這正是本文的重要觀點之一——確立獨立的婚姻損害賠償制度，支持婚內損害賠償。
《婚姻法》第46條適用的條件是「有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償……」這應該理解為對損害賠償請求權的提起確定了一個前提條件吧?
那麼，如果婚姻一方當事人不要求離婚就不能提出損害賠償的請求么？難道說無過錯方要想得到賠償就必須以離婚為代價么？筆者認為，這種規定，無疑使離婚請求權與損害賠償請求權形成了一種「強行配售關系」，如果婚姻一方當事人想主張損害賠償，那麼離婚便成為了一種「強制搭配品」，否則損害賠償就無從提起。然而離婚請求權與損害賠償請求權是兩種本質截然不同的權利。離婚請求權是基於婚姻關系的破裂而主張夫妻關系的解除，損害賠償請求權是基於違背婚姻法所規定的義務的違法行為而主張受損權益的法律保護。因此，應將婚姻法中的損害賠償請求權作為一項獨立的請求權，取消以離婚為前提的限制，支持婚內損害賠償的請求。也許有人認為這種賠償沒有什麼意義？判來判去都是一家人的財產。但筆者認為，這樣界定是有意義的。它可以整體提高人們對家庭、對婚姻義務的重視，起到警示的作用，而對有過錯一方進行懲罰和教育，即體現了法律的威力所在，又有利於過錯方悔悟，使其「回頭是岸」，促進家庭和社會的穩定。如果一定要以離婚為代價，對無過錯一方也是不公平的。並且對於這種因婚內賠償無過錯方所取得的財產或財產權利亦應認定為其個人財產。家庭是社會的組成細胞，其穩定與否，在一定因素上關繫到社會的各個方面，如果確立這種獨立的賠償請求權，從長遠的角度看，其社會效益，精神效益都是可觀的。
（五） 損害賠償義務主體范圍的界定
《婚姻法》第46條，在責任主體上界定模糊。從條文分析，損害賠償義務人限制在夫妻雙方的范圍之內，這使得受害人在權利保護上受到影響。實際上，是免除了有過錯的第三方的連帶責任。無過錯方可否向「第三者」主張賠償呢？筆者認為可以。第三者介入他人的婚姻，是對現行法律保護的婚姻制度的破壞，同其他的違法行為的本質是相同的，而不僅僅只是道德問題，法律必須做出否定的評價並採取相應的措施予以制止，制裁。因為配偶一方與婚外第三人重婚、姘居、通姦是嚴重的違法行為，過錯方有錯的同時，第三者也大都有過錯，理應承擔賠償責任。不過，無過錯方不應在離婚訴訟中向第三者主張權利而應另行提起侵權之訴；如果像本文第四點所述的，允許婚內賠償的話，無過錯方則可以以有過錯的配偶和第三人為共同侵權人提起侵權之訴。有的專家、學者稱「懲罰第三者有可能導致捉姦成風，司法上難以操作。」筆者認為：只要第三人插足於他人家庭並有重大過錯，如重婚、姘居、長期通姦，及導致他人離婚的就應受到民事制裁，即承擔民事賠償責任，「情節嚴重的，追究刑事責任，亦不免除其應承擔的民事責任。」追究第三人責任體現了一種立法價值取向，維護公序良俗。當由道德約束的問題超越了社會文明的底線，則需要法律來維持它的正義和標准。如果法律對第三者的重大過錯視而不管，僅對離婚過錯方進行懲罰，將達不到法律所預期的預防，警示及教育，懲戒作用。而且設立向婚姻損害第三方主張損害賠償的制度也是多數國家法律的通例。
（六）婚姻損害賠償制度在舉證責任方面存在的問題
根據婚姻法第四十六條的規定，有權主張損害賠償的是「無過錯方」。其意味著婚姻法中的損害賠償制度的歸責原則是過錯責任原則，以過錯為歸責的最終要件。這樣舉證的責任就落在了無過錯的受害一方。在單純的適用過錯責任原則的情形下，對提出損害賠償請求者要求其承擔舉證責任，對這一證據的採集要求在婚姻家庭領域存有相當的難度。《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》（以下簡稱為若干解釋）第二條規定：「婚姻法第三條、第三十二條、第四十六條規定的『有配偶者與他人同居』的情形，是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續、穩定地共同居住。」權利主張者如何來證明配偶與婚外異性該種關系的持續性、穩定性呢？有些權利主張者在束手無策的情況下，僱傭私家偵探或乾脆自己充當起私家偵探的角色，期望藉助這些手段來實現自己的權利請求。但往往會由於收集證據材料及運用證據不當而引發權益之間的沖突。譬如，將捉姦照公布於眾，可能引發配偶一方損害賠償請求權的法律保護與第三者隱私權的法律保護的沖突；將同居的事實大肆渲染，可能引發配偶一方損害賠償請求權的法律保護與第三者名譽權的法律保護的沖突等等。當然，有相當一部分權利主張者根本無法提供此方面的證據材料。在種種狀況下，一味地實行誰主張誰舉證，便可能導致該種局面：由於證據的不足或缺乏證據，權利主張方的請求權實現不了，應承擔責任的一方則可逃脫法律的懲處。法院的法官明知存有侵權的事實卻苦於證據的缺乏而無法對被侵犯的民事權益給予相應的民事救濟。在該種局面下，損害賠償制度確立的立法價值，其所透析的立法精神便盪然無存。
筆者認為：適當適時適地地採用過錯推定，實行舉證責任倒置，會加大受害方合法權益的保護力度。
如果可以這樣操作，那麼有相當一些問題可以得到解決。「我們主張，無過錯責任或者特殊侵權場合，我國民法應借鑒法國的經驗，侵權人侵害自然人物質性人格權，無論侵權人有無過錯，均應承擔精神損害賠償責任。」換言之，在受害人之物質性人格權遭受侵害，受害人請求精神損害賠償場合，可以適用過錯責任，也可以適用無過錯責任。正由於過錯推定是從保護受害人利益考慮而產生的，其主要目的是對受害人提供救濟， 因此筆者認為可以也應該將過錯推定原則引入到婚姻家庭領域中的損害賠償制度中。例如在重婚、與婚外異性同居等情況下，無過錯方要求給予精神損害賠償，應採用過錯推定的原則，由過錯方對其對精神損害的後果沒有過錯進行舉證。
正如本文前面所述，「法律視婚姻僅為民事契約」， 確立婚姻法的損害賠償制度源於婚姻的「契約」本質，更何況婚姻家庭關系是感情色彩非常濃厚的民事法律關系，它具有強烈的倫理道德性，復雜性，會使婚姻家庭領域隨時可能出現法律所預料未及的新情況、新問題。過錯推定原則也會有助於對此類婚姻家庭的新情況、新問題進行及時的調整。同時，也加大了對無過錯受害方的保護力度。
綜合前六方面的論述，筆者在婚姻損害賠償制度方面存在了以下的看法及建議：婚姻損害賠償制度的建立源於婚姻的「契約」本質；確立這項制度是我國目前婚姻家庭觀念「世風日下」，恢復道德倫理的公序良俗的需要；對於婚姻法中的精神損害應理解為「名義的精神損害」為宜；損害賠償不應局限在離婚條件之下，亦應及於婚姻持續的過程中；損害賠償的義務人應包括有過錯的配偶一方和第三人（權利主張者以何名義訴之在所不問）；適當適時適地的採用過錯推定原則來加大無過錯受害方的保護力度。
參考文獻：
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（3）林秀雄《婚姻家庭法之研究》，中國政法大學出版社
（4）李銀河 馬憶男 主編《婚姻法修改論爭》光明日報出版社
（5）關今華 主編 《精神損害賠償數額的確定與評算》
（6）楊遂全《新婚姻家庭法總論》，法律出版社
（7）楊大文主編：《親屬法》，法律出版社
（8）李紹章：《點評新婚姻法》

I. 明明的書 天天的臉 再也不見 告誡他人 訴頌法律 你的責任 表達的是什麼意思啊！！

1.野薔薇の浪漫 野薔薇會長出嬌欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其它薔薇花外，果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質，因此它的花語是－浪漫。 受到這種花祝福而生的人具有羅曼蒂克的浪漫性格，是個喜歡作夢的孩子。不過處理事情卻具有敏銳的判斷力，適合從事藝術方面的工作。在感情方面，也是一個完美主義者。 2.月桂の蠱惑 從月桂的葉片中可提煉出櫻桃．月桂水，這是一種可以供香水或糕點使用的香料。不過這種香精是有毒的，大量使用的話會有危險。月桂花是一種既有魅力又恐怖的植物，所以它的花語就是－蠱惑。 受到這種花祝福而生的人，具備了明 、奔放、危險的魅力，也許一生會有許多戀愛故事哦。 3.銀蓮の期待 銀蓮花的希臘語是風的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開花時節，可愛的花朵迎風搖擺，就像在引頸期盼著什麼似的，所以它的花語是－期待。 凡是受到這種花祝福而生的人，浪漫、愛夢想。不過，也得明白現實不是那麽美好哦！ 4.葶藶の勇氣 葶藶是被獻給四世紀的殉道者－聖沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到嚴刑烤問，仍然鼓勵同伴，一直到殉教身亡。因此葶藶的花語就是－勇氣。 凡是受到這種花祝福而誕生的人，具有維護正道的勇氣，並能堅持到底。適合你的戀人，最好是能與你分享全部人生，同時也能支持你的信念的人。 5.鳳尾の熱情 很久很久以前，鐵角鳳尾草就被當做迷戀要來使用。換句話說，只要把根莖的汁液讓意中人喝下，就可以抓住對方的心。鐵角鳳尾草是一種具備特殊迷惑力的植物，因此它的花語是－熱情。 受到這種花祝福的人，也是十分熱情。一旦陷入情中國便愛得死去活來不可自拔。如果是兩人相愛，當然不成問題。但要是單相思，痛苦是他人的一倍哦，這一點要特別注意啊！ 6.風信子の休憩 聖經上所謂「山谷的百合」或「荊蕀間的百合」可能就是風信子。原產於中東，在沙漠和荒地隨處盛開，令疲憊的旅人倍感溫馨與安慰。因此，它的花語就是－休憩。 受到這種花祝福而生的人心胸寬廣，能帶給與他接觸的人心靈上的安慰。有時戀人也須要靠在你肩上休息片刻，這時候請好好的安慰他吧。 7.鬱金香の華麗 像豪華鬱金香這么艷麗的花恐怕很少吧？不只花瓣是鮮艷的紅色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的邊緣還鑲著金邊。因此，它的花語就是－華麗。 凡是受到這種花祝福而生的人，無論穿什麼、做什麼，總是眾人注目的焦點。不?，懂得你也有詩情畫意的一面的人，也許只有你的情人吧？ 8.紫羅蘭の清涼 紫羅蘭是一種盛開在五、六月間，成鞋釘狀的花卉。這種花的香氣逼人，雖然屬於野生植物，但是園丁特別喜歡把它種在窗檯下。主要是希望藉由紫羅蘭，把芬芳的香氣帶進屋子裡。因此紫羅蘭的花語是－清涼。 凡是受到這種花祝福而誕生的人具有帶給周遭的人爽朗的特質，純純的愛比較適合這樣的你。至於目前流行的婚外情嘛還是少碰為妙。 9.鳶尾の優美 鳶尾花雖然具有粗大的根，寬闊如刀的葉，非常強韌的生命力。但是由於它是製造香水的原料，因此相當受尊重，也廣被使用。所以它的花語是－優美。 受到這種花祝福而生的人具有柔美嬌媚的氣質擅於社交，但卻不是游戲人間的人。他對於將來有一番規劃，會玩會讀書會工作，可以說是這種人的生活形態。這樣的人生不是很優美嗎？ 10.羅勒の協助 羅勒的葉片自古以來不但被人們視為一種珍貴的香料，也是一種神聖之物，目前全世界都普遍栽培這種植物。烹煮食物時，加一點羅勒香料，可以增加食物的風味。因此羅勒的花語是－協助。 受到這種花祝福而生的人具有慧眼識英雄的特異功能，能一眼看透朋友的潛力，並協助他人發揮所長。甚至會鼓勵自己的親密伴侶，且適時的提供幫助，實在是 一位不可多得的幕後英雄。 11.小連翹の魔法 這種花隱藏著一股不可思議的神奇力量，聽說睡覺時在枕頭下壓著小連翹，會可以夢見未來丈夫的容貌。因此它的花語就是－魔法。不過這並不是邪惡的巫術，而是善意的魔法。 受到這種花祝福而生的人具有神奇且敏銳的洞察力，通靈般的第六感，會把一見鍾情的對象，視為一生的伴侶。 12.龍芽の撒嬌 西洋龍芽草是開杏黃色花朵的植物，果實外表覆有一層絨毛。凡是經過的人或動物，都會沾到它的種子，並藉此廣布到各處。所以它的繁殖方式就是依賴他人，因此西洋龍芽草的花語就是－撒嬌。 受到這種花祝福而生的人依賴性特別強，而且缺乏自信。不過喜歡這種性格的異性朋友倒是不少，看來撒嬌果然是情場上致勝的武器。 13.青蘭の順從 這是一種富趣味性的植物，盛開的花朵如果朝某個方向彎曲，整株植物就會維持這種狀態生長下去。因此，這種花又叫「順從草」。花語就是－順從。 受到這種花祝福而誕生的人，喜歡順從他人，尤其對長輩或上司，更是百依百順，頗受長官的疼愛。不過，一旦和長輩或上司結婚，反而會讓他們感到驚訝不已，原來在柔順的外表下隱藏著強烈的自我主張。 14.蜀葵の夢 西元四一五年人們發現聖斯塔法諾的遺骸，他曾經在耶穌受釘十字架後發表演說，結果不幸被猶太人以亂石打死。後來他托夢告訴主教，人們才找到他的遺骨。因此蜀葵的花語是－夢。 擁有此類屬性的人是個愛做夢的孩子，尤其幻想著自己的愛情就像小說情節般高潮迭起、精彩絕倫。這樣的你，的確會把親密伴侶整得人仰馬翻、精疲力竭。 15.睡蓮の妖艷 古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」，經常把它當作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名，因為它的花語是－妖艷。 凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。因此談戀愛的時候，絕大部份的阻力都是來自第三者，也就是情敵，可要多加小心啊！ 16.孔雀草の爽朗 孔雀草原本有一個俗稱叫「太陽花」，後來才被向日葵搶去。它的花朵具有日出開花、日落緊閉的習性，而且以向光性方式生長，因此它的花語是－晴朗的天氣，引申為：爽朗、活潑。 凡是受到這種花祝福而生的人，個性從不拖泥帶水，這可是一項難得的優點哦 ！ 17.海紫苑の柔軟 海紫苑對環境具有非常強的適應力，因為它可以札根在其它植物無法生存的多 鹽分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花語是－柔軟。 受到這種花祝福而生的人，精神面與生活態度都非常有彈性，不管對方的心情 如何，他都有恰到好處的應對態度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在這些 朋友當中，找出最適合你的對象哦！ 18.孤挺花の芬芳 孤挺花會散發出一股濃郁的香氣，如果把它種在一樓的窗口邊，屋內將會充滿甘美的芬芳。因此它的花語是－芬芳。 受到這種花祝福而生的人品格高尚，無論在什麼地方，總是顯得特別醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但卻礙於你那高貴的氣質，而不敢做更進一步的表示。如果你真能遇到心儀的對象，最好積極一點，並且要把握良機。 19.紫杉の高傲 紫杉是能生長到十五公尺高的植物，即使在歐洲，也很少看見如此高大的樹木。高聳入雲的紫杉顯得孤立而自傲，因此，它的花語就是－高傲。 受到這種花祝福而誕生的人，是屬於只以自己價值觀判斷是非曲直，不在乎別人怎麼說的人。因自視甚高，即使情人要棄他遠走，也不會加以挽留，並且絕對不可能舍棄自傲；但如果稍微軟化，也許能挽回一切也說不定哦！ 所謂歐石南樹叢原意是指荒野，因為它是生長在荒涼野地的植物，是一種在惡劣的環境中能勇敢生長的植物。因此它的花語是－勇敢。 凡是受到這種花祝福而誕生的人責任感很強，而且非常努力，在深夜還努力加班工作的你，讓人看了會非常佩服。 ＝＝＝＝實用的花語＝＝＝＝ 母親節 粉色香石竹、紅色康奶馨（健康長壽）、黃色康奶馨（感激之情）、粉絲康奶馨（美麗、年輕）。 父親節 黃玫瑰。 探病 劍蘭、玫瑰、蘭花（避：白、藍、黃色，香味濃）、香石竹、月季、水仙。 生日 玫瑰、雛菊、蘭花（表示祝福）。 （年輕人）生日 月季、本本象牙紅、石榴（象徵前程似錦、年華火紅）。 （老年）生日 萬年青、龜背竹、鶴望蘭、壽星橘、壽星桃（健康長壽）。 愛意 玫 瑰：純潔的愛、美麗的愛情、美好常在 紅玫瑰：熱戀、熱情、熱愛著你 粉玫瑰：初戀、求愛、愛心與特別的關懷 黃玫瑰：高貴、美麗或道歉 橙玫瑰：富有青春氣息、初戀的心情 白玫瑰：天真、純潔 綠玫瑰：純真簡朴、青春長駐 1朵：你是我的唯一 2朵：世界上只有你和我 3朵：I LOVE YOU 4朵：誓言、承諾 5朵：無悔 6朵：順利 7朵：喜相逢 8朵：彌補 9朵：長相守、堅定 10朵：十全十美 11朵：一心一意的愛 12朵：全部的愛 13朵：暗戀 14朵：驕傲 15朵：守住你的人 16朵： 一帆風順 婚 17朵：伴你一生 18朵：青春美麗 19朵：愛的最高點20朵：兩情相 21朵：最愛 22朵：雙雙對對 24朵：思念、純潔的愛 30朵：請接受我的愛 33朵：三生三世 36朵：我的愛只留給你 40朵：誓死不渝的愛情 48朵：摯愛 50朵：無悔的愛 51朵：我心中只有你 66朵：我的愛永遠不變 99朵：天長地久 100朵：白頭偕老 101朵：直到永遠的愛 108朵：求婚 111朵：愛你一生一世 365朵：天天愛你 999朵：無盡的愛 ＝＝＝＝詳細的花語＝＝＝＝ 雛菊(2/22誕生花) 花語：活力（Vitality） 提起雛菊總令人聯想起弱不禁風的樣子，其實並不是那麼一回事。相反的，雛菊是一種生命力極旺盛的花。只要稍微偷懶不整理草坪，立刻就會發出新芽甚至開花。因此它的花語就是－活力。 受到這種花祝福而生的人，外表楚楚可憐，卻具有旺盛的生命力。適合你的戀人或許是比較年輕而會撒嬌的那一型哦！ 酢醬草(3/17誕生花) 花語：愛國（Patriotism） 屬豆科植物的酢醬草是用來獻給愛爾蘭守護聖人－聖帕特里克的花朵，現在是愛爾蘭的國花。愛爾蘭為了爭取獨立曾經和英國長期浴血抗戰。因此，它的花語是－愛國。 凡是受到這種花祝福而生的人，對家人朋友故鄉等自己周遭的人都願意付出愛心。如果結婚，一定能建立幸福美滿的家庭。 常春藤(4/8誕生花) 花語：感化（Influence） 英國在十六世紀採用忽布花以前，都是用常春藤來釀啤酒，因為把它混在麥子里，會使麥子化成啤酒。所以，常春藤的花語就是－感化。 凡是受到這種花祝福而生的人，具有了不起的感化力，能夠影響其他人，或許你適合當個政治家或企業家吧？對戀人也有莫大的影響力，能把對方潛移默化成自己喜歡的類型。 紫羅蘭(5/4誕生花) 花語：清涼（Cool） 紫羅蘭是一種盛開在五、六月間，成鞋釘狀的花卉。這種花的香氣逼人，雖然屬於野生植物，但是園丁特別喜歡把它種在窗檯下。主要是希望藉由紫羅蘭，把芬芳的香氣帶進屋子裡。因此紫羅蘭的花語是－清涼。 凡是受到這種花祝福而誕生的人具有帶給周遭的人爽朗的特質，純純的愛比較適合這樣的你。至於目前流行的婚外情嘛還是少碰為妙。 含羞草(6/15誕生花) 花語：害羞（Shyness） 輕輕觸碰這種植物的葉片會立刻緊閉下垂，即使一陣風吹過也會出現這種情形，就像一個害羞的少女般。因此它的花語是－害羞。 受到這種花祝福而生的人個性非常害羞膽小，而且很怕生。感受特別的敏銳，自尊心也強。不過如果和了解自己的人在一起，就會輕松自在得多，交朋友重質不重量，喜歡細水長流的感情。 三色堇(7/16誕生花) 花語：束縛（Restrain） 大型三色堇是一種具爬蔓性質的植物，高約三公尺，以爬蔓方式攀住附近任何一種物體，然後成長茁壯，好像要把依附的物體緊緊纏繞住。因此，它的花語是－束縛。 凡是受到這種花祝服而誕生的人，佔有欲特別強，不管是朋友還是愛人，都想占為己有。其實，這種過分束縛的方式，會得到反效果。明白這個缺點，應適時反省、好好改進，戀愛也應重新再調整吧！ 睡蓮(8/5誕生花) 花語：妖艷（Glamorous） 古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」，經常把它當作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名，因為它的花語是－妖艷。 凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。因此談戀愛的時候，絕大部份的阻力都是來自第三者，也就是情敵，可要多加小心啊！ 秋水仙(9/11誕生花) 花語：良葯（Good Medicine） 秋水仙用來治療痛風、風濕病非常有效，但是大量攝取會危及生命哦！這大概就是所謂的「良葯苦口」的代表性花朵吧？因此，秋水仙的花語就是－良葯。 受到這種花祝福而生的人相當聒噪，以致於明明說的是實話，可是別人卻不愛聽的傾向。因為人常常會逃避苦口的東西，不管它是多好的良葯。所以，說話必須掌握時間、地點及對象三大要素，才不會說錯話哦！ 水仙(10/29誕生花) 花語：長壽（Long Life） 水仙被選來獻給活到一百一十六歲且曾有許多奇跡的二世紀基督教祭司－那魯基蘇斯。因此，水仙的花語就是－長壽。 受到這種花祝福而生的人健康、長壽，而且凡事都不厭其煩，對任何事物都能持久；並且只要是想學習的事物，不到最後決不放棄。適合成為你終生伴侶的人，最好是一個誠實的人。 風信子(11/9誕生花) 花語：注目（Attention） 以前許多園藝家相繼培養園藝用風信子的新品種，這大概是因為風信子花朵特別引人注目吧？因此，它的花語就是－注目。 受到這種花祝福而生的人，不論好壞與否，都相當引人注目，這大概是你闊氣的緣故吧？但是，可能無法產生真正的戀情，若想要拋開故事性的愛情，必須稍稍隱藏天生出手大方的性格，才能考驗出真正的情感！ 檸檬花(12/2誕生花) 花語：新鮮（Fresh） 高鮮度的檸檬是維他命C的寶庫。英國的船隻依法律規定必須貯存檸檬汁供船員飲用，以預防壞血病。但是，因為榨過的檸檬汁容易腐壞，如果不新鮮便無意義。所以它的花語就是－新鮮。 凡是受到這種花祝福而生的人頗具奇艷魅力且受歡迎。但卻也是同性嫉妒的焦點，所以博得同性間的好感亦不得不多努力些。 茉莉花(Jasmine) 花語：官能的、你是我的 因為她的香味迷人，很多人會把她當成裝飾品一樣地別在身上。在婚禮等莊重場合，也是一種很合宜的庄飾花。也經常被使用在新娘捧花上。 茉莉花茶是一種香味極濃的茶。但是，真正用於這種茶葉的，是另一種與茉莉花品種很接近的花。 清麗的外形，讓你很難想像原來她有著如此香甜醇美的花香。散發著就像其花語所說的「官能的」香味。所以，自古以來，就是各種香水中的主要原料之一。 茉莉，就像一個稚嫩無知的小女人，無意的抓住了每個男人的心。那是一種很難解釋得清楚的無形魅力。不妨送一束茉莉花，給你暗戀的他吧! 藍色妖姬： 花語：清純的愛和敦厚善良 相知是一種宿命，心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷；相守是一種承諾，人世輪回中，永遠銘記我們這段美麗的愛情故事！藍玫瑰「藍色妖姬」是近兩年玫瑰中的新貴,在美麗里透著妖艷與惡毒，卻讓人著迷。 單枝藍色妖姬 花語：相守是一種承諾 雙枝藍色妖姬 花語：相遇是一種宿命 三枝藍色妖姬 花語：你是我最深的愛戀 櫻花 花語：生命、幸福 山櫻:向你微笑、精神美 西洋櫻花：善良的教育 冬櫻花：東方的神秘 重瓣櫻花：文靜 櫻花草:青春 山櫻花：純潔/高尚/淡薄 櫻花熱烈、純潔、高尚，代表命運的法則就是循環。嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，每年3月15日至4月15日為日本的「櫻花節」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神的象徵。 聖誕花 ---美滿冷漠，會受苦 茶花 ---你值得敬慕 杜鵑花 ----為了我保重你自己，溫暖的，脆的，強烈的感情 連翹 ---預料 大岩酮 ---一見鍾情 高貴大方，有福氣 金魚草 ---欺騙，高尚的女士，力量 紫羅蘭 ---感情的監禁，機敏，對我而言你永遠那麼美 天竺葵 ---偶然的相遇 薄荷 ---美德 金鳳花 ---智慧 曼佗羅 ---不可欲知的死亡和愛 愛麗絲花 ---好消息 想你 三色堇---美麗的.紅色花卉，花語是『思慮』，屬性火。 黃色三色堇---有著黃色花瓣的三色堇，花語是『憂喜參半』，屬性土。 紫色三色堇---有著紫色花瓣的三色堇，花語是『沉默不語』，屬性暗。 彩葉草 ---絕望的戀情 矢車菊 ---單身的幸福 海芋---希望,雄壯之美 仙人掌 ---你是我的天使 / 溫暖 大波斯菊 ---少女真實的心 迷失香 ---留住回憶 情人草 ---完美愛情 銀蓮花 ---失去的希望 小蒼蘭 ---純潔、幸福、清新舒暢 大理花----華麗、優雅 翠菊---追想可靠的愛情、請相信我 虞美人 ---安慰 蓍草 ---安慰 玉簪花 ---恬靜!寬和 時鍾花 ---愛在你身邊 刺槐 ---友誼 忘憂草 ---放下他(她)放下憂愁 石竹---奔放、幻想 楊柳---依依不捨 紅楓 ---熱忱 牽牛花---愛情永固 香雪蘭---純潔 紅豆 ---相思 荼蘼--- 末路的美 天堂鳥---自由、幸福、吉祥 白玫瑰---我足以與你相配，你是唯一與我相配的人 歐石楠----孤獨與背叛 植物關於愛與憂傷的傳說 1.荼蘼--末路之美 開到荼蘼花事了,塵煙過,知中國？ 荼蘼是夏天的最後一種花，開到荼蘼了，便沒有退路，也不能繼續美麗了。多麼絕望與頹廢的兩個文字。荼蘼花開代表女子的青春已成過去。荼蘼花開，表示感情的終結。愛到荼靡，意蘊生命中最燦爛、最繁華或最刻骨銘心的愛即將失去。 2.彼岸花--曼珠沙華 彼岸花開，花開彼岸，花開無葉，葉生無花，想念相惜卻不得相見，獨自彼岸路 彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。過去的故事是我還了上一個輪回欠下的記憶，當再也不欠什麼的時候，她會把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門，就猶如一句話：「如果你選擇了遺忘，說明在內心愛過...」。 3.曇花--月下美人 曇花一現，只為韋馱 曇花又叫韋馱花。韋馱花很特別，總是選在黎明時分朝露初凝的那一刻才綻放。傳說曇花是一個花神，她每天都開花，四季都很燦爛，她愛上了一個每天為她鋤草的小夥子，後來玉帝知道了這件事情，就大發雷霆，要拆散鴛鴦。玉帝把花神貶為一生只能開一瞬間的花，不讓她再和情郎相見，還把那個小夥子送去靈柩山出家，賜名韋馱，讓他忘記前塵，忘記花神。可是花神卻忘不了那個年輕的小夥子，她知道每年暮春時分，韋駝尊者都會上山采春露，為佛祖煎茶，就選在那個時候開花！希望能見韋馱尊者一面，就一次，一次就夠了！遺憾的是，春去春來，花開花謝，韋馱還是不認得她！ 4.月桂樹--悲傷的桂冠 埋葬的阿波羅的愛 太陽神阿波羅愛上了達芙妮，他跪在達芙妮的面前，向她傾訴衷情，阿波羅的手剛接觸到達芙妮的身體，達芙妮就開始變為月桂樹。阿波羅望著達芙妮變成的月桂樹，無可奈何，他只能採摘幾片樹葉，編成花冠戴在頭上，自慰自憐。月桂樹飄香，那夜風戀月光，顏色金黃阿波羅的光芒,卻比不上達芙妮的勇敢,沒有一種愛可以在自由之上。 5.向日葵--轉日蓮 更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾 克麗泰是一位水澤仙女。一天，她在樹林里遇見了正在狩獵的太陽神阿波羅，她深深為這位俊美的神所著迷，瘋狂地愛上了他。可是，阿波羅連正眼也不瞧她一下就走了。克麗泰熱切地盼望有一天阿波羅能對她說說話，但她卻再也沒有遇見過他。於是她只能每天注視著天空，看著阿波羅駕著金碧輝煌的日車劃過天空。她目不轉睛地注視著阿波羅的行程，直到他下山。每天每天，她就這樣呆坐著，頭發散亂，面容憔悴。一到日出，她便望向太陽。後來，眾神憐憫她，把她變成一大朵金黃色的向日葵。她的臉兒變成了花盤，永遠向著太陽，每日追隨他，向他訴說她永遠不變的戀情。阿波羅永遠都不知道有個傻瓜曾給過完完整整的愛。 6.雙生花--殘酷而美麗 用最深刻的傷害來表達最深刻的愛 傳說中黑暗裡一種潔白美麗的花朵，味道潮濕芬芳但是充滿迷惑．在一枝梗子上互相愛，卻也互相爭搶，斗爭不止．用最深刻的傷害來表達最深刻的愛，直至死亡．甚至願意殺死對方．因為任何一方死亡的時候，另一方也悄然腐爛。雙生花，一株二艷，競相綻放。最後，一朵妖艷奪人，一朵枯敗凋零。這是一種無奈，也是一種命運，或許它和它都不想，只是在那日日夜夜的纏繞間，不經意的一種結局，世間萬物，就是這么殘酷。 7.蒲公英--停不了的愛 據說「誰能找到紫色的蒲公英誰就能得到完美的愛情.」 「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，噗!」蒲公英的茸毛像螞蟻國的小不點兒的降落傘，在使勁吹的一陣人工暴風里懸空飄舞一陣子，就四下里飛散開，不見了。 請記得，忍耐的堅強和樸素的純美。須知你們是從被踐踏、被蹂躪里，勇敢地生活下來的。今後再遭踐踏、再遭蹂躪，還得勇敢地生活下去，卻不要再嘗那已經嘗過的苦難吧！ 8.薰衣草--等待愛情 尋找那個被貶下凡間的天使。 相傳很久以前，天使與一個名叫薰衣的凡間女子相戀。為她留下了第一滴眼淚，翅膀為她而脫落雖然天使每天都要忍著劇痛，但他們依然很快樂。可快樂很短暫，天使被抓回了天國，刪除了那段他與薰衣那段快樂的時光，被貶下凡間前他又留下一滴淚，淚化作一隻蝴蝶去陪伴著他最心愛的女孩。而還在薰衣傻傻地等著他回來，陪伴她的只有那隻蝴蝶。日日夜夜的在天使離開的園地等待，最後，化作一株小草。每年會開出淡紫色的花。它們飛向各地，尋找那個被貶下凡間的天使。 9.紫藤--為情而生，無愛而亡 醉人的戀情,依依的思念 紫藤花有個古老而美麗的傳說：有一個美麗的女孩想要一段情緣，於是她每天祈求天上的紅衣月老能成全。終於紅衣月老被女孩的虔誠感動了，在她的夢中對她說：「在春天到來的時候，在後山的小樹林里，她會遇到一個白衣男子，那就是她想要的的情緣。」女孩在等待的時候不小心草叢里的蛇咬傷了腳踝，心裡害怕極了。這時，白衣男子出現了，他上前用嘴幫她吸出了腳踝上被蛇咬過的毒血，女孩從此便深深地愛上了他。可是白衣男子家境貧寒，他們的婚事遭到了女方父母的反對。最終二個相愛的人雙雙跳崖徇情。 在他們徇情的懸崖邊上長出了一棵樹，那樹上居然纏著一棵藤，並開出朵朵花墜，紫中帶藍，燦若雲霞。後人稱那藤上開出的花為紫藤花，紫藤花需纏樹而生，獨自不能存活，便有人說那女孩就是紫藤的化身，樹就是白衣男子的化身，紫藤為情而生，無愛而亡。 10.水仙—自戀 深深愛上自己的倒影 仙花的英文是Narcissus，自戀狂的英文是Narcissism. 拿斯索斯(Narcissus)是希臘神話里的美少年。見過他的少女，無不深深地愛上他。然而，拿斯索斯性格高傲，沒有一位女子能得到他的愛。湖，對拿斯索斯來說，是陌生的。拿斯索斯走過去，坐在湖邊，正想伸手去摸一摸湖水，試試那是一種怎樣的感覺，誰知當他定睛在平滑如鏡的湖面時，看見一張完美的面孔，不禁驚為天人，拿斯索斯心想:這美人是誰呢?真漂亮呀。凝望了一會兒，他發覺，當他向水中的美人揮手，水中的美人也向他揮手;當他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑;但當他伸手去觸摸那美人，那美人便立刻消失了;當他把手縮回來，不一會兒，那美人又再出現，並情深款款地看著他，拿斯索斯當然不知道浮現湖面的其實就是自己的倒影。他竟然深深地愛上了自己的倒影。為了不願失去湖中的人兒，他日夜守護在湖邊。最後，拿斯索斯因為迷戀自己的倒影，枯坐死在湖邊。愛神憐惜拿斯索斯，把他化成水仙花，盛開在有水的地方，讓他永遠看著自己的倒影