歷代民法典

A. 人類歷史上第一部真正意義上的民法典是什麼

《法國民法典》

法律是現代社會維系文明的重要制度基礎，其中，民法專既是每一個現代人不可須臾離屬開的生活准則，又是關系現代市場經濟和社會秩序有效建構的關鍵。

談到民法的歷史，必然要提到1804年頒布的《法國民法典》（直譯為《全體法國人的民法典》，也稱《拿破崙法典》）。作為世界第一部成文民法典，它自簽署頒布後，對世界其他國家的民事立法產生著持續的影響。

(1)歷代民法典擴展閱讀：

《法國民法典》分為序言和三編。序言有6個條文，規定了法律及其適用的一些基本原則。第一編為「人」法，主要涉及民事主體權利，包括關於個人和親屬法的規定；第二編是物法，是財產、所有權及其他物權的規定；第三編是債法，是取得財產的各種方法，即民事權利客體轉移的方法。

在這些內容之外，這部法典還確立了資本主義社會與商品經濟民事法律的基本原則，即所有公民民事權利一律平等原則、財產所有權神聖原則、契約自由原則和過錯責任原則。這些原則構成了近代資本主義民事、商事法律的基礎。

B. 羅馬法全部的介紹

既然你要全部的介紹我就把網路的復制到這吧。已經總結的很全面了，我就不給繼續整理總結了。不知道你說的擴展是指哪方面。請具體指出，我好幫你總結。

一、羅馬法的概念

羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，存在於羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習慣法在內。也包括公元7世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。
[編輯本段]二、羅馬法的產生和《十二表法》的制定

羅馬法的產生

羅馬法大約起源於公元前7世紀前後的古代羅馬王政時代，當時，羅馬的法律有人民大會的法律和平民大會的法律，共和時代的末期，元老院的決議逐漸取代了王政時代的人民大會和平民大會的法律。
●(1)氏族公社時期：
公元前8世紀以前，羅馬處於氏族公社時期。傳說羅慕路斯於公元前754至前753年創建羅馬城。
●(2)王政時期：
公元前8至前6世紀的羅馬，稱為王政時期，此時的羅馬尚處於氏族社會向階級社會過渡時期。公元前7世紀後，隨著生產力的發展，私有制的出現，羅馬社會產生了奴隸主和奴隸兩個基本對立的階級，氏族制度趨於解體。與此同時，「平民」階層逐漸形成。平民承擔羅馬大部分的稅收和羅馬軍事義務，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權利，不能與貴族通婚，也不能佔有公地。正是平民為爭取權利同貴族進行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進羅馬奴隸制國家與法律的形成。
●(3)共和國時期：
公元前6世紀中葉，羅馬貴族被迫讓步，第六代王塞爾維烏斯·圖利烏斯對羅馬社會進行了改革，廢除了原來以血緣關系為基礎的氏族部落，以地域關系來劃分居民，並按照財產的多少將居民劃分為五個等級。這次改革標志著羅馬氏族制度的徹底瓦解，羅馬奴隸制國家正式產生，羅馬從此步入共和國時期。
隨著羅馬奴隸制國家最終形成，羅馬法也隨之產生。當然，共和國早期的法律淵源主要是習慣法。羅馬法是一種反映羅馬奴隸主階級的意志，保護奴隸制的剝削關系，鞏固奴隸主階級在國家機關中的統治地位以及對奴隸的無限權力的社會規范體系。

《十二表法》的制定

●1.制定背景
共和時期，羅馬法的主要代表是著名的《十二銅表法》。 《十二表法》是羅馬法發展史上的一個重要里程碑。在此之前由於使用習慣法，司法權又操縱於貴族，任其解釋，進行司法專橫，引起平民不滿。結果是元老院被迫於公元前454年成立了十人立法委員會，
公元前454年，羅馬元老院設置了法典編纂委員會，還派人到希臘考察法制。於公元前451年制定法律十表公布於羅馬廣場。次年，又制定法律二表，作為對前者的補充，構成了所謂的《十二表法》，由於這些表法當時都是由青銅鑄成的，所以又稱《十二銅表法》，這是古代羅馬的第一部成文法典。可惜的是銅表在公元前390年高盧人入侵羅馬時被毀。
羅馬帝國時代，皇帝的權力擴大，立法權逐漸被皇帝掌握，法律和法令都開始採用皇帝敕令的形成頒布。這一時期的一些重要法典包括《格雷戈里安努斯法典》（大約編於公元前294年）、《海摩格尼安努斯法典》（大約編於公元324年）和《狄奧多西法典》（438年頒布）。
●2．結構與內容
《十二表法》的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長權、繼承和監護、所有權和佔有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及後五表的追補。
其特點為諸法合體、私法為主，程序法優於實體法。《十二表法》的某些規定雖反映了平民的要求，但其主要目的在於嚴格維護奴隸主階級的利益及其統治秩序，保護奴隸主貴族的私有財產權和人身安全不受侵犯。
●3.歷史地位
《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典,是古羅馬固有習慣法的匯編,它總結了前一階段的習慣法，並為羅馬法的發展奠定了基礎,是「一切公法和私法的淵源」。許多世紀以來，《十二表法》被認為是羅馬法的主要淵源。 但只是在一定限度內維護平民的利益，仍然保留了一些野蠻的習慣法。

三、羅馬法的發展
市民法和萬民法兩個體系的形成

●1.羅馬共和國前期——市民法
羅馬共和國前期，形成了一個僅適用於羅馬市民的法律體系——市民法。其內容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產、婚姻家庭和繼承等方面的規范。其淵源包括羅馬議會制定的法律(如《十二表法》)、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。
●2.共和國後期——萬民法
隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，共和國後期形成了適用於羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發展和突破。它的基本內容主要是關於所有權和債權方面的規范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內容。萬民法的產生，使羅馬私法出現兩個不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。後來，查士丁尼將兩者統一起來。

法學家活動的加強

在羅馬法的發展中，法學家起過十分重要的作用，他們推動了羅馬法和羅馬法學的發達。
公元前1世紀，羅馬進入帝國時期。在帝國前期，法學家活動非常活躍，羅馬法學的發展也進入繁榮時期。許多法學家還被皇帝授予法律解答權，其解答成為法律的重要淵源。
法學家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學派，主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。其間出現了最著名的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。
五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力。
概括羅馬法學家的活動和作用是：解答法律；參與訴訟；著書立說；編纂法典，參加立法活動。

《民法大全》的編纂

到東羅馬帝國皇帝查士丁尼執政期間，羅馬法發展到成熟階段。查士丁尼皇帝(公元527～565年)為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會，進行法典編纂工作。從公元528～534年，先後完成了三部法律法規匯編。
查士丁尼統治時期，編纂了拜占廷帝國的第一部法典，這部法典在公元12世紀開始被人稱為《查士丁尼民法大全》，這部法典主要包括《查士丁尼法典》、《學說匯纂》和《法學階梯》三部分，人們還把公元534年到查士丁尼逝世時的法律編纂後稱為《新律》，作為法典的第四部分。
●第一，《查士丁尼法典》
這是公元528～529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進行整理、審訂和取捨而成。
●第二，《查士丁尼法學總論》(又譯為《法學階梯》)。
它是以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎加以改編而成。
是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的「私法」教科書，具有法律效力。
●第三，《查士丁尼學說匯纂》，又譯為《法學匯編》，
於公元530～533年編成。這是一部法學著作的匯編，將歷代羅馬著名法學家的學說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內容，均具有法律效力。
●第四，公元565年，法學家又匯集了公元535～565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。
以上四部法律匯編，至公元12世紀統稱為《國法大全》或《民法大全》。《國法大全》的問世，標志著羅馬法已發展到最發達、最完備階段。

四、羅馬法對後世法律的影響
羅馬法對後世法律制度的發展、影響是很大的，尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。正是在全面繼承羅馬法的基礎上，形成了當今世界兩大法系之一的大陸法系，亦稱為羅馬法系或者民法法系。
羅馬法對後世法律的影響，表現在以下三個方面：
●1.羅馬私法體系。
羅馬法的有關私法體系，被西歐大陸資產階級民事立法成功地借鑒與發展。《法國民法典》和《德國民法典》就是對羅馬法的繼承和發展。如1804年制定的《法國民法典》，就繼承了《法學階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；而1900年實施的《德國民法典》則是以《學說匯纂》為藍本的，形成了總則、債法、物法、親屬法、繼承法。法、德兩國的民法體系，又為瑞士、義大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接的加以仿效。
●2.羅馬法中許多原則和制度，也被近代以來的法制所採用，如公民在私法范圍內權利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、「不告不理」、一審終審原則等，權利主體中的法人制度、物權制度、契約制度、陪審制度、律師制度等。
●3.羅馬法的立法技術已具有相當的水平。
它所確定的概念、術語，措詞確切，結構嚴謹，立論清晰，言簡意賅，學理精深。
五、羅馬法對後世立法產生巨大影響原因

●第一，羅馬法是建立在簡單商品生產基礎之上的最完備的法律體系，它對簡單商品生產的一切重要關系如買賣、借貸等契約以及其財產關系都有非常詳細和明確的規定，以致一切後來的法律都不能對它做任何實質性的修改，成為後世立法的基礎。
●第二，羅馬法的內容和立法技術遠比其他奴隸制和封建製法更為詳盡，它所確定的概念和原則具有措詞確切、嚴格、簡明和結論清晰的特點，尤其是它所提出的自由民在「私法」范圍內形式上平等、契約以當事人之合意為生效的主要條件和財產無限制私有等重要原則，都是適合於資產階級採用的現成的准則。
●第三，羅馬法中體現的理性原則、衡平觀念等，也非常適合近代資本主義社會發展的需要，成為資產階級革命、摧毀專制黑暗的封建法制、克服諸侯割據和政治分裂局面以及建立統一的資產階級法制的重要武器。
●第四，羅馬統治階級運用武力擴大其版圖，強行適用羅馬法律，以及被征服地居民折服羅馬法的完備發達而自願採用，是羅馬法對後世，尤其是西方資產階級立法發生巨大影響的又一個原因。
六、羅馬法的分類

羅馬法學家依據不同標准，從不同角度將法律劃分為以下幾類：
(1)根據法律所調整的不同對象可劃分為公法與私法。公法包括宗教祭祀活動和國家機關組織與活動的規范；私法包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規范。
(2)依照法律的表現形式可劃分為成文法與不成文法。成文法是指所有以書面形式發布並具有法律效力的規范，包括議會通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指統治階級所認可的習慣法。
(3)根據羅馬法的適用范圍可劃分為自然法、市民法和萬民法。市民法是指僅適用於羅馬市民的法律；萬民法是調整外來人之間以及外來人與羅馬市民之間關系的法律。
(4)根據立法方式不同可劃分為市民法與長官法。長官法專指由羅馬高級官吏發布的告示、命令等所構成的法律，內容多為私法。其主要是靠裁判官的司法實踐活動形成的。
(5)按照權利主體、客體和私權保護為內容可劃分為人法、物法、訴訟法。人法是規定人格與身份的法律；物法是涉及財產關系的法律；訴訟法是規定私權保護的方法。

C. 査士丁尼民法大全出哪幾部法典組成為什麼說它集羅馬法之大成如何評價它的歷史地位

査士丁尼民法大全由《查士丁尼法典》、《查士丁尼學說匯編》、《查士丁尼法學總論》、《查士丁尼新律》四部分組成。
《查士丁尼法典》是歷代羅馬皇帝所頒布的憲令，按年代順序編排，共編出10卷，凡未被列入的都一律作廢。《查士丁尼學說匯編》搜集和節錄的是已知公認的法學家的著作，共編出50卷，凡未被選入的法理陳述都被宣布為無效，以後永遠不許在法律上引用。《查士丁尼法學總論》是一本羅馬私法教科書，由皇帝欽定，本身具有法律效力。《查士丁尼新律》是法學家把查士丁尼皇帝在法典編完後陸續頒布的168條新敕令匯編成集。
査士丁尼民法大全是羅馬法的精華和集錦，它總結和匯集了羅馬法和羅馬法學發展的最高成就，對羅馬法的廣泛傳播起了不可忽視的重大作用。
査士丁尼民法大全的頒布標志著羅馬法已經發展到完備階段，它保留了羅馬在法學方面的創造成果，對人的行為做出詳細的法律規范，為調解復雜的社會矛盾提供了法律手段，成為維系東羅馬帝國統治的有效工具。它是世界史上內容最豐富,體系最完善，對後世影響最廣泛的古代法律。羅馬法具有資本主義發展初期所需要的現成法律形式，是現代資本主義法制的先聲，如英國的《權利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權宣言》都是以羅馬法為基礎的。

D. 中國最早的大陸法系是哪個朝代

1、大陸法系，又稱為民法法系 是指以古羅馬法、特別是以19世紀初《法國民法典》為傳統產生和發展起來的法律的總稱。由於該法系的影響范圍主要是在歐洲大陸國家，特別是法國和德國，所以又稱為大陸法系、羅馬-德意志法系;主要法律的表現形式均為法典，又稱為法典法系。 (1)屬於這一法系的除了歐洲大陸國家外，還有曾是法國、德國、葡萄牙、荷蘭等國殖民地的國家及因其他原因受其影響的國家。例如，在非洲有衣索比亞、南非、辛巴威等;在亞洲有日本、泰國、土耳其等; (2)此外還包括某些英美法系國家內的部分地區，例如加拿大的魁北克省，美國的路易斯安那州，英國的蘇格蘭等。 2、英美法系，又稱普通法法系。普通法系是指以英國中世紀的法律、特別是以普通法為基礎和傳統產生與發展起來的法律的總稱。由於主要淵源於英國普通法，又被稱為普通法法系、英國法系;以判例法為法的主要表現形式，又稱為判例法系;由於在現代是由英國法與美國法兩大分支構成，又稱英美法系。 這一法系的范圍，除了英國(蘇格蘭外)以外，主要是曾為英國殖民地、附屬國的許多國家和地區，如美國、加拿大、印度、新加坡、澳大利亞、紐西蘭以及非洲的個別國家、地區等。 3、民法法系與普通法系有許多共同之處，例如在經濟基礎、階級本質上是相同的，都重視法治等。 4、二者的區別: (1)在法律思維方式方面 民法法系屬於演繹型思維, 普通法系屬於歸納式思維，注重類比推理 (2)在法的淵源方面 民法法系中法的正式淵源只是制定法，普通法系中制定法、判例法都是法的正式淵源。 (3)在法律的分類方面 民法法系國家一般都將公法與私法的劃分作為法律分類的基礎， 普通法系則是以普通法與衡平法為法的基本分類。 (4)在訴訟程序方面 民法法系與教會法程序接近，屬於糾問制訴訟， 普通法系則採用對抗制訴訟程序。 (5)在法典編纂方面 民法法系的主要發展階段都有代表性的法典，特別是近代以來，進行了大規模的法典編纂活動。 普通法系在都鐸王朝時期曾進行過較大規模的立法活動，近代以來制定法的數量也在增加，但從總體上看，不傾向進行系統的法典編纂。 (6)另外 兩大法系在法院體系、法律概念、法律適用技術及法律觀念等方面還存在許多差別。

E. 法國各個王朝的順序表

法國國名來源於公元4～5世紀自萊茵河東岸入侵的一個日耳曼蠻族——法蘭克人；法蘭西意即法蘭克人的王國。嚴格地說，法國立國應從公元 843年查理曼帝國分裂後算起。

史前與高盧時期(公元5世紀以前)
羅馬人曾在高盧推行奴隸制建立奴隸制庄園。418年西哥特人在阿基坦建立王國。443年勃艮第人在索恩河與羅訥河流域建立王國。公元5世紀後期，在國王克洛維率領下大舉西侵，佔領除勃艮第王國和地中海沿岸外的全部高盧，並移駐巴黎，建立法蘭克王國。

中世紀時期(5～18世紀末)中世紀時期是封建制度在法國形成、發展和衰落時期，它又可分為初期、中期、晚期3個階段。
中世紀初期(5～10世紀)該時期包括兩個王朝：墨洛溫王朝和加洛林王朝。9世紀初諾曼人開始入侵，911年在北部建立了諾曼底公國。從9世紀末起，加洛林家族與羅貝爾家族為爭奪王位紛爭達100年，987年，羅貝爾家族的於格．卡佩登上王位，建立了卡佩王朝。
中世紀中期(10～15世紀)1328年因卡佩家族嫡系無男嗣，由其旁支瓦盧瓦家族的腓力六世繼承王位，建立了瓦盧瓦王朝。
中世紀晚期(16～18世紀)16世紀上半葉，英法百年戰爭的創傷尚未癒合，又發動了侵略義大利的戰爭，並與神聖羅馬帝國皇帝爭奪德法邊境土地，1562年又爆發了長達30餘年的宗教戰爭，即胡格諾戰爭。1589年，波旁王朝的第一個國王亨利四世(1589～1610在位)繼位後極力恢復和平，休養生息，到路易十四親政時期，法國專制王權進入極盛時期。

近代現代時期(18世紀末～ ) 1789年開始的法國大革命是法國歷史上重要的分水嶺，它結束了1000多年的封建統治，開始了資本主義確立和發展時期。法國大革命以來近200年的歷史可分為3個時期：

從法國大革命到巴黎公社(1789～1871) 這個時期可稱為「革命的世紀」，在這82年中共進行了5次革命(1789、1830、1848、1870、1871)。1789年法國革命的歷史任務是推翻封建專制統治，廢除封建制度，建立資產階級政權，發展資本主義。1789～1794年，革命沿著上升路線發展，從1789年7月14日巴黎人民起義起經過君主立憲制、吉倫特派共和國和雅各賓派民主專政3個階段。

1794～1814年，革命沿下降路線發展。熱月黨人和督政府(見法國大革命)力圖鞏固資產階級共和國，然而經濟困難未能克服，左右兩派政治力量難於平衡，1799年11月，拿破崙．波拿巴將軍發動霧月政變，建立執政府(見法國大革命)，1804年，拿破崙稱帝為一世，改共和國為法蘭西帝國，取消民主自由，加強中央集權，頒布《民法典》，從法律上維護和鞏固了資本主義所有制和資產階級的社會經濟秩序，對法國的資本主義發展起了積極作用。

1814年復辟王朝的路易十八(1814～1824在位)頒布《憲章》，保證不改變大革命確立的經濟秩序和資產階級自由權利。1820年，王黨極右分子當權，背棄《憲章》，激起資產階級自由派和人民群眾的憤怒，1830年七月革命推翻了查理十世(1824～1830在位)，代之以七月王朝，政權落入大資產階級手中。從1830年起，工業革命在法國興起，掀起建築鐵路熱潮，30～40年代，工人運動如里昂工人起義、共和運動、民主運動此伏彼起，最後匯為巨流。1848年二月革命推翻七月王朝，建立法蘭西第二共和國。

1851年12月2日路易．拿破崙．波拿巴發動政變，翌年稱帝，為拿破崙三世，建立法蘭西第二帝國。

1870年9月初拿破崙三世在普法戰爭中的潰敗引起了9月4日革命，巴黎人民推翻帝制，宣布共和。成立法蘭西第三共和國。

政治上動盪不定是第三共和國的一個顯著特點。到1914年的44年內共換了近50個內閣。1877年，麥克－馬洪，M.-E.-P.-M.de總統解散議會，法國共和制面臨新的考驗。共和黨人粉碎了麥克-馬洪的5月16日政變企圖。80年代溫和派共和黨人執政。1888～1889年，G.-E.-J.-M.布朗熱將軍策劃控制政府，但未得逞(見布朗熱事件)。1894年，反動勢力誣告猶太軍官A.德雷福斯出賣軍事機密，妄圖藉以接管共和政府。保衛共和國再次成為群眾運動的政治口號(見德雷福斯案件)。90年代後期，激進派共和黨人占優勢，1905年議會通過政教分離法。

1958年 5月在阿爾及利亞的法國殖民者發動政變，對法國政府施加壓力。6月1日，議會以多數票授權戴高樂組織政府。戴高樂提出加強總統權力、削弱議會權力的修改憲法原則，於1958年 9月以公民投票方式通過，第四共和國宣告結束。1959年 1月戴高樂總統就職，第五共和國時期開始。

F. 人類歷史上第一部真正意義上的民法典是

人類歷史上第一部真正意義上的民法典是《拿破崙法典》（Napoleonic Code） ，又稱《法國民法典》或《民法典》。

《拿破崙法典》總共分為三大部分，2281條法律條文。第一部分是人法，其中都是有關民事權利的規定；第二部分是物法，是有關各類財產所有權和其他物權的規定；第三部分是獲取各類所有權的方法的規定，具體包括繼承、遺囑、還債、贈予、夫妻共同財產等相關法律條文。

這部法典是資本主義國家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產階級的立法規范，推動了資本主義的發展。

(6)歷代民法典擴展閱讀

《拿破崙法典》的起草背景：

1799年11月9日，霧月政變爆發的當天晚上，拿破崙便下令起草民法典。1800年，霧月政變剛剛結束，拿破崙成了法國的最高統治者。隨後，他正式命令大理院長特龍謝、羅馬法學家馬爾維爾、政府司法行政長官普雷阿梅納和海軍法院推事波塔這四位法律專家開始起草民法典。

拿破崙對這部民法典相當重視，曾多次親自參與一些法律條文的討論。在具體制定法典的過程中，幾位法學家在他授意下，始終堅持資產階級革命者在法國大革命初期提出的相對理性的原則。

法典草案在一年之後完成，拿破崙命人將其送往樞密院和各個法院，這些政府部門為了審核、修改草案，總共召開了102次討論會，其中有97次是由拿破崙親自主持參與的。

經過三年半的修改、討論，於1804年3月15日由立法院通過，3月21日拿破崙簽署法令，以《法國民法典》的名稱正式頒布施行。

G. 查士丁尼法典是誰寫的

答：《查士丁尼民法大全》是《查士丁尼法典》、《查士丁尼學說匯編》、《查士丁尼法學總論》和《查士丁尼新敕》的合稱。其中，《法典》是歷代羅馬皇帝所頒布的憲令，按年代順序編排，共編出10卷，凡未被列入的都一律作廢。《學說匯編》搜集和節錄的是已知公認的法學家的著作，共編出50卷，凡未被選入的法理陳述都被宣布為無效，以後永遠不許在法律上引用。《法學總論》是一本羅馬私法教科書，由皇帝欽定，本身具有法律效力。565年法學家又把查士丁尼皇帝在法典編完後陸續頒布的168條新敕令匯編成集，稱為《查士丁尼新敕》此大全是羅馬法的精華和集錦，它總結和匯集了羅馬法和羅馬法學發展的最高成就，對羅馬法的廣泛傳播起了不可忽視的重大作用。

第一，羅馬帝國制定和實施羅馬法的目的是為了維系和穩定龐大帝國的統治。

第二，本目內容主要介紹羅馬法的核心內容是財產神聖不可侵犯，法律面前人人平等的原則。

第三，羅馬法的歷史影響。德國著名法學家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中說：「羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。」歐美各國在不同程度上無不受到羅馬法的影響。20世紀初羅馬法的影響經過日本，延伸到了中國。國民黨政府的民法即沿襲了羅馬法。我國現行的《民法通則》《繼承法》也在一定程度上採取了羅馬法的原則。（摘自網路）

H. 古代到現在各國比較重要的成文法典

最著名的早期法典是古巴比倫的《漢穆拉比法典》，誕生於公元前世紀，原碑現藏巴黎羅浮宮。比漢穆拉比更早的現存法典還有制定於公元前2400年左右、在埃卜拉城（在敘利亞）發現的古檔案中的泥版。

歐洲現在的民法體制可以追溯到公元前5世紀羅馬人的早期法典《十二銅表法》，而羅馬法最著名和最有影響力的法典是公元6世紀的查士丁尼法典。可是這兩部法典都有局限性：《十二銅表法》只概括了基本法律原則，而實際執行的法律則是由法官從這些原則上推斷出來；查實丁尼法典雖然在後世影響巨大，但在當時只在東羅馬有效執行，在西羅馬沒有發展成法律傳統。隨著東羅馬帝國的衰敗，這一傳統在歐洲也失去了影響力。歐洲近代的編纂運動始於十五世紀以後，隨著民族國家的崛起，歐陸國家開始把發展獨立法制視為主權的象徵。到了十九世紀上半葉，幾部重要的歐陸法典相繼問世，包括《拿破崙法典》即法國民法典，《民事訴訟法典》、《商法典》、《刑事訴訟法典》、《刑法典》，《德國民法典》和《瑞士民法典》

在東方，中國的近代法典的源頭是公元七世紀的唐律，其後各朝基本循唐制，而法典最終發展到清朝的大清律例，成為全面、完整，囊括現代刑法和民法的法典。直到近代，中國周邊國家的法律制度大多受中國法典影響。日本是最早編纂西方式法典的亞洲國家。在明治維新過程中，日本推行了以德國民法為模範的《日本民法典》。辛亥革命前後，受西方法學影響，中國開始改革法律體制，編纂了《大清民律草案》和《中華民國民法》，並從此逐漸發展為大陸法系或社會主義法系國家。
取自：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B3%95%E5%85%B8&variant=zh-cn
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《漢謨拉比法典》是古巴比倫第六代國王漢謨拉比（前1792年 - 前1750年在位）頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較系統的法典，產生於3800年前。法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結語外，共有條文282條。包括訴訟手續、損害賠償、租佃關系、債權債務、財產繼承、對奴隸的處罰等。

1901年在伊朗發現，為一個黑色的玄武岩圓柱，現存法國巴黎盧浮宮博物館。圓柱上端有漢謨拉比從太陽神沙馬什手中接過權杖的浮雕。

漢謨拉比法典將人分為三種等級：

有公民權的自由民
無公民權的自由民
奴隸
王室奴隸
自由民所屬奴隸
公民私人奴隸
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十二銅表法，是古羅馬在約前450年制定的法律，因為據說刻在12塊銅牌（也有說是著色的木牌）上，故而得名。

公元前454年，羅馬元老院被迫承認人民大會制定法典的決議，設置法典編纂委員10人，並派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補充二表。這就是著名的《十二表法》。因各表系由青銅鑄成，故習慣上稱作《十二銅表法》。這是古羅馬第一部成文法典。公元前390年，高盧人入侵羅馬，在戰火中銅表全部被毀，原文散佚，現在只能從其他古代著作中略見梗概。

十二銅表法的內容分別為：傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及佔有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充等十二篇。十二銅表法頒布之後，就成為共和時期羅馬法律的主要淵源。該法典對於貴族的權力作了一些限制。

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《民法大全》（Corpus Iuris Civilis），又稱《查士丁尼法典》或《國法大全》，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者。

該法典由四部分組成，分別為法典，學說匯纂，法學階梯以及新律。最後完成於公元530年左右。法典內容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令，以及權威的法學家對於法律的解釋，還有給法律學生當作法學的入門教材等。

在整個編纂工程完成之後，任何對於《民法大全》的評論或者其他立法都被禁止。該法奠定了後世法學尤其是大陸法系民法典的基礎，是法學研究者研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一。

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法國民法典（Code civil des Français），又稱拿破崙法典，是法國民法的法源中最重要的一部法律。1804年的《法國民法典》曾名為《拿破崙法典》，但1870年以後，人們一直稱之為《民法典》。

該法典是根據法國政治家拿破崙的命令，由特龍謝(Tronchet)、馬爾維爾(Malleville)、普雷阿梅納(Bigot de Préameneu)、及波塔利斯(Portalis)等四人起草，於1804年3月21日正式公布為《法國民法典》。又被後人稱為《拿破崙法典》。

法國民法典採用了「優士丁尼法學階梯」的結構體系，除序章外，有3編2281條。3編的名稱分別為「人」、「財產及所有權的各種形態」及「所有權取得的各種方式」。
該法典基於個人主義思想和自由平等的觀念，是近代民法典的典範。其核心為所有權的絕對化、契約自由及過失責任等三項原則。但是，隨著19世紀末到20世紀資本主義的發展變化，該法典的原理也被判例和學說加以大幅的修正，也進行過部分的改正以及特別法的制定。

法國民法典與德國民法典是大陸法系的兩大支柱和源流。對後世的《日本民法典》、《中華民國民法》等都有著很大的影響。

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德國民法典是德意志帝國於1900年1月1日施行的民法法典，全稱為Bürgerliches Gesetzbuch（簡稱BGB），是大陸法系中最重要的民法典之一。法典共有五編，分別為總則（Allgemeiner Teil）、債務關系法（Recht der Schuldverhältnisse）、物權法（Sachenrecht）、家族法（Familienrecht）和繼承法（Erbrecht）。該法典不同於法國民法典之處在於，將規定債權關系的條文移至物權法之前，反映了新型的債權法理念。該法典對於同時期制定的日本民法典也有著深遠的影響。
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《大清律例》（1646年—1971年）原名《大清律》（滿語:， Daicing gurun-i fafun-i bithe kooli）是大清帝國的法典，草創於順治三年五月，以《大明律》為基本，再加以修飾。前後經歷過康熙、雍正、乾隆三朝修訂後才定型。及後《大清律例》一直都在清朝版圖內奉行，直到中華民國成立，《民國憲法》推行為止。不過，部分《大清律例》的條例在清朝滅亡後依然繼續在香港通用。這奇特的現象是由於香港被割讓與英國之後，基於香港跟隨英國奉行習慣法，使部分法例在沒有其他法例可供參考的情況下繼續成為唯一的參考對象。直到1971年，最後一條有關婚姻習俗的法律被香港的成文法取代之後，《大清律例》的歷史使命終於完成，但在1971年前依《大清律例》訂立的妾侍仍然在世，她們、她們的子女與後代仍然有承繼權（但承繼權分攤比例少於妻子），仍然受到主權移交後的香港法律按《大清律例》給予承認。從1646年到1971年，總共經歷過325年。

根據《大清律例》開首的《世祖章皇帝御制大清律原序》所記載，在清朝入關以後，由於「中夏人民既眾，情偽多端，每遇奏讞，輕重出入頗煩」，所以清世祖敕纂，召集司法官員在朝廷上商議，對哈納等校訂，並以《大明律》作參考，多番修訂之後才得以成書付梓刊布，並命名為《大清律》。《大清律》全三十卷，十冊（1函），律文458條。首冠世祖御制序，繼載剛林疏，吳達海疏，對哈納疏，《大清律總目》。總目之後是順治二年奏定的《大清律附》。

《大清律》的特點是「集解附例」，希望透過各種案例作參考，使官吏能夠作為量刑的依歸。

順治律頒行後，惟於律外增修條例，而於律文未嘗更易。康熙九年，刑部尚書對哈納等以舊律內參差遺漏，請詳酌校正，奉旨依議，遂有康熙九年校訂刻本傳世。

至康熙十八年，由於發現後立之新法與原有之舊法有所沖突，所以康熙著九卿詹事科道會同，又再作修訂，但直到康熙駕崩時，修訂還未完成。於是繼任的清世宗雍正下令官員繼續完成修訂，「務期求造律之意，輕重有權，盡讞獄之情，寬嚴得體」。從雍正元年八月開始，到三年八月完成，並於九月初九刊行。此為雍正五年刻本。

到乾隆三十三年五月，律例再作大幅修訂，這些訂正增刪改並，合計有1456條之多。

於光緒三十四年修訂，宣統二年版，又名《大清現行刑律》。宣統律共有389條，並連同附例1327條。

自從香港被割讓與英國之後，英國一直奉行習慣法。查理·義律（Charles Elliot）於1841年登陸香港島後宣布華人仍依當地習慣治理。所以，在當時的香港出現了一種怪現象：同樣的謀殺罪，若罪犯為歐洲人，則按照當時的英國法律會被判處繯首死刑，但若罪犯是華人的話，就會被殺頭。即使在清朝覆滅後60年，原來香港通行的《大清律例》在華人社會當中依然通行。在1970年代，香港政府開始著手將所有參照《大清律例》的案例重新編寫成為成文法。與此同時，亦利用合適的法例來取代過時的舊法。例如：1971年頒布的《婚姻法》就結束了香港男性借《大清律例》為擋箭牌而為自己納妾及休妻。

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日本民法典是在日本國內施行的主要民法規章。現行日本民法典自1898年（明治31年）開始施行，由日本民法學家梅謙次郎，富井政章，穗積陳重等三人起草而成。共分為總則，物權，債權，親族和繼承五編，共有1044條。

日本民法典最初的版本是由法國巴黎大學教授博瓦索納德以法國民法典為基礎起草的財產法部分（被稱為「博瓦索納德草案」）與日本人起草的家族法部分構成。該草案於1890年（明治23年）公布，即「舊民法」，基本結構與法國民法典相近。後來，由於該法典的家族法部分與日本傳統的家族制度形成了很大的沖突，遭到了國內學者的極大反對，並引起了一場法典論戰。結果是，舊民法並未得到施行，日本政府起用上述三位日本民法學者起草新的民法典。這部新的民法典於1898年開始施行至今，又被稱為「明治民法」。

日本民法典屬於大陸法系的法律，受到了法國民法典和同時期起草的德國民法典的影響，也對此後東亞地區的民法典編纂帶來了深遠的影響。《大清民律草案》，《中華民國民法》，《韓國民法典》等法典在編纂過程中都有日本民法學者參與，帶有明顯的日本民法典的痕跡。

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I. 如何學好中華人民共和國民法總則

2017年3月15日，《中華人民共和國民法總則》獲十二屆全國人大五次會議表決通過，自2017年10月1日起施行。這為我國民法典編纂工作奠定了堅實的基礎。按照國家立法規劃，屬於我國自己的民法典將於2020年問世。
縱觀中國幾千年的歷史，雖然我國歷朝歷代都有各種律令，新中國也制定了《中華人民共和國民法通則》，但 是我國的民法體系一直沒能完整地建立起來，而這成為了幾代人孜孜以求的「中國民法典」夢想。這一任務早已上升至國家層次，黨的十八屆四中全會就明確提出編纂民法典這一重大立法任務，《民法總則》誕生為民法典翻開了第一頁。
學好民法總則需要了解如下內容：
《民法總則》共206條，全面系統地確定了中國民事活動的基本規定和一般性規則，關繫到每個中國人從「搖籃」到「墳墓」的方方面面，被譽為民事法律體系中的「小憲法」。《民法總則》充分體現了社會主義核心價值觀和國家「五位一體」的發展理念，增加了許多適應時代發展的新內容；體現了立法的引領和推動作用，為經濟社會平衡、包容和可持續發展提供堅實支撐。
民法總則把社會主義核心價值觀寫入開篇第一條，賦予農村集體經濟組織法人資格，完善監護制度，體現了中國特色；基於現行民事法律，對不適應現實情況的規定進行修改，對出現的新情況新問題作出有針對性的新規定，適應了社會的發展；「綠色原則」被確立為民法總則的基本規定，促進可持續發展；民法總則既傳承我國優秀法律文化傳統，堅定文化自信，又有世界眼光；民法總則健全民事法律秩序，實現公民權利保障法治化，凸顯對民事權利的尊重。
民法總則中鼓勵見義勇為、保護救助人，增加條款消除救助人的後顧之憂；規定英雄烈士是國家和民族精神的體現，是引領社會風尚的標桿，增加惡意詆毀英烈承擔民事責任的條款；針對中老年人監護問題，進一步擴大了被監護人的范圍、調整了監護人范圍、強化了國家監護職能並完善了撤銷監護相關規定；將限制民事行為能力人的最低年齡由10歲調整為8歲。這些都是建設法治社會、追求現代文明的具體體現。
作為普通的民眾，隨著我國法治社會的不斷完善，我們一定要加強法律知識學習，提升法制觀念，做學法、守法、用法的好公民。從而為推動和諧、法治社會建設貢獻一份力量。以上供參考。