民法基本理論若干問題

㈠ 李錫鶴的著書

本書從法律的根奉宗旨——規定可支配稀缺資源之歸屬出發，嚴格遵循形式邏輯，深入探討了民法原理，第一次構建了民法學的法理邏輯，全面、系統地批判了民法學流行學說，並提出了大量具有基礎意義的新論點，在此基礎上全面介紹了民法總論的內容。一卷在手，可全面了解現有民法學理論和體系的邏輯破綻。因此，本書與流行的任何一本民法總論和民法原理有根本的區別，是學習民法總論和民法原理的不可替代的著作。本書運用形式邏輯，分析解決了民法理論諸多疑難問題，是訓練法律思維、民法思維的優秀教材。本書提供了民法學的整體觀和方法論，是學習、研究民法哲學難得的基礎卻全面的讀物。
《民法原理論稿》目錄 第一章 民法的概念
第一節 民法的詞源
第二節 民法的分類
一、形式民法和實質民法
二、民事普通法和民事特別法
三、廣義民法和狹義民法
第三節 主客體關系的一般理論
一、關系、規則、法律比較
二、可支配稀缺資源概念
三、主體和客體的定義
四、作用、支配、歸屬比較
第四節 主體是意志的存在形式
一、如何理解欠缺行為能力人的意志
二、行為的概念
三、主體的結構
四、人身的結構
五、人身的誤解
六、准人身概念
七、人身遺存概念
第五節 人格的概念
一、人格的詞義
二、人格的本質
三、人格的等級
四、人格和人性
五、人格和人權
六、人格的歷史
第二章 民法的屬性
第一節 民法的調整對象
一、如何理解人格平等
二、「調整」的含義
三、民法的調整對象
四、法律邏輯的元點和歸宿
第二節 民法的體系
第三節 民法的效力范圍
一、民法效力范圍的概念
二、時間上之一般適用限制
三、空間上之一般適用限制
四、時空適用之特殊限制
第四節 民法在法律體系中的位置
第五節 民法的淵源
一、民法的實質淵源
二、民法的形式淵源
第六節 民法韻基本原則
一、如何理解「民法基本原則」
二、義務自主原則和義務原狀原則
三、民法若干基本原則分析
第七節 民法的本位
一、法律本位的概念
二、權利本位和社會本位的關系
三、古代民法的本位
四、「從契約到制度」質疑
五、「從形式正義到實質正義」質疑
第八節 民法的精神
一、「法的精神」概念
二、「民法精神」概念
三、部門法律關系中自然人主體性之區別
第九節 民法的本質
一、法律的規范對象
二、法律的本質
第三章 民事關系
第四章 民事權利概論（一）——權利的概念
第五章 民事權利概論（二）——權利的屬性
第六章 民事權利分論（一）——民事權利的基本分類
第七章 民事權利分論（二）——人身權分類
第八章 民事權利分論（三）——民事權利以作用分類
第九章 民事主體（一）——自然人
第十章 民事主體（二）——法人
第十一章 法律行為概論
第十二章 法律行為分論
第十三章 代理
第十四章 民法中的時間
第十五章 民事責任 這是一部國內少有的、在民法學方面有真知灼見面非人亦雲的優秀作品。全書匯集作者沉澱多年的研究成果32篇，每篇既獨成一體，又相互聯系，系統地表達出作者關於民法學一些基本理論問題的探討，對中國民法理論的研究以至民法教學的創新具有積極推動作用。
《民法基本理論若干問題》目錄
論民法的體系
論人格的概念
論法律的本質
論民法的概念
論民法的本位
論民法的精神
論民事能力
論民事主體
論民事客體
論法人的本質
論法人是無形主體
如何理解法律行為的無因性
所有權定義形式之比較
論物權優先之所在
論共有
論法律上的歸屬
論民事優先權的概念
履約行為，還是訂約行為
關於法律行為效力的若干問題
論保護死者人身遺存的法理根據
論一般人格權
從財產、人身、精神之關系論精神損害賠償
人身權的發展軌跡
論人身權的關系
論民事（法律）關系的概念和本質
論代理的概念
兩大法系代理之法理根據比較
民法基本原則探討
侵權行為兩論
論過錯是民事責任之唯一根據
應該構建統一的民法時效理論體系
從身份到契約
後記

㈡ 李錫鶴的簡介

李錫鶴，男，1945年生於上海，1968年畢業於中國人民大學哲學系，分配至山西省應縣商業局，1995年調入華東政法學院，現為華東政法大學民商法教研室教授（已退休） ，著有《民法哲學論稿》（復旦大學出版社2000年版）、《民法基本理論若干問題》（人民出版社2007年版）、《民法原理論稿》（法律出版社2009年版）等書，在《法學》等刊物上發表民法論文若干篇。李錫鶴教授以其極富批判性、顛覆性的獨立觀點而著稱，深受學生歡迎。雖然民法學界並不接受李錫鶴教授的思想觀點，但至今仍未有人能在文字上針對其觀點提出系統的批評。

㈢ 民法總則的若干問題有哪些

一、設置民法總則的理由
中國民法典設置第一編民法總則，是民法學者的共識，且立法機關已經啟動民法總則立法。
二、民法總則的結構
按照多數立法例，民法總則編，以「人」、「物」、「行為」為中心，形成「人-物-行為」三位一體的結構。
三、第一章「一般規定」
(一)概說
民法典總則編是否設置「一般規定」，有不同立法例。如德國民法典總則編，第一條就規定「人」的權利能力，並沒有「一般規定」。但屬於德國法系的其他民法典，如俄羅斯民法典和蒙古民法典的總則編，均設有「一般規定」。在總則編設置「一般規定」，不僅能夠使民法典體系完整、邏輯謹嚴，其重大意義更在於，為民法典體系乃至現代法治奠定根基。設置「一般規定」，也是中國民事立法的慣例。
遵循中國民事立法的慣例，根據民法理論並參考國外立法例，設立第一章「一般規定」，下設三節：第一節立法目的與調整范圍;第二節基本原則;第三節民法的適用。
(二)民法調整范圍
條文：「本法調整自然人、法人和非法人團體之間的人身關系和財產關系。」
民法調整的財產關系范圍甚寬，包括物權關系、債權關系、知識產權關系、遺產繼承關系，法人、非法人團體不能參加家庭生活，也就不能成為遺產繼承關系的主體。本條規定民法的調整對象，包括自然人之間的人身關系，以及自然人、法人、非法人團體之間的財產關系。
(三)民事權利的保護原則
條文：「民事權利受法律保護，非基於社會公共利益的目的並根據合法程序，不得予以限制。」
本條規定有兩個方面：一是確立民事權利受法律保護的基本原則，二是確立對民事權利予以限制的條件。依據本條規定，法律保護民事權利為基本原則，於具備法定條件時對民事權利予以限制，是這一基本原則的例外。須特別說明的是，對於人身權利，民法典不能規定任何限制。所謂於具備法定條件時對民事權利予以限制，僅指民事權利中的財產權利。
(四)法律適用的原則
條文：「民事關系，本法和其他法律都有規定的，應當優先適用其他法律的規定;本法和其他法律都沒有規定的，可以適用習慣;既沒有法律規定也沒有習慣的，可以適用公認的法理。
前款所稱習慣，以不違背公共秩序和善良風俗的為限。」
四、第二章「自然人」
(一)概說
與民法通則不同的是，本章沒有規定作為民事主體的個體工商戶、農村承包經營戶和個人合夥。個體工商戶和農村承包經營戶均非准確法律概念。所謂個體工商戶，為從事工商業經營活動的自然人在工商登記時的類別，其有可能是一個人，也可能是二人以上的家庭成員;農村承包經營戶是在農村家庭聯產承包制的基礎之上形成的一種稱謂。個體工商戶如為一人經營，應為從事經營活動的自然人個人(在商法學上稱為「商自然人」)，如為二人以上共同經營，則其性質應為合夥。農村承包經營戶與之類似。其參加經營活動所涉及的有關規則，或者適用民法關於自然人(商自然人)的規定，或者適用有關合夥的規定，或者適用有關非法人團體的規定。
(二)胎兒利益的保護
條文：「凡涉及胎兒利益保護的，胎兒視為具有民事權利能力。
涉及胎兒利益保護的事項，准用本法有關監護的規定。
胎兒出生時為死體的，其民事權利能力視為自始不存在。」
人的權利能力始於出生，則出生前之胎兒，尚未成為法律上的人，自不享有權利能力，不得為民事權利之主體。但若嚴格貫徹此一原則，勢將對行將出生之胎兒保護不周，不無違反人情之虞。因此，從羅馬法以來，關於胎兒利益之保護，成為民法一大問題。
(三)關於人格權
立法例關於人格權的規定大致有五種模式：一是在債權編的侵權行為法部分設置人格權保護的規定，如1896年德國民法典、1896年日本民法典;二是在總則編或人法編的自然人一章規定人格權，不在侵權行為法中設保護人格權的特別規定，如1992年荷蘭民法典、1994年修正後的法國民法典、1994年魁北克民法典;三是在總則編或人法編的自然人一章規定人格權，同時在債權編的侵權行為法部分規定侵害人格權的侵權責任，如瑞士民法典、葡萄牙民法典、加利福尼亞民法典、匈牙利民法典、立陶宛民法典、我國台灣地區民法典、我國澳門地區民法典、1959年的德國民法典修正草案;四是在總則編的權利客體一章規定各種人身非財產利益，同時在債權編的侵權行為法部分規定侵害人格權的侵權責任，如俄羅斯聯邦民法典、白俄羅斯民法典;五是單獨設人格權編，僅有2003年烏克蘭民法典。
(四)對遺體、遺骨的保護
條文：「自然人死亡後，其遺體由本人的親屬負責火化、埋葬，但不得進行使用、收益或者其他處分。
禁止對遺體、遺骨進行損害或者侮辱。」
實際生活中，非法侵害自然人遺體、遺骨的案件時有發生。民法在保護自然人身體權及其他人格權的同時，有必要對自然人死亡後的遺體、遺骨的保護作出規定。依照民法學說，自然人死亡後的遺體、遺骨，屬於一種特殊的物，唯供作埋葬、祭祀之特定目的。除根據死者生前願望將遺體捐獻醫療機構，供作醫學研究目的之用外，禁止對遺體、遺骨之轉讓和拋棄。同時禁止對遺體、遺骨的損害和侮辱。對自然人的遺體、遺骨進行侵害或者侮辱，加害人應當對死者近親屬承擔侵權責任。
(五)對死者姓名、肖像和名譽的保護
條文：「禁止以侮辱、誹謗、貶損、醜化等方式侵害死者的姓名、肖像和名譽。」
(六)民事行為能力由「三分法」改為「二分法」
(七)成年障礙者的民事行為能力
條文：「成年障礙者實施法律行為，應當由法定代理人代理或者經法定代理人同意，但購買日常用品或者與日常生活相關的行為除外。」
(八)失蹤宣告和死亡宣告
宣告死亡制度與宣告失蹤制度，程序設計頗類似，但目的不同。宣告失蹤制度的目的，僅在於解決失蹤人的財產管理問題，並不能夠解決因失蹤引起的民事法律關系的不確定狀態。宣告死亡制度，是按照法定程序，由法院宣告失蹤人為「已死亡」，並以此為根據，發生與自然死亡同樣的法律後果，因此消除因自然人失蹤而引起的民事法律關系的不確定狀態。以現行民法通則關於宣告失蹤制度和宣告死亡制度為基礎，結合最高人民法院有關司法解釋及裁判經驗予以完善。例如，關於死亡宣告制度，明文規定死亡宣告申請人無順序限制，並增加關於人民檢察院提出死亡宣告申請的規定。
（九）宣告死亡的法律效果
條文：「宣告死亡發生與自然死亡相同的法律效果。」
關於死亡宣告的效力，約有四種學說：其一，死亡宣告的效力，僅及於財產關系。依此說，則身份關系不受死亡宣告的影響。此為德國普通法時代之通說，泰國民法原采此說。其二，死亡宣告的效力，不僅及於財產關系，並及於身份關系。依此說，財產關系、婚姻關系一並消滅。法國民法典、魁北克民法典采此說。其三，死亡宣告的效力，原則上及於一切關系，但婚姻關系須配偶已為再婚，始為解除，如德國民法典。其四，死亡宣告的效力，原則上及於一切關系，但如被宣告死亡的人歸來或生存，則其配偶之再婚無效，如義大利民法典。
(十)死亡宣告及其撤銷對婚姻關系的效果
條文：「被宣告死亡的人與配偶的婚姻關系，自死亡宣告之日起消滅。死亡宣告被人民法院撤銷，其配偶尚未再婚的，夫妻關系從撤銷死亡宣告之日起自行恢復，但其配偶不願恢復的除外;其配偶再婚後又離婚或再婚後配偶又死亡的，不得認定夫妻關系自行恢復。」
五、第三章「法人、非法人團體」
(一)概說
法人是除自然人之外最重要的民事主體。本章在現行民法通則和公司法等法律規定的基礎上，總結司法實踐經驗，參考借鑒發達國家和地區的立法經驗和理論研究成果，分設六節：第一節一般規定;第二節法人的設立;第三節法人的機關;第四節法人的變更;第五節法人的解散與清算;第六節非法人團體。
(二)法人的分類
傳統民法理論將法人分為公法人與私法人。區別在法人設立的法律根據不同，其理論意義和實際價值，在於公法人之設立須經特別程序、國家對公法人的財產及其活動有特別措施、特別制度，這些特別措施、特別制度，由行政法加以規定。鑒於在民事活動中，無論公法人抑或私法人，其法律地位一律平等，均同等適用民法有關法人制度的基本規則。就民法立法角度言，明示公法人與私法人之區分，實際意義不大。因此，本章遵循民法通則的做法，不區分公法人與私法人。

㈣ 誰有李錫鶴《民法基本理論若干問題》的全文WORD版

http://www..com/s?tn=sitehao123&cl=3&rn=10&ct=0&lm=0&word=%C0%EE%CE%FD%BA%D7%A1%B6%C3%F1%B7%A8%BB%F9%B1%BE%C0%ED%C2%DB%C8%F4%B8%C9%CE%CA%CC%E2%A1%B7

㈤ 法律評述怎麼寫 格式

A 試析離婚房產規定的法律述評與助推效能

論文摘要：《婚姻法解釋三》頒布後，有關離婚房產問題的兩條規定引發了媒體和學界的廣泛批評。新司法解釋的進步意義主要體現在符合《婚姻法》夫妻財產制的發展趨勢、符合《物權法》與《合同法》的基礎原理、符合民法「意思自治」的基本原則三個方面。對於《解釋三》的施行將對我國現存法律體系產生的可能性影響，本文歸結為「訴訟模式的轉變和契約精神的弘揚」、「傾向性立法的重視」以及「婚姻家庭法多元化發展進程的開啟」三個方面的助推效能。

關鍵詞房屋權屬夫妻財產制女性離婚

一、問題的提出

2011年7月4日，最高人民法院審判委員會第1525次會議通過了《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》（下稱《解釋三》），並自2011年8月13日起開始實施。該司法解釋共19條，涉及親子鑒定、婚內財產分割、妻子單方面中止妊娠等多個方面的內容，其中，有關房產問題的兩條規定所引起的關注與爭議最多。

《解釋三》第7條規定：「婚後由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第（三）項的規定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產。由雙方父母出資購買的不動產，產權登記在一方子女名下的，該不動產可認定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當事人另有約定的除外。」

第10條規定：「夫妻一方婚前簽訂不動產買賣合同，以個人財產支付首付款並在銀行貸款，婚後用夫妻共同財產還貸，不動產登記於首付款支付方名下的，離婚時該不動產由雙方協議處理。依前款規定不能達成協議的，人民法院可以判決該不動產歸產權登記一方，尚未歸還的貸款為產權登記一方的個人債務。雙方婚後共同還貸支付的款項及其相對應財產增值部分，離婚時應根據《婚姻法》第三十九條第一款規定的原則，由產權登記一方對另一方進行補償。」

媒體和學界對《解釋三》有關離婚房產之規定的批評不絕於耳，究其緣由，擔憂這兩條規定弱化了法律對家庭中的弱者（主要為女方）的保護，進而將擴大男女兩性之間在實質上的不平等，可謂是其成為眾矢之的主要原因。有論者認為，這種「公婆買房、兒媳沒份」的現象違反我國傳統的婚姻倫理，破壞了「修齊治平」的家國文化，它勢必將嚴重沖擊甚至於摧毀為國人奉行千年之久的婚姻倫理價值。摒棄特殊的國情和傳統文化對婚姻家庭關系的影響，違反「築巢引鳳」的生物定律和性別分工的社會定律，一味地推行「誰投資誰受益」現代市場經濟的理念「。司法的社會認可程度將會大打折扣，司法的實際功效將無從產生，司法的權威將逐漸損減殆盡」。

還有學者甚至稱其為「吹響了『中國家庭資本主義化的號角』」，認為這樣的規定是「以個人主義壓倒家庭價值，使得涵養道德、培養善良風俗和民情的家庭細胞，感染上個人理性算計的病毒，父慈子孝傳統將煙消雲散」。若將這一資本主義的個人財產原則引入中國的婚姻實踐，「破壞的就不僅是婚姻，還有人心」。

然而，這些口誅筆伐也引發了人們的思考：《解釋三》的改弦更張是否意味著我國的婚姻家庭法對女性和婚姻的立法理念發生了轉向？是否真如學者所說，是一個「調撥婚姻家庭關系、敗壞人倫親情」的「離間者」？

二、離婚房產規定的法律述評

《解釋三》的進步意義不言而喻。無論是從理論體系的釐清還是在司法實務的操作上，離婚房產規定的立法設計都是進步得，其積極意義體現在以下三個方面：

（一）符合《婚姻法》夫妻財產制的發展趨勢

建國以來的《婚姻法》在夫妻財產制的問題上經歷了一個從「夫妻一體主義」向「夫妻別體主義」轉變的趨勢。「一體主義」的財產立法傾向於將婚前和婚後的財產盡量納入夫妻共有財產。1984年《最高人民法院關於貫徹執行民事政策法律若干問題的意見》第12條規定：「雖屬婚前個人財產，但已結婚多年，由雙方長期共同使用、經營、管理的，均可視為夫妻共同財產」。1993年《最高人民法院關於人民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》第6條規定：「一方婚前個人所有的財產，婚後由雙方共同使用、經營、管理的，房屋和其他價值較大的生產資料經過8年，貴重的生活資料經過4年，可視為夫妻共同財產。」而「別體主義」的財產立法則會盡可能增加夫妻個人財產的范圍。《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》一改先前的慣例，明確規定一方的婚前財產不會因為婚姻的延續而轉化為共有財產。《解釋三》更是將婚後取得的贈與房屋和獲得產權的按揭房屋從共同財產的范圍中劃分出來。可見，我國的法律制度對女性的保護卻是越來越全面的，並沒有隨著財產制的變化而減弱。《解釋三》有關離婚房產的法律規定恰符合現代家庭立法從「一體主義」向「別體主義」的發展軌跡，更側重於對女性的財產獨立與人格獨立予以雙重保障，不僅回應了新時代的性別平等訴求，也實現了立法理念的更新。

（二）符合《物權法》與《合同法》的基礎原理

依據「物權性的期待」理論，在物權合意做出後，獲得產權前，買受人享有物權期待，此時的債權具有物權的屬性。買受人財產形式從債權到物權的變化都僅圍繞其自身為主體而發生，在買受人簽訂房屋買賣合同到獲得房屋產權證期間，插入一個結婚法律行為也不能改變按揭房屋為婚前個人財產的權屬界定。在「物權公示原則」下，按揭房產的取得與變更皆以權屬登記為依據，締結婚姻關系不能產生所有權變動的法律效力。

從合同的「相對性」理論出發，僅在買受人和銀行之間存在的債權債務關系既無需公示，也沒有因婚姻關系的變化而當然地將所欠貸款從個人債務轉化成為夫妻共同債務。「婚後以夫妻共同財產還貸，相當於買受人的配偶以默示的方式自願償還他人債務，是典型的債務承擔行為」。它只能在雙方之間產生債權返還請求權，而不是共有關系。值得注意的是，《解釋三》明確規定按揭房屋的首付方必須對另一方婚後還貸的款項及其相應的財產增值給予補償，此處實為新司法解釋的閃光點。

（三）符合民法的基本原則

父母出資為子女購房所形成的是民法上的贈與法律關系。在此問題上，原權利人（出資父母）的意思表示對於財產的移轉起決定性的作用。從尊重現實的角度出發，由法律明確規定獲贈房產僅登記在出資父母的子女名下，即視為父母做出僅將房屋贈與自己子女而不包括其配偶的意思表示，也是最具有可信性、最接近贈與人真實意思和最符合民法意思自治之基本原則的法律推定。將獲贈房屋一概認定為夫妻共有財產很可能導致出資父母用大半生積蓄為子女買房但其子女在離婚時卻沒分得房子的不幸結果，這將嚴重違背贈與人的意願和利益，完全違背民法的意思自治原則。如此一來，夫妻雙方的「財產自治」就被架空，意思自治的民法基本原則也將嚴重減損。《解釋三》有關離婚房產的法律規定正是從民事法律關系的角度出發所做出的修正，明確承認了父母贈送房產的真實意思表示是對自己兒女做出的這一「利己」的事實，使得贈與合同的標的不會因為離婚析產而「改名易主」。

三、離婚房產規定的助推效能

將《解釋三》有關離婚房產的法律規定放到更加寬闊的視野中，它將對現存法律體系將產生怎樣的影響，對此，我們不妨大膽的預測一下。筆者認為，它的助推效能至少體現在以下三個方面：

（一）訴訟模式的轉變和契約精神的弘揚

從事司法實務工作的同仁反映，簽訂婚前協議的情況悄然增多，極具可能性的一個後果便是，以後離婚訴訟的模式或將有所改變——不僅僅是在法庭上進行博弈，還有簽訂婚前協議時的較量，其所帶來的積極影響中最直接的便是司法成本的節約和訴訟效率的提升。加之，雙方當事人於擇偶時、結婚時就已經明確了各自的權利義務，那隨後一系列的行為也將不再盲目，整個社會活動的成本也將隨之降低。另外，在個人財產權利優先原則確立後，當事人對雙方財產關系的自我治理將得到增進，進而，社會整體的契約精神也將得到推進。這種重視契約精神的私法理念既是發展市場經濟的結果，也會反過來促進市場經濟的進一步發展，它對市民社會的形成、私法體系的完善和法治國家的建設都至關重要。

（二）傾向性立法的重視

有學者一言蔽之的指出，對離婚房產問題的爭議「實質上可以歸結為到底要用夫妻財產共有制還是用夫妻財產分別制來實現男女平等的問題」。德國、英國、瑞士以及中國台灣等絕大多數的國家和地區所採取的夫妻財產分別制在實際操作上的方法對保護女性、實現兩性平等這一立法目標有著異曲同工、殊途同歸的效果。在分別財產制下，女性擁有獨立的財產權和人格權，其實際上的劣勢可以通過規定家庭共同生活費用主要由男方承擔、增加離婚扶養費的數額、或者男方對女方做出補償等等制度來彌補。畢竟，法律對權利的保護遵循的是其特有的發展規律，即「無財產即無人格」。

（三）婚姻家庭法多元化發展進程的開啟

較之於《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》有關父母婚後贈房的法律規定，離婚房產的權屬界定使得女性從婚姻中得到的利益卻不如前，其婚姻投資的熱情也有所降減。在女性經濟地位普遍提升、社會保障制度日益健全、職業發展限制減少、教育年限不斷延長等諸多復雜的社會背景之下，國人的婚戀行為表現出初婚年齡推遲、離婚率攀升、非婚同居悄然增多等現象。婚姻對女性的吸引力降低了，非傳統家庭的不斷涌現給婚姻家庭法的適用情形提出了新的挑戰。新司法解釋的規定使得回歸家庭與發展事業的選擇會導致女性在離婚時將面臨截然不同的財產境遇。家庭形態的推陳出新必將促使「婚姻」一統天下時代的結束，而家庭法多元化發展的進程也將隨之開啟。

四、結語

《解釋三》的立法背景是80後、90後的獨生子女一代在進入婚戀階段後所面臨的「兩地分居」、「房價激增」和「短命婚姻」等快速工業化、城市化所積累的矛盾並發局面。不論是牢不可破的共同財產制還是一清二楚的分別財產制，它們都不是為了確保婚姻美滿而設置的。正如耶林所說：「法律上的強制並不造就善良的母親」，強制的「財產共有」無法保障女性能從婚姻中獲得足夠的關愛與安全。當男女平等已成為這個時代家庭倫理奏曲中的強音，那財產上的平起平坐也必將成為《婚姻法》的價值追求。這種新型的平等倫理觀、法律觀將日漸沉澱於人們的心中，進而成為國人的法律信仰。因此，《解釋三》的出台是順應時代變遷的結果，是繼續對同籍共財之封建家國文化和性別統治婚姻的反叛，也能夠繼續承擔起加強女性獨立人格和促進兩性平等的使命。

前述引言（問題的提出）及法律評述部分，你可以作為參考。

㈥ 民法60講是什麼

首先感謝大家對《民法60講》的一如既往的信任與愛護。八年來，無數一屆屆的考生伴隨這本書為代表的專題講座系列，順利通過了司法考試。還有的朋友雖然通過了司考甚至已經開始了律師執業，但也會每年買上一本新版的《民法60講》，以示支持、留念抑或珍藏。2010年版本雖然換了新的教育機構名義出版，但仍然沒有消減大家購書讀書的積極性，在此作為作者我先謹致謝意了。
此時此刻，華燈初放，我坐在廣州海珠區眾合學校在中電數碼城的一間辦公室里敲鍵盤，窗外車水馬龍紛紛攘攘，但我的心是清靜的。中午來穗，袁錦校長給我一本書《如何閱讀一本書》。這是一本寫於上世紀四十年代暢銷幾十年的名著了，兩位美國人寫的。下午讀之，心有有感，正好袁校長也反映眾合教育的學員都想了解如何使用《民法60講》等專題講座系列如何閱讀，能否寫上幾句話建議大家一下。只能從命，現學現賣加上我自己對這本書的心得體會，寫下以下文字，希望對各位讀者有所幫助。
一、 民法的學科特點以及司考命題的有特點
民法素稱博大精深，的確有著非常宏大精深的理論體系，所以對於民法的學習重在理解。這一理解，一定要突出強調體系化的理解與掌握。可以這樣說，孤立地掌握民法的某一個知識點，無論掌握的有多好，可能都是沒有意義的，如果迷失了其在民法理論框架下的位置的話。與此相適應，民法的司考命題也是重在考查綜合性的知識體系，重視對民法基本概念體系與基礎理論體系的理解與掌握程度的考查。這里只舉一例。司考中的民法命題，每年分值在近100分，涵蓋的立法文件有25個之多，分別是：民法通則、民法通則意見、精神損害賠償解釋、人身損害賠償解釋；物權法、建築物區分所有權解釋、物業糾紛解釋；擔保法、擔保法解釋；侵權法；合同法、合同法解釋一、合同法解釋二、租賃合同解釋；婚姻法、婚姻法解釋一、婚姻法解釋二；繼承法、繼承法意見；著作權法、著作權法實施條例；專利法、專利法實施細則；商標法、商標法實施細則等。這么多的知識體系以及立法文件，僅僅掌握各自的部分還是不夠的，關鍵在於各自的關系，還是主要的一個側面。
所以，對於民法的復習，一定要處理好理論體系、立法規范與生活（司法、或者真題）實例之間的關系，
同時，民法也顯然是商經法等學科的理論基礎之所在。這至少提醒我們在復習的進度上，我們至少要先安排民法的復習其次是商經法的復習，如果復習順序搞顛倒了，可能效果並不妙。
二、 《民法60講》做對了什麼
一句話來說，《民法60講》之所以在應試司考輔導領域的成功，就是比較成功地實現了法理、法條與實例的完美結合。具體稍微展開言之：
1.就其專題體例而言，並沒有拘泥於傳統常見的民法教科書的章節結構，而是以知識集群為中心關注點，分為60個左右的專題，打破以上各個民法組成部分以及各個立法文件之間的內容界限，只要在內容上具有共通性或者屬於同一類法律現象的，就會出現在同一個專題裡面，其相互之間的關系也會得到周詳的敘述或者得到總結。舉例而言，前者，如』產品責任（加害給付）」一個專題，融合了侵權責任法、合同法、合同法解釋一、民法通則、民法通則意見、消費者權益保護法、產品質量法以及民事訴訟法等所有關於產品責任的規定。這樣大開大合、眾橫捭闔的敘述，在各類民法教材與輔導書中都是不常見的。但確實迎合了司法考試的命題復習應對需要，極大地方便了考生的復習；後者，如「合同終止」一講里關於合同解除的情形，整合了我國列入司考范圍內的民商法、經濟法20多個部門法關於各類合同解除的規定，統一列在一起，既讓讀者一目瞭然，也極大減輕了讀者自己總結的困頓。
2.就其每一專題下的內容而言，以理論體系為框架展開，在敘述上緊緊圍繞現行法律法規的主要法條，但在每一部理論知識與法條內容展開的時候，都會及時附上生活中簡單易懂或者過往司考命題中的典型例題，予以輔佐讀者理解每一個知識點而唯恐有所偏差。即使每一位讀者在理解的某一個知時節點上有偏差，也會予以及時的自我自覺糾正。這樣，讀者會覺得時時與作者在一起共同思考同步思考而不會有所偏離，利於自學。

三、 閱讀《民法60講》的若干建言
在以上認識背景下，我對大多數讀者（具體因人而異，不好適用於每一位讀者）閱讀本書的應注意問題，提出以下建議，以利於提高學習效率。
1. 關於閱讀時間的選擇
建議包括三點：
（1）拿到書就開始閱讀，要早越好。由於司考復習量太大，所以盡早復習利用復習的時間越長考試效果越好這是公開的秘密了。在所有學科裡面，民法是應該最早啟動復習的一個學科之一，至少要早於相關的商經法、民訴法、國際經濟法的復習。其次，要在做各類試題之前至少先把本書讀透一遍。這樣，關於本書的復習起點，對於多數考生尤其大三生來講，最遲在4月底應該閱讀了。
（2）在復習的中段也就六七月份，應該開始第二遍的復習，這一階段可以配以大量的做題。
（3）在復習的末段也即八九月份，也應該進行至少第三遍的閱讀，查漏補缺，重點突出。
2. 閱讀次數的設定
不好下定義說究竟讀多少遍最合適。但從過去七八年不少考生來函來信發帖子反映的情況看，他們都是至少看了3-5遍或者5-7遍的規模，才最終依賴這本書掌握了民法的體系的，當然也有看了更多遍數的。我的建議是至少3遍。
3. 書閱讀越薄
但是，每一遍並不是均等下功夫的。真正會讀書的人，都是將書閱讀越薄而非相反的。具體而言，第一遍應該全神貫注的、一氣呵成的、全面系統的精讀一遍，以整體掌握本書的脈絡同時也就是司考中的民法的體系結構，以及每一個知識點的細節。第二遍的閱讀，應該把已經掌握的或者你認為不重要的細枝末節的東西舍掉，有選擇地閱讀每一個專題的部分內容甚至只選擇閱讀某些專題的內容，同時配以練習題來閱讀以隨時強化一些未掌握的專題的部分內容。第三遍，完全應該查漏補缺的閱讀，以補強、糾正個別的內容體系。
以上3遍的安排是虛指。如果你打算閱讀5遍，可以把前兩遍當做上述第1遍；把第三、四遍當做上述第2遍；以此類推。
4. 交叉閱讀
在2010年的版本上，閱讀《民法60講》還要處理好與《配套練習》、《配套核心法條必背》的相應民法部分。我的具體建議是：
（1）關於配套練習，最早在第2遍之後再配合著做。原因是，一則配套練習題的難度並不低，在還沒有掌握知識體系之前，過早做有暴殄天物之嫌，如八戒吃仙人果，未嘗到滋味又徒增浪費時間與試題本身。另外，在做配套練習題的時候，發現錯題的話，一定要回到《民法60講》的書本中去，查找原因，補強加強。
（2）關於配套核心法條必背，最好的閱讀習慣是：在每一講之前，先熟讀兩遍本專題所配的核心法條，再來看專題的內容。堅持閱讀《民法60講》的每一遍前都這樣做，也可以在閱讀完每一講之後再熟讀一遍。堅持，堅持。
這樣，配套核心法條必背的編撰目的就達到了，你作為讀者也會享受到法條、法理與實例相結合的學習樂趣與效果。而且，你在閱讀每一講的障礙與難度也會大大降低了。
5. 帶著興趣閱讀
多年來我一直堅信，民法是一門博大精深的學科，同時也是一門趣味盎然的學科。至於很多讀者在大學念書的時候沒有感受到民法之樂趣，那多數是因為教書者的無趣或者教科書的乏味所致。但我相信，《民法60講》可能存在很多很多的缺點，但在趣味上始終是不缺乏的。帶著趣味來閱讀一本書，是閱讀也是學習的高境界，也是學習高效率的內因所在。如果你能在閱讀《民法60講》的過程中（暫時）忘卻了是為了一場考試才逼迫自己來閱讀這本書的初衷，而沉浸在哪怕暫時沉浸在純粹學習民法知識的樂趣之中，所謂無意插柳柳成陰，你最終會發現自己獲得了最大的收獲。
祝閱讀愉悅。

㈦ 華東政法大學民商法專業老師是那幾位，他們有什麼翻譯或專著

華東政法大學民商法最有名的是金可可、傅鼎生、羅培新、李錫鶴等。

金可可：論文《論債權物權區分說的構成要素》（《法學研究》2005年第1期）獲「上海市第八屆哲學社會科學優秀成果獎」（論文類二等獎）；博士論文《論債權與物權的區分－－以德國法的學說史為中心》獲得中國社會科學院法學研究所2004年度唯一的優秀博士論文稱號、獲得中國社會科學院研究生院2006年度的優秀博士論文稱號；論文《私法體系中的債權物權區分說――論薩維尼的理論貢獻》，獲華東政法大學校級科研成果獎（2006-2007年度）一等獎，獲第五屆全國高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）（三等獎/2009年）。
傅鼎生著作：主編：《民商法疑難問題研究》；合著：《市場行為法律制度》、《侵權賠償》、《上海法制戰略研究》；副主編：司法部統編教材《民法學》；參編：司法部統編教材《商法學》等。發表民商法論文多篇，其中《票據抗辯舉證責任研究》獲上海市哲學社會科學三等獎。
羅培新：1、《公司法的合同解釋》（專著）
2、《公司法的經濟結構》（二人合譯）
3、《WTO中的爭端解決：程序與實踐》（二人合譯）
4、《轉型政治和經濟環境下的公司治理》（獨譯）
5、《股利政策與公司治理》（獨譯）
6、《法律與資本主義：公司危機揭示的全球法律制度與經濟發展的關系》.（獨譯）
7、《公司法的經濟學研究》
李錫鶴：《民法學論稿》《民法基本理論若干問題》

㈧ 民法包括哪些法律

民法包括：民法總則，民法通則，物權法，合同法，擔保法，侵權責任法，婚姻法，繼承法,消費者權益保護法等。民法是調整平等民事主體之間的社會關系的法律規范。

民法性質：

1、民法是調整社會主義市場經濟關系的基本法。

2、民法為文明法。

3、民法為行為規范兼裁判規范。

4、在民商分立的國家，民法為商法以外的全部私法;在民商合一的國家，民法為私法的全部。

5、就其內容來說，是規定權利主體有無權利、義務的法律，因此是實體法，而不是程序法。

6、就其適用范圍來說，是施行於一國范圍內的法律，因此是國內法，而不是國際法。

7、就其效力來說，是全國范圍內主體間一般通用的法律，因此是普通法，而不是特別法。

(8)民法基本理論若干問題擴展閱讀

民法通則民事財產權相關規定：

第七十一條 財產所有權是指所有人依法對自己的財產享有佔有、使用、收益和處分的權利。

第七十二條 財產所有權的取得，不得違反法律規定。

按照合同或者其他合法方式取得財產的，財產所有權從財產交付時起轉移，法律另有規定或者當事人另有約定的除外。

第七十三條 國家財產屬於全民所有。國家財產神聖不可侵犯，禁止任何組織或者個人侵佔、哄搶、私分、截留、破壞。

第七十四條 勞動群眾集體組織的財產屬於勞動群眾集體所有，包括：

（1）法律規定為集體所有的土地和森林、山嶺、草原、荒地、灘塗等；

（2）集體經濟組織的財產；

（3）集體所有的建築物、水庫、農田水利設施和教育、科學、文化、衛生、體育等設施；

（4）集體所有的其他財產。

集體所有的土地依照法律屬於村農民集體所有，由村農業生產合作社等農業集體經濟組織或者村民委員會經營、管理。已經屬於鄉（鎮）農民集體經濟組織所有的，可以屬於鄉（鎮）農民集體所有。

集體所有的財產受法律保護，禁止任何組織或者個人侵佔、哄搶、私分、破壞或者非法查封、扣押、凍結、沒收。

第七十五條 公民的個人財產，包括公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產資料以及其他合法財產。公民的合法財產受法律保護，禁止任何組織或者個人侵佔、哄搶、破壞或者非法查封、扣押、凍結、沒收。

第七十六條 公民依法享有財產繼承權。

第七十七條 社會團體包括宗教團體的合法財產受法律保護。

第七十八條 財產可以由兩個以上的公民、法人共有。

共有分為按份共有和共同共有。按份共有人按照各自的份額，對共有財產分享權利，分擔義務。共同共有人對共有財產享有權利，承擔義務。

按份共有財產的每個共有人有權要求將自己的份額分出或者轉讓。但在出售時，其他共有人在同等條件下，有優先購買的權利。