消極的刑法

A. 新刑法對違令作戰消極罪的量刑標准

針對違令作戰消極的行為，處五年以下有期徒刑，致使戰斗、戰役遭受重大損失的，或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。
致使戰斗、戰役遭受重大損失，司法實踐中，主要是指造成我軍人員重大傷亡，武器裝備、軍事設施或者軍用物資嚴重損失，直至戰斗、戰役失利等；
其他特別嚴重情節，主要是指造成特別嚴重後果的，執行重要作戰任務行動消極的，在緊要關頭或者危急時刻作戰消極的，煽動、串通其他部隊和人員消極怠戰的，等等。
【法律依據】
《刑法》第四百二十八條，指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的，處五年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。

B. 刑法對違令作戰消極行為有哪些規定

根據《刑法》的規定，行為人構成違令作戰消極罪，造成嚴重後果的，處五年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第四百二十八條
指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的，處五年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。
第十四條
明知自己的行為會發生危害社會的結果，並且希望或者放任這種結果發生，因而構成犯罪的，是故意犯罪。
故意犯罪，應當負刑事責任。

C. 中國新刑法違令作戰消極罪判幾年

違令作戰消極罪，是指指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的行為。
違令作戰消極罪量刑：
1.基礎量刑，處五年以下有期徒刑；
2.致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第四百二十八條，指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的，處五年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。

D. 世界上最殘忍的刑法

滿清十大酷刑
<剝 皮>

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...

皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

<腰 斬>

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣

<車 裂>

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

<俱五刑>

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
<凌 遲>

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術

而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。

這是明清的正式刑之一.
<縊 首>

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...

岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

<烹 煮>

即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...
<宮 刑>

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

此刑常被貴族沖抵死刑.

相對的女性為幽閉

<刖 刑>

關於刖刑，大家的說法不太一樣。

有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。

總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

<插 針>

用針插手指甲縫。常用於女囚

<活 埋>

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
<鴆 毒>

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....

中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鳩止渴」便是源自於此。

常用於賜死情況

<棍 刑>

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
<鋸 割>

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

<斷 椎>

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

<灌 鉛>

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

<梳 洗>

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

E. 一般違令作戰消極罪是怎麼處罰的

一般違令作戰消極罪的處罰：造成嚴重後果的，一般處五年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，應當處五年以上有期徒刑。違令作戰消極罪是指指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的行為。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第四百二十八條
指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的，處五年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。

F. 古代十大最殘酷的刑法

中國古代十大最殘忍的刑法：

1、俱五刑

俱五刑跟五馬分屍有的一拼，這個刑法是大卸八塊，唯一的好處就是，這種刑法通常是在人死後進行。

2、腰斬

腰斬顧名思義就是從腰部下手，但是屠手們並不會一刀致命，切一半留一半，所以人受此刑法後還會活著。

3、凌遲

凌遲，俗稱千刀萬剮，就是將人一刀一刀的慢慢割死，理論上要割3000刀以上，而且不是一天就割完，至少要割三天以上。

4、炮烙

是用炭火將銅柱烤熱，然後將犯人綁住燒熱的銅柱上，經過高溫的灼燒，皮膚開始大面積灼傷，人體會烤焦甚至是燒著，但是由於劇烈的疼痛，犯人不會昏暈過去，只會一點點的燙死，最後僅僅留下骷髏。

5、剝皮

關於這種刑法有兩種說法。一種就是用刀把背部皮膚給分成兩半，然後慢慢地用刀分割開；另一種就是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，然後把頭皮拉開，往裡灌水銀，利用水銀的重力，肉跟皮就會分開。

6、霹靂車

霹靂車也叫做騎木驢，是一種專門針對女性研發的古代刑法，用來懲罰那些勾結姦夫謀害親夫的女人，也就是不守婦道的女性。

7、車裂

就是五馬分屍！想想都肉痛有沒有覺得？據說車裂受刑時，人已經感覺不到痛苦了，因為一般都痛得休克了。

8、斬首

簡單理解就是砍頭，一般放在集市，菜市場附近進行，意圖威懾他人，不過對於被斬首之人來說，理論上是很難感受痛苦的，更多的是心理上的折磨。

9、棍刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

10、枷刑

受刑者雙手被銬起並固定住，將竹板編織成的書襖圍繞在受刑者胸部至腹部，由酷吏轉動連接在書襖兩側的繩索，以收縮之力輾壓受刑者身體，施刑過後看不出痕跡，但會令受刑者痛不欲生。

G. 構成違令作戰消極罪怎麼量刑

構成違令作戰消極罪的量刑：一般處五年以下有期徒刑；如果致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。違令作戰消極罪是指指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的行為。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第四百二十八條
指揮人員違抗命令，臨陣畏縮，作戰消極，造成嚴重後果的，處五年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失或者有其他特別嚴重情節的，處五年以上有期徒刑。

H. 民法和刑法上的消極與積極有那些含義

法律的積極含義就是直預防犯罪，維護社會秩序等積極方面的作用。
消極含義就是指違反法律所應承擔的法律責任和法律後果。

I. 行為人以消極的身體動作違反刑法的命令規范而工程犯罪的，屬於純正的不作為犯嗎

您好，抄行為人以消極的襲身體動作違反命令性規則而構成犯罪的，屬於純正的不作為犯。例如遺棄罪，只能由不作為構成犯罪，即法律要求應盡扶養義務而拒絕。《刑法》第二百六十一條 【遺棄罪】對於年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有扶養義務而拒絕扶養，情節惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

行為人以消極的身體動作違反刑法的禁止性規則而構成犯罪的，屬於不純正的不作為犯。比如放火罪，其罪本身可以由不作為也可以由作為的方式。《刑法》第一百一十四條【放火罪、決水罪、爆炸罪、投放危險物質罪、以危險方法危害公共安全罪之一】放火、決水、爆炸以及投放毒害性、放射性、傳染病病原體等物質或者以其他危險方法危害公共安全，尚未造成嚴重後果的，處三年以上十年以下有期徒刑。

禁止性規范和命令性規范是法理學上的，命令性規范和禁止性規范都是義務性規范。

命令性規范是要求法律關系主體應當從事一定行為的規范，即規定必須為一定行為的義務的規范。

禁止性規范是規定法律關系主體不應當從事一定行為的規范，即規定必須不為一定行為的義務的規范。

如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答

J. 刑法上的積極作為和消極作為是什麼他與作為和不作為的區別呢

積極與消極，對待主觀犯罪事實發生，既構成犯罪。