刑法魔法

⑴ 中國古代傳說中的法術

⑵ 幫上帝掌管刑法的天使叫什麼

熾天使 Seraphim

聖名是「撒拉弗」意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命(或雲本質)就是歌頌神， 展現神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天 使。若是必須現身於人前時，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現，身上 的六翼是「行動力」的象徵。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神 的御座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天 使一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇(龍)。 熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇 或龍自古即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍 醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。熾天使的語源， 也有說法是'燃燒'和'蛇'的合成。這一階的天使只有幾位而已，當然最有名的 就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多） 這位著名人物原先是天使長。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領 天使軍和撒旦作戰，而被升為熾天使的米胞b勒了。而七大天使的另一個地位 緊次於米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級的大天使。另有一說，所謂熾天使僅 是這二名大天使的共同體 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然， 因此也有人說熾天使應有四個：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、 Uriel(烏利爾)，又稱四大君主(分別象徵火、水、風、 地四元素)。所奇怪的是，沒有什麼人認真的去解釋其間的關系，不過可以 推論出來三種單純的解釋：

1.這四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時便脫去下級天使的軀體成 為無形體的熾天使；

2.熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像；

3.熾天使本體無形無質，但可有多種具象化身。或者，與其說熾天使是諸 天使之一，不如說是某些天使所特具的'位格 '，或是某些特別光輝耀眼的 天使，其榮光的代名詞吧！

⑶ 從現代刑法學的角度分析，《哈利.波特》三大不可饒恕咒真的不可饒恕

這個無從考證……
因為書中沒有提到，羅琳也沒有說過……

但我個人認為專應該是歷史久遠了
不可能屬是伏地魔或是格林沃德更不會是食死徒
因為根據書中可得原本的阿茲卡班就是關押犯人，而犯人有一部分是使用不可饒恕咒才進入阿茲卡班的。阿茲卡班的歷史久遠，不可饒恕咒的歷史應該也久遠了……
只是在伏地魔的兩個統治時期用的很頻繁= =

僅個人觀點
如果實在是要說的話……只能說這和問 除你武器= =昏昏倒地= =熒光閃爍………等等咒語是誰發明的哪個時期的一樣了，沒有神馬設定的吧

⑷ 終極三國中五大刑法是那五大刑法

分別是劓、墨、刖(也作剕)，宮、大辟

劓（yì）是一種割鼻子的刑罰。是古代五刑之一。起於商代。

黥（qíng）是古代一種肉刑，即墨刑。是古代五刑之一。用刀刺刻犯人額頰等處，再塗上墨，作為懲罰的標記。用來懲治犯有輕罪的人。

刖（yuè）刑是古代的一種酷刑。是一種砍掉腳的刑罰。

宮刑是破壞人的生殖機能的一種酷刑。司馬遷曾受宮刑。

大辟是古代五刑之一，是一種砍頭的刑罰。

擴展材料：

劇中專有名詞收錄
1.八門金鎖陣

根據國家武學資料館記載，八門金鎖陣是由大魔法家左慈所設計 ，為排名第一的天下第一陣，所謂八門就是休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門，每一扇門後面都有驚喜哦！

2.學校自治法

為一種假借落實學術自由所立的法，一切政治，軍警，檢調完全退出校園，教育部被裁撤，軍警，檢調不得靠近校園一百公尺。

3.全國學校聯盟

簡稱全校盟，擔任全校盟盟主，可以統治支配全國所有學校及資源，地位極為崇高，是銀時空人人都想要奪取的寶座，全校盟盟主目前由，東漢書院董事長，人稱東漢少帝的劉辯擔任。

4.七日賤骨頭

根據國家武學資料館資料顯示，箭骨頭的箭都是用人骨做的，中了七日箭骨毒，馬上變成賤骨頭，會讓人在七日內做盡賤事，根本控制不住中箭的肢體，七日後將會毒發身亡，留下一世臭名。

5.美女好好玩晶元

被此晶元植入後，每擊一次掌就通一次電，擊掌十次後此晶元即正式開通，被植入晶元者其言行舉止，將被【好好玩遙控器】完全控制。

6.童玩系列 一、二、三、木頭人粉

一種無味的白色粉末，當被使用者聽到【木頭人】三個字時，就會立即像木頭人般無法動彈。當再次聽見【木頭人】三個字時，便可以動了。

7.不能說.秘密晶元

凡被植入【不能說的秘密晶元】，只要說出不能說的秘密，就會昏倒。

8.盲打

根據國家武學資料館記載 所謂盲打真正的高手過招才會使用 也就是兩人透過想像來過招 虛擬的對打一招一式 。

9.如此如此，這般這般

當終極三國中的人要講述一件事情時，常常會用【如此如此，這般這般】來代替整件事情的過程

10.易容易 容易易容膠囊

可以易容成別人，一共研製了2000粒，但只有一粒成功，還有加強版易容易 容易易容膠囊，不僅可以易容外貌還可以模仿聲音。

11.惡魔之沐

可以使受傷或疲勞的人立刻精神，恢復活力，加強版的惡魔之沐可以用來模仿聲音

12.鎖瑪麗亞

是一種讓人武功全失的晶元，約翰和瑪利亞是一對恩愛的夫妻，但瑪麗亞常常欺負約翰，由於約翰不會武功，常常被打。所以約翰發明了——鎖瑪麗亞，使瑪麗亞武功全失。後來瑪麗亞毒死了約翰。只有解鎖器才可以解除。密碼是約翰愛瑪麗亞。趙雲就曾中此毒。

13.天意條款

就是在死前 要抽簽一張生，一張死，抽到生的就釋放，抽死的就死

14.你好！毒

一種可下於食物中的毒。中毒者只要說出「你好」兩字，便即刻昏倒。董卓利用呂伯奢在曹操與關羽的早餐中下此毒捉拿兩人。李儒的百解拳可解此毒。

15.U - POD術

是一種鐵時空異能行者的異能術驅動者，能驅動任何有揚聲擴音的裝置，並利用這些裝置來擴音與竊聽。孫尚香曾用過此術。

16.傳音入密

金時空的異能行者用於秘密交流的方法。在第一集中亞瑟、小雨、大東、脩曾用過。

17.壓縮傳音術

金時空「長話短說」的專用術，可以將十幾句的話在幾秒鍾講完。

18.Siman

銀時空的電話，手錶形狀。此電話可將對方的動作、姿勢全部縮小，以藍色斑紋狀出現在與Siman呈90°的地方，還可以發信息以及播放視頻，有武器的還可以召喚武器在手。

⑸ 《哈利波特》中，黑魔法與其他魔法有哪些區別

黑魔法所需要的魔力量並不一定高於普通魔咒，但是它會要求比較強烈的情緒力量，比如憎恨或者強烈想要毀滅對方的決絕，比如那三個不可饒恕咒（鳳凰社裡面哈利五年級對貝拉特里克斯·萊斯特蘭奇成功使用過鑽心剜骨，而沒有任何證據證明哈利的魔力總量比其他同齡人高，可見鑽心咒對魔力要求並不高，對情緒要求更強烈），頻繁使用這類魔咒會導致人陷入負面癲狂的狀態（比如貝拉特里克斯·萊斯特蘭奇、小巴蒂·克勞奇以及阿拉斯托·穆迪）；而那些不需要強烈強烈情緒的黑魔法則需要血肉甚至靈魂作為祭品，比如小矮星·彼得用一根手指做祭品炸掉了整條街道並殺害十三個人，利用一條手臂復活伏地魔，而這種黑魔法所需要的祭品或所造成的肢體傷害是不可復原的，比如小矮星·彼得的手指和手臂，阿拉斯托·穆迪被毀壞的鼻子。而且黑魔法基本都用於破壞，所使用的也是負面能量，即便像伏地魔復活那種黑魔法，所使用最重要的一部分就是仇敵的仇恨和血

⑹ 《哈利波特》你看懂了嗎

《哈利波特》中 哈利·波特（Harry Potter）是英國女作家J.K.羅琳的著名魔幻系列小說與改編電影哈利·波特系列中的主人公，是詹姆波特和莉莉波特的獨生子 ，教父為小天狼星布萊克。哈利的妻子為金妮·韋斯萊，並育有三位孩子：詹姆、阿不思、莉莉。哈利·波特此角色由丹尼爾·雷德克里夫飾演，該片講述了一位魔法學校學生的成長冒險故事。
在J.K羅琳的《哈利波特》系列小說中實際上有著深刻的諷刺含義。伏地魔其實就相當於極端的納粹思潮。它擁有強大的力量，令人們感到恐懼。利用"鑽心咒"等黑魔法(代表恐怖手段)控制人們，歧視、屠殺麻瓜(法西斯的種族政策)。曾造成巨大的災難並且一直徘徊在這個世界周圍，隨時都有可能死灰復燃，讓世界再次被黑暗所籠罩。 霍格沃茨魔法學校則是世界陣營，擁有正邪兩派且之間一直都在做著激烈的斗爭，最後整個陣營都被卷土重來的法西斯勢力所佔領。"攝魂怪"代表在人們心中的極端納粹主義思想，而鳳凰社就相當於地下反抗陣線，哈利波特就象徵著反法西斯的正義力量，"伏地魔"最終也註定將再次被正義的力量所打敗。

⑺ 魔法中的二十二條魔法律是什麼

魔法律第22條，根據「瞪眼」之罪，處以「地獄眼睛攻擊」之刑

魔法律第87條，根據「妨礙魔法律執行」 以及「殺人未遂」、「偽造靈體」之罪，處以「冥王」之刑

魔法律第98條，根據「取代」之罪，處以「魔元帥」之刑

魔法律第102條，根據「背負」之罪，處以「送刑火焰」之刑

魔法律第202條，根據「逃獄」以及「傷害」之罪，處以「魔弓」之刑

魔法律第142條，根據「任意發出大量靈氣」之罪，處以「蠅王的寶箱」之刑

魔法律第244條，根據「任意靈化物體」及「妨礙魔法律執行」之罪，處以「冥王的晚餐」之刑

魔法律第325條，根據「任意靈化融合」之罪，處以「魔彈顏」之刑

魔法律第356條，根據「任意變形」之罪，處以「魔王之矛」之刑

魔法律第382條，根據「非法侵入住宅」及「傷害」之罪，處以「魔王的義手」之刑

魔法律第383條，根據「非法侵入住宅」及「傷害未遂」之罪，處以「魔鐵兵」之刑

魔法律第388條，根據「任意變形」之罪，處以「葉影守衛」之刑

魔法律第701條，根據「任意背後浮游」之罪，處以「前往黃泉」之刑

魔法律第741條，根據「任意寄生物體」之罪，處以「魔列車」之刑法

魔法律第741條，根據「任意寄生物體」以及「食人未遂」之罪，處以「魔王之影」之刑法

魔法律第881條，根據「任意寄生人體」之罪，處以「荊棘園」之刑

魔法律第881條，根據「任意長期滯留現世」之罪，處以「阿鼻獄繩」之刑

魔法律第882條，根據「超長期任意滯留現世」以及「任意復制面相」之罪，處以「不歸梟」之刑

魔法律第884條，根據「獸性隨意寄生的條款」，判處「追死」之刑

魔法律第1212條，根據「大量吸血」之罪，處以「魔獄房收監」之刑

魔法律第1224條，根據「混入異物」以及「殺人未遂」之罪，處以「百子魔王子之手」之刑

魔法律第1245條，根據「任意長期滯留現世」以及「綁架」、「監禁」之罪，處以「蠅王的寶箱」之刑

魔法律第1347條，根據「妨礙魔法律執行」以及「任意寄生物體」之罪，處以「魔圓鑒」之刑

魔法律第1445條，根據「任意長期滯留」以及「殺人未遂」之罪，處以「雷獄童子」之刑

魔法律第1585條，根據「暴行未遂」之罪，處以「吼虎之大洞」之刑

魔法律第1624條，根據「殺人未遂」之罪，處以「魔王的鐵錘」之刑

魔法律第1742條，根據「大量殺人未遂」以及「任意寄生物體」之罪，處以「魔列車」之刑

魔法律第2202條，「下令免罪」，這個靈體所犯下的罪「任意長期滯留現實」之罪，被視為非利己行為，判決循著「銀之梯」前往凈土

更新中......

⑻ 古代夾棍\釘指等刑法究竟是什麼

(夾棍\釘指等在最後)凌 遲

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以漁網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。

剝 皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

鋸 割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

腰 斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣

車 裂

即五馬分屍,就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

俱五刑

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

烹 煮

即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...

宮 刑

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為幽閉

刖 刑

關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

插 針

用針插手指甲縫。常用於女囚。

活 埋

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..

棍 刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

斷 椎

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌 鉛

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，\*\*\*她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

梳 洗

指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

縊 首

我國古代初時的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

鴆 毒

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式.... 中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況
「凌遲」酷刑，亦作「陵遲」，是指山陵斜坡逐漸低下，含有慢慢之意，又俗稱為「剮」。因其規例在千刀之上，「凌遲」還可通稱為「千刀萬剮」。唐律尚無「凌遲」，五代才特置。馬端臨《文獻通考》說宋代中後期始用「凌遲」，但不常用。《宣和遺事》記章敦在越州時，專事慘刑，有「刀掊」、「釘手足」、「剝皮」、「斬頸」、「拔舌」，但不見「凌遲」。元代「凌遲」載於法典刑律，具體行刑較少。

只是到了明代，「凌遲」用語頻繁起來，較為典型的是明代《瑞嚴公年譜》、《漁樵話鄭本末》，其中對「凌遲」的詳述，使人見其具體步驟——

「凌遲」時搭起一座棚子，棚前豎起一根上有分叉的粗木桿，劊子手手持磨得鋒快的鐵鉤、利刃，三聲炮響後便開始，規例是3357刀，每十刀一歇，一吆喝，剮得肌肉如大指甲片，一條一縷，密麻叢集，猶如刺蝟。初動刀時，血流寸許，再動刀則無血了。主要是因受刑者受驚，血俱入小腹、小腿肚，剮畢開膛，血都從這里流出去了。「凌遲」後將受刑者五臟、軀體、頭都吊在桿上示眾，監刑官舞紅旗，策快馬，飛馳宮中，向皇帝報告刀數……

對犯人採取這樣厲害的「凌遲」，是因明初朱元璋就執刑甚嚴，當時官員們竟用鳩血染衣帶，一有捕拿，即吮帶死，以免受酷刑折磨。據《明史》、《明實錄》，當時刑法無所不用其極：

朱有熺以掠食人肝腦為能事，朱憲逼奸婦女或生置棺中燒死，或手刃剔其臂肉，剜目耳。還有的活埋露首，使其慢死，或讓受刑人吃自己兒子被割下的鼻、舌。朱國楨《涌幢小品》說兩廣都督韓觀殺人成性，竟用人皮當坐褥，吃人眼。夏允彝《倖存錄》說一徐姓術士，因罵魏忠賢被捕，手足被釘在門板上，遍體澆上瀝青，用椎敲，一會兒舉體皆脫，其皮殼儼若一人……

人皮

祝允明《野記》中的有關記載更讓人慘不忍睹：

高皇惡頑民竄逃緇流，聚犯者數十人，掘泥埋其頭，十五並列，特露其頂，用大斧削去，一削去數顆頭，謂之「鏟頭會」。國初重辟，凌遲處死外，有「刷洗」，裸置鐵床，沃以沸湯，以鐵刷刷去皮肉。有「梟令」，以鉤鉤背懸之。有「稱竿」，縛置竿彼末，懸石稱之。有「抽腸」，亦掛架上，以鉤入穀道，鉤腸出，卻放彼端石，屍起腸出。

即使一般的刑法，執行起來也十分殘酷。如《詔獄慘言》，記敘明代鎮撫最為普通的五種刑具：一種是「械」。堅木製成，長一尺五寸，闊四寸多，中鑿兩孔，著臂上，就是受刑時也不脫，殺人最便利。一種是「鐐」。鐵制，又稱「鋃鐺」。長五六尺，盤左腳上，因右腳受刑不方便。

一種是「棍」。楊、榆木製成，長五尺，曲如匕，執手處，大似人小指，著肉處徑可八九分。每用棍，用繩束其腰，二人踏繩的兩端，使受刑人不得轉側。又用繩系兩腳，一人負之背，使不得伸縮。

一種是「拶」。楊木製成，長尺余，徑四五分。每用拶，兩人扶受刑者起，跪在索上，力束木的兩端，隨即用棍左右敲，使受刑者更加痛苦。

一種是「夾棍」。楊木製成，長三尺余，去地五寸多，貫以鐵條，每根中各綁拶三副。凡夾人，則直豎其棍，一人扶之，安足其上，急束繩索，仍用棍一具，交足之左，使受刑者不能移動。又用一根長六七尺、圍四寸以上的大杠，從右邊猛力敲足脛，使足流血灑地……

這幾種刑具，是中國古代刑法中最基本的，看來簡單，但用起來極苦，如明人所說：「棍則痛入心脾，每一下著骨，便神魂飛越矣!」燕客《天人合征紀實》敘楊漣、魏大中等「六君子」在獄中受「棍刑」，毒打30棍，股肉就已經腐爛了，只得用帛急忙纏上。尤其是「受全刑」，即械、鐐、棍、拶、夾棍等刑具同時上，被《明史·刑法志三》稱為：「五毒備具，呼暴聲沸然，血肉潰爛，宛轉求死不得。」

以至在明代，許多來到中國的外國人，給他們感觸最深的就是這幾種刑具和酷刑：阿里·阿克巴爾《中國紀行》說中國犯人在監獄中：

帶著鐐銬和鏈子，固定在鐵樁上，頭發也被拴在鐵釘上。即使這樣還不讓他們自在，他們的腳被板夾住，背上和胸上纏著100碼長的鏈子和刑具，恐怕要壓斷了肋骨。帶著鐐銬和鏈子的犯人，被強力推進高度只有一臂長，三角形的又小又窄的籠子里時，「為了關上籠子把他的頭壓低到和四肢擠在一起，好像沒有骨頭的一堆肉塞在籠子里，打開籠子後，這個人帶著鏈子和鐐銬被拉上來時，使我們嚇掉了魂」。

克路士《中國志》這樣說道：犯人「把指頭放在棍里，然後使勁拉繩子使骨頭嘎扎作響」，「足刑很厲害和痛苦，刑具是兩塊方木條，約四拃長，一邊用一根絞鏈連接。他們拿繩系在另一側，足踝夾在中間。他們用槌子打木條頭」。

拉達《記大明的中國事情》記載：

官員一聲吆喝，五六名劊子手就撲向可憐的犯人，馬上把他按到地上，扒掉他的褲子。他這樣面朝下爬著，一名劊子手緊緊按住他的腳，另一個按頭，再一個高舉上述的竹板或棍子，使勁打他大腿後的肉，直打到叫住手為止。他們每打五下，便轉過身子好打另一邊。這時候，另一名劊子手跪著大聲報打的次數，那簡直太野蠻，挨過六十下的人難逃一死。

這三位外國人看到的只不過是明代最最普通的刑法，但已使人真切感到其刑的殘酷了!這些酷刑一般來講，主要是對下層官吏和平民施行的，特別是對那些「犯上作亂」者。清嘉慶八年（1803），因刺嘉慶而被當場捉住的內務府廚役陳德，在審訊時就已經是徹夜熬問，擰耳跪煉，掌嘴板責，刑夾押棍……經嘉慶親審，陳德被處以「凌遲」。據燕北老人《清代十三朝宮闈秘史》載：

執行時，從陳德的耳、鼻、乳割起，左右臂上碎割，成魚鱗形狀。然後再右臂，再胸和背。一開始還見血，過一會兒血流盡了，只流黃水。當割完上身時，陳德忽然張開眼睛叫道：「快些。」監刑者卻說：「上有旨，令爾多受些罪。」仍慢慢碎剮陳德!

以仁義自我標榜的嘉慶，對「大逆不道」者是從不心慈手軟的，對陳德的「凌遲」，充分暴露了統治者對反抗者所能夠採取的極端的報復手段。可是把所有的酷刑，都用「階級斗爭與壓迫」來概括，是有失偏頗的。因為像晉靈公從台上彈人，觀其避丸巢；王元吉當街而射，觀人避箭；妲己置蠆盆，觀其楚毒以為樂；齊後主置蠍浴斛，令人裸浴，觀其叫號則大喜……這些並沒有直接刑事緣由的酷虐之刑，並不是階級的、政治的影響，而是一種野蠻的文化觀念的表示。《通典》記錄北齊時對濫劣秀才飲一斗墨水的懲罰，就很能說明這個問題。

明代小說《封神演義》描繪了所謂的「炮烙」：「約高二丈，圓八尺，上、中、下用三火門，將銅造成，如銅柱一般，里邊用炭火燒紅」，人被剝去衣服，「將鐵索纏身，裹圍銅柱之上，只炮烙四肢筋骨，不須臾，煙盡骨消，盡成灰燼」。但此酷刑並非用於反抗的平民，而是對付臣僚。徐學聚《國朝典匯》說嘉靖年間朱觀淫戲無度，常使男女裸體群浴，無復人禮，「左右有陰議及色忤者」，他就加用「炮烙」。這表現了一種殘忍的文化心態。而東林黨人左光斗，也受「炮烙」，顧公燮《消夏閑記摘抄》說他「面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣」。這卻是階級內部不同政治派別的斗爭所造成的。

所以，對酷刑要具體分析。而且，酷刑也不是單純為摧殘皮肉而設，酷刑施行的主要目的是警告，是示法。

《草木子余錄》記述朱元璋嚴於吏治，「凡守令貪酷者，許民赴京陳訴。贓至六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮實草。府州縣衙之左，特立一廟，以祀土地，為剝皮之場，名曰皮場廟。官府公座旁，各懸一剝皮實草之袋，使之觸目驚心」。

這一慘無人道的酷刑，從本質上講是統治者企圖以殘忍手段奴役下屬的意識的投影，但它冠冕堂皇地歸入了法制的軌道之中，這在客觀上對貪污受賄的官員還是有很大的震懾作用的，就像歷史學家分析的那樣：明初吏治之所以較好，這與朱元璋常用、大用酷刑，也有一定的關系。為了使更多的人服服帖帖，古代統治者將酷刑的主要目標定在平民百姓身上，這一現象在清代尤為突出。張集馨《道咸宦海見聞錄》，真實地記述了道光年間四川的酷刑：監獄里的犯人，有的裝入籠內，一日而斃，有的則用鍋煮，「慘酷不可言狀」。如捉到造反的「匪」，不問真偽，先打400小板，還有重打二三千小板再訊供，罪名莫定，就在大堂上打死，腦裂骨折……由於酷刑濫施，甚至錯捉入獄的人，也往往被屈打成招。清代劉省三所寫的公案小說集《躋春台》，其中有一篇《雙冤報》，就描述了王氏和魏有仁這對男女表親，在酷刑下被迫屈招的情形：

釘竹簽十指鮮血噴，痛得奴死去又還魂。不招供太爺刑法狠，招得來又辱了先靈。……不得已把供來招認……這一陣夾得魂飛盡，痛得我屎尿一齊傾。想不招表嫂已招認，要辯脫除非問閻君。因姦淫謀毒表弟，大老爺施恩快松刑。

清代的官吏還挖空心思，不斷在刑具上「推陳出新」。李伯元所寫的《活地獄》，就較典型地反映出了由於刑具的厲害而造成的殘酷景象：如，「一雙鐵鞋，放在火里燒紅，著在腳上，這叫『紅綉鞋』」。其實這是明代天啟年間魏忠賢的義子許顯純發明的「紅綉鞋」的延續。還有「過山龍」，「是叫錫匠打一個彎曲的管子，扯直了要夠二丈多長，把犯人赤剝了，用管子渾身上下盤了起來，除掉心口及下部兩處。錫管子上邊開一個大口，下邊開一個小口，用百沸的滾水，從這頭澆進去，周流滿身，從那頭淌出去。這個開水，卻不可間斷」。

這與謝肇淛《文海披沙》所說的萬曆時福建某官府中盤在犯人腰間的「錫蛇」是一樣的。審訊犯人時往「錫蛇」的空心裡灌開水，犯人受不住燙，只好屈招……相形之下，清代「過山龍」要比明代的「錫蛇」更殘酷，這是一個總的趨勢。

再如行刑時最常用的板子。《活地獄》中已出現了鐵板子，用它打人，「打上十幾板子，大腿上的肉都會一片片的飛起來，連肉帶血飛的滿處都是。等到打至十幾下，肉已飛完，便露出骨頭。他此時便吩咐掌刑的，不要拿板子平打，卻用板子橫在大腿上亂敲，砍的骨頭殼殼的響。有的還將骨頭打開，骨髓標出來好幾尺遠……」

通過打板子這一在古代最為常見的刑罰，人們看到的是殘酷!這也正是李伯元創作《活地獄》的用意，旨在揭露清代官府衙門像地獄一樣……
參考資料：轉自中華網文化頻道
回答者：蛆凍兒 - 見習魔法師 二級 2-11 19:15

⑼ 求中國古代傳說中的神仙法術

1、手指點燈法

巫師在玩弄法術時，也玩手點燈，只見巫師將燈吹滅，然後用手一指燈馬上就亮起來了，原來巫師事先用化學葯品X鉀和硫磺各五十克研成粉末，混合在一起粘在手指上，當燈吹滅後，趁有一點火星，用手指一點，燈就重新亮了。

2、呼魚自來法

傳說有人用法術，把塘內所有的魚能呼到腳邊，要多少抓多少，

其實是葯物引誘來的，方用：青殼鴨蛋五個，放廁所內浸七天，羊肉三兩，麵粉半斤，鬧陽花（又 名：老早花）、野八角、茴香各十克、安眠葯三片，共搗爛成泥，調羊油二兩成漿糊狀塗於腳下，站塘內走二至三圈，魚聞膻味馬上跑到腳邊來爭食，因麻醉了，抓 死魚一樣。

3、針浮水面

用指甲在頭皮抓取頭皮碎屑，把細屑填到針孔中。在輕輕把針橫放在水面上，針就會漂浮游動而不沉到水中。如此簡單之法，謀錢財者往往搖唇鼓舌，說得神乎其神。

4、空掌招蝶法

待春天百花齊放的時候，採集各式各樣的花蕊，在陰處涼干，在放到夜露下漂七夜，加蜂蜜拌勻。待到群蝶飛舞時將雙手心塗上花蜜，站在高坡上，先用雙手合著搓幾搓，在拍掌相招蝶。群蝶聞到奇香，好似蒼蠅逐臭，紛紛飛來，左右飛舞；極為奇妙，趕而不散。

5、食物不見法

有人傳說吃食物不見叫它飛走。例如你煮十斤面條想吃多少就吃多少，其他不見了，原因是你在夾面條是放二兩蜂蜜糖進去，所有面條化成了水。

6、宗教中的陰陽眼

雖然陰陽眼並未得科學證實，但在許多宗教中，都有能夠用肉眼看見靈體的人物。這些人通常都是神（如基督教中的耶穌），先知，或有神性的人物。

⑽ 刑名法術之學是什麼意思

中國先秦時期，與現在所講的「法學」近似的詞是「刑名法術之學」或「刑名之學」「刑名法術之學」將「刑名」和「法術」兩詞聯在一起，其中「名」指的是循名責實、賞罰分明。「刑名」也可以作刑種解。 「術」指的是君主實行統治的策略、手段。