民法與宗教

『壹』 您好，我想向您咨詢一下，我國關於宗教問題的法律規定屬於我國什麼法律，民法還是其他謝謝

我國沒有「宗教法」。關於宗教的法律法規應該屬於行政法范疇。民法是平等的民事主體之間的人身財產關系。宗教法律法規主要是管理關系。

『貳』 在我國法律下，"宗教法人"是一個成文概念嗎請注意《民法總則》的出台後或有所不同

您好，《民法總則》對宗教活動場所法人資格的確立，對於加強宗教財產的法律保護和推進宗教事務法治化具有重大意義。
《民法總則》第92條規定：「具備法人條件，為公益目的以捐助財產設立的基金會、社會服務機構等，經依法登記成立，取得捐助法人資格。依法設立的宗教活動場所，具備法人條件的，可以申請法人登記，取得捐助法人資格。法律、行政法規對宗教活動場所有規定的，依照其規定。」該條確定了宗教活動場所屬於捐助法人性質，第93條、94條進一步明確了捐助法人的組織機構、財產管理規則。
現在確定宗教法人，一方面對宗教管理有所放開，給予宗教組織更多的自由。另一方面納入法治管理軌道。所謂名正才能言順，以前不清不楚，不好管，宗教組織也很難受。現在有法可依，至少可以通過正規渠道取得合法地位。

『叄』 宗教信仰自由政策的法律法規

1982年12月日全國人大五屆五次會議通過的《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第36條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
中國的《民族區域自治法》、《民法通則》、《教育法》、《勞動法》、《義務教育法》、《人民代表大會選舉法》、《村民委員會組織法》、《廣告法》等法律還規定：公民不分宗教信仰都享有選舉權和被選舉權；宗教團體的合法財產受法律保護；教育與宗教相分離，公民不分宗教信仰依法享有平等的受教育機會；各民族人民都要互相尊重語言文字、風俗習慣和宗教信仰；公民在就業上不因宗教信仰不同而受歧視；廣告、商標不得含有對民族、宗教歧視性內容。
1994年1月，中國政府頒布了《宗教活動場所管理條例》，以維護宗教活動場所的合法權益。同年2月，中國政府還頒布了《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定》，尊重在中國境內的外國人的宗教信仰自由，保護外國人在宗教方面同中國宗教界進行的友好往來和文化學術交流活動。
中國法律規定，公民在享有宗教信仰自由權利的同時，必須承擔法律所規定的義務。在中國，任何人、任何團體，包括任何宗教，都應當維護人民利益，維護法律尊嚴，維護民族團結，維護國家統一。這與聯合國人權文書和公約的有關內容是一致的。
國家在保護正常的宗教活動的同時，要堅決打擊在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動和反革命活動，以及各種不屬於宗教範圍的危害社會秩序和人民生命財產的迷信活動。

『肆』 民法總則 依法設立宗教場所，取得什麼資格

依法設立的宗教活動場所，具備法人條件的，可以申請法人登記，取得捐助法人資格

《民法總則》
第九十二條具備法人條件，為公益目的以捐助財產設立的基金會、社會服務機構等，經依法登記成立，取得捐助法人資格。
依法設立的宗教活動場所，具備法人條件的，可以申請法人登記，取得捐助法人資格。法律、行政法規對宗教活動場所有規定的，依照其規定。

『伍』 根據《民法總則》的規定,依法設立宗教活動場所,具備法人條件的,可以申請法人登記，取得什麼資格

根據《民法總則》第九十二條的規定：依法設立的宗教活動場所，具備法人條件的，可以申請法人登記，取得捐助法人資格。

第九十三條設立捐助法人應當依法制定法人章程。捐助法人應當設理事會、民主管理組織等決策機構，並設執行機構。理事長等負責人按照法人章程的規定擔任法定代表人。捐助法人應當設監事會等監督機構。

第九十四條捐助人有權向捐助法人查詢捐助財產的使用、管理情況，並提出意見和建議，捐助法人應當及時、如實答復。

(5)民法與宗教擴展閱讀：

《民法總則》第九十二條的規定，捐助法人的民事法律主體皆應是具備法人條件的主體，即應有自己的名稱、組織機構、住所，經捐助而獲得的財產或者經費。捐助法人是為公益目的以捐助財產設立的基金會、社會服務機構等，或依法設立的宗教活動場所。

捐助法人的設立資本依靠捐助人無償、自願的捐助而獲得，捐助人對於捐助法人不當然享有管理控制的權利，捐助後僅有權向捐助法人查詢捐助財產的使用、管理情況，並提出意見和建議，以及透過法院撤銷決策程序或內容違反法律、行政法規、法人章程的決定。

捐助法人不存在成員或會員，即相當於是一財團式慈善性公益法人，捐助法人的核心是成立時的章程及捐助資產，並以此為基礎發展、運作。

『陸』 民法典宗教活場所土地可確權嗎

『柒』 宗教與世俗法有哪些聯系與區別

世俗法律體系的來源之一就是教會（古代基督教）法，天主教會在兩千年前就在刑法和民法領域做了開拓性的實踐，使得歐洲社會在封建時代就具有了根深蒂固的法制觀念。進入現代社會以後，歐洲國家的法律在人們的觀念中已經上升到絕對高度，被認為是所有公民的所有行為的唯一準則。雖然近代國家的立國原則是政教分離，但是至高無上的法律，尤其是民法和刑法依然有著強烈的教會法的味道-----不管怎麼說，過去教會在道德與法制的領域里一直是站在制高點並領袖群倫的！其內在聯系自不必說。唯一的區別應該在於，現代法律，已經從根本上完全摒除了宗教在公民生活中的強制地位，退而求其次的成為法律的奴僕！

『捌』 《民法總則》確立宗教法人制度有何意

《民法總則》將宗教團體和宗教活動場所納入法人制度范疇，構建了解決宗教組織從事民事行為和依法保護宗教財產的基礎性制度，將對宗教事務產生重大影響。今後，包括宗教團體的組織程序、宗教法人制度的確立與分類，宗教財產佔有、使用、繼承的法律保護，宗教教職人員權益及社會保障、宗教慈善活動的法律規制、國法與教規的關系等突出的實踐問題，都應按照該法的規定進行調整。

《民法總則》對法人制度修改最多。對宗教活動場所法人資格的確立，對於加強宗教財產的法律保護和推進宗教事務法治化具有重大意義，

1、在《民法總則》頒布之前，我國法律法規對於宗教法人資格的規定並不完善。

僅在《民法通則》第77條規定：「社會團體包括宗教團體的合法財產受法律保護。」但無論是《民法通則》《物權法》，還是《宗教事務條例》，均未能賦予宗教活動場所法人資格。宗教活動場所不具備民事主體資格，沒有開展民事活動的「合法身份」，權利和義務十分模糊。由此造成實踐中的許多問題，嚴重阻礙了宗教事務的良性發展。

2、《民法總則》對法人制度作出了如下兩方面的創新和完善：

（1） 關於宗教團體的法人資格。《民法總則》第90條、91條、95條，對社會團體法人制度的基本法律條件作出了具體規定。其中雖未直接提及宗教團體的法人資格概念，但全國人大常委會副委員長李建國在十二屆全國人大五次會議上，作關於《民法總則》（草案）的說明時特別表示：「《民法總則》（草案）通過後，暫不廢止《民法通則》。」因此，應當依據《民法通則》第77條的規定，仍依社會團體法人確定宗教團體的法律地位，宗教團體法人的設立制度、組織機構、財產管理與分配製度也都可以按照《民法總則》《社會團體登記管理條例》和《宗教事務條例》的相關內容進行系統調整。

（2）關於宗教活動場所的法人資格。《民法總則》第92條規定：「具備法人條件，為公益目的以捐助財產設立的基金會、社會服務機構等，經依法登記成立，取得捐助法人資格。依法設立的宗教活動場所，具備法人條件的，可以申請法人登記，取得捐助法人資格。法律、行政法規對宗教活動場所有規定的，依照其規定。」該條確定了宗教活動場所屬於捐助法人性質，第93條、94條進一步明確了捐助法人的組織機構、財產管理規則。

『玖』 國家對宗教有什麼政策

國家對宗教的政策有：1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；由過去不信教而現在信教的自由，也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。

2，這一政策有法律上的保障——憲法（國家根本大法）。任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

3，在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」