刑法傅

1. 請問要不要承擔刑事責任

不負刑事責任,首先你師傅在購買車是不知道是贓車,也就是沒有主觀違法故意,如果能主動上繳,不構成犯罪,不負刑事責任.就談不上判刑了.
假如判刑,只能在法院進行,任何人在法院判決前不得認為是有罪.如有錯判,可以上訴.你師傅被刑拘,如果認定無罪,可以申請國家賠償.

2. "及為成師，居太傅，端刑法，緝訓典什麼意思

習慣上我們一般將「經典」並稱，但在實際形成過程中，「典」早於「經」，在春秋早期，「典」的含義涵蓋了經典的含義。直到春秋中後期，「典」中一部分即西周時期的經典文獻才被尊稱為經；戰國時期，諸子著作也被尊稱為「經」——這二者都成為先秦時期經典的組成部分。

典又有訓典之意。除了法律法規被認為是無可置疑的外，先王先公之訓誥也被認為是典，稱之為訓典。如《國語·楚語》記載：「??及為成師，居太傅，端刑法，緝訓典，國無奸民，後之人可則，是以受隨、范。」又有《國語·楚語》載左史倚相因「能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業」，故而稱之為楚國之「寶」，可見訓典正是先王之遺訓典則。訓本是尚書八體之一，主要是君主對臣下或長輩對晚輩的訓詞。《國語·鄭語》記載有專門的訓書，到了春秋中後期，這類古老的訓，也稱為典，即所謂訓典，訓典也是治理國家的重要借鑒。以上所列周之「典」，均是治理國家之准則。

直到春秋時期，一些諸侯方國官學教育中的為師者是由為官多年且卓有政績的人來擔任，所謂「官師合一」。前引《禮記》「宦學事師，非禮不親」一語所說的為師者，也應是這種由為官而為師的人。晉國一部分官學教本也被稱為《訓典》，其功用是上訓世子，下訓國人。