雅典民法大全

❶ 雅典民主制的運行機構及確立分別是什麼

雅典民主制的基本特點
1.基本特點: 人民主權 與 輪番而治 人民主權:"政權不是在少數人手裡,而是在多數人手裡,"即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手裡. 輪番而治:就是"輪流統治與被統治",基本原則是平等的原則,每個公民可是統治者也可以是被統治者.

運行機構：
①.公民大會:(常設機構是"四百人會議")是最高權力機關,負責審議並決定一切國家大事,甚至個人小事
③.五百人議事會:負責為大會准備提案並主持大會
②. 陪審法庭:是日常的司法機關,遵循原則:最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現象的發生
④.十將軍委員會:公民大會選出,統率軍隊,參與政治. 輪流統率軍隊,首席將軍執掌軍政大權 "十將軍委員會" 最高司法機關 "陪審法庭" 公民大會的常設機構,閉會期間處理日常事務 "五百人會議" 最高權力機構 "公民大會"

❷ 歐洲歷史上第一部系統完備的成文法典是

一、歐洲歷史上第一部系統完備的成文法典是《查實丁尼民法大全》內。
二、簡介：
《查士丁尼容民法大全》是《查士丁尼法典》、《查士丁尼學說匯編》、《查士丁尼法學總論》和《查士丁尼新敕》的合稱。它的頒布標志著羅馬法已經發展到完備階段。
以《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法，是世界史上內容最豐富、體系最完善、對後世影響最廣泛的古代法律。
羅馬法具有資本主義發展初期所需要的現成法律形式，是現代資本主義法制的先聲。

❸ 為什麼說雅典民主政治是小國寡民體制的產物

即古希臘雅典國家的奴隸主民主政治制度。它形成於古希臘由原始社會向奴隸社會過渡時期，是小國寡民體制的產物，在伯利克里時代達到頂峰，其實質是維護奴隸主貴族利益。

古代希臘民主政治維護的是奴隸主貴族的統治地位和利益，其實質是建立在奴隸制基礎之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數。而少數人的過於泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。所以說雅典民主政治是小國寡民體制的產物。

簡單介紹一下，希望對你有所幫助。

❹ 為什麼說雅典民主政治的發展是小國寡民體制的產物

即古希臘雅典國家的奴隸主民主政治制度。它形成於古希臘由原始社會向奴隸社會過渡時期，是小國寡民體制的產物，在伯利克里時代達到頂峰，其實質是維護奴隸主貴族利益。古代希臘民主政治維護的是奴隸主貴族的統治地位和利益，其實質是建立在奴隸制基礎之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數。而少數人的過於泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。所以說雅典民主政治是小國寡民體制的產物。2、希臘城邦的地理環境是山多地少,港灣眾多,利航海,促進商品經濟發展。3、所謂「城邦」是指希臘的一種國家形態，一般以一個城市為中心，包括周邊若干村落。4、希臘城邦的主要特徵是小國寡民,各邦長期獨立自治。5、雅典的政治制度是先後經歷了君主制、貴族制、民主制。6、梭倫為雅典民主制奠定基礎，克里斯提尼最終確立了民主制。7、雅典民主制的機構主要有公民大會、五百人議事會和民眾法庭。8、雅典民主制的特點是人民主權，輪番而治。9、雅典民主制創造出在法治基礎上的差額選舉制、議會制、比例代表制、任期制等.為後世提供了寶貴經驗。10、所謂「公民」是指有資格參加公民大會的本邦的男性公民。11、雅典民主制的實質是奴隸制下的直接民主,少數人的民主。羅馬 1、古羅馬的政制：君主制，貴族共和制，元首制。2、羅馬法的開端是《十二銅表法》,它是第一部成文法。3、《民法大全》標志著羅馬法的完結。4、從形式上分，羅馬法可以分為習慣法和成文法。5、羅馬法對後世尤其是西方的法律有深遠影響它是世界史上內容最豐富，體系最完善，對後世影響最廣泛的古代法律。 7934希望對你有幫助！ 2

❺ 古代希臘雅典的民主政治中三次改革的內容及作用

1. 第一次 梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎；克里斯提尼改革「陶片放逐法」確立雅典民主政治；伯利克里，雅典民主政治高峰.

2. 古羅馬法；《十二銅表法》第一部成文法，明確維護貴族利益和私有財產但平民認為勝利；發展到完備階段《查士丁尼民法大全》

3. 目的；限制國王權力

4. 內容；聯邦制；建立強有力的聯邦政府，三權分立原則；權利的制約與平衡，人民主權原則；總統和議員民選有任期制對人民負責。評價；確立美國總統共和制體制

❻ 民法大全》中羅馬公民是和雅典的人民一樣 特指成年男性還是 除了奴隸之外的人（婦女，小孩算羅馬公民嗎

在羅馬法體系中除奴隸以外的婦女兒童只能算作自由民在萬民法產生之後他們的權利就得到了一定的保護。
而羅馬公民是除奴隸以外的成年男性

❼ 雅典民主改革的三位代表人物以及羅馬法的兩部代表性著作

代表人物如梭倫、厄菲爾阿特、克里斯提尼、伯利克里都是推動雅典民主改革進程的關鍵人物 代表法典有《十二銅表法》它體現出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點，並使羅馬成文法的開端。詳細內容： http://ke..com/view/60967.htm 《羅馬法典》由《拿破崙法典》作為傳統而產生，是《羅馬民法大全》的別稱。可參考 http://220.181.43.123/view/1020233.html?fromTaglist

❽ 從《十二銅表法》到《民法大全》羅馬法對世界有什麼樣的影響

德國著名的法學家耶林說：「羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服。」這句話是對羅馬法影響的高度贊揚。當今大部分國家的法律和法律制度都借鑒了羅馬法，羅馬的法典、法律制度、司法制度都成為了世界的淵源和典範。

前6世紀，羅馬進入了共和國時代（前509～前 27年）。共和國時代，貴族藉助特權不斷欺壓平民。政治上，貴族掌握了國家大權；經濟上，貴族兼並了大量的土地，並通過高利貸，將大量的平民淪為了債務奴隸；在法制方面，貴族壟斷立法和司法大權。當時羅馬只有習慣法，所謂的習慣法就是從氏族部落時代遺傳下來的習俗和規矩。由於沒有成文法，貴族可以隨意解釋法律，平民的利益得不到保護。

在這種的背景下，貴族和平民的斗爭也日趨激烈起來。前5世紀前期，羅馬經常和周邊的伊達拉里亞人、高盧人、埃魁人、沃爾斯奇人等戰爭，羅馬平民則利用外敵進攻羅馬城的時候離開羅馬，讓貴族陷入生死存亡的境地，這種斗爭方面被稱為「撤離運動」。通過「撤離運動」，羅馬的貴族不得不向平民妥協。羅馬平民在撤離運動中爭取到了許多法律方面的權益，如表所示。

在東方國家，古代出現了中華法系、印度法系、阿拉伯法系，但是這些法系基本都是重視刑法建設，忽視了民法建設。隨著西方文明的擴張，羅馬的民法被帶到了全世界，這就是葉林說的「羅馬法征服了世界」。明治維新時期，日本對羅馬法的研究風行一時。此後，羅馬法的研究又從日本傳入了中國。民國時期頒布的一系列法律都參考了羅馬法和歐美各國的法律。新中國成立後頒布的《民法通則》《繼承法》《民法典》在很大程度上也是受到了羅馬法原則的影響。

2020年的今天，中國已經開始了《民法典》的實施，這是中國法制史上的一大進步。中國《民法典》的實施表明了羅馬法在世界上具有著深刻的影響力，同時也證明了中國文化具有兼容並蓄的特點。任何一個國家或者民族在發展歷史上都必須要吸收他國的先進文明成就，避免閉門造車、坐井觀天，如此，才能在世界發展的濤濤大浪中永葆生機。