刑法的魅力

① 什麼樣的女人最有魅力

一、具有充實的文化知識和人文修養卻毫不陳腐死板的女人 差不多的男人都喜歡知識女性，雖然男人們有時不免去「秦淮河」上聽上一曲「千古絕唱」。但是在他們的心中始終會鍾情於那些附有文化涵蓋的優秀女性。男人們欣賞這樣的女性，在他們相互思念對方的時刻既能輕輕的吟誦：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」也能在他們相聚的瞬間，唱一首鄧麗君的《我怎麼能離開你》。男人喜歡這樣的女人，在她的身邊，他能夠忘記世事的煩惱，倘佯在遙遠的相思和現實的浪漫。 二、崇尚大自然的真實卻遠離人世的嘈雜的女人 大多數男人最討厭的就是陪女人逛商場，對於男人來說，在琳琅滿目的商品中穿梭，無非和動用精神的刑法沒區別，在女人面對自己喜歡的商品欣喜若狂的時候，男人感覺正在受罪。所以男人就是喜歡那些在郊外的翠綠中等待他的女人，當女人對那些高聳入雲的參天大樹贊不絕口的時候，男人似乎在女人的言語中找到了自我；於是男人低頭看他的女人的時候，同時也看到了那些柔情依偎在參天大樹旁的小草。男人喜歡女人當他們的小草，清純謙虛，毫無驕作，在微風如畫的大自然里，永遠地伴隨著自己。 三、充滿無限愛心拒絕冷酷的溫馨女人 男人們跟女人在一起行走的時候，並不是希望女人的眼睛目不轉睛的看著自己，他們心裡希望女人在無限深情地注視自己同時，也會關顧周圍的視覺。當他們在散步的時候，偶爾遇到一個流浪兒伸出手來向他們乞討時，男人是不願意看到這時的女人做出「高傲」的神態，甩手而去。他們願意看到的是，女人伸出溫暖的手，輕輕地撫摸孩子的臉，然後把一張鈔票放在孩子的手裡。因為男人會感到，女人那雙溫暖的手，不僅僅是在撫摸著流浪兒的臉，她也在用自己心時刻地撫慰著男人那孤獨和飄落的靈魂。 四、永遠地細心地靜聽不和男人爭執的女人 男人活著很累，特別是那些事業有成的男人更是在現實中疲憊不堪。所以男人不願看到那些見到自己就滔滔不絕的女人，更不願意聽到女人永無休止爭論。他們希望自己的女人就像一座的夜色中的港灣，讓自己白晝里繁忙的海水，靜靜地躺在她的懷里，看著天空中的一彎皎潔明月，讓女人敞開胸懷傾聽自己的述說，就像「藍色的多瑙河」的旋律在水光波影中慢慢的奏起，就像「自新大陸」樂譜在慢慢的長夜裡在剛剛啟程。 五、會打扮但是不濃妝艷抹的女人 誰都知道「鳥為悅記者容」，女人的打扮大多是給男人看的。可是男人並不喜歡女人過分的打扮自己，想看那種不知廬山真面目的超度化妝，男人可以去看日本的藝妓；想欣賞眉飛色舞的舞台化妝，男人可以多看兩眼明星。可是男人想的是看著自己真實面容的女人又不失嫵媚地嬌艷。所以，男人喜歡那種淡雅中透著亮麗的女人，長長的睫毛下一條輕輕的眼線足以讓男人的感到「回頭一望百媚生」；微微點染的紅唇足以讓男人感到自己的世界裡惟有一處不再所求其他。 六、有自己的事業經濟上不受男人左右的女人 男人們愛養情人和小蜜雖然是不爭的事實，但是大多數男人喜歡女人有獨立的自我，他們心裡不喜歡女人真正地去做男人的附庸。男人有時候願意在工作的時候給自己的女人打電話，雖然只是只言片語，但是在體會女人用辦公室里雙關性語氣和自己調侃的同時，也會感到那種來自於正式場合里的具有深刻含義的問候。於是男人會在下午的勞累中伴隨著女人的祝福，走進自己的工作中。 所以男人討厭那種居家裡的所謂「小家碧玉」，聽到他們嗲聲嗲氣的聲音就肉麻。 七、思想前衛有度而不是墨守成規的女人 男人們在性的問題上對女人往往是保守的，可是在思想上男人卻喜歡走在時代前列的女人。他們喜歡女人在她面前談論時尚的話題，而且不是因循守舊。男人和自己喜歡的女人在一起的時候，他們並不畏忌說說泰國的人妖；他們也不拒絕議論一下法國的紅燈區；他們甚至願意和自己的女人看上一段A片......在這樣女人的懷抱里，男人會感到前所未有的放鬆，那種思想上的超然和肉體上的飄逸，會讓男人永遠記住自己擁有的女人。 八、伴你遠行而又會欣賞風景的女人 男人總有一個夢想，就是和自己喜歡的女人去一個遙遠的地方。遠離了人世的嘈雜，遠離了人間的煩惱。男人不會喜歡那種在旅遊中大喊大叫和感慨萬分的女人，男人喜歡那種陪伴自己默默地遠行的女人，把情感陶醉在自然中的女人。男人們喜歡那種迎著馬爾地夫的海水的微風用深情地目光注視自己的女人；男人們喜歡那種呼吸著挪威森林裡的空氣而在他耳邊娓娓傾述的女人。那目光會讓男人知道自己是這個女人的唯一，那聲音會讓男人明白自己在女人思維中的舉足輕重。 九、會永遠地等待而不焦躁的女人 男人總會在他的思緒中有一種渴望女人的等待，清晨到來的時候，他希望自己的女人在朝霞里；傍晚的黃昏中，他希望自己的女人在夜色中。於是在男人的生命會騰升出對歲月的追求，為了自己心愛的女人，他們學會了在艱難中奮斗，他們懂得了在時光里征程。男人把自己的女人比作靜靜的一潭湖水，永遠沒有大海的波濤，永遠不會來江河的浪潮。只會在的期盼中靜靜地等待自己男人的來臨，就像「蝴蝶泉邊」的金花，不但在梳理自己的長發，還在梳理對男人的等待。 十、堅強的性格伴著理智思維的女人 男人具有鋼鐵一般的性格，這不等於他們就欣賞女人的柔弱。很多時刻男人似乎更願意看到女人的堅強和韌性，在痛苦降臨的時候，男人似乎並不希望看到女人的在號啕大哭中被眼淚淹沒，他們渴望的是女人含在眼圈裡的淚水，浸透著他們的不滅的情感。在不可預測的事件來到面前，男人更不願意看到女人歇斯底里的瘋狂，他們願意看到的是女人的沉靜和理智。在女人的不忍掉下的淚水中，在女人克制自己的理智中，男人會感到這個世界依然是這個不會有太多的變化，這個自己心愛的女人永遠是從容不迫而依然故我!

② 學習刑法後有哪些感想。。。

刑法的魅力就在於：一個刑辯律師的一句話就可以決定一個人生命的有無。並且有中國優秀的刑法泰斗：張明楷教授。刑法才是中國的希望所在。O(∩_∩)O~，希望你也能夠培養這方面的興趣。

③ 中國刑事責任學讀後感

學習刑法的心得體會一：學習刑法的心得體會

經過對刑法分則近兩個月的學習，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬於刑法的真諦。上學期通過學習刑法總則，開始接觸到什麼是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，知道那是統治階級為了維護自身利益而設置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區別等。犯罪是指違反刑事法律並且應當受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現了罪刑法定的思想，犯什麼法、量什麼刑，都要依據法律——刑法的規定。刑事責任，基於我的簡單理解就是犯罪人應負擔的法律責任，負責任就有承擔懲罰的義務。刑罰是刑法規定的由國家審判機關依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是「以惡制惡」。所以「制惡」是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權益不受侵害，所以我們強調刑法面前人人平等。因為刑罰是「以惡制惡」，於是我們又強調刑罰人道主義，刑罰個別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當時即對刑法產生了濃厚的興趣，而這學期的刑法分則學習，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在並非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構的狗血劇情，而在於刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關，且關系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關的行為動詞，集心理、倫理、醫學以及科技等於一身。更准確的界定如下，我國刑法第13條規定：「一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。」 這一犯罪概念是對各種犯罪現象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特徵，而且闡明了犯罪的社會政治內容，從而為區分罪與非罪的界限提供了原則標准。

④ 在觀看過羅翔說刑法後，你都有哪些體會

有的人他真的能閃閃發光。羅翔老師吸引人的不僅是知識量，有趣的課堂風格，還有他的三觀。

偶然刷到好友的朋友圈刷到一個學化學，正在立志考教師資格證的朋友分享的羅翔老師講課截圖，有被驚到。驚訝我的不是截圖的內容，不是有關張三的一千個小案例，而是這個朋友和我一樣學理，高考填志願時我有一個院校里選了法學專業，遭到了她的極力勸阻，她給出的原因是，學法要背的東西太多，發際線容易和學計算機一樣撐不住，而且，要背的東西那麼多，整本書都是密密麻麻的字，一定很無聊。所以我非常非常好奇，到底是什麼促使她積極主動的尋找法學相關課堂來看，而且像看綜藝、追劇一樣看的津津有味，時不時的向周圍朋友安利。

⑤ 急！求一篇刑法學論文，參考文獻最少十篇，

以人性為支撐的刑法學思考
摘要「一切科學對於人性總是或多或少的有些關系，任何學科不論似乎離得多麼遠，它們總會通過這樣或那樣的途徑回
到人性。」①「人道源於人性，又高於人性」。本文指出從「人」字支撐的視角展開刑法學研究，審視刑法中的人性、人道，從中沉
淀理性，升華理性，完善刑法，這對於得出正確的結論，提升刑法學的理論品位，為刑事立法提供導向具有重要意義。
關鍵詞人類情感人性刑法構建
一、關注人性——刑法之理性基礎
貝卡利亞在其曠世名著《論犯罪與刑罰》中這樣寫道，「道德政治
如果不以不可磨滅的人類感情為基礎的話，就別想建立起持久的優
勢。任何背離這種感情的法律，總要遇到一股阻力，並最終被戰勝。」②
貝氏的話告訴我們：任何外在與人的規則、制度如果要得到人們的接
受與認同，都必須以人類最基本的感情為基礎而不能背離它，而對人
類感情的考察歸根結蒂是對人性的詮釋，刑法作為關系人們財產、自
由甚至生命的法律規范當然也不例外。刑事立法的基礎也只能是出
自人心、合乎人性的人類基本感情為基礎，真正的法治是人心之治，人
性之治，人情之治。
翻開歷史我們發現「：作為或者本應作為自由人之間公約的法律，
往往只是少數人慾望的工具，或者成了某種偶然或臨時需要的產物」。
這種法律已不是由冷靜地考察人類本質的人所制定得了的，這種考察
把人的繁多行為加以綜合，並僅根據這個觀點進行研究——「最大多
數人分享最大幸福。」③當現實的法律不是「體現全體或最大多數自由
人意志的公約，即不是按大多數人分享最大幸福」的原則制定，而淪落
為「少數人慾望的工具，或者成了某種偶然或臨時需要的產物」的時
候，它就不是「以不可磨滅的人性為基礎」，因而「背離了這種人性的法
律，總要遇到一股阻力，並最終被其戰勝。」一部法律存續的時間同其
背離人性的程度成反比，一旦這種背離達到了人們忍受的極限，那座
「少數人的吝嗇和野心用人類的鮮血塗飾成的王位和宮殿」便會轟然
倒塌，任何制度的構建如果背離人心、違反人性的話，是註定要失敗
的。
從人性的視角展開刑法學研究，對於得出正確的結論，提升刑法
學的理論品位，為刑事立法提供導向具有重要意義。任何重要問題的
解決關鍵，無不包括在關於人的科學中間，而這個基礎也正是一切科
學唯一穩固的基礎。
二、審視刑法中的人性美特徵
刑法作為人的一種現實生活規范，人們通過它感受到了做人的尊
嚴，做人的保障，還可以感受到生活的和諧與秩序，在此基礎上追求一
種人的生活理想，所以刑法是一種美，審視刑法領域，我們發現刑法正
閃耀著一種人文關懷與人性理念，其意蘊深遠，也是刑法追求美的應
然選擇。
（一）刑法之必然，人性使然
就個體而言，每個人的需要都是無止境的，都呈現無限膨脹的趨
勢，而社會資源是有限的，這便產生了(每)人的無限需要與有限社會
資源之間的緊張關系。因而，每個人若想生存下去的話，在滿足個人
需要的同時不得不照顧他人的利益——即以他人能夠容忍的方式來
滿足自己的需要，否則，整個社會也就無從存在。為了調整各種利益
的沖突，減少人們之間的相互摩擦和無謂的犧牲，必須有個規范加以
約束，尋求社會秩序的平衡安定，法律即以此而設，其中，那些超過適
當限度，構成犯罪的行為，由刑法規定製裁，於是刑法應運而生，刑法
是人類文明社會為防止犯罪、維護社會穩定，保護法益而設的一種制
度安排，是「人類有意識的一種生命活動」的產物，體現了人類對幸福
的追求嚮往，是人類審美意識的載體。因此，在人與法的關繫上，人決
定著法，法必須體現出人文關懷，人才能在法中「詩意地棲居」，進而步
入人生的澄明之境。
（二）刑罰之設置，人性所求
避苦求樂是人的本能，人有追求快樂逃避痛苦的本能，是因為不
快樂是和他的本性相矛盾的，人就不能不逃避它。這樣為了防止犯罪
就必須抑制行為人的感性沖動，即科處作為惡害的刑罰，並使人們預
先知道因犯罪而帶來的痛苦大於因犯罪所能得到的快樂，才能抑制其
在心理上萌生犯罪的意念。這種立法威懾不同於司法威懾，而是主張
威懾必須通過刑罰文本，在有事實犯罪發生時，法律上的威懾變成現
實的威懾，也就是說，刑法文本的預告是基於人能趨利避害兩害相權
取其輕的理性從而對其形式形成心理上的強制，「社會上潛在的犯罪
人醞釀犯罪的同時，不可避免地要對作為犯罪代價的受刑之苦產生聯
想，基於趨利避害的本能或舍小求大的權衡而對受刑之苦產生畏懼
感，進而為避免受懲罰而放棄犯罪。」④這種威懾論本於心理強制說，而
心裡強制說淵源於人趨利避害的功力本能，而功利本能承認人能基於
自由意志做出理性選擇。無論任何理論的產生都離不開人，刑罰的設
置亦是如此，刑罰立足於人的本能、本性，順乎人性地制定相應的刑罰
階梯與其相匹配，設置的科學性，構建的合理性，猶如勾勒出的一幅巧
妙的刑罰階梯圖，美輪美奐，是刑法又一大美的特徵體現。
（三）刑法面前人人平等是人性的渴望
「王子犯法與庶民同罪」是人類千百年來夢寐以求的目標。亞里
士多德曾經常說過「不公正即不平等」對平等孜孜不倦追求源於人生
而平等的理念，也是人性的體現，人類具有得到尊重的慾望。「當那些
認為自己同他人是平等的人卻在法律上的到不平等的待遇時，他們就
會產生一種卑微感，亦即產生一種他們的人格與共同人性遭到侵損的
感覺。」⑤
刑法平等觀念首先意味著相同的行為在刑法上應當受到相同的
評價和處置，而不能因為主體的身份、社會地位、種族等其他因素的影
響而有所不同，這種平等的理念是根植於人性的，與其相匹配的「刑法
面前人人平等原則」正是對人性這一特點的彰顯，體現了刑法渴望平
等，尋求理性、追求和諧的順應人性的美化特點。
三、反思刑法中的人性缺失，構建以人性化為基礎的刑法學
人性是刑法的基礎，人性刑法要求順應人性，發揚人性，且不可扭
曲人性，人性的魅力在刑法中已體現，但是，人性是隱含於內的，刑法
是彰顯於外的，內外信息的不對稱難免會出現錯位現象，我們需要做
的是揚長避短，對其中的理性我們要繼承，人性的缺失我們要及時彌
補，亡羊補牢為時不晚矣！反思刑法，我似乎聽到了對人性的呼喚聲，
那聲音是那麼的刺耳，那麼的強烈，不得不引起人們的思考。現筆者
從以下五個方面對人性化為基礎的刑法學做簡單構建
（一）期待可能性理論
期待可能性理論，是指根據具體情況，有可能期待行為人不實施
違法行為而實施其它合法行為時，行為人卻實施了違法行為，則刑事
責任成立，反之，不可能期待其實施適法行為時，縱然其實施了違法行
為，也不能追究刑事責任。筆者認為，期待可能性理論貫徹了法不強
人所難這一法律諺語，蘊含著人道主義情愫，彰顯著人道主義關懷。
正如日本學者大冢仁的評價：「期待可能性正是相對強有力的國家法
規范面前殘喘不惜的國民的脆弱人性傾注刑法同情之類的理論。」⑥
我國刑法中沒有明確使用期待可能性理論，有些學者認為，可以
把我國刑法第16條解釋為是關於期待可能性的規定，我國《刑法》第
16條規定：「由於不能抗拒……的原因」而引起損害結果的，不認為是
犯罪。筆者認為，雖然主張把「不能抗拒」之不可罰的理由解釋為缺乏
期待可能性理論，但是筆者認為只是可以如此解釋，或者說學理上如
此解釋才合理，至於立法者的原意是否如此，值得懷疑。因為人們通
常把「不能抗拒」解釋為一種物理的強制，而不是擴大解釋為一種精神
強制，期待可能性理論所要解決的正是處於精神強制狀態下的人的責
任問題。這正是我國存在的缺陷，所以借鑒外國的經驗理論，我們國
家亟待引入期待可能性理論。
（二）親親相隱在中國刑事法律中的重構
親親相隱是我國古代法制一項基本原則，隨著新中國的建立，被
作為一種封建糟粕予以拋棄。然而，正當我國砸碎一切舊制度建立新
制度的進程中，抬頭看看現代很多法治國家中卻依然能找到他的蹤
跡，例如：英美法系國家訴訟法明確表明夫妻之間可以享有證言特免
權，歐洲一些國家在刑法和刑訴中均對拒絕作證權，尤其是基於親屬
關系產生的拒絕作證權明確規定。親親相隱在不同國家、不同法系的
存在是人性光芒的閃耀，尤其在法治國家「親親相隱」原則是人權保護
的需要，保護親權的折射，更是防止國家權力濫用的屏障。
然而，這個在我國歷史上奉為優秀傳統繼承、推崇，符合人性的制
度卻隨著新中國的建立而消逝匿跡。新中國建立需要法治觀念的不
斷滲透，法治理念的弘揚，其中，人性關懷至關重要，作為其重要表現
的「親親相隱」原則迫切需要在法治理念的支配下發揮其更大的作用，
閃爍起更耀眼的光忙時卻被唾棄，無疑是對人性的扭曲，對人類的踐
踏。所以現在法治的推進，人性的彰顯的背景下，急需要重拾親親相
隱原則，並且將其制度化原則化，更需要建立一系列與之配套的制度
保障再不削弱法制的前提下，更好的保障人權，彰顯人性，體現刑法的
認為關懷。然而，現行刑法中做出了與「親親相隱」相背離的規定，這
是對人性的煎熬和壓抑，強調大義滅親只不過是技術上冰冷的需要和
對人性的過高期待。
（三）沉默權的建立
沉默權是人作為人所享有的權利，每個人都享有保持沉默的權
利，這是基本人權的內容，抬頭看看其他國家，都規定了沉默權制度，然
而，我國《刑事訴訟法》第93條規定「犯罪嫌疑人對偵查人員的提問，應
當如實回答，這是對人性的逼迫和蔑視，更有學者將其粉飾為犯罪嫌疑
人對偵查人員的提問有如實回答的權利，將這條污衊人性的丑惡制度
披上「權利」的外衣，殊不知，這種意圖美化其外表的做法更加顯示出作
為理性的人對人性的扭曲，對人性的逼迫，這種不合乎人性的做法必將
遭受人性的譴責報復，誠然，人的能動性是巨大的，但是前提是要合乎
規律，萬事皆有規律可循，作為自然和社會屬性兼職的人類又何嘗能違
背「人性」的規律製造出「不人性」的制度來壓迫人性呢？那不是作繭自
縛，搬石頭砸自己的腳嗎，最終人們將遭受違背規律帶來的惡果。
（四）刑法條款中有關「脅迫」犯罪的規定是對人性的煎熬
我國刑法某些條款對人性的忽視，我國《刑法》第28條規定：「對
於脅迫參加犯罪的，應當按照他的犯罪情況減輕或者免除處罰。」該規
定對於脅從犯應當減輕或免除處罰，似乎是對人性的憐憫，然而仔細
分析，結論截然相反。試想下，銀行工作人員在持槍歹徒槍口的威脅
下，將保險櫃打開，致使歹徒順利將巨款搶走；飛機上的機組人員面對
劫機歹徒的槍口，被迫按照指定路線飛行，其行為均符合脅從犯的規
定，按上述規定，只是量刑上從輕而已。刑法完全不顧及人們在槍口
下的求生本能，反而變相鼓勵此情景下的行為人與歹徒搏鬥，在劫機
情形中導致機毀人亡更嚴重的後果。而在其他法治發達國家，生命
受到威脅的情形是合法辯護理由，為了保全生命的行為不以犯罪論，
這一點值得我們借鑒。
（五）刑法一百條之規定，前科報告制度違背人性
我國現行《刑法》第100條規定「依法受過刑事處罰的人，在入伍，
就業的時候，應當如實向有關單位報告自己曾受過刑事處罰，不得隱
瞞。」對於此條的規定也是違背人性的，試想下，基於人自身的愛面子
本性，有誰想說出自己的前科呢？再說刑罰的目的是預防而不是報
應，對於刑滿釋放的人我們需要做的更多是保護，關注其自身發展，而
不是盯著他們身上貼的犯罪標簽，抓住這一弱點不放，這樣一方面扭
曲人性，不利於曾經犯罪人改過自新，忘掉過去從新開始新的生活，另
一方面，也不利於刑罰目的的實現，不能很好的預防犯罪。環視其他
法治發達國家，紛紛設立前科消滅制度，為出獄人開辟了更廣闊的天
地，前科消滅制度在我國也可以借鑒。
法有限，而情無窮。刑法是一種人與社會的現象，更需要從人性
和社會的高度對其做出解釋。並且，對刑法的法律解釋也只有奠基於
人性解釋與社會解釋之上，才是具有說服力的。人性是刑法的基礎，
人道是刑法的命脈，人權是法的價值追求。人性、人道、人權三者在本
質上具有內在統一性，它們是理性主義在刑法里的彰顯，人性是一切
學科的基礎，閃爍人性光輝的刑法，才能被人們親切地接受，自覺地履
行，虔誠地信仰。
注釋：
①［英]休謨．人性論（上）．商務印書館．2005年版．第6頁．
②[意]貝卡利亞．論犯罪與刑罰．中國大網路全書出版社．1993年版．第8頁．
［英］邊沁．道德與立法原理導論．商務印書館．2004年版．第57頁．
⑤［美］E·博登海默．法理學—法哲學及其方法．華夏出版社．1987年版．第284頁．
⑥［日］大冢仁．《刑法概說》總論．中國人民大學出版社．2003年版．第378頁．
7] 喬增芳. 教育人性化與中小學教育改革[J]. 廣西青年幹部學院學報 , 2003,(02)
[8] 李凱, 周曉艷. 服務為主 關愛為輔 探索人性化管理的新途徑[J]. 新長征 , 2005,(06)
[9] 張遷. 管理更人性化[J]. 瞭望 , 2003,(33)
[10] 王立新. 彰顯人性司法情——2003年人性化司法大回眸[J]. 政府法制 , 2004,(03)

⑥ 發配的意思是什麼

一種形罰,先在臉上罪犯

⑦ 你覺得羅翔老師身上都有哪些特別的魅力

羅翔老師被稱為法學界的段子手，政法界的郭德綱，語言詼諧有趣，金句頻出，在羅翔老師口中講述的一個個案例讓人開懷大笑，也引人深思。通過他的視頻，無數人學習到了法律知識，也更懂得如何保護自己。

連續幾年都是法大最受學生歡迎老師，詼諧的語言，荒唐的案例，彷彿單口相聲一般的教學方式，吸引了大量學生聽課，他的課比口罩還難搶。是史上最硬核的教授主播，不僅打破了圈層，也打開了互聯網教育的新時代。

⑧ 誰有爾雅通識課《憲法的魅力》的答案，求答案。謝謝。

1
中國憲政的四個階段中，辛亥革命時期是（）。
0.0 分
A、
預備立憲
B、
嘗試立憲
C、
國民政府
D、
人民共和國
正確答案： B 我的答案：D
2
司法改革的重要內容是（）。
0.0 分
A、
定性檢察院是司法機構還是行政機構
B、
判決書的改革與公布
C、
繼續保持公檢法適當的獨立性
D、
司法改革進一步法制化
正確答案： B 我的答案：C
3
在國家結構中屬於單一制的是（）。
0.0 分
A、
聯邦制
B、
邦聯制
C、
民主制
D、
集權制
正確答案： D 我的答案：A
4
實現歐洲共同體的目標有「四大自由」原則，不屬於四大自由的是（）。
1.0 分
A、
物資
B、
人身
C、
服務
D、
市場
正確答案： D 我的答案：D
5
遭遇「立法打架」的情況，首先需要提交（）提出意見。
0.0 分
A、
全國人民代表大會常務委員會
B、
全國人民代表大會
C、
最高法院
D、
國務院
正確答案： D 我的答案：B
6
在成熟的民主國家，一般是由（）才能當選地方議員。
1.0 分
A、
官員
B、
有威望的人
C、
當地居民
D、
民主人士
正確答案： C 我的答案：C
7
下列關於「立法」，說法錯誤的是（）。
0.0 分
A、
立法體現民意
B、
司法的本質是落實立法
C、
立法是法律性質的機構
D、
立法的本質是落實行政
正確答案： D 我的答案：B
8
美國聯邦憲法的第1條第（）款屬於彈性條款。
1.0 分
A、
六
B、
七
C、
八
D、
九
正確答案： C 我的答案：C
9
「三權分立」中的三權不包括（）。
1.0 分
A、
立法權
B、
行政權
C、
司法權
D、
財政權
正確答案： D 我的答案：D
10
憲政的實質具體表現是（）。
0.0 分
A、
司法精英和少數人權的沖突
B、
少數人權利和大眾政治的沖突
C、
司法精英和多數人利益之間的沖突
D、
司法精英和大眾政治的沖突
正確答案： D 我的答案：C
11
國民黨和袁世凱斗爭主要體現為（）。
0.0 分
A、
國會與總統之爭
B、
內閣與總統之爭
C、
國會與內閣之爭
D、
國會及內閣與總統之爭
正確答案： D 我的答案：B
12
言論自由是（）的必要條件。
0.0 分
A、
宗教自由
B、
建立社會道德
C、
暢行實用主義
D、
新聞自由
正確答案： B 我的答案：D
13
第五共和於（）年建立法國憲政院。
1.0 分
A、
1956
B、
1957
C、
1958
D、
1959
正確答案： C 我的答案：C
14
下列有關憲法的說法，錯誤的是（）。
0.0 分
A、
憲法所調節事物的基本性和穩定性決定了憲法的穩定性
B、
憲法不禁止法律規定憲法中沒有的權利
C、
對憲法「輻射」到私法領域的現象，有第三人效應理論
D、
美國行政法學家提出「憲法消逝，行政法永存」的觀點
正確答案： D 我的答案：C
15
下列關於地區代表制，說法正確的是（）。
0.0 分
A、
產生多黨制
B、
比較准確公正
C、
一般產生兩黨制
D、
避免出現「勝者通吃」現象
正確答案： C 我的答案：D
16
中央與地方關系的基本原則不包括（）。
0.0 分
A、
人民主權原則
B、
法治統一原則
C、
聯邦至上原則
D、
地方自治原則
正確答案： C 我的答案：A
17
在1908年的美國婦女工時案中，（）首次用科學事實論證法律對婦女提供特殊保護的必要。
1.0 分
A、
布萊斯
B、
詹寧斯
C、
布蘭代斯
D、
拉斯基
正確答案： C 我的答案：C
18
北京的人大常委人數比例和人口比例之比是（）。
1.0 分
A、
0.2
B、
0.4
C、
2.5
D、
3.5
正確答案： D 我的答案：D
19
美國聯邦憲法第19條修正案取消性別歧視是在（）年。
1.0 分
A、
1918
B、
1920
C、
1922
D、
1924
正確答案： B 我的答案：B
20
憲法的四種基本原則分別是（）。
1.0 分
A、
自由、法制、民主、聯邦
B、
自由、法制、邦聯、民主
C、
自由、法治、邦聯、民主
D、
自由、法治、聯邦、民主
正確答案： D 我的答案：D
21
司法獨立是法治社會的制度前提，也是司法公正的（）。
1.0 分
A、
充分條件
B、
制度保障
C、
必要條件
D、
前提條件
正確答案： C 我的答案：C
22
在一個成熟的憲政國家，應有三種憲法學，其中不包括（）。
0.0 分
A、
規范憲法學
B、
詮釋憲法學
C、
實證憲法學
D、
科學憲法學
正確答案： D 我的答案：C
23
關於法的性質，說法不正確的是（）。
1.0 分
A、
法律是一種規范
B、
法律適用對象有一定的范圍
C、
法律是一種公權力行為
D、
法律是一種強制性義務
正確答案： B 我的答案：B
24
《中華人民共和國憲法》規定（）行使國家立法權。
1.0 分
A、
全國人民代表大會
B、
最高法院
C、
全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會
D、
國務院
正確答案： C 我的答案：C
25
消極權利是指防禦性的權利，通常是限於（）等。
1.0 分
A、
安全
B、
健康
C、
教育
D、
言論
正確答案： D 我的答案：D
26
下列不屬於民主選舉的基本原則的是（）。
0.0 分
A、
普通選舉
B、
自由選舉
C、
平等選擇
D、
間接選舉
正確答案： D 我的答案：B
27
「自由是做不損害他人的任何事，只有法律才能規定限制」是（）第4條。
1.0 分
A、
德國《基本法》
B、
《美國聯邦憲法》
C、
法國《人權宣言》
D、
《權利法案》
正確答案： C 我的答案：C
28
1930年德國統一後制定的專制主義憲法，先後被（）借鑒。
0.0 分
A、
英國、日本
B、
日本、中國
C、
中國、美國
D、
日本、美國
正確答案： B 我的答案：D
29
現代憲政的發源地是（）。
0.0 分
A、
英國
B、
美國
C、
德國
D、
法國
正確答案： B 我的答案：A
30
下列關於中央議會與地方議會的說法，錯誤的是（）。
1.0 分
A、
在聯邦制國家，中央權力范圍有限
B、
聯邦制國家，在憲法授權范圍內，中央立法高於地方立法
C、
在邦聯制國家，地方政府一般有權不適用違反地方基本法的中央立法
D、
在單一制國家，中央立法等級高於地方立法，無一例外
正確答案： D 我的答案：D
31
首創現代自由主義的人是（）。
1.0 分
A、
洛克
B、
盧梭
C、
孟德斯鳩
D、
霍布斯
正確答案： D 我的答案：D
32
憲法具有獨特的作用，它不是（）。
1.0 分
A、
普通法律
B、
國家政策
C、
政治綱領
D、
以上都對
正確答案： D 我的答案：D
33
在德國，1951年的（）是聯邦憲政法院成立之後審理的第一個案件，有德國的「馬伯里訴麥迪遜」之稱。
1.0 分
A、
呂特案
B、
墨菲斯特案
C、
工時案
D、
西南重組案
正確答案： D 我的答案：D
34
主權在君的制度是（）。
1.0 分
A、
共和制
B、
君主立憲制
C、
聯邦共和制
D、
實權君主制
正確答案： D 我的答案：D
35
下列關於憲法的理解，正確的是（）。
1.0 分
A、
憲法的主要功能是限制公民權利
B、
在保護基本權利上，憲法和普通法律的功能是相同的
C、
法律限制憲法不必要地限制公民自由
D、
保證法律的和目的性是憲法的重要功能
正確答案： D 我的答案：D
36
70年代一些國家先後在墮胎領域自由化，其中不包括（）。
0.0 分
A、
美國
B、
法國
C、
德國
D、
英國
正確答案： D 我的答案：B
37
中國地方保護主義的根源是（）。
0.0 分
A、
缺乏相關法律法規
B、
法律執行力度較低
C、
缺乏司法審查制度
D、
地方勢力影響較大
正確答案： C 我的答案：B
38
甲午戰敗後對中國的有識之士的啟示是（）。
0.0 分
A、
主張創辦學校
B、
主張開辦工廠
C、
主張君主立憲
D、
學習先進技術
正確答案： C 我的答案：D
39
全國人大會議至少由（）以上代表出席才能舉行。
0.0 分
A、
三分之一
B、
三分之二
C、
五分之一
D、
十分之一
正確答案： B 我的答案：C
40
2008年法國進行修憲，回歸到了（）模式。
0.0 分
A、
英國
B、
中國
C、
美國
D、
德國
正確答案： C 我的答案：D
41
美國議會從縱向對（）進行分權。
1.0 分
A、
行政
B、
司法
C、
聯邦和州
D、
議會和兩院制
正確答案： C 我的答案：C
42
政協具有的職能不包括（）。
1.0 分
A、
立法建議
B、
監督
C、
批評
D、
立法
正確答案： D 我的答案：D
43
「憲法不能作為論罪科邢的依據」是（）年批復的。
1.0 分
A、
1986
B、
1975
C、
1962
D、
1955
正確答案： D 我的答案：D
44
下列不屬於政黨的功能是（）。
1.0 分
A、
避免選舉成本
B、
進行選民教育
C、
籌措經費
D、
形成政策綱領
正確答案： A 我的答案：A
45
世界民主憲政和全球經濟變革一樣都是經歷了「（）次浪潮」。
1.0 分
A、
一
B、
二
C、
三
D、
四
正確答案： C 我的答案：C
46
有邪教概念，並將其列入刑法的國家是（）。
1.0 分
A、
法國
B、
印度
C、
中國
D、
日本
正確答案： C 我的答案：C
47
目前中國實行間接選舉的是（）。
1.0 分
A、
村委會
B、
鄉鎮人大
C、
縣級人大
D、
人大常委會
正確答案： D 我的答案：D
48
關於美國的政黨和憲法，描述不正確的是（）。
1.0 分
A、
美國政黨沒有憲法地位
B、
政黨作用在政府產生後中止
C、
政黨是作為一個社會組織
D、
政黨不分
正確答案： D 我的答案：D
49
下列關於良知反戰的表述，不正確的是（）。
0.0 分
A、
包括政治、哲學或道德信仰
B、
信仰必須涉及上帝
C、
拒絕一切戰爭
D、
主要受法律保護
正確答案： A 我的答案：B
50
中國實行差額選舉，其中間接選舉多於應選名額的（）倍。
0.0 分
A、
1/3—1
B、
1/3—1/2
C、
1/5—1/2
D、
1/5—1/3
正確答案： C 我的答案：A
二、 判斷題（題數：50，共 50.0 分）
1
在三權分立國家，立法、執法和司法三權的憲法地位並不相同。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
2
在一些歐洲國家政府需要通過公共財政給政黨撥款。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
3
制度是理性的，為了某個目的而人為制定的產物。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
4
中國目前實行1/4條款選舉。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
5
法是一種強制秩序，是制定製裁的初級規范。 （）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
6
中國道德傳統中「禮」是作為自然法和一般法之間的「基本法」。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
7
從法律功能主義的角度看，法律是為壞人設定的，我們得用壞人的眼光看待和設計法律。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
8
二十世紀被看作是司法審查的世紀。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
9
專制社會王朝更替的規律是「一治一亂」。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
10
司法判決書的質量是衡量司法的主要標准。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
11
霍布斯認為法律規定義務，有法律則無自由。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
12
政黨是民主選舉必不可少的動員和組織力量。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
13
1913年《臨時約法》的通過，是希望能夠制約袁世凱。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
14
在第一階段，弗吉尼亞州憲法和賓夕法尼亞州憲法分別代表了自由主義和激進民主主義。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
15
中國作為單一制國家，只有一部憲法。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
16
我國憲法對公民隱私權的保護是有明確規定的。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
17
清廷公布的《欽定憲法大綱》，是中國歷史上第一部憲法。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
18
並不是任何國家都會有一定比例的財產屬於國有財產。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
19
事前審查與事後追懲均是對言論自由進行限制的方式。（ ）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
20
封建制是現代法治、民主、人權和聯邦的萌芽。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
21
憲法學能夠為憲法提供一個絕對正確的科學依據。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
22
全國政協在法律上是正式的國家機構。 （ ）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
23
彈劾是由參議院發起，眾議院審理，最高法院來主持。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
24
按照民主自治的基本原則，中國許可權劃分的自然方法是按照事項的影響范圍而非重要程度。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
25
政黨的目標是通過推送過程將本黨候選人輸送到政府系統。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
26
普通法律的出發點是社會契約論。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
27
平等權在憲法上是相對的。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
28
中國和法國類似，都制定過很多部憲法。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
29
傳統的憲法是以積極權利為主體的。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
30
亞洲的南韓、泰國等地區都經歷過民主轉型。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
31
中國1982年憲法對中央與地方關系只是規定了一個籠統原則。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
32
休謨定理指出事實判斷和價值判斷之間存在不可逾越的鴻溝。（ ）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
33
中國的法院和檢察院獨立於行政部門，直接向同級人大及其常委會負責。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
34
中國人大會議相比其他國家的議會，休會時間比較長。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
35
中國在1982憲法制定後適用平等是主流平等。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
36
美國的聯邦憲法制度是利益妥協的產物。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
37
中國憲法對言論自由並沒有明確的規定。（ ）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
38
托克維爾認為信仰自由需要社會自由。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
39
法國社會的基本法是《人權宣言》。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
40
雙元首腦制是存在於總統制和責任內閣制之間的一種混合體制。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
41
美國和日本現都已廢除死刑。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
42
從1819年的「美國銀行案」開始，最高法院從制度功能主義出發，逐漸發展了「內部政治制衡」原則。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
43
宗教信仰自由是公民的基本權利，任何法律不得對其進行限制。（ ）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
44
在司法管轄權劃分方面，普通法系一般根據糾紛性質，分為專門管轄權。（ ）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
45
計劃經濟和人民公社都是整體主義思維的體現。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
46
只需要有10人聯名提名即可做基層人大代表。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
47
英美審查主體的模式是分散模式。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
48
界定不同公民之間的權利義務關系主要是公法的任務。（）
0.0 分
正確答案： × 我的答案： √
49
法院是政府結構中最簡單的機構。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
50
憲法學應盡量保持中立，避免主觀價值判斷。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √

⑨ 電視劇《陽光之下》一開播就上了熱搜，這部劇為何有這么大的魅力

對於陽光之下這個作品在沒有任何的宣傳力度就空降播出，相信大家也覺得這個行為屬實是非常的低調，但是在一開播之後就上了熱搜，不得不說這部劇也是因為在某種程度上的還原度非常的高，並且因為原著粉的原因，所以才會有這么大的魅力。我們可以看到在這部劇開播之前，就有許多人非常的期待，而且在很長一段時間，大家對於這部作品的呼聲也是非常的高，但是也因為種種原因相信大家都知道，因為這個作品中的許多故事情節如果還原出來的話就無法過審，也正是因為這樣，所以播出的道路也是非常的艱難。

畢竟之前在許多方面，大家對於傳說中犯了半部刑法的傅慎行有很多的關注，當時也正是因為這種種的原因，所以才會頻繁上熱搜，大家對於這個作品的反響也是非常的滿意。

⑩ 希特勒怎樣鼓動人心的

希特勒有句名言：我目前所獲得的一切，都是由我的演說獲得的。的確，他的演說極富專煽動性，屬無數熱血青年在他演說後成為了納粹分子。演說的成功絕對是歸咎於希特勒的天才。他的演說十分切合德國實際，符合聽眾心理，並主張消除德國內部矛盾，人民的任務是消滅劣等民族。他就是這樣鼓動的