陰曹五刑法
A. 《探陰山》的唱詞是什麼
《探陰山》的唱詞：
柳金蟬：【二黃散板】被判爺押陰山每日查看，何日見閻爺再訴奇冤？
包拯：【二黃散板】耳聽得哭聲高猶如眼見，方顯得油流鬼不是虛言。將金蟬帶近前見上一面，誰不知包青天法律森嚴？
柳金蟬：【二黃散板】油流鬼他那裡將我來喚，我只得向前來細問一番。他道說包大人陰山查看，柳金蟬今日里得見青天。我這里走向前忙把禮見，
包拯：【二黃散板】哭啼啼哀告我你有什麼屈冤？我問你名和姓家住在哪縣？
柳金蟬：【二黃散板】家住在汴梁城奴名金蟬。
包拯：【二黃散板】是何人謀害你身遭大難？
柳金蟬：【二黃散板】賊李保他害我命染黃泉。
包拯：【二黃散板】到陰曹五閻君怎樣判斷？
柳金蟬：【二黃散板】賊判官他把我押在了陰山。
包拯：【二黃散板】到如今我才把是非分辨，卻原來小張洪詭計多端。將金蟬五刑法俱已寬免，拿李保鍘判官與你鳴冤。
方榮翔版唱詞：
柳金蟬：【反二黃搖板】金蟬被害身遭難，青天陰曹親查冤。難忍悲淚哭聲拜見，
包拯：【反二黃散板】哭啼啼哀告我【原板】有什麼屈冤？我問你名和姓家住在哪縣？
柳金蟬：【反二黃原板】家住在汴梁城奴名柳金蟬。
包拯：【反二黃原板】是何人謀害你身遭難？
柳金蟬：【反二黃原板】賊李保貪財好色，誆奴到喜鵲橋邊，掠去我錦綉的綾羅、頭上的簪環，害奴我命喪黃泉。
包拯：【反二黃原板】到五殿閻君他怎樣判斷？
柳金蟬：【反二黃原板】五閻君不在殿前，判爺救他李保外男，他將我押在陰山受磨難，【搖板】青天救奴把陽還！
包拯：【反二黃快板】金蟬訴罷是非分辨，賊判徇私罪滔天！在此暫受一時磨難，【散板】包龍圖與你昭雪鳴冤！
繼續追問： 來自手機問問 京劇，《楊門女將》中的「人吶喊，胡笳喧…」高撥子回龍那段唱的唱詞
補充回答： 穆桂英：【高撥子導板】風蕭蕭霧漫漫星光慘淡，【回龍】人吶喊，胡笳喧，山鳴谷動，殺聲震天。一路行來天色晚，不覺得月上東山。【原板】風吹驚沙撲人面，霧迷衰草不著邊。披荊斬棘東南走，石崩谷陷馬不前。揮鞭縱馬過斷澗，【散板】山高萬仞入雲端。
B. 京劇《探陰山》中的唱詞是什麼
裘盛戎版唱詞：柳金蟬：【二黃散板】被判爺押陰山每日查看，何日見閻爺再訴奇冤？
包拯：【二黃散板】耳聽得哭聲高猶如眼見，方顯得油流鬼不是虛言。將金蟬帶近前見上一面，誰不知包青天法律森嚴？
柳金蟬：【二黃散板】油流鬼他那裡將我來喚，我只得向前來細問一番。他道說包大人陰山查看，柳金蟬今日里得見青天。我這里走向前忙把禮見，
包拯：【二黃散板】哭啼啼哀告我你有什麼屈冤？我問你名和姓家住在哪縣？
柳金蟬：【二黃散板】家住在汴梁城奴名金蟬。
包拯：【二黃散板】是何人謀害你身遭大難？
柳金蟬：【二黃散板】賊李保他害我命染黃泉。
包拯：【二黃散板】到陰曹五閻君怎樣判斷？
柳金蟬：【二黃散板】賊判官他把我押在了陰山。
包拯：【二黃散板】到如今我才把是非分辨，卻原來小張洪詭計多端。將金蟬五刑法俱已寬免，拿李保鍘判官與你鳴冤。方榮翔版唱詞：柳金蟬：【反二黃搖板】金蟬被害身遭難，青天陰曹親查冤。難忍悲淚哭聲拜見，
包拯：【反二黃散板】哭啼啼哀告我【原板】有什麼屈冤？我問你名和姓家住在哪縣？
柳金蟬：【反二黃原板】家住在汴梁城奴名柳金蟬。
包拯：【反二黃原板】是何人謀害你身遭難？
柳金蟬：【反二黃原板】賊李保貪財好色，誆奴到喜鵲橋邊，掠去我錦綉的綾羅、頭上的簪環，害奴我命喪黃泉。
包拯：【反二黃原板】到五殿閻君他怎樣判斷？
柳金蟬：【反二黃原板】五閻君不在殿前，判爺救他李保外男，他將我押在陰山受磨難，【搖板】青天救奴把陽還！
包拯：【反二黃快板】金蟬訴罷是非分辨，賊判徇私罪滔天！在此暫受一時磨難，【散板】包龍圖與你昭雪鳴冤！
C. 陰曹地府里有多少酷刑
十八層地獄各有一種，即十八種
D. 邵氏電影講陰曹判官判各個鬼下什麼地獄的
《地獄無門》並非邵氏出品。說到恐怖片，何夢華與桂治洪兩個導演拍了很多，如《降頭》《勾魂降頭》《油鬼子》《蛇殺手》《邪》《邪斗邪》《邪完再邪》《屍妖》《蠱》《魔》等等，都是不可不看德邵氏片。
E. 中國傳說文化：陰曹地府/地獄有哪些職位
傳說中陰曹地府的神職人員分布是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
(5)陰曹五刑法擴展閱讀：
由來：
在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；人分男（陽）、女（陰）；時分白（陽）、晝（陰）；天分日（陽）、月（陰）；
在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分為三界：
地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。後來，漢代出現了道教中的陰曹地府，佛教傳入後受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發展出了系統的地獄體系，即十八層地獄。地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。
F. 人死後都要下陰曹地府審判功過嗎
這。。。大概只有離開這個世界的時候才知道吧，但是我們還是要堅信，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！在自己還能在這個世界快樂生活的時候，多去幫助一些身邊的人吧，至少讓自己問心無愧！
G. 陰曹地府十大酷刑都有什麼
十大酷刑是：剝 皮、腰 斬、車 裂、俱五刑（挖五官）、凌 遲、縊 首、烹 煮、宮 刑（版割生殖器權）、刖 刑（類似截肢）、插 針（常用於女囚）。
這是古代酷吏發明出來的刑罰，本來有二十多種，這是前十。
陰曹地府的酷刑很多，十大閻羅殿，每一殿都有16個小地獄，每個小地獄都有一種酷刑，共160種，可去問問度娘。
H. 陰曹地府刑法解說如果親人在世沒惡事，那他在地俯還要受罪嗎
你好，有時候善惡的分別不是你所認為的那樣，比如你覺得殺魚吃肉沒關系內，打蒼蠅啊，去釣魚啊什容么的都沒關系，但是其實這是在殺生，只不過這個世上很多很多人都做了這些事情，所以大家覺得沒什麼。我覺得如果你說你的親人沒惡事，估計生前是個好人，所以就算有什麼罪也應該不深，如果你實在擔心，你就多以親人的名義去行善積德，多做好事迴向給他。希望可以幫到你。
I. 強奸他人在陰曹地府怎麼處理
有些事，信則有，不信則無。也有一些事，信與不信，它本就存在。說到地獄版，其實也是一種權因果關系，因為你買了彩票，所以你可能變成富豪；因為你買了彩票，所以你可能變成乞丐……都是一種因果，做了什麼，就會付出什麼或者得到什麼。所以說，地獄在我們沒有找到前，其實可以說它是存在的！廢話說完，現在給你說說地獄里對待強奸犯的刑法。有一點得提示你，不管好人還是壞人，入地獄都得先在十八層地獄里還因果，哪怕你只是生前罵了別人一句這么簡單的事情，還完了，你才能去奈何橋。或者在酷刑中魂飛魄散。十八層地獄個有閻王掌管，秦廣王麾下則有對待強奸犯的刑法，曰：慾海無邊邪淫起，同床火柱是家邦。簡單的給你解釋：強奸犯身抱火柱，慘受炮烙煎熬，直到血肉模糊變成灰。隨後隨風復生，重抱火柱。有點飛蛾撲火的意思。明知去抱那玩意會極其痛苦，但強奸犯卻會不由自主去擁抱火柱或者躺在滾燙的銅床上，直至你的惡業消除，然後過了奈何橋，下一世註定要投畜生胎了結這段因果。強奸犯在地獄大概就這下場，滿意就採納吧！
J. 古代女子最怕什麼刑法
1.刑舂
俗稱騎木驢。關漢卿《竇娥冤》提到：「張驢兒毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲。押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」《西遊記》中的李彪也被釘上木驢。小說中的「騎木驢」刑罰一般對象為判處凌遲的罪犯。《水滸傳》里有一段文字：「大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。」
騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。
所謂木驢，有許多種樣式，大致可因當地的製造工藝水平高低，分為繁簡兩種。
簡單樣式
簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是「凳面"不是平的，而是呈圓弧形；第二「凳面」正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵「驢毬」這就是這種刑具被稱為「木驢」的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！
女犯被判剮以後，就把她全身衣褲剝光，把她強按在木驢上，關鍵的一筆，是一定要把那「驢毬」插進女犯的陰道里。女犯負痛，當然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然後由四名大漢抬著木驢遊街。遊街隊伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的「鳴鑼開道」有所區別。在遊街的過程中，還要用帶刺的荊條也就是《水滸傳》中所寫的「混棍」抽打女犯的後背，要她高喊：「我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！」
繁雜樣式
所謂「繁式」，估計可能是「科學技術」發達、木製機械製作技術精良以後對傳統「手抬」木驢的技術改進：繁式木驢，肚子里是空的，四條「驢腿」，各安木輪，女犯遊街的時候，不是被抬著走，而是有人在後面推著走。關鍵的一筆，是木輪連著一條「制動桿」，制動桿連著木驢肚子里的一個「偏心輪」，偏心輪又連著象徵「驢毬」的木棍兒，所以木驢往前推，「驢毬」就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由於木棍兒搗爛了內臟，早已經半死不活，氣息奄奄了。
2.拶刑（拶：zǎn）
最早見於《呂刑》。孔安國注「宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪」一句為：「宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。」
幽閉執行的方法沒有官方的史料記載。流行的說法包括：
將人永遠囚禁於深宮之中。
切除卵巢或輸卵管。但在醫學不發達的古代，如此操作的死亡率會很高。
人工造成子宮脫垂。但似乎缺乏解剖學的依據。
閉合其生殖器。魯迅表示「絕非將她關起來，或者將它縫起來。」
在明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶(pìn hù)，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。 至於是什麼器官墜落，有人認為是孕宮，有人認為是產道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女幽道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封私道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。