古代男性刑法

① 古代太監是割的什麼部位 直接割JJ(也叫男子宮刑)

我們知道在我國古代時期男子想要進皇宮當太監那是必須要“凈身”的，如果不“凈身”被發現將會是“殺頭”的大罪。那你知道古代太監是割的什麼部位嗎？其實就是割男性的小JJ，也屬於我國古代酷刑中的一種名為“宮刑”，古代著名文人司馬遷便遭到此刑法的對待，下面我們就一起來看看具體介紹！

古代太監就是割JJ

在我國古代男人想要成為後宮里的一名太監必須要經過“凈身”，也就是割JJ了，也叫閹割。還是我國古代酷刑中的一種，也稱男子宮刑。現在大家應該知道了古代太監是割的什麼部位了吧？就是直接割掉男子的JJ，是由專業人士來執行的，一般人肯定是割不好的！

據歷史記載，在我國先秦和西漢時期太監並不是全部都閹割的，後來因為發生了很多其太監霍亂後宮的事情，所以到了東漢開始後宮中便除了皇帝不允許有男性當差。清朝時期的“敬事房”就是專門用來“凈身”的地方，每個人的“JJ”也都會被保存在敬事房之中，當初宮之時可以選擇帶走！

太監大多是因為家庭貧寒才去當的，畢竟在皇宮中當差衣食不愁，混的好說不定還可以成為哪位妃子的首席太監，賞賜的金銀珠寶絕對不少，在宮中混個幾十年有錢了在出宮找個丫鬟斥候著，這是所有太監的夢想！

在古代太監的閹割方式有兩種：

1、全部割掉：這種就是將男性的JJ直接全部給割掉，不留一點余點，尿尿也和女性一樣要蹲著尿，一般皇宮中的太監主要是用的這種方式。

2、只割掉G丸：第二種就是只講睾丸給割掉，JJ還是會保留，這樣男人依然還是可以站著尿尿，但也不能啪啪啪，同樣能達到“凈身”的效果。

中國最後一位太監，孫耀庭

孫耀庭出生於1902年，是我國最後一位太監，因為家境貧困，在1916年14歲的時候其父母將他送進了皇宮當上了一名太監，但隨後中華民國成立，清朝最後一個皇帝溥儀退位，清王朝結束，太監這個“崗位”也從此消失！

② "腐刑"是什麼樣的刑法

腐刑又稱蠶室、宮刑、陰刑和椓刑，指對男子或女子的陰處施刑。稱為腐刑是因為對受害者來說，不但肉體痛苦，而且心靈受辱，從此像一株腐朽之木，有桿但不能結實。另一種說法是，宮刑的人像腐朽的木頭不能開花一樣。

宮刑對男女都有，對男是閹割，當時的閹割術可能是將陰莖與睾丸一並割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。宮刑對女性實施是確定的，至少至明代仍然對女性施行。但實施方法，則眾說紛紜，較復雜。

宮刑在漢朝更為普遍。漢景帝時，就曾規定某些死刑可由宮刑代替，漢武帝生性殘酷，在他的統治時期，正史上有記載的大臣受宮刑的就有司馬遷、張賀、李延年等人。

(2)古代男性刑法擴展閱讀

司馬遷曾遭受過的刑罰是宮刑。

中國史學之父司馬遷在觸怒漢武帝，被處以宮刑之後，在寫給朋友的信中便說：「故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫丑於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。」可以說，宮刑是比死還要難受的最恥辱的懲罰。

宮刑是殘酷性僅次於大辟的一種肉刑，之所以如此，當然是因為當時的人們認為生殖器的價值僅次於頭顱。這種認識，即便在今天也是如此。

宮刑的最初作用，只限於懲罰不正當的男女性關系，這在人類的婚姻制度剛剛跨入文明門檻的當時是現實的。但是，在奴隸主階級和封建統治者殘暴的統治下，宮刑的施刑范圍擴大了，擴大到與初意完全不相乾的地步，成為鎮壓平民和思想異己者的一種嚴酷手段。

③ 古代給男人上腳丫刑罰有哪些；和腳心刑罰有哪些

只知道剁足，腳心的刑法沒聽說要麼你說的是笑刑嗎 腳心抹蜂蜜讓山羊添 最後人狂笑不止缺氧而亡 在歐洲17世紀30年戰爭時期比較流行

④ 請問古代凌遲酷刑是什麼樣的刑法

與其他死刑一樣，部分犯人會在被送往刑場前，先遊街示眾。到了刑場，會把犯人捆綁在刑場上，通常是一條柱子上。與其他古代死刑酷刑一樣，大部分的凌遲行刑容許百姓圍觀，有時甚至可以站得非常接近受刑者。有部分百姓更以看人受凌遲為樂。

部分受刑者，不論男性或女性會被脫下全身衣服，讓其全身，包括性器官暴露於群眾目前。只有小部分受刑者可以保留一些衣物掩蓋重要部位。這做法的其中一個目的，是對受刑者的一種凌辱。

行刑時，施刑者多以漁網網住受刑者，再順著魚網輪廓，以小刀把受刑者身上的皮肉逐塊割下。受刑的刀數不是一個固定的數目，因受刑者而異也因朝代而異。宋朝時只割八刀至一百二十刀。割之前會先打斷犯人四肢，防止其反抗，之後再割咽喉，防止其痛苦吼叫。

到了明朝時往往超過千刀，甚至達三千刀之說。王明德說：「凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然後為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨而後已。」，「千刀萬剮」至此名實相符。

鄧之誠《骨董續記》卷二「寸磔」條有雲：「世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。」但據記載劉瑾實際上共被割了三千多刀，本計劃3357刀分三日割完，第一天357刀，割10刀休息一下，待劉瑾蘇醒後再割，但割到第二天劉瑾已一命嗚呼。

倘若割多或割少了刀數、或者死囚的斷氣時間不當，劊子手都可能會受罰。理論上凌遲要割至最後一刀時，犯人剛好斷氣；但亦有傳說家屬有時可以買通劊子手，一刀就把心臟刺破，提早結束犯人的生命以減少痛楚。

下刀次序亦有一定的限制：若果是女性犯人，先從乳頭開始，再把雙乳割下，然後才割胸肌，接著割生殖器；如果是男性犯人，割完胸肌，會接著割生殖器；然後輪到大腿、雙臂、腹肌、臀部。最後割耳、鼻、眼、唇。

下刀的時候助手負責報告刀數，割下來的皮肉，放在桌上排列出來等待驗查；但亦有丟到地上，甚至是賣給旁觀的群眾。明武宗的宦官劉瑾，受刑後割下的皮肉，便被以一文錢的價錢賣給圍觀的民眾。到了清末，殘肢會被放進一個籃內示眾。有時凌遲以後會再以利刃梟首，用巨斧銼屍。

後期，部分受刑者會先被施以鴉片，以保受刑者的清醒，延長其痛苦。清末則有「八刀刑」之方法，下面所提及的符珠哩的受刑便屬這方法。

這個方法的所有動作均由左邊部位開始，之後才割右邊相應部位。首先先割胸口，之後割肱二頭肌，接下來則是大腿，再之後是割手臂至手肘，之後則是割小腿，最後一刀是梟首。頭顱會被吊起，和放在籃內的殘肢一起示眾。

(4)古代男性刑法擴展閱讀：

現代記錄

1910年後，中國凌遲犯人的消息開始在歐洲聲名大噪，因為1904、1905年法國士兵所拍攝的照片，當時藉由明信片形式編輯成冊，開始大肆風行。1905年4月中國宣告廢除凌遲。

「凌遲」，在法國被視為「中國酷刑」的極致代表，引發無數的作家和藝術家的靈感，甚至一直延續到1960年喬治·巴岱耶的照片集發行出版，這些照片後來曾被陳界仁重新繪制。這些圖像象徵著中國及其歷史、文明，類似的風格至今仍然持續影響著西方人。

19世紀末，法國公使馬蒂尼翁博士在華親眼目睹中國凌遲刑，寫道：「按照習慣，首先是剜除雙乳及胸部的肌肉，然後是雙臂外側和臂部前側的肌肉，然後依次剔除身體其餘部分的肌肉。血淋淋的肌肉堆在專門用於此刑的柳條籃里。幾個小時以後犯人死去時，他已經關節離斷。」

20世紀初，亨利·諾曼，德國犯罪學家羅伯特·亨德爾（1926年）都目擊並描述過中國凌遲行刑的場面。