民法典精講

『壹』 如何評價眾合法考的李建偉老師

李建偉老師是眾合法考很受歡迎的老師。

如果你指的是他在司法考試培訓上的「怎麼樣」，那毫無疑問是很好的，有獨特的方法。如果你指的是他在民法學術上的「怎麼樣」，我只能說，一個高校老師去追求商業金錢的時候，就不要苛求他的學術了。

李建偉老師是我唯一一個能真正讓我明白民法各種法條背後邏輯的老師，講授法考20多年，法考界元老。孟獻貴就是他的博士生。

《李建偉民法60講》去年改名為《專題講座民法精講卷》，李建偉教授堅持使用紙筆批改。即便現代化的辦公軟體讓圖書撰寫和編輯工作變得輕松，但對於他來說，觸手可及的紙筆自由地在紙上進行圈點，這種感覺更加准確和高效，他始終堅持自己的「老方法」。

『貳』 撿到遺失物是否需要歸還

1、從民事角度分析，拾得人侵佔遺失物，構成不當得利，失主可向法院提起民事訴訟，主張不當得利返還。

2、從刑事角度分析，拾得人侵佔遺失物拒不返還，達到一定數額的可能構成侵佔罪，因侵佔罪屬於自訴案件，告訴才處理，失主可直接向法院提起刑事訴訟。法律依據：《刑法》第270條。

拓展 來源於《鍾秀勇講民法之精講》

根據《民法典》第314條至第319條的規定，因拾得遺失物（拾得漂流物、發現埋藏物或隱藏物），會在失主與拾得人（或公安等有關部門）之間產生法定的權利義務關系。下面從拾得人的義務與權利進行分析。

拾得人（或公安等有關部門）的義務

1、根據《民法典》第314條規定可知，拾得人不能因拾得行為取得遺失物的所有權，失主有權請求拾得人返還遺失物及孳息。故拾得人應向失主返還遺失物及孳息。

2、根據《民法典》第314條、315條規定可知，拾得人應及時通知權利人領取，或者送交公安等有關部門。有關部門收到遺失物，知道權利人的，應當及時通知領取；不知道的，應當及時發布招領公告。

3、根據《民法典》第316條規定可知，拾得人在遺失物送交有關部門前，有關部門在遺失物被領取前，應當妥善保管遺失物。因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應當承擔民事責任。故拾得人應妥善保管遺失物。

拾得人（有關部門）的權利

1、必要費用返還請求權。拾得人對遺失物所支出的保管費、維持費、飼養費、通知費等必要費用，有權請求失主補償。

2、失主懸賞遺失物的，拾得人完成了指定行為（無論拾得人是否知道懸賞廣告；無論拾得人是否為無、限制民事行為能力人）的，雙方成立懸賞廣告之債，拾得人有權要求懸賞人按照懸賞廣告的承諾支付報酬的義務。
但拾得人的權利適用有一個前提，僅限於拾得人無侵佔遺失物的行為，若拾得人侵佔遺失物，不僅喪失以上權利，達到一定數額的還可能構成侵佔罪。

『叄』 撿到別人遺失的手機怎麼辦

撿到別人遺失的手機的話，就應該盡快歸還，如果不知道失主電話的話，可以把手機送到當地派出所，會由派出所來進行聯系，手機的主人私自佔有他人財物是不好的行為，盡快把食物還給別人才是最好的做法。措辭的體例和立場。若是一小我喜好或者厭惡你，他措辭的體例和立場會紛歧樣;若是一小我有求於你，那麼他措辭必然很熱情，立場也會比日常平凡好良多;一小我措辭時喜好自我炫耀、自我吹擂，那如許的人應該是一個自豪、驕傲、自大的人。分歧的心理，分歧的`情境，分歧的人都有著分歧的措辭體例和立場。
05、穿戴服裝。這一特點應該是最較著、最輕易分辨的，一個的穿衣氣概、發型、妝容等穿戴服裝也可以或許凸顯人的心理。好比穿戴隨意不講究的人個性爽朗;穿戴服裝時髦的人追感潮水，思惟前衛;穿戴服裝中規中矩的人剛強己見，不顯山露珠;穿戴艷麗精明且花枝招展的人很自傲，個性聲張等。
如何了解一個人的心理2
一、在談話和相處時，一定要了解談話的內容和方法，然後了解別人對某些事情的態度。
二、在了解態度的基礎上，仔細觀察一個人的神態，表情，情緒等。
三、然後思考接下來那個人應該會做什麼事情或有什麼樣的態度。
四、在實踐活動中不斷分析自己的推斷是否正確，還要結合一個人的性格，興趣愛好等。
五、平時可以多了解一些心理學的著作，來幫助了解人物心理。
六、了解一個人的心理時，一定要多觀察，多思考。要學會察言觀色。
怎樣才能看出一個人心理成熟
真正的成熟是經歷了世態炎涼之後的通透，是飽經滄桑之後的洗練;而不是經受挫折之後的苟且,那麼一個人成熟主要表現在哪些地方
不被別人的價值觀輕易地影響,心理成熟的人，會知道自己想要什麼，哪些是可以舍棄的。
會處理無效的情緒,有情緒很正常，但是你需要多久，從這個情緒中恢復出來?
能夠在有情緒的情況下，保持好的工作狀態，生活狀態，這是心理成熟的第二個標志。

『肆』 瑞達法考民法講解中涉及婚姻法的是哪段

瑞達法考民法講解中涉及婚姻法的是精講階段。
民法（Civillaw），是規定並調整平等主體的自然人、法人間及非法人組織之間的人身關系和財產關系的法律規范的總稱，是國家法律體系中的一個獨立的法律部門，與人們的生活密切相關。民法既包括形式上的民法（即民法典），也包括單行的民事法律和其他法律、法規中的民事法律規范。
《中華人民共和國民法典》幾乎涵蓋了自然人從胎兒到死亡、法人及非法人組織從成立到注銷過程中的方方面面，因此被稱為「社會生活的網路全書」。
民法典是調整婚姻家庭關系的法律規范的總稱。它不僅包括民法典本身，而且包括調整婚姻家庭關系的其他法律規范。

『伍』 民法孟獻貴和張翔誰講得好

兩個老師講得都很好，看個人喜好。兩個老師講解的特點如下：

民法老師孟獻貴的書和內部講義都是表化總結知識點，學完之後復習也很清晰，課程也會串體系，串完邏輯會清晰很多，課時也不多，沒什麼廢話，都是干貨，雖然沒有很有趣，但清晰，乾脆，全面；張翔老師理論很深的，但張老師寫的書和課反而很清晰簡潔，例子化，沒有過多理論的深入和擴展，都是把核心考點和原理講完，分析完就好。

張翔老師講課深入淺出，條理清晰，互動頻繁，舉例生動形象，簡單易懂。授課經驗豐富，倡導「理論、法條、實例」三位一體的教學方法。授課完全針對法考培訓的需要，以讓學生記住和理解為主。他的課適合零基礎或有一定基礎的人群。