西周中央司法機關

A. 西周時期的司法機關是什麼

西周的司法制度已經較完備。周王是最高的裁判者，重大案件和諸侯間的爭訟，都由他裁決。

周王以下，設專理刑獄的司寇，作為中央最高司法長官，有大司寇和小司寇之分。大司寇負責全面司法工作，並且主持刑事法令的制定，公布等事宜；小司寇負責審理中央直轄地區的案件。司寇以下設士、師。

地方的司法機關設士、蒙士兩種，受理轄區的獄訟，負責第一審，重大案件經過初審後上報司寇判決。

諸侯國君與卿大夫分別享有封地內的最高審判權。至於諸侯國司法機關的系統，大體與周王朝相同，只是名稱各異，如晉國司寇稱大理，陳、唐、楚國則均稱司敗。基層輕微案件，由鄉大夫或邑宰處理，需要判刑的，歸之與士。

因為宗族實際上起著統治組織細胞作用，所以族長們對他們的族人，不僅有判斷是非曲直之權，甚至有刑殺大權。

B. 分析古代司法制度由刑向法的轉變制度

在距今兩千五百多年的西周時期，就有了明確的從事司法審判的司寇，在此之前的夏商時期只是有了監獄這種司法執行機關。西周時的最高審判權還在周王手裡，他統轄的中央地區的具體司法官是士師和眚史。西周時的案件區域管轄還沒有明確區分，不過審級已經有了王、三公、司寇、鄉、遂、縣六級，古代的司法機關基本形成。就已有了類似現在治安管理的職能分工。當時，國家設有司民（戶籍）、司稽（捕盜）、司寇（刑獄與糾察事務）等相應的官職。
戰國時期
到戰國時期，各國也有自己的司法機關，秦國的最高司法官叫廷尉，楚國叫廷理，齊國叫大理。魯國則設有大司寇一職。思想家、教育家孔子就曾擔任過魯國的大司寇。
秦
公元前221年，秦始皇統一中國，建立了中央集權統治，中央司法機關是廷尉府，最高司法官是廷尉。秦的地方是郡縣制，地方的司法機關由郡守和縣令兼任，疑難案件上報中央，一般的則自己處理。在縣鄉兩級，則創設了我國歷史上最早的專門基層治安機構——亭。亭是秦漢時代政府的末端組織之一，遍布全國，主要設置於交通要道處，大致每十里(相當於3公里)設置一亭。亭本來是為軍事交通設置的機構，後來逐漸演變為兼具軍事交通和治安行政的基層政府機構，兼司緝捕盜賊和維護治安之職。秦朝的司法機關體制奠定了以後中國歷代王朝司法機關的基礎。
漢朝
漢朝基本繼承了秦朝的制度，包括司法體制，所以歷史上有了「漢承秦制」的說法。漢朝中央的司法機關仍然是廷尉，地方則與秦朝相同。但漢武帝之後，王權逐漸加強，出現了尚書台這種中樞組織，尚書台內設立了執法機構，在西漢是三公曹，東漢是二千石曹。從而侵奪了廷尉的司法權。 漢朝對於重大案件由中央主要官員會審，這種名為「雜治」的會審制度體現了皇權對司法權的控制進一步加強。
三國兩晉南北朝
到了三國兩晉南北朝，除了基本繼承漢朝司法制度外，也有了一些發展。北齊將廷尉改稱大理寺，下屬官員也增多了，擴大了司法機關的規模。更重要的一點是，死刑的復核權收歸了皇帝，這是古代司法制度的一大變化。
隋唐
在隋唐時期，古代的司法制度基本成熟、制度化。隋唐的司法機關是三個：大理寺、刑部和御史台。大理寺職責是審判，刑部是司法行政，御史台是監察。但刑部許可權很大，可以對審判進行干預，而且復核大理寺的徒、流以上的案件。御史台除了監督外，還參加重大案件的審判。皇帝交辦的重大案件由以上三個司法機關共同審理，這就是唐朝的「三司推事」。同時，死刑的復奏制度也明確化，死刑執行前必須再報皇帝，批准以後才能執行。
宋朝
宋朝的司法機關也是繼承了唐朝的體制，但也有些變化，如宋太宗時期設置了審刑院，侵奪了大理寺和刑部的部分職權，到神宗時撤消，職權又分歸大理寺和刑部。 地方的司法機關，州和縣也是司法和行政合一的。為了加強對地方司法的管理，在各路設立了提點刑獄官來監督各州縣的司法事務。 宋朝還規定地方司法官必須親自審理案件，否則處以徒二年的刑罰。從這以後，一直到明清時期，八百多年的時間里，州（府）縣官員都要親自審判案件。
元朝
元朝在繼承前朝的體制基礎上，也有變化，在保留刑部和御史台的同時，設置大宗正府來代替大理寺。蒙古人享受了很多的司法特權。 明清時期也是以三法司為主要司法機關。但是其職權發生了變化，大理寺的審判權歸了刑部，而刑部的復核權則給了大理寺，御史台改名為都察院。
明朝
明朝的特務組織如錦衣衛、東廠、西廠也都有司法審判權，甚至還凌駕於普通三法司之上，直接受皇帝管轄，自行審判、執行。同時，明清的會審制度也完善起來。死刑案件的最高決定權還在皇帝手裡。中央集權在司法方面有了集中體現。
清
清末中國才有真正意義上的現代警察制度。西方警察形象首次在中國亮相，是在租界內。在此之後，中國開始逐漸接受西方的警政思想。

C. 簡述西周的司法制度

西周的司法制度：

1.司寇

天子是最高裁判者。中央設大司寇，負責實施法律法令，輔佐周王行使司法權。大司寇下設小司寇，輔佐大司寇審理具體案件。大、小司寇下設專門的司法屬吏。此外，基層設有士師、鄉士、遂士等負責處理具體司法事宜。

2.具體的訴訟制度

（1）西周時期的「獄」與「訟」

民事案件→訟→聽訟刑事案件→獄→斷獄

（2）「五聽」

「五聽」制度指判案時判斷當事人陳述真偽的五種方式，即通過觀察當事人的言語表達、面部表情、呼吸、聽覺、眼睛與視覺確定其陳述真假，說明西周時已注意到司法心理問題並將其運用到審判實踐中。具體內容是：①辭聽：理屈則言語錯亂；②色聽：理屈則面紅；③氣聽：理屈則喘息；④耳聽：理虧則法官的話聽不清；⑤目聽：無理則雙目失神。

（關鍵詞記憶：辭、色、氣、耳、目）

（3）「五過」

是西周有關法官責任的法律規定。「五過」的具體內容是：①惟官，畏權勢而枉法；②惟反，報私怨而枉法；③惟內，為親屬裙帶而徇私；④惟貨，貪贓受賄而枉法；⑤惟來，受私人請托而枉法。

凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。

（關鍵詞記憶：官、反、內、貨、來）

（4）「三刺」制度

西周時凡遇重大疑難案件，應先交群臣討論，群臣不能決斷的，再交官吏們討論，還不能決斷的，交給所有國人商討決。該制度是「明德慎罰」思想在司法實踐中的體現。

D. 中國古代中央刑事審判機構名稱的演變

中國古代司法機關的演變
西周至秦漢、魏晉時期

從司寇到廷尉

御史制度變革

西周時期，中央設大司寇，負責實施法律法令，輔佐周王行使司法權；大司寇下設小司寇，輔佐大司寇審理具體案件；基層設有士師、鄉士、遂士等負責處理具體司法事宜

秦漢時期，廷尉為中央司法機關的長官，審理全國案件；郡守負責全郡案件審理；縣令兼理本縣司法，負責全縣審判工作；基層設鄉里組織，負責本地治安與調解工作

秦代御史大夫與監察御史，對全國進行法律監督

漢代時期御史大夫（西漢）、御史中丞（東漢），負責法律監督

西漢武帝以後設立司隸校尉，監督中央百官與京師地方司法官吏；刺史，專司各地行政與法律監督之職

魏晉以降，為抑制割據勢力，御史監督職能有明顯加強。御史台主監察，權能極廣，受命於皇帝，有權糾舉一切不法行為

唐宋時期

大理寺

北齊時正式設大理寺

審理中央百官與京師徒刑以上案件；流徒案件的判決，須送刑部復核；死刑案件必須奏請皇帝批准，對刑部移送的死刑與疑難案件具有重審權

刑部

唐代刑部：復核大理寺判決的徒、流刑以上的案件，以及州縣判決的徒刑以上案件，並有權受理在押犯申訴案件

宋代刑部：負責大理寺詳斷的全國死刑已決案件的復核及官員敘復、昭雪等事。注意：神宗後，刑部分設左右曹，左曹負責死刑案件復核，右曹負責官吏犯罪案件的審核，其職能有所擴大
宋審刑院是太祖時為加強對中央司法機關的控制設立的，使大理寺降為慎刑機關，地方上報案件必先送審刑院備案，後移送大理寺、刑部復審，再經審刑院詳議，交由皇帝裁決。神宗時裁撤，恢復刑部與大理寺的原有職能

御史台

以御史大夫和御史中丞為正副長官，下設台、殿、察三院，是中央監察機構，有權監督大理寺、刑部的審判工作，同時參與疑難案件的審判，並受理行政訴訟案件。分設台院、殿院、察院，統轄下屬的諸御史

三司推事

中央或地方發生重大案件時，由刑部待郎、御史中丞，大理寺卿組成臨時最高法庭審理

地方司法機關

唐代地方司法機關由行政長官兼理

宋代地方州縣仍實行司法與行政合一之制，但從太宗時起加強地方司法監督

明清時期

刑部

明代刑部增設十三清吏司，分掌各省刑民案件，加強對地方司法控制。負責以下事務：審理中央百官犯罪；審核地方上報的重案，死刑應交大理寺復核；審理發生在京師的徒刑以上案件；處理地方上訴案及秋審事宜；主持司法行政與律例修訂事宜

大理寺

明代大理寺是負責案件復核的「慎刑」機構，它的主要職責是復核死刑案件，平反冤獄，同時參與秋審、熱審等，如發現刑部定罪量刑有誤，可提出封駁

都察院

明代都察院掌糾察。主要是糾察百司，會審（明代的大審是一種會審制度，每三年舉行一次）及審理官吏犯罪案件。設有十三道監察御史。 中央上述三大司法機關統稱「三法司」。對重大疑難案件三法司共同會審，稱「三司會審」。清末改大理寺為大理院，為全國最高審判機關。

地方司法機關

明朝地方司法機關分為省、府（直隸州）、縣三級。沿宋制，省設提刑按察司，有權判處徒刑及以下案件清朝，地方司法分州縣、府省按察司、總督（及巡撫）四級，其中州或縣為第一審級，有權決定笞杖刑，徒以上案件上報

望採納