刑法有關廉潔

① 《刑法》中關於腐敗問題有哪幾條

這個有點多，如下：
《中華人民共和國刑法》
第八章貪污賄賂罪
第三百八十二條【貪污罪】國家工作人員利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法佔有公共財物的，是貪污罪。
受國家機關、國有公司、企業、事業單位、人民團體委託管理、經營國有財產的人員，利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法佔有國有財物的，以貪污論。
與前兩款所列人員勾結，夥同貪污的，以共犯論處。
第三百八十三條【對犯貪污罪的處罰規定】對犯貪污罪的，根據情節輕重，分別依照下列規定處罰：
(一)個人貪污數額在十萬元以上的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，可以並處沒收財產;情節特別嚴重的，處死刑，並處沒收財產。
(二)個人貪污數額在五萬元以上不滿十萬元的，處五年以上有期徒刑，可以並處沒收財產;情節特別嚴重的，處無期徒刑，並處沒收財產。
(三)個人貪污數額在五千元以上不滿五萬元的，處一年以上七年以下有期徒刑;情節嚴重的，處七年以上十年以下有期徒刑。個人貪污數額在五千元以上不滿一萬元，犯罪後有悔改表現、積極退贓的，可以減輕處罰或者免予刑事處罰，由其所在單位或者上級主管機關給予行政處分。
(四)個人貪污數額不滿五千元，情節較重的，處二年以下有期徒刑或者拘役;情節較輕的，由其所在單位或者上級主管機關酌情給予行政處分。
對多次貪污未經處理的，按照累計貪污數額處罰。
第三百八十四條【挪用公款罪】國家工作人員利用職務上的便利，挪用公款歸個人使用，進行非法活動的，或者挪用公款數額較大、進行營利活動的，或者挪用公款數額較大、超過三個月未還的，是挪用公款罪，處五年以下有期徒刑或者拘役;情節嚴重的，處五年以上有期徒刑。挪用公款數額巨大不退還的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑。
挪用用於救災、搶險、防汛、優撫、扶貧、移民、救濟款物歸個人使用的，從重處罰。
第三百八十五條【受賄罪】國家工作人員利用職務上的便利，索取他人財物的，或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的，是受賄罪。
國家工作人員在經濟往來中，違反國家規定，收受各種名義的回扣、手續費，歸個人所有的，以受賄論處。
第三百八十六條【對犯受賄罪的處罰規定】對犯受賄罪的，根據受賄所得數額及情節，依照本法第三百八十三條的規定處罰。索賄的從重處罰。
第三百八十七條【單位受賄罪】國家機關、國有公司、企業、事業單位、人民團體，索取、非法收受他人財物，為他人謀取利益，情節嚴重的，對單位判處罰金，並對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處五年以下有期徒刑或者拘役。
前款所列單位，在經濟往來中，在帳外暗中收受各種名義的回扣、手續費的，以受賄論，依照前款的規定處罰。
第三百八十八條【受賄罪;利用影響力受賄罪】國家工作人員利用本人職權或者地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務上的行為，為請託人謀取不正當利益，索取請託人財物或者收受請託人財物的，以受賄論處。
國家工作人員的近親屬或者其他與該國家工作人員關系密切的人，通過該國家工作人員職務上的行為，或者利用該國家工作人員職權或者地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務上的行為，為請託人謀取不正當利益，索取請託人財物或者收受請託人財物，數額較大或者有其他較重情節的，處三年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金;數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上七年以下有期徒刑，並處罰金;數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處七年以上有期徒刑，並處罰金或者沒收財產。
離職的國家工作人員或者其近親屬以及其他與其關系密切的人，利用該離職的國家工作人員原職權或者地位形成的便利條件實施前款行為的，依照前款的規定定罪處罰。
第三百八十九條【行賄罪】為謀取不正當利益，給予國家工作人員以財物的，是行賄罪。
在經往來中，違反國家規定，給予國家工作人員以財物，數額較大的，或者違反國家規定，給予國家工作人員以各種名義的回扣、手續費的，以行賄論處。
因被勒索給予國家工作人員以財物，沒有獲得不正當利益的，不是行賄。
第三百九十條【對犯行賄罪的處罰】對犯行賄罪的，處五年以下有期徒刑或者拘役;因行賄謀取不正當利益，情節嚴重的，或者使國家利益遭受重大損失的，處五年以上十年以下有期徒刑;情節特別嚴重的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，可以並處沒收財產。
行賄人在被追訴前主動交待行賄行為的，可以減輕處罰或者免除處罰。
第三百九十一條【對單位行賄罪】為謀取不正當利益，給予國家機關、國有公司、企業、事業單位、人民團體以財物的，或者在經濟往來中，違反國家規定，給予各種名義的回扣、手續費的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
單位犯前款罪的，對單位判處罰金，並對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依照前款的規定處罰。
第三百九十二條【介紹賄賂罪】向國家工作人員介紹賄賂，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
介紹賄賂人在被追訴前主動交待介紹賄賂行為的，可以減輕處罰或者免除處罰。
第三百九十三條【單位行賄罪】單位為謀取不正當利益而行賄，或者違反國家規定，給予國家工作人員以回扣、手續費，情節嚴重的，對單位判處罰金，並對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處五年以下有期徒刑或者拘役。因行賄取得的違法所得歸個人所有的，依照本法第三百八十九條、第三百九十條的規定定罪處罰。
第三百九十四條【貪污罪】國家工作人員在國內公務活動或者對外交往中接受禮物，依照國家規定應當交公而不交公，數額較大的，依照本法第三百八十二條、第三百八十三條的規定定罪處罰。
第三百九十五條【巨額財產來源不明罪;隱瞞境外存款罪】國家工作人員的財產、支出明顯超過合法收入，差額巨大的，可以責令該國家工作人員說明來源，不能說明來源的，差額部分以非法所得論，處五年以下有期徒刑或者拘役;差額特別巨大的，處五年以上十年以下有期徒刑。財產的差額部分予以追繳。
國家工作人員在境外的存款，應當依照國家規定申報。數額較大、隱瞞不報的，處二年以下有期徒刑或者拘役;情節較輕的，由其所在單位或者上級主管機關酌情給予行政處分。
第三百九十六條【私分國有資產罪;私分罰沒財物罪】國家機關、國有公司、企業、事業單位、人民團體，違反國家規定，以單位名義將國有資產集體私分給個人，數額較大的，對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役，並處或者單處罰金;數額巨大的，處三年以上七年以下有期徒刑，並處罰金。
司法機關、行政執法機關違反國家規定，將應當上繳國家的罰沒財物，以單位名義集體私分給個人的，依照前款的規定處罰。

② 刑法條文廉政是哪一條

刑法條文蓮的是哪一條的刑法只是看一下或者法律的相關主題看一下

③ 現代名人有關廉潔的名言

廉潔的經典句子匯總如下

1.貪念是腐敗的溫床，廉政是生命的源泉。

2.上聯：清似秋菊何妨瘦。下聯：廉如冬梅不畏寒。橫批：一身正氣。

3.廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

4.正直是從政的品質核心，廉潔是做官的行為准繩。

5.面對誘惑，多算算政治賬、感情賬、經濟賬，時刻自我警醒；履行職責，少計較得與失、苦與樂、貴與賤，始終廉潔奉公。

6.廉當鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災難！

7.廉，始也；貪，末也。

8.反腐當從自身做起，倡廉應由小處著手。

9.廉是清茶，平淡，卻是益於心身；貪是毒酒，辛辣，且令五臟俱腐。

10.廉一生，潔一生，無愧今生；貪一點，受一點，牢獄不遠。

11.貪、貪、貪、貪盡一生性命，廉、廉、廉、廉得一世平安。

12.清白做人，一生坦盪，上老下小齊歡顏；廉潔為官，一身正氣，大家小家共和諧。

13.嚴是愛，松是害，監督是關愛。

14.蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

15.廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；貪婪僥幸一陣子，坐牢後悔一輩子。

16.預防一個人，幸福一家人！

17.廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。

18.毛毛細雨可濕衣裳，小事不防必上大當，廉潔二字記在心上，入睡香甜一生安康！

19.溫馨祝福：廉先生與潔小姐共同努力建造一個幸福家庭。

20.擋不住今天的誘惑，得不到明天的幸福。

21.陽光是最好的防腐劑。只有加大用權的透明度，形成人人反貪、全民監督的良好社會氛圍，才能更好杜絕腐敗。

22.廉潔線、高壓線，莫為貪婪去碰撞。

23.和諧招標，廉政為先；效益招標，誠信為本。

24.時間從來不會倒流，正如世間從沒有後悔葯賣的道理一樣，今日的選擇決定了明日的命運，在廉與貪的分岔路上，你選擇了向左還是往右，都有一雙眼睛看著你。

25.廉潔不在於我們嘴上如何去說得更好聽，而是真正在於實際中的行動才是最關鍵。

④ 中央有關基層廉潔自律有哪些規定

周恩來的廉潔自律

衣著---在人們的印象中，周恩來總是那樣衣冠楚楚，風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補後繼續穿。有一次，他穿織補過的衣服接待外賓，身邊工作人員說這套「禮服」早該換換啦。他笑笑說：「穿補丁衣服照樣可以接待外賓。」織補的那塊有點痕跡也不要緊，別人看著也沒關系。丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢！」他的襯衣磨破了，換上新的領口和袖口照舊穿。1963年，他出訪亞非歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，並叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看到後，感動得邊洗邊流淚。至於他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和第一代上海牌國產手錶等，已作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
飲食—周恩來的家常飯菜很簡單，主食經常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他規定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。他說：「四菜一湯既經濟又實惠。」他在外地視察或主持會議、同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時一定付清錢和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領導幹部也這樣做。有一次，他出差到上海，聽說有的領導同志帶著夫人、孩子到地方去、所有食宿費用都由地方開支，非常生氣，回北京後，他在全國第三次接待工作會議上向各省市代表提出：「今後無論哪個領導到省里去，吃住行等所有開支，地方一概不要負擔，都要給客人出具帳單，由本人自付。這要形成一種制度。」一位專機機長的回憶，頗為傳神地反映了他在飲食方面的律己要求。有一次，這位機長看他吃飯，掉了個飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進嘴裡，笑著吃了。看到這情景，這位機長後來感慨地說：「我心裡不禁百感交集。什麼叫廉潔，看看總理就知道了。」
住房--建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊的工作人員於心不安，多次提出修繕，但他堅決不同意。1959年年間，趁他和鄧穎超出差外地時間較長，對西花廳進行了保護性維修。他回京一進門就驚訝地問：「這是只能回事？誰叫你們修的？！」他還說：「我身為總理，帶一個好頭，影響一大片，帶一個壞頭也影響大片。所以我必須嚴格要求自己。」按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙發、窗簾，吊燈等陳設。事後，對這次「修房風波」他主動的、在國務院會儀上作了三次檢討，向到會的副總理和部長們說：「你們千萬不要重復我的這個錯誤。」

諸葛亮的廉潔故事

三國時期，蜀國境內「刑法雖峻而無怨者」，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴於律己，一身清廉使然。諸葛亮一生「撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道」。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之後跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死後，諸葛亮「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求侄輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧於深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛謹寫信說，諸葛喬「本當還成都」，但「今諸將子弟皆得轉運」，「宜同榮辱」。馬蟻失街亭後，他引咎自責，上疏後劉禪，「請自貶三等」，從此更兢兢業業、勤勉有加。「興夜寐，夙二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升。」長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己「鞠躬盡瘁，死而後已」的諾言。
諸葛亮生前，在給後主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：「成都有桑800株，薄田15傾，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。」諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡朴，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放如何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死後的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

范仲淹的故事
先憂後樂切切情，造福人民留美名——范仲淹故事之（扶弱濟貧，愛惜人才） 饒州城裡有一位窮書生。一天這個窮書生在衙門前等待著求見范大人，不多時便見到了范仲淹。范仲淹從書生的談吐中，發現書生很有采氣，且有報國大志，也得知書生生活極端貧困，連飯都沒有飽食過一餐，家中毫無分文，還想進京趕考。范仲淹很同情他的處境，也很欣賞他的才華與志向，於是便想出一個主意，叫隨從拿出紙墨，令隨從陪同窮書生前往饒州城東薦福寺，拓歐陽詢的碑帖，去京師售買，每本可獲千錢，按當時的規定這個碑刻是不可隨便拓印的，由於有范仲淹的手令，寺中和尚答應了給書生拓印，但因天色已晚，准備第二天再拓印。不料，這一夜雷雨大作，雷雨將石碑擊的粉碎。窮書生傷心地只怨自己命運不佳。典故「時來送去滕王閣，運去雷雨轟薦福存」的後一句指的就是此事范仲淹也為此而嘆惜，為了使窮書生不失科考的良機，便以自己微薄的薪水中拿出銀兩送給窮書生，窮書生含淚收下，赴京科考去了。
革命先烈趙博
趙博同志曾任魯南區黨委書記兼魯南軍區政委。他始終把自己看作革命隊伍中的普通一員,從不搞特殊化。他身患肺結核、胃病、關節炎等多種疾病,為了照顧他的身體,上級發給他一瓶魚干油丸,而他卻不肯服用,馬上派人送到醫院,給傷病員補養身體。在一次戰斗後,部隊繳獲了一部分小麥,後勤部門悄悄給趙博留下100公斤,趙博知道後,不講情面,對有關人員進行了嚴厲批評,並派人磨成麵粉,送給黨校改善生活。有人說他是老一套,他回答:「這個老一套是黨的優良傳統,萬萬不能丟。」
趙博同志有很強的群眾觀念,對違犯群眾利益的行為從不姑息。有一次部隊行軍,經過敵占區青竹湖一帶。他發現身後的馬正在吃大田裡的大豆,立即批評了警衛員小任,教育他說:「不論在根據地還是在敵占區,都要緊密依靠群眾。」當時有個縣長貪污腐化,群眾影響極壞,經查實後,趙博立即召開區委會議,給予這個縣長撤銷黨內外一切職務、開除黨籍的處分。
勤儉一生的老舍
在北京的西城，有一個小胡同，叫「小羊圈胡同」。「小羊圈胡同」非常小，全是低矮的草棚一樣的房子，住的老百姓都是些窮苦人家。每逢刮風下雨，小胡同里低窪的地方就成了水塘。冬天，這里奇寒無比，屋裡和屋外一樣冷，缸里的水常常凍得結成冰。這里的老百姓吃的東西，常常是鹽拌小蔥，冬天是腌白菜幫子，有的人家長年只能從菜市場里找些爛菜葉子。
1899年2月3日，中國現代文學史上的代表人物老舍就降生在這個小胡同里。老舍上面有4個姐姐和3個哥哥，他最小。由於生活艱苦，長大成人的只有5個——大姐、二姐、三姐、三哥和老舍。老捨出生時是狗年，姑母就給他起了個很不好聽的名字——小狗尾巴。
老舍的媽媽靠拚命地給人洗衣裳，來養活一大家人。由於長年地洗衣裳，媽媽的手始終都是鮮紅和微腫的。而晚上，她還要在一盞小煤油燈下，做白天接下來的縫紉活。
過年了，老舍喜歡到大街上看人家放焰火，看人家穿新衣、戴新帽。每當他看到街上誰家又宰了兩頭大豬，誰家又弄了一大筐冬天看不到的水果，媽媽總是說：「孩子，我們家的餃子肉少菜多，是北京城最好吃的，不要去看人家的了。別看咱們家窮，可咱們要窮出志氣來，讓別人看到咱的腰不是泥做的，硬著呢。」窮要窮出志氣來，這句話深深地印在了老舍的心裡。
老舍上小學那年，已經出嫁多年的姐姐，給小弟弟做了一雙新襪子。她興高采烈地給老舍穿上了，看著弟弟一蹦三跳地去上學了。可是弟弟放學回來時，她發現弟弟的腳上卻是空空的。她問老舍：「弟弟，你的新襪子呢?」
老舍從書包里掏出那雙新襪子，說：「老姐，我一出校門就脫掉了，我怕穿壞了。我上學時穿，放學了就脫掉。姐姐，我要和那些有錢人家的孩子比學習，不是比闊氣。」
第二天上學，老舍仍穿著以前穿的舊襪子，頭抬著上學去了。走著走著，老舍想，我把鞋也脫下來，不就可以少磨些鞋底嗎?於是，大街上多了一個光著腳走路的小小讀書郎。
一天中午放學回到家，老舍問正在洗衣服的媽媽說：「有沒有吃的?」
媽媽正在洗衣裳，頭也沒抬地說：「沒有啊，我還沒有時間做呢。」
老舍聽了，扭頭又回學校去了。中午當別的孩子在玩耍，在家裡吃飯的時候，他一個人在教室里埋頭寫作業，頭也不抬地寫，他希望這樣能讓自己忘記飢餓。下午上課，他仍然若無其事地和同學有說有笑。窮人的孩子特別看重自己的尊嚴，他不希望自己因為貧窮而被人看不起。
梅花香自苦寒來。老舍在艱苦的生活環境中培養了勤儉節約的精神，樹立了遠大的志向。當他功成名就之後，仍然保持著勤儉的好習慣。一次，朋友邀請他參加一個舞會。舞會是一個隆重的場合，穿著自然要講究一些，可是老舍只有兩套灰布中山裝，洗過幾次後，就顯得舊了，穿在身上像個清潔工。老舍就穿著這套衣服進了舞會，他對投來不解目光的朋友說：「對不起了，這已經是我最好的衣服了。
老舍以是中國的大文豪，但他依然那麼的勤儉，那麼的廉潔。這都是兒時培養了精神。

⑤ 有關廉潔的故事有哪些

故事1:明朝的開國皇帝朱元璋,其故鄉鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香；小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌.』朱元璋給皇後過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員.而且約法三章：今後不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸.朱元璋雖為一國之君,但他率先垂範,倡導廉潔之風.

故事2:唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士,前後共做了40年的官.做官期間,他總是注意節儉,常常精打細算過日子.公元1080年,蘇軾被降職貶官來到黃州,由於薪俸減少了許多,他窮得過不了日子,後來在朋友的幫助下,弄到一塊地,便自己耕種起來.為了不亂花一文錢,他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來,然後平均分成12份,每月用一份；每份中又平均分成30小份,每天只用一小份.錢全部分好後,按份掛在房樑上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開支.拿到一小份錢後,他還要仔細權衡,能不買的東西堅決不買,只准剩餘,不準超支.積攢下來的錢,蘇軾把它們存在一個竹筒里,以備意外之需.在困境、逆境中,蘇軾以勤儉節約來維持生活、度過難關,不失為良策.

故事3子罕是春秋時期宋國的賢臣.宋國有個人得到了一塊美玉,把它獻給了子罕,子罕不肯接受.獻玉的人說：「我已經拿給玉工看過了,玉工認為它是寶物,所以我才敢進獻給您呀!」子罕說：「我把不貪婪當作寶物,你把美玉當作寶物.如果把玉給了我,那麼我們兩個人都喪失了寶物,不如各人保有自己的寶物吧.」
獻玉的人叩頭,然後對子罕說：「小人懷中藏著寶玉,到哪裡都不安全,還是把它送給您吧.這樣就可以免於被人謀財害命了.」於是子罕就把美玉放在自己住的地方,讓玉工雕琢它,然後又賣了出去,把錢給了獻玉的人,讓他成了富翁,然後送他回家去了.

故事4公儀休喜歡吃魚,有人就送魚給他,他拒而不受.送魚的人說："聽說你喜歡吃魚,為什麼不肯接受我送的魚呢?"公儀休說："正因為我喜歡吃魚,所以更不能接受你的魚!我現在做宰相,買得起魚,自己可以買來吃,如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相之職,我自己從此就買不起魚了,你難道還會再給我送魚嗎?這樣一來,我還能再吃得到魚嗎?因此,我是決不能接受你送的魚的."

故事5
父子清廉
三國時,胡質在魏國任州郡長官近三年,死後家無余財,只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍而已.對他的廉潔操守,人人稱道.胡質在荊州任刺史時,其家眷都在京都.一次他的兒子胡威到住所去看望他,等回家時,胡質拿出一匹絹給他,讓他路上做盤纏.胡威跪在父親面前說:「爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來?」胡質說：「吾兒不必懷疑,此絹是我的俸祿所余.」胡威謝過父親的賞賜,遂騎驢上路.一路上,他在打尖住店時都是自己放驢,自己砍柴做飯.
後來胡威也官任刺史,政績卓著,清名遐邇.入晉以後,晉武帝接見了他.晉武帝談起當年胡質的生平事跡贊嘆不已,遂向胡威道：「你的清廉和你的父親比起來怎樣?」胡威答道：「不如吾父.」晉武帝問：「為什麼呢?」胡威說：「臣父清廉惟恐人家知道,臣清廉惟恐人家不知道,所以臣和家父相差甚遠.」

⑥ 有關清正廉潔的名言警句

1、該得的數千不多，不該得的一分也不少；千里之堤，潰於蟻穴；只有防微杜漸，才版能廉潔從政。——張釗權

2、鏡不蒙塵可照人，人無貪賄可正氣。——劉博

3、病從口入，腐從貪起；清正廉潔，嚴以律已。——姚繼霞

4、做事當以勤為先，為官當以廉為鑒。——劉霞

5、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。——胡安國

6、人為財死，不貪少禍。——曾國藩

7、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。——林逋

8、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。——老子

9、人心如秤，稱量誰輕誰重；民-意似鏡，照出孰貪孰廉。——羅文萍

10、廉潔自律心無病，求真務實業有成。——李曉燕

11、甘守清廉報國家，不為貪贓羞兒孫。——大張會

⑦ 關於刑法的有關知識

1,不追究是考慮成本問題，在什麼情況下追究很少考慮，因為既然最高刑是3年一下的一般都是比較輕的犯罪
2，那就在4-9年的范圍內量刑
3，繼續犯的概念
繼續犯，又稱持續犯，是指犯罪行為在一定時間內處於繼續狀態的犯罪。例如，刑法第238條規定的非法拘禁罪，從行為人非法地把他人拘禁起來的時候開始，一直到恢復他人的人身自由的時候為止，這一非法拘禁的行為處於持續不斷的狀態。
繼續犯的特點是不法行為和不法狀態同時繼續，而不僅僅是犯罪行為所造成的不法狀態的繼續。不法行為繼續則不法狀態必然繼續，但某些犯罪，當不法行為終了以後，不法狀態仍然可能繼續。例如盜竊罪，犯罪分子非法佔有贓物這一狀態也可能維持相當長的時間，直到贓物起獲為止，這就是單純的不法狀態的繼續，這在刑法理論上稱為狀態犯，它不是不法行為的繼續，因此不是繼續犯。
繼續犯也叫持續犯,是指行為從著手實行到由於某種原因終止以前一直處於持續狀態的犯罪.
所謂繼續犯，是作用於同一對象的一個犯罪行為從著手實行到行為終了犯罪行為與不法狀態在一定時間內同時處於繼續狀態的犯罪。
例如：行為人第一天將張某拘禁於甲地，第二天轉移拘禁於乙地，第三天再轉移到丙地。盡管拘禁地一再更換，但非法拘禁行為並未間斷，且作用對象始終是張某，所以實質上只存在一個非法拘禁行為。

繼續犯的構成
那麼，具備什麼條件才能構成繼續犯呢？我們認為，構成繼續犯必須具備以下條件：
1、繼續犯是一個行為，因為主觀上繼續犯具有對於一個犯罪行為的故意，盡管具有長時間實行的性質，但都是為了達到其犯罪的目的。行為具有這種延續性，但不能由此認為是數行為。例如非法拘禁，拘禁一天是一個行為，拘禁一年也是一個行為，只是行為延續時間長短不同而已，並不涉及行為的單復數問題。具有一個行為是繼續犯成立的前提條件，如果是數行為，那就不可能是繼續犯。
2、繼續犯是持續地侵害同一個法益，如果其所侵害的是法律所保護的不同權益，就不可能是繼續犯。
3、繼續犯是在犯罪既遂即完全齊備某種犯罪的全部構成要件以後，犯罪狀態仍然處於持續之中。不僅是犯罪狀態的持續，而且同時也是犯罪行為的持續。
4、繼續犯是犯罪行為在相當長的時間里持續地存在，而且是不間斷地存在。如果沒有行為的這種持續性，就不可能存在繼續犯。持續時間長短不影響犯罪構成，但作為犯罪情節，對量刑具有重大意義。當然，如果持續時間很短，綜合全案，社會危害性顯著輕微可以按照刑法第13條的規定不認為是犯罪，但那是另一個問題。

認定繼續犯的意義
認定繼續犯，對於確定追訴時效的起算點具有重要的意義。我國刑法第89條規定，追訴期限從犯罪之日起計算；犯罪行為有連續或繼續狀態的，從犯罪行為終了之日起計算。追訴時效是以犯罪行為終止起計算的，什麼時候犯罪行為實施終了，追訴時效就從什麼時候開始計算。所以，認定某個犯罪是否繼續犯，計算追訴時效大有意義。

繼續犯的基本特徵

1、犯罪行為在一定時間內不間斷地持續存在。
2、犯罪行為出於一個故意
3、犯罪行為侵犯了同一犯罪構成內的法益，犯罪行為自始至終都針對同一犯罪構成內的行為對象和法益。

繼續犯的處罰原則

對於繼續犯，不論其持續時間長短，據應以一罪定罪處罰
連續犯,是指行為人基於同一的或者概括的犯罪故意,連續實施數個獨立的犯罪行為,觸犯同一罪名的情況.
1.連續意圖問題
連續意圖，是指行為人在著手實施一系列犯罪行為之前，對於即將實行的數個性質相同的犯罪行為的連續性的認識，並基於此種認識決意追求數個相對獨立的犯罪連續進行狀態實際發生的心理態度。連續意圖是決定是否成立連續犯的要素之一。
(1) 連續意圖的性質
行為人的連續意圖的性質與其所支配的各個具體犯罪故意的性質必須一致，即連續意圖既定實施的犯罪行為與各個具體的犯罪故意，應同屬於刑法所規定的某一特定犯罪必要構成要件的內容。否則，與連續意圖性質不符的犯罪故意所支配的犯罪行為，不能成為連續犯的組成部分。例如，行為人的連續意圖是計劃連續實施投毒殺人的犯罪行為，但在殺人行為連續進行的過程中，行為人又產生強奸犯罪故意並實行了強奸行為，強奸故意顯然與投毒殺人的連續意圖性質相異，強奸犯罪當然不構成殺人罪連續犯的組成部分。連續意圖的這一特性，是由連續意圖與具體犯罪故意的基本關系即主從關系決定的。
(2) 連續意圖的形成
連續意圖必須形成於一系列呈連續狀態的犯罪行為實施之前，並在全部連續犯罪行為終了之前始終起支配作用。這是由前述兩個特性派生的連續意圖的又一重要屬性。根據這一特性，凡不是在某一特定連續意圖支配下產生的犯罪故意及其相應的犯罪行為，均不屬於基於該特定連續意圖所構成的連續犯的組成部分，具體表現有：
——在某一特定連續意圖形成之前產生的犯罪故意及其支配的犯罪行為，不屬於以該特定連續意圖為必要構成要件的連續犯的組成部分。如出納員某甲在偶然發現單位財務制度存在疏漏之處，認為有機可乘，遂將8000元公款竊為已有，此後某甲產生利．用財務制度混亂連續實行貪污行為的意圖，並分7次竊得公款60000餘元。此案中，某甲貪污8000元的犯罪故意及犯罪行為，就不是後來構成連續犯的貪污犯罪的組成部分。
——在某一特定連續意圖支配下的最後一個犯罪行為實行終了之後產生的犯罪故意及相應的犯罪行為，不屬於以該特定連續意圖為必要構成要件的連續犯的組成部分。
——在某一特定連續意圖支配的一系列犯罪行為實施過程中所產生的新的犯罪故意及犯罪行為，不屬於以該特定連續意圖為必要構成要件的連續犯的組成部分。其形式大致有兩種：其一，在特定連續意圖所制約的既定犯罪實施過程中，產生與連續意圖性質不符的犯罪故意及相互犯罪行為，不論原既定犯罪是否繼續進行，新的犯罪故意支配的犯罪不屬於連續犯的組成部分，原既定犯罪依然構成連續犯。如其甲連續作案竊得80000元以償還賭債．在第三次入室行竊時曾強奸一女。以後某甲依然連續作案。該案中某甲就構成一個強奸罪和盜竊罪的連續犯。其二，在特定連續意圖所制約的既定犯罪實施過程中，行為人產生另一特定連續意圖並轉而實施另一性質的連續犯罪，行為人侵構成兩個觸犯不同罪名的連續犯。例如，某甲夥同某乙曾連續搶劫數次，後感到搶劫犯罪易於暴露且每次所獲贓款太少，進而轉為連續進行盜竊犯罪。該案中，行為人就分別構成搶劫罪的連續犯和盜竊罪的連續犯。
總之。凡與特定連續意圖性質不符的犯罪故意，或者在既定連續意圖之外產生的犯罪故意，其所構成的犯罪均不屬於特定連續犯的組成部分。
(3)連續意圖的形式
連續意圖的基本形式分為確定的連續意圖和非確定的(或概括的)連續意圖兩種。兩種連續意圖沒有本質區別。[1]連續意圖確定與否，主要指行為人對即將實施的一系列犯罪行為的連續性程度．以及具體犯罪的對象、結果、時空條件、方法、次數等因素認識的確定程度，而並非指行為人是否具有對犯罪行為連續性的認識，以及是否具有追求犯罪行為連續進行狀態實際發生的心理態度及此種心理態度是否確定。[2]換言之，無論是在確定的連續意圖，還是在概括的連續意圖的條件下，行為人對數個犯罪行為之間的連續關系都有所預見，並且對各個具體犯罪的連續進行狀態都持希望發生或追求其發生的心理態度。確定的連續意圖，通常表現為或在犯罪著手實行之前轉化為犯罪人擬定的詳盡、具體的犯罪計劃，行為人的犯罪行為是按計劃逐一實行的。非確定的連續意圖，通常表現為犯罪人只有概括的連續犯罪意向，並無明確的作案計劃和嚴格按計劃實施的連續犯罪行為。例如．某甲為籌措結婚經費決意連續進行盜竊犯罪。但具體的作案對象、地點、方法、次數等並不確定，而是見機行竊。
需要指出的是，司法實踐中，連續意圖可能呈現復雜的樣態。某一特定的連續意圖在形式上發生確定與確定的相互轉化，或者某一特定的連續意圖同時兼有確定與不確定的特點。連續意圖形式的相互轉化，主要是指行為人在犯罪之前具有確定或不確定的連續意圖，但在連續犯罪進行過程中連續意圖的形式發生變化，轉為另一種形式的連續意圖但連續意圖性質依舊。例如，某甲具備連續盜竊的不確定意圖，實施過程中發現被盜單位的防範制度寬嚴不一，於是轉為查明情況選定對象，一夜之間連續行竊數次。連續意圖同時具有確定和不確定的特點，主要是指行為人於犯罪之前形成的特定連續意圖，既有確定的內容也有不確定的成份。例如，會計師某甲意圖連續實行貪污犯罪，作案地點選擇在本單位，作案對象確定為自己經手的公款，但至於何時實行犯罪和犯罪的具體次數等並未明確。
2.連續關系的認定
連續犯構成的數個犯罪之間必須具有連續性。這是成立連續犯的主觀要件與客觀要件相互統一而形成的綜合性構成標准。關於判斷犯罪之間是否存在連續性的標准，刑法理論上存在主觀說、客觀說和折衷說三種觀點的聚訟。主觀說主張構成連續犯以行為人的意思或決意是否單一為標准。客觀說主張構成連續犯以行為人客觀上實施的行為是否連續為標准。依行為客觀方面側重點不一，具體客觀說分為：時間說（犯罪事件和地點有連接）、結果說（結果單一）、方法說（行為的手段方法同一）、機會說（利用同一機會）、類似說（行為外部有相類似的特徵）、法益說（侵害同法益）、罪質說（罪質同一）等。折衷說主張用主客觀方面兩方面要素研究連續關系，犯罪意思與犯罪結果都必須單一，才構成連續犯。[3]我們認為，認定數個犯罪之間是否具有連續性，應當堅持主觀與客觀相統一的刑法基本原則，以反映犯罪故意與犯罪行為對立統一特性的連續意圖及其所支配的犯罪行為的連續性作為標准，即基於連續意圖支配下的數個同一犯罪故意，在一定時期之內連續實施了性質相同的數個足以單獨構成犯罪的危害行為，數個犯罪之間就存在連續性。
從本質上講，連續關系是犯罪的連續意圖及其所制約的犯罪故意與犯罪行為的連續狀態的統一，犯罪的連續意圖與犯罪行為的連續狀態相互作用於一個統一體中，兩者相輔相成。犯罪之間連續關系成立的主觀根據，是行為人的連續意圖及其制約下的數個同一統犯罪故意；犯罪之間連續關系成立的客觀基礎，是行為人所實施的數個相對獨立的犯罪行為連續進行的狀態。[4]具體而言，行為人雖主觀上具有連續犯罪的意圖，但在客觀上缺乏連續實施的犯罪行為，或者在客觀上具有連續實施的犯罪行為，但行為人主觀上沒有連續犯罪的意圖，都不能構成連續犯，只能成立其他犯罪形態。犯罪的連續意圖和犯罪行為的連續狀態，對於認定連續犯的成立，具有不可分離的同等重要價值。連續意圖是連續關系形成的決定性因素，其表現為：一是連續意圖是犯罪行為連續進行狀態形成的主觀前提；二是連續意圖對於認定連續關系的形成與否具有重要的甄別功能。即一旦確認行為人在主觀上缺乏連續意圖，即使其具體犯罪的客觀方面表現出某種連續狀態，也不能成立連續犯；三是確認連續意圖及其所支配的犯罪故意，有助於將不屬於連續犯組成部分的犯罪分離出來，即見在連續意圖之外產生的犯罪故意及其相應的犯罪行為，不可能依附於或客受制於連續意圖，因而也當然不是連續關系或連續犯的組成部分。行為的連續狀態是連續關系形成的必要性因素，其表現為：一是犯罪行為的連續狀態是連續關系的客觀外在表現，若行為人的連續意圖在犯罪已經著手實行後並未轉化為連續實施的犯罪行為，犯罪的連續關系便不能成立；二是在一定條件下，有必要通過考察在一定程度上可表明犯罪行為連續狀態有無的危害行為性質或特徵(如手段、時間)，才能准確判斷行為人有無連續意圖以及數個相對獨立的犯罪之間有無連續關系。
此外，數個犯罪行為之間相隔時間的長短，並非決定犯罪之間連續關系的獨立因素，只是從屬於犯罪的連續意圖和犯罪行為連續狀態相統一標準的附屬因素。構成連續犯的數個相對獨立的犯罪，必須是在判決宣告之前實施的，判決宣告是中斷連續犯所包含的數個犯罪行為之間連續性的界限。

4基於立法者的預見能力所限和社會的發展變化，法律必有漏洞。現代的法治發展表明，在民事案件中，法官不得因為法律沒有規定而拒絕裁判；此時，便允許法官根據法律原則作相應的解釋以填補法律漏洞，類推解釋便是填補法律漏洞的一種解釋方法。類推解釋是指對於相類似的案件應作相同處理，其法理基礎在於平等原則，也是正義的要求。

王澤鑒先生曾舉過一個例子：說的是羅馬法上的一個非常絕妙的案例，能很好的說明類推解釋的適用原理。

羅馬法規定四條腳動物致人損害的，該動物的所有人應對受害人給予賠償。有人從非洲帶回來一隻二條腳的鴕鳥，致他人受到了損害，被害人便將鴕鳥的所有人告上法庭，要求損害賠償。引起爭議。原因是，羅馬法只規定了四條腳動物致人損害其所有人應負賠償責任，而沒有規定二條腳的鴕鳥致人損害其所有人應否承擔賠償責任？羅馬法學家認為，鴕鳥的所有人應承擔責任，其推理過程如下：
1、法律之所以僅規定四條腳的動物的所有人應負損害賠償責任，而不規定二條腳的鴕鳥致人損害賠償責任，是因為未能預見到還有二條腳的鴕鳥，四條腳的動物顯然不能解釋為二條腳的鴕鳥，但如不給受害人予以救濟，顯然不符合法律的目的和正義的要求，所以，法律存在漏洞，沒有規定二條腳的鴕鳥致人損害的賠償問題。
2、四條腳的動物的所有人應負損害賠償責任的規定，其立法目的在於使動物的所有人盡其管束動物的義務，避免損害他人，對任何動物，不論其為二腳或四腳都應如此。
3、基於同一法律理由，關於四條腳動物所有人的侵權責任，對鴕鳥所有人，應類推適用
絕對禁止類推解釋！！！

⑧ 有關廉潔的名言警句

清正在德，廉潔在志。
身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風常拂面，貪似毒葯蝕靈魂。
為官應立公僕志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
為政重在廉，做人重在誠，
說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂；
清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人，
身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，
務實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓警示自己；
愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當自律，甘心清貧，不觸「高壓線」；
做人須正己，誠信守法，勿打「擦邊球」。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；
保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；
5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

⑨ 關於廉潔清政

大家好！
今天我演講的題目是《守廉克貪天地寬》。
同樣的制度，同樣的環境，在得與失、廉與貪之間，經過一番吹拉彈唱之後，聽到的是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》；有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在於奉獻》；而有的人卻貪字「掛帥」，奏一段《致命害蟲》。
同樣的八小時之外，有的人選擇騰雲駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學習、加班加點；也有的人選擇文武並舉、張馳有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
同樣是父母，有的帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。
這就是貪腐與廉潔劃出的人生鴻溝！
近年來，交通建設進入了一個快速發展時期，規模大、投資多，因而交通行業也成為腐敗問題的多發、易發區。全國交通系統腐敗案件的持續高發，不僅極大地損害了交通行業形象，給國家財產造成巨大的損失，也對交通事業的發展產生了極為不利的影響。據統計，自1996年以來，全國有12個省、區交通廳的21名廳級領導幹部受到查處，其中廳長10人。這是多麼的令人痛心啊！
那麼一個貪字，它到底給這些滑倒的人帶來了什麼呢？
貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往後，一頭是冰冷鐵窗，形單影只；另一頭則是望眼欲穿，孤燈相伴；一頭是千夫所指，眾人唾棄；另一頭則是眾人背議，孤立無援。失去自由的人何談團圓？
貪，毀掉的是事業前程這條路。從今往後，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的鬥志、沒有了同事的支持；丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。失去自由的人何談事業？
貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同於一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。失去自由的人何談尊嚴？
那麼，廉給我們又帶來了什麼呢？
一個「廉」字讓我們止欲修身，仁者樂山，智者樂水，面對形形色色的誘惑，心裡清靜，手頭干凈。
一個「廉」字讓我們對眼前的名利保持「遠距離」，清清白白做事，堂堂正正做人；對身邊的人和事保持「等距離」，處事公正，一視同仁；對真情實況保持「近距離」，力戒漂浮，求真務實；對服務對象保持「零距離」，排憂解難，盡其所能！
如果說貪腐是人生的一大恥辱，需要我們時刻銘刻，那麼廉潔則是可貴的品性，需要我們永生堅守；如果說貪腐是一種現實的挑戰，需要我們勇敢面對，那麼廉潔則是修身進取的人生法寶，需要我們永不放棄。
在新的歷史條件下，對於一個黨員領導幹部來說，廉潔不僅是一種高尚品德，更是一種重要能力。那麼，如何才能做到守廉克貪呢？
廉潔能力的提高，首先在於認識能力的提高。我們必須從保持黨的先進性的高度，從提高黨的執政能力的高度，深刻認識堅持廉潔勤政的極端重要性。其次，作為一名黨員幹部，更要培養自己的廉潔實踐能力，提高「管住自己」的自製能力，真正把廉潔的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節，堂堂正正做人、公公正正用權、扎扎實實幹事。再次是自律能力。這種自律能力，需要黨員幹部根據法律法規以及社會要求，通過自我教育、自我約束，自我修養、自我監督，規范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
古人說得好：「其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。」貪腐生禍患，貪腐害無窮；廉潔出形象、廉潔生威望，廉潔才有凝聚力和號召力。一個廉潔奉公的幹部，自會受到百姓敬重；一個損公肥私的貪官，終將遭到人民群眾的唾棄，淪為孤家寡人，更談不上有任何能力與才能。廉潔是一種施政品德，是黨員幹部綜合能力得以充分發揮的基礎和保證。對於黨員領導幹部來說，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔能力不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員幹部綜合能力得以充分發揮的重要基礎。領導幹部只有「廉」字當頭，潔身自律，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向盤，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展能力和才華的機會和舞台！
最後，我想把我國著名的文史雜家鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，「不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，於身心有益。」
這正是：人生得失一念間，守廉克貪天地寬，清廉務實為人民，富貴不淫青史揚！
謝謝大家！

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⑩ 有關廉潔的故事有哪些

於謙
朝廷招於謙進京議事。按照往常的規矩，地方官員進京，得給京里的宦官和大臣帶上禮物，好讓他們在皇上面前說些好話，這對地方官以後的升遷與否有很大的關系。於謙每次入朝，都是「空囊以入」，一點禮物都不帶，使那些宦官和大臣們大失所望。這次，於謙身邊的人又勸他了：「你雖然不願送金，可至少也得帶帶點土產去盡盡人情啊！」
於謙哈哈大笑，舉起兩只袖子說：「我只是『清風兩袖朝天去。」
盧懷慎
唐朝的宰相盧懷慎，不搜刮錢財，他的住宅和家裡的陳設用具都非常簡陋。他當官以後，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。
他在東都（洛陽）擔當負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李只是一隻布口袋。他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從願經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裡非常高興，留他們呆了很長時間，並叫家裡人准備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什麼也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從願兩個人的手說：「你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。」過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。
安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老僕人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子里，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：「那裡在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。」玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。
另外人們傳說：盧懷慎去世時，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說：「你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢？」到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：「道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發不義橫財的人，而沒有一座是為我准備的，我在陰間的罪過已經免除了。」說完又死了。
周恩來 ,70年代初，素有「苦甲天下」的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發展生產，增加收入，改變面貌。後來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：「我聽到了甘肅中部地區群眾生活困難的情況，心裡難過，很不安。解放20多年了，那裡的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那裡的人民。」會後不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年後，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。