修復為主司法

Ⅰ 司法驗傷是否需要3個月後看傷勢恢復情況在判定

1 輕傷或輕微傷要看法醫鑒定結論；
2 法律沒有明確規定法醫鑒定的期限，因回為不少傷勢需要觀察期，答待傷勢恢復到一定程度時才能確定傷情；
3 可以要求賠償醫療費，誤工費，交通費，營養費等；
4 公安機關不處理的，可以在受傷之後一年之內去法院提人身損害賠償訴訟。

Ⅱ 律政司法鑒定美容修復疤痕費用是怎麼算的

【司法鑒定費用標准】
【法醫臨床】一般在300-500
【法醫病理】(如屍檢)在500-2500
【物證專】(如親子鑒定屬)3000，筆跡鑒定500-1000
涉及財產的，按比率計算
不然登錄http://tieba..com/p/4360021088問下律師啊

Ⅲ 什麼是司法恢復

恢復性司法是指通過在刑事犯罪的犯罪方和被害方之間建立一種對話關系，讓犯罪人主動承擔責任消弭雙方沖突，從深層次化解矛盾，並通過第三方參與，修復受損社會關系的一種司法活動。20世紀70年代以來恢復性司法進入刑事司法的主流，被有的學者奉為輔「現行刑事司法的全功能替代模式和認識犯罪的新鏡頭」

Ⅳ 恢復性司法的圖書信息二

書名：恢復性司法論壇 作者：王平主題：法律,理論法學標簽：恢復性,司法,中國,恢復價格： ￥ 37.70出版社： 群眾出版社; 第1版 平裝： 511頁 開本： 16開 ISBN： 7501436053, 9787501436057條形碼： 9787501436057 產品尺寸及重量： 24 x 167 x 19 cm ; 680 g ASIN： B001147NTU
恢復性司法是善良的，它強調理解、寬恕、羞恥、仁愛；是溫馨的，強調心靈的溝通，有濃濃的人文關懷。
恢復性司法研究中心的學術宗旨是：在中國全面系統地介紹下班主國家恢復性司法的理論與實踐；以恢復性司法的視角，對中國現行的刑事司法制度，以及正地進行的刑事司法改革，百行全面的研究與探討，並提出一系列的合理化改革建議。其最終結果將促進中國刑事司法領域法治與人權的發展，促進中國刑事法治的現代化，為中國和諧社會的建設貢獻自己的綿薄之力。 卷首語：第三隻眼睛看刑事司法
理論前沿
復和正義和監獄行刑
恢復性司法的根本原則
恢復性司法的核心價值和基本功能
復和司法與犯罪青少年的社會矯治
恢復性司法實踐與理念及春對我國刑事訴訟制度的借鑒
「恢復性司法」在香港「警司警誡」計劃的應用
以復和公義處理學生欺凌行為
復和公義在香港的試點成效
學術專論
我國引入恢復性司法的程序設計
域外傳真
紐西蘭恢復性司法概況
世界恢復性司法概論
恢復性司法和性犯罪經歷
報應報事法和恢復性司法之關系的反思
恢復性司法概要
聯合國文件
聯合國少年司法最低限度標准規則（北京規則）（中英文對照）
聯合國非拘禁措施最低限度標准規則（東京規則）（中英文對照）
關於犯罪與司法：迎接二十一世紀的挑戰和維也納宣言（中英文對照）
執行《關於犯罪與司法：迎接二十一世紀的挑戰的維也納宣言》的行動計劃（中英文對照）

Ⅳ 急急急！！！論述：刑法在司法矯治中作用

同求
一、恢復性司法與社區矯正
社區矯正的發展，與恢復性司法理念的興起有密切關系，因為"恢復性司法核心內容包含有社區矯正的諸多基礎理念"。恢復性司法是20世紀70年代盛行於歐美國家的一種全新的刑事法治模式，是指一種通過加害人與被害人之間面對面的協商，並經過專業人員或社區志願者充當的中立的第三方的調解，促進當事方的溝通與交流，並通過道歉、賠償、社區服務、生活幫助等使被害人因犯罪所造成的物質精神損失得到補償，使被害人的受犯罪影響的生活恢復常態，同時，也使犯罪人通過積極的負責任的行為重新取得被害人及其家庭和社區成員的諒解，並使犯罪人重新融入社區。

恢復性司法對犯罪作出的獨特反應方式基於一種全新的思維和理念。正是基於這種全新的理念才孕育了社區矯正制度的誕生，甚至可以說，社區矯正是恢復性司法的必然。傳統的刑事司法是建立在報應正義的價值理念基礎之上的，而恢復性司法則是恢復正義或'復和正義"這一新的理念的重要實踐。復和正義是"使受害人、犯罪人及社會恢復到原來的狀態，是一個以受害者為中心的刑法公義制度"，認為對犯罪的正確反應不是懲罰，而是恢復因犯罪而造成的各種損害，強調在分清是非曲直的基礎上，以"向前看"的態度，對待犯罪人過去的犯罪行為，推行"輕刑化"、"非刑罰化"和"非監禁化"；恢復性司法認為犯罪就其本質而言，首先侵害的是被害人的權利，其次是侵害了社區的權利，最後才侵害了國家的法律秩序，基於這樣的犯罪觀，恢復性司法強調個人和社區在處理案件中的主導和推動作用，強調犯罪控制主要在於社會控制。在恢復性司法實際操作中，受犯罪行為所影響的各方——包括被害人、加害人、社區其他成員被賦予了重要的角色。常用的方式一是恢復性補償，即由犯罪人補償被害人因犯罪行為所受的損失。這種補償可以用金錢，也可以返還財產原物或是返還價值相當的替代物，或者直接為受害人提供某種形式的服務，二是社區服務，即要求犯罪人為慈善機構或政府機關提供無償義務勞動，也可以通過強制方式實施。由此看來，恢復性司法是社區矯正的理論淵源之一。

二、行刑社會化與社區矯正

"監獄的封閉生活造成犯罪人出獄以後難以回歸社會。尤其是在變化日新月異的現代社會，與監獄的封閉性形成強烈的反差，這就增加了犯罪人再社會化的難度"。所謂行刑社會化，"是指為了避免和克服監禁刑存在的某些弊端，使刑事執行服務於罪犯再社會化的目標，而應慎用監禁刑，盡可能對犯罪人適用非監禁刑，使其在社會上得到教育改造；同時對於罪行較重有必要監禁的罪犯，應使其盡可能多地接觸社會，並使社會最大程度地參與罪犯矯正事業，從而使刑事執行與社會發展保持同步，為罪犯順利回歸社會創造有利條件。"[ii]這一定義強調了行刑手段與行刑目標的統一性，即通過社會化的行刑方式實現罪犯再社會化的行刑目標。

行刑社會化是為了配合罪犯再社會化目標而形成的行刑理念和模式，是實現罪犯再社會化的必由之路。行刑社會化不僅僅是刑事執行中的一個原則，而是作為一種代表著刑罰發展方向的刑法理念，具有刑事政策層面的意義，對於刑事立法與刑事司法都有一定的影響和促進。一方面，自由刑在當今各國刑罰體系中居於核心地位，自由刑的執行構成刑事執行活動的主幹，而行刑社會化反映了現代自由刑執行的最高理念，即促使罪犯回歸社會，因而行刑社會化原則具有全局性的重要地位；另一方面，管制、單處罰金等非監禁刑往往是作為監禁刑的替代措施而適用的，其適用本身就體現了行刑社會化的影響，同時，非監禁刑的適用和執行在一定程度上也要考慮罪犯的再社會化問題。例如，在判處罰金刑時應適當考慮犯罪人的經濟負擔能力，沒收財產刑只適用於罪行嚴重的罪犯，尤其是應慎用沒收全部財產，這些除了人道主義的考慮外，實際上也考慮到了罪犯再社會化的需要，因為判處使犯罪人不堪重負的罰金刑或濫用財產刑，會使罪犯經濟生活面臨困境乃至絕境，這顯然不利於罪犯的再社會化。"正是基於罪犯再社會化的目標，考慮到每個犯罪人的主觀惡性大小、再社會化的難易程度不同，才有必要根據每個人具體的人格狀況的不同，進行個別化的矯正和處遇。因此，就同其他行刑原則的邏輯關系而言，除了行刑人道化之外，行刑社會化也應是一個居於前位的概念。"[iii]除了實定法意義上的法律原則的地位之外，行刑社會化更重要的價值體現在刑事政策意義上。正如大多數學者認同的那樣，行刑社會化代表著當今世界刑罰改革和發展的趨向之一。趨向並非遙遠的推測，而是一個動態的演變過程，因而這一層意義上的行刑社會化發揮著刑事政策的導向功能，積極地滲透和影響著刑事立法與司法實踐。從刑事一體化的角度看，行刑社會化不僅意味著刑事執行的社會化，實際上在刑事立法和刑事司法中也有一個社會化的問題，立法上的社會化為行刑社會化提供製度資源，司法上的社會化為行刑社會化鋪墊裁判基礎。從運作的層次看，行刑社會化更多地受刑事立法和司法的制約；但從理念的層次看，行刑社會化作為一種刑法思潮，會推動刑事立法與刑事司法的改革與改善。總之，理念層面的行刑社會化，就是作為行刑基本原則的行刑社會化，作為刑事政策思想的行刑社會化，作為刑罰發展趨向的行刑社會化。

關於我國行刑社會化的理論基礎，大致可以概括為以下幾點：長期實行教育改造罪犯的方針政策，是對刑罰人道化思想的貫徹和體現。刑罰人道化思想是我國教育改造罪犯、使之順利回歸社會成為守法公民所一貫遵循的原則，是行刑社會化基本的理論基礎之一。我國政府一向重視對犯罪分子的教育改造，堅信勞動創造了人和人類世界，強制罪犯勞動、接受監督的本身就是思想教育的過程，體現了與西方國家的教育刑理論有不同之處。我國監獄法所規定的依靠社會力量改造罪犯的原則，就是行刑社會化的具體體現。通過建立監所內部與社會各方面的聯系，或依法在一定條件下將罪犯放到監所外執行刑罰，使被釋放者縮短與社會的距離，盡快適應社會，也讓社會在短期內接受被釋放者以鞏固刑罰執行的效果。

我國監獄實行"懲罰與改造相結合，以改造人為宗旨"的工作方針，"將罪犯改造成為守法公民"、"以改造人為宗旨"的本質決定了行刑的社會化。而且犯罪是在社會多種因素支配下產生的獨特社會現象，罪犯來自社會又必須回歸社會，因而救助、矯正罪犯和教育改造罪犯，必須使其置身於由多種社會關系所構成的特定社會環境中，從事多方面社會實踐的體驗，最終融入社群生活之中。同時，監獄改造罪犯必須適應快速發展的社會，適應社會主義市場經濟對人們的需求變化，這就需要依靠社會力量對罪犯進行教育改造和防範，在其復歸社會前後，都要堅持社會化原則。行刑社會化為罪犯提供了親自接觸社會、適應社會的機會，並能逐步使他們重新參與社會、順利地回歸社會，成為適應社會規范的勞動者。行刑社會化在這樣的情況下實際上已經成為當代社會尤其我們國家刑罰執行中的一項重要原則。

三、恢復性司法和行刑社會化對社區矯正的推動

雖然對於社區矯正的性質學界有不同觀點[iv]，但是官方對於社區矯正的定義是與監禁矯正相對的行刑方式，是指將符合條件的罪犯置於社區內，由專門的國家機關在相關社會團體和民間組織以及社會志願者的協助下，在判決、裁定或決定確定的期限內，矯正其犯罪心理和行為惡習，並促進其順利回歸社會的非監禁刑執行活動。[v]

從定義上可以看出，社區矯正雖屬於傳統的刑事司法模式的范疇，仍然通過刑罰的手段來抗制犯罪和矯治罪犯，但不同於傳統的監禁矯正的是，社區矯正弱化刑罰的懲罰性而強化其教育性，通過"非監禁"的矯正處遇讓罪犯盡快適應正常的社會生活，在社區環境中利用社區資源和力量參與到罪犯的矯治活動中來，實現犯罪人、被害人、國家之間的利益平衡，要構建和諧社區，實現國家的長治久安，都要求以一種妥善的方式解決國家、被害人、犯罪人以及其他受犯罪影響的主體之間的矛盾平衡問題。在非監禁刑盛行的今天，與此潮流相向而又代表和諧關系的恢復性司法自然大行其道，成為當今社區矯正領域構建和諧教育矯正關系的重要熱門話題。如我國學者指出，行刑人道主義的最高層次是使罪犯的人格得到改造並健康發展，實現其作為人的價值。[vi]

1．恢復性司法為社區矯正提供了理論基礎

在社區中要盡量減少不和諧的因素，增加和諧的因素，以構建和諧的社區。社會要和諧，就要有促進和諧的手段來處理不同方面的社會矛盾。而在多種矛盾對象當中，受到國家專政手段制裁的服刑人員無疑要受到重點對待，大多數社區服刑人員都受過國家的刑罰制裁，甚至是長期的監禁（如某些假釋罪犯、附加剝奪政治權利的罪犯等）。在接受矯正的過程中，即便排除在刑罰裁量和監禁行刑的過程中一些非公平正義的因素，刑罰的功能性障礙本身也使得服刑人員及其家屬不可避免地對國家刑罰權的適用帶有敵對或者抵觸的情緒。同時，在社區中，原本得以平衡的社會關系重又回到不穩定的狀態，人們認為重刑犯重新回到社會，有如"放虎歸山"之嫌。這樣旨在恢復社會關系的恢復性司法理念下的社區矯正就大大發揮作用。"恢復性司法認為，犯罪發生以後，受到損害的不僅僅是被害人，而且還包括犯罪人和社區。因此，刑事司法的任務主要不是懲罰犯罪人，而是要全面恢復犯罪人、被害人和社區因犯罪而造成的損失，以試圖達到一種'無害的正義'。'無害的正義'是恢復性司法追求的核心價值"[vii]恢復就是指根據恢復性司法、執法的理念，在社區矯正的全過程中，立足於各方權益的保障，旨在通過各方主體的主動參與來恢復因犯罪而被破壞的社會秩序。體現社區的力量，是社區矯正的本質屬性，就是要讓服刑人員在社區服刑的過程中，通過社會力量的參與，逐漸再社會化的進程。恢復性司法指引下的社區矯正在和諧社區的構建中起到了舉足輕重的作用。和諧的社會關系首先表現為罪犯與被害人之間的和諧關系，其次是社區內的和諧關系，最後是國家被害人和罪犯之間的和諧關系。罪犯的再社會化與構建上述社會關系是同步進行的。社區矯正工作的核心就是矯正對象的再社會化。再社會化的實現需要平息被害人復仇的心態、獲得社區支持的生活背景、滿足百姓的民憤情緒，同時彌補因犯罪行為對原先社會關系、國家、社會帶來的損失。

恢復性司法理念下的社區矯正所追求的效果要在罪犯再社會化的過程中實現上述社會關系的和諧。恢復性司法理念本身與罪犯再社會化異曲同工，對罪犯的教育矯正起到了促進的作用。盡管恢復性司法是刑罰人道化的具體表現，"但恢復性司法理念下的社區矯正並非只是"軟"手段，社區矯正中，公益勞動體現的強制性和懲罰性能夠使被害人持續的復仇心理得以滿足，實現刑罰滿足被害人復仇心理的功能。同時通過以社區為組織實施的社區矯正，能夠使社區的安全穩定的社會狀態得以維持，也使得社區內其他公民的合法權益得到維護，排除了社區公民的擔憂和恐懼心理，也能夠使罪犯回歸社會得到良好的社區基礎，使強制性的刑罰執行和社區的和諧獲得共贏。"[viii]

2．行刑社會化理論促進社區矯正制度的發展和完善

馬克思歷史唯物主義認為："人在其本質上，是一切社會關系的總和。"犯罪並非某些人與生俱來的天性，而是在後天社會生活實踐中受到某些不良因素的刺激或熏陶而形成的。在社會實踐中形成的東西，也必然能夠在社會生活實踐中消除。罪犯是可以矯正的。要矯正罪犯，必須將其置身於由各種社會關系構成的特定社會環境中，從事多方面社會實踐的體驗，最終融入正常社會生活中。而監禁刑基於報應、懲罰的思想，強調隔離，使罪犯與社會隔離孤立，無法接觸各種社會關系，每天面對著高牆鐵網或其他罪犯，與外界的聯系被完全切斷。這種監禁刑完全忽視了"人在其本質上，是一切社會關系總和"的基本哲學原理。而社區矯正是一種開放的刑罰執行方式。把罪犯置身於由各種社會關系構成的特定社會環境中，完全符合馬克思關於人的本質的哲學原理。其次，符合我國刑罰的人道性理論基礎。刑罰的人道性最主要的特徵是：把犯罪人作為人看待，不對他們進行人格侮辱，不對他們進行肉體上的折磨。我國一向重視對犯罪分子的教育改造，堅信勞動創造了人和人類世界，強制罪犯勞動、接受監督的本身就是思想教育的過程。社區矯正就是依靠社區工作人員對矯正對象進行思想教育和通過矯正者參加社區公益勞動來引起內心的懺悔，矯正行為惡習，順利地回歸社會，重新做人。社區矯正就是建立在刑罰的人道性的理論基礎上。因此，社區矯正的實施不僅有利於貫徹刑罰的人道性，而且有利於整個社會形成溫、良、恭、儉、讓的人道主義風氣，對於構建我國和諧社會也具有重要的意義。最後，符合我國《監獄法》所規定的依靠社會力量改造罪犯的原則，通過建立監獄內部與社會各方面的聯系，或依法在一定條件下將罪犯放到監外執行刑罰，使被釋放者縮短與社會的距離，盡快適應社會，也讓社會在短期內接受被釋放者，以鞏固刑罰執行的效果。

黨的十六大提出了建設社會主義政治文明的目標。目前，在我國部分地區開展的刑罰執行制度的改革，即社區矯正試點工作是建設社會主義政治文明的一個重要組成部分。社區矯正也稱罪犯的社會內處遇，是相對於將罪犯監禁於獄中的設施內處遇而言的，簡言之，社區矯正就是將罪犯放到社會上進行教育改造的行刑制度。各國普遍適用的社區矯正的形式有緩刑制度、假釋制度等。此外，西方的社區服務、損害賠償令及新出現的"電子監視"，以及我國的管制刑等，也都屬於社區矯正制度的組成部分。"作為刑罰執行方式，社區矯正反映了人類社會更理智、更人道、更高效的刑罰觀念。從刑罰的發展歷史來看，經歷了由重至輕的過程，即從古代普遍使用的肉刑和死刑過渡到近代的監禁刑。在現代社會又進一步從監禁刑為主向大量適用罰金、緩刑、社區服務等非監禁刑的發展，社區矯正制度體現了刑罰輕刑化這一發展趨勢。"[ix]我國刑事司法工作的一貫方針是專門機關與社會力量相結合。在新的歷史條件下，我們在繼承傳統經驗的基礎上，進一步在刑罰執行工作中，充分利用各種社會資源，特別是社區的資源，賦予社區對罪犯改造與教育功能。總之，目前在我國試點並將逐步推行的社區矯正制度，不僅符合刑罰發展的趨勢，而且能合理地整合社會上各種行刑資源、增強刑罰的效能，對構建和諧社會具有重要的意義。

Ⅵ 微信聊天記錄能恢復嗎還用找司法機關嗎

微信聊天記錄怎麼恢復？我們的手機上都有很多重要的微信聊天記錄，不小心誤刪了重要的微信聊天該怎麼恢復呢？很多人是在網路上隨便找一些方法進行恢復，或者是在淘寶賣家了等等，讓他們幫忙恢復，這些基本上就是竹籃子打水一場空，還有可能泄露你的信息。接下來，交給大家兩種微信聊天記錄恢復方法。

方法一：微信修復工具
蘋果手機的用戶我建議大家使用第一種方法進行恢復，這種方法需要使用最新版本的微信，我們先打開微信，像平常添加朋友一樣，點擊右上角的+號，選擇裡面的添加朋友選項。

之後我們在裡面的搜索框當中輸入【:help】，然後進行搜索，不出意外會進到微信修復工具裡面，這里我們選【修復工具】功能開始進行修復。

方法二：手機數據恢復精靈
除了上面的方法，還可以使用【手機數據恢復精靈】進行恢復，直接在手機瀏覽器或者手機應用寶查找【手機數據恢復精靈】來進行恢復。

這款軟體可以幫助我們恢復多種誤刪的數據，比如微信恢復、圖片恢復、簡訊恢復等等，我們需要恢復的是微信聊天記錄，打開軟體主界面，點擊【微信恢復】即可。

接著進入到微信預約服務界面，在右上角點擊【自助恢復】。會繼續跳轉到另一個界面。我們可以直接點擊【開始恢復】，它會幫助我們掃描出所有誤刪的微信聊天記錄信息，然後根據提示進行恢復操作。

這些方法你都知道嗎？不知道的話趕緊跟著上面的方法步驟操作找回吧！為了以防萬一我們還可以將它收藏起來，遇到微信聊天記錄刪除的情況，可以按照上面的方法直接找回。

Ⅶ 什麼叫恢復性司法拜託各位大神

恢復性司法是對刑事犯罪通過在犯罪方和被害方之間建立一種對話關系，以犯罪人主動承擔責任消弭雙方沖突，從深層次化解矛盾，並通過社區等有關方面的參與，修復受損社會關系的一種替代性司法活動。國際上對恢復性司法較為通行的的定義是：恢復性司法是指在一個特定的案件中，關涉各方共同解決犯罪問題，處理犯罪後果的過程及其對未來的意義。 恢復性司法是一種新的刑事處理方式，其目的在於：1、犯罪人主動承擔個體責任，對自己的犯罪行為所造成的危害結果進行賠償；2、受害人利益得到救濟、補償，既包括物質財產方面，也包括精神人格方面；3、受損的社會關系得到修整、恢復。4、促進犯罪者早日回歸社會，恢復一種正常的生活秩序。 恢復性司法發端於二十世紀六七十年代，英國、美國、加拿大等國適用較早。美、加的最初形式是被害人——加害人和解計劃，其方式通過專門組織的工作，促使受害人和犯罪者形成對話關系，加害者承擔責任，修復受損關系，恢復原有社區秩序。英國的恢復性司法發端於少年矯正制度，警察發現犯罪人實施犯罪後，並不直接送交法庭，而是先進行面談，然後帶少年犯去作案現場，與受害人面談，認識到行為的危害性，以之得到受害人諒解，最後形成協商補償方案，從而使犯罪人免於起訴。在英美法系，恢復性司法並不限於輕罪案件，一些重罪案也逐步嘗試恢復性司法模式，英國2000年就有1700名重罪案，如強奸、搶劫等僅僅通過「告誡」這種非常簡單的恢復性司法程序結案。美國對未成年犯注重非監禁刑適用，有90%的未成年被告人未入監，其中絕大部分以恢復性司法方式結案。注2恢復性司法在許多非西方文化背景的國家也得到適用，如紐西蘭、北美的一些土著民族等，他們適用「社區司法」、「家庭組會議」等刑事和解方式，強調家庭或社區在犯罪處罰中的作用，以之平抑社會對正式司法的依賴。

Ⅷ 恢復執行 法律依據 高手幫忙，重謝！

執行和解協議應作為恢復執行的依據

執行和解協議是指在執行程序中，雙方當事人通過平等協商，就變更執行依據新確定的給付標的，標的物及其數額、履行期限、履行方式等達成合意，從而結束執行程序的一項法律制度。《民事訴訟法》第211條規定：「在執行中，雙方當事人自行和解達成協議的，執行員應當將協議內容記入筆錄，由雙方當事人簽名或蓋章。一方當事人的申請，恢復對原生效法律文書的執行。」本條規定及其司法解釋都排除了對執行和解協議的強制執行，而把原生效法律文書作為一方當事人不履行執行和解協議時對方當事人申請恢復執行的依據。
這樣規定，存在許多矛盾：
（1）允許通過執行和解協議變更生效法律文書確定的權利義務關系，但對執行和解協議不予強制執行。這不僅給有意逃避執行的債務人提供了合法條件，與保護當事人合法權益的立法宗旨相悖，而且允許當事人自主處分民事權利義務後又可以不算數，如同兒戲，失去了立法的嚴肅性和權威性。
（2）當事人達成執行和解協議後執行程序是否中止，這在《民事訴訟法》及其司法解釋的十多項關於執行中止的規定中均未規定，程序如何處理；執行和解協議是以自願、合法為成立的前提，自願、合法與否，人民法院要不要審查確認，如何審查確認，法均無規定。
（3）對生效法律文書確定的權利義務不履行，法律規定有明確的制裁辦法，客觀上為逃避執行開了方便之門。
（4）對執行和解協議中提供的擔保責任如何確認，法律沒有規定。《人民司法》在答復樊國斌關於債務人不履行可否裁定由和解協議中簽名的擔保人代為履行時寫道，「人民法院可以認定其擔保是執行擔保。執行和解協議中的擔保不同於執行擔保，不履行執行和解協議，申請恢復原生效法律文書的執行，原執行和解協議無效，那麼作為執行和解協議中為擔保的從合同也當然無效，《人民司法》上述答復顯然與《合同法》的規定相矛盾。
（5）執行和解協議約定由案外人履行而不履行如何處理，沒有規定。《人民司法》在答復李頌東時寫道，執行和解協議本身也是民事合同的一種，如果一方當事人不按約定履行的，對方當事人可以以合同約定的義務一方為被告向人民法院提起訴訟。」（見《人民司法》2004年11期第78頁）這個答復，使執行程序又回到了訴訟程序，不僅與立法相矛盾，而且也與執行和解的價值取向相悖。
（6）執行和解的風險責任由誰承擔，法無規定。現行法規定，執行的風險責任由當事人承擔，但債務人不履行執行和解協議，可申請恢復原生效法律文書的執行，這不僅給債務人逃避債務有可乘之機，而且明顯把執行的風險責任轉嫁給了法院，增加了法院的執行難度，人為地增加了當事人對法院執行工作的責難。因此筆者認為《民事訴訟法》第211條及其相關司法解釋應當修改，將執行和解協議作為恢復執行的依據。
除了上述與立法實務相矛盾的理由外，筆者認為在法理上還有如下理由：
（一）法律既然允許當事人通過執行和解協議變更已生效法律文書確定的權利義務關系，就應當確認執行和解協議的法律效力。《最高人民法院關於人民法院執行工作若干問題的規定》（試行）（以下簡稱《執行規定》第86條規定：「在執行中雙方當事人可以自願達成和解協議，變更生效法律文書確定的履行義務主體、標的物及其數額、履行期限和履行方式。」執行和解制度是建立在民事權利自治基礎上的，這種民事權利只能適用於那些當事人對執行依據新確定的實體權利具有完全支配權和獨立處分權的案件，而不適用於行政案件和國有主體為被告的刑事附帶民事案件，當事人在自願合法的前提下自主處分民事權利達成執行和解協議，應當是合法有效的，就應當確認其效力。執行和解制度是一項法律制度，就應當體現法律的嚴肅性和權威性。但現行法律規定，一方面允許雙方當事人達成執行和解協議，允許民事權利自治；而另一方面，當一方當事人不履行執行和解協議，權利人得申請恢復執行原生效法律文書確定的權利義務，即執行和解協議不能作為恢復執行的依據。這樣規定豈不自相矛盾，不僅為逃避債務提供了合法條件和機會，也違背民事權利自治原則，有損法律的嚴肅性和權威性。
（二）執行和解協議是一種民事合同，應當貫徹誠實信用原則。執行和解協議是雙方當事人設立、變更、終止民事權利義務關系的協議，是一種在執行程序中訂立的特殊民事合同。因此，合同的訂立、效力、履行及違約責任等，都應當適用《合同法》總則的規定，「依法成立的合同，受法律保護」，「對當事人具有法律約束力」，「當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則」。一方不履行或不完全履行執行和解協議，應當依法承擔違約責任。但是現行法律規定，一方當事人只有在執行和解協議約定的履行期滿後不履行時，另一方當事人才能申請恢復執行原生效法律文書，亦即執行和解協議可以執行，也可以反悔不執行；恢復執行以原生效法律文書為依據，亦即執行和解協議終止，不算數，明顯不符合《合同法》第91條關於合同終止的規定。 不僅在立法上自行矛盾，使人們對法律的嚴肅性產生質疑，而且也是人為地破壞了合同的誠實信用原則，使逃避債務者有隙可乘。
（三）以執行和解協議作為恢復執行的依據，有利於保護債權人的利益。保護當事人的合法權益，是一切立法的直接目的。在一般情況下，執行和解協議的申請執行人都放棄了某項權利和利益，讓與被執行人一定的利益，被執行人已經佔了便宜，應當如約履行。但是，從密山市法院近兩年的執行結果看，執行和解協議的執結率只佔20.6%，這與立法上的規定給了有意逃避債務者以合法的隱匿、轉移財產的機會和時間有較大關系；一方不履行執行和解協議，另一方申請恢復執行只能以原生效法律文書為依據，其結果往往是執行不能，給法院的執行工作人為地增加了難度，增加了當事人對法院執行工作的責難。立法的直接目的是保護當事人的合法權益，但是，在債權人讓利的情況下，對不履行和解協議的債務人又不能強制執行，只以原生效法律文書作出恢復執行地依據，這不僅使債權人地合法權益得不到及時保護，而且給逃債者留足了隱匿、轉移財產得時間，往往造成執行不能，現行規定顯然對債務人有利。如果以執行和解協議作為恢復執行得依據，賦予強制執行力，不僅可以通過財產保全等措施使債務人失去逃避機會，而且諸如執行中止、和解擔保、風險責任、債權保護、不履行得制裁及立法上的矛盾等問題均可迎刃而解。
當然，以執行和解協議作為恢復執行的依據，在程序立法上至少應明確三項：其一，賦予法院執行機構對執行和解協議有審查權。筆者認為，執行和解協議應具備以下條件：（1）和解協議是雙方當事人的真實意思表示；（2）和解協議的內容應當具備《執行規定》第86條規定的實質要件和形式要件；（3）和解協議不違反法律的強制性規定；（4）和解協議的內容不違背社會公共道德和善良的風序良俗。其二，賦予人民法院對執行和解協議效力的確認權。經審查，符合執行和解協議條件的，應以裁定方式確認其效力。對不符合條件的，可以釋明補正。其三，經法院審查確認執行和解協議的效力的同時，應裁定終止原生效法律文書的執行。

Ⅸ 司法鑒定沒構成等級,可傷情已經半年了，還沒恢復好,該怎麼辦

如果是這么長時間傷情沒有回復可是還不能夠傷殘等級這事就真的是不太對勁了，好像是鑒定結果出來了還有一次申請復申的機會，看看是不是能夠想想辦法。

Ⅹ 因工作原因受傷需做司法鑒定確定傷情等級，要等到過了損傷修復期才能鑒定傷殘程度嗎 請專業人士作答

發生工傷事故，受傷職工要先申請工傷認定，要兩個月左右，被認定為工傷後，再申請勞動能力鑒定。