民法典結婚要彩禮違法

A. 民法典，2021年1月1日起限制結婚天價彩禮，你覺得合理嗎

《民法典》（自2021年1月1日起實施）中並沒有關於彩禮的明確規定。彩禮是男女雙方在結婚前，男方給女方的禮金，指自古以來的一種習俗。《民法典》第一千零四十二條第一款規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。因此，按習俗給付彩禮的，應在可接受范圍內，不得借彩禮名義買賣、包辦婚姻、干涉婚姻自由。

並且如果雙方在離婚後按照相關法律，彩禮是屬於女方個人財產，也就是說離婚後男方不能要求返還彩禮，因為彩禮是在結婚時雙方贈與的物品，不屬於共同財產。

B. 《民法典》新規定禁止借結婚索取財物，對此你有什麼想法

在我們國家有一個規定，就是如果娶一個媳婦的話，那麼肯定是會去給別人彩禮的，這也是從古至今的習俗。但是讓我們沒有想到的是，現如今的彩禮真的是越來越貴了。有的地方娶一個媳婦將近是要達到二三十萬的彩禮，還沒有算上房子，車子，這些錢也確實讓很多人都直呼到娶不起老婆了。

而這件事情在網上也是鬧得沸沸揚揚，很多的時候再結婚的現場就有人在議論紛紛，讓人們覺得非常的無語。特別是在網上，有很多的男子都表示，現在娶老婆就像是買老婆一樣，而別人也就像是賣女兒一樣。其實這樣說真的是有一些難聽了，但是這件事情也確實是真實的，很多的地方娶老婆確實是有一些貴的。

而且如果說不給彩禮的話，就像是一個女生去到另一個家庭，為他們當牛做馬，洗衣賺錢等等。其實這都是互相的吧，如果真的是想娶一個女生的話，也是願意去給彩禮的。但是如果不想娶的話，那麼1萬塊錢的彩禮也是會有人覺得多的。所以說這個時候大家還是憑心而論，如果覺得想要結婚的話，那麼對方也是可以去商量的。

C. 民法典有規定不能索取彩禮嗎

最新民法典沒有具體規定，就是保護了一定的公序良俗

D. 民法典彩禮規定2021

根據《民法典》復第一千零四十制二條，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

要注意，這里規定的是禁止借婚姻索取財物，可沒禁止給付適當數額的彩禮。民法典規定的禁止借婚姻索取財物，應該是借婚姻強行索取彩禮，或者以巨額彩禮作為結婚的條件。

彩禮屬於我國婚嫁延續下來的習俗。早在西周時期，周公就制訂了婚姻的「六禮」制度，即「納采、問名、納吉、納征、請期、親迎」，而六禮中的「納征」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」。

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民法典彩禮規定介紹如下：

根據我國民法尊重意思自治，承認公序良俗的原則，民法典也絕不會一棒子打死彩禮這一習俗，而是承認基於雙方協商一致，在可承受的范圍內，男方可自願向女方給付適當數額的彩禮。

但與此同時，有些地方為了整治天價彩禮的歪風邪氣，也以公權利介入私權利，干預收受彩禮的做法，卻也難免矯枉過正。在江西豐城市麗村鎮印發紅頭文件規定，婚宴宴席不超過10桌，每桌不超過380元（含煙酒)，禮金不超過9.9萬元。

E. 民法典的實施，結婚不收彩禮對女方是不尊重嗎

中國經濟在不斷發展的同時，有很多的民俗流傳了下來，對於結婚收不收彩禮一事民法典，也是給出了明確的規定，對於民法典給出的規定說到，禁止包辦買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物，這里的說法是禁止借婚姻索取財物，不是禁止給付適當數額的彩禮。

就結婚給不給彩禮，這個問題需要新郎新娘共同商議，如果兩個人感覺不要彩禮以後的生活也能夠更好的話，那就不要彩禮，如果兩個人感覺以後生活會捉襟見肘的話，那還是要一部分彩禮作為自己的啟動資金更為好一些，兩個家庭的父母也都是為了自己的孩子就彩禮問題，其實沒有什麼爭議的，只不過是從鍋里挪到碗里的一個過程。

F. 2021年民法典彩禮新規出台，那麼，女方嫁人還能不能要彩禮

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某乎上有人提出這樣一個問題：「女方家要彩禮就是賣女兒嗎？」

當我看到問題的那一刻，我猜提這個問題的人肯定會被噴，果不其然，下面一堆說女方要彩禮就是物質拜金的，還有人直言稱，女方要彩禮就是賣女兒。

關於女方該不該要彩禮，一直都是爭論不休的話題，而且存在很大的分歧。男性普遍認為女方不該要彩禮，似乎只要女方要彩禮，就會被說成賣女兒而不是嫁女兒。

尤其是2021年新民法典實施後，對彩禮作出了相關規定，這在一定程度上也規避了「天價彩禮」的現象。

但是，女方嫁人真的就不該要彩禮了嗎？其實，我覺得也不是這樣，在合情合理的范圍內，男方給女方一定數額的彩禮也是很有必要的。

我也特別反感那種「天價彩禮」，甚至對索要「天價彩禮」的女方家庭充滿鄙夷，不過，這也不等於我就非常認同「零彩禮」。

事實上，女方嫁人時，根據當地的風俗以及男方家庭的經濟情況，提出合理范圍內的彩禮，是很有必要的。

如果男方結婚時，連合理的彩禮也不願給，根本就沒有態度，什麼都不願付出，女方家庭又怎麼放心把女兒嫁過去？

在談婚論嫁時，天價彩禮固然不可取，但適當的彩禮，也是人之常情。

總之，新的民法典對彩禮並沒有全面禁止，還是應理性看待。

根據婚姻自由的原則，男方有給不給女方彩禮的權利，但女方也有要不要嫁給男方的自由。

即便新的民法典生效，彩禮只要符合自願和適度的原則，都是不違背法律的。

大家覺得女方嫁人該不該要彩禮？歡迎留言評論！

G. 民法典,有沒有關於結婚裡面,女方家長要求出「高價彩禮」的限制規定

明年開始，《民法典》正式生效以後，天底下再也不會有男人因為「天價彩禮」而娶不到媳婦！丈母娘向准女婿索要天價彩禮，是違法行為！男方家的父母，也不用再為彩禮而負債累累！

舉個例子來說，如果丈母娘獅子大開口，找你要50萬彩禮，你又給不起，怎麼辦？現在可以大膽地說不！

不得不說，《民法典》真是未婚男人的福音。

《民法典》，讓天底下沒有難結的婚！

從周朝開始，就有了結婚收彩禮的習俗，那時候叫「聘禮」，我們常聽到的「三媒六聘」裡面的「六聘」就是這個意思。

然而，現在的彩禮卻越來越變味了！

現在的彩禮金額，跟老一輩那時不可同日而語，彩禮早就水漲船高。現在動不動就是100萬的房子，加上50萬的彩禮，丈母娘會說：「少一分錢，就不把女兒嫁給你！」

因為媒婆的利益盤算、男多女少的現實、農村的攀比心理，很多女方父母收彩禮越來越高，將婚姻物質化了，把嫁女兒當成了一門生意，變成了「賣女兒」。

我們經常看到很多將婚姻明碼標價、彩禮低於多少萬就不嫁之類的案例，一旦男方給不出這么多錢，女方父母就狠心「棒打鴛鴦」，拆散子女的姻緣，鬧出一幕幕「孔雀東南飛」的感情悲劇。

可以說，老百姓已經苦「天價彩禮」久矣！

幸好，《民法典》的出台，及時制止了這股不正之風。

《民法典》第1042條第一款規定，「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物」。
律師提醒：這條規定，就是為了保護婚姻自由，不允許父母干涉兒女的婚姻，更不允許借婚姻來斂財。女方父母如果強行索要天價彩禮，不給就不嫁女兒，這種行為已經涉嫌違法了！既干涉了女兒的婚姻自由，又借婚姻斂財，性質很惡劣，是要吃牢飯的！

然而，禁止天價彩禮，並不意味著結婚不用給彩禮了，畢竟這是傳統風俗，法律不可能 說去「一言以禁止」。正確的做法是：雙方通過協商，商量出一個合理的、適度的、雙方都可以接受的彩禮金額，把這筆錢作為小兩口以後生活的壓箱底錢。

禁止天價彩禮，只是《民法典》的一小部分。此外，民法典對於群眾普遍關心的話題，都做了詳細的規定，下面簡單地列舉幾條。

以前的交通法規定，車主把車借給別人，出事了由車主承擔責任。然而，根據《民法典》最新規定，把車借給別人，出事了由當時的實際駕駛者承擔責任。

當然，你要是把車借給未成年人，或者沒駕照的人，一旦出了事，車主還是要擔責的。