罗马人政治与法律知识框架

❶ 评述古代希腊 罗马的政治制度并比较其异同

[异同]

在古希腊城邦中，雅典是实行奴隶主民主政治制度的典型。雅典的最高权力机关是年满20岁的男性全权公民组成的公民大会，其常设机构是五百人会议，行政事务由执政官管理。斯巴达则是实行奴隶主贵族寡头政治制度的典型，由一小批显贵公民（贵族）统治。它有两位世袭的国王,公民大会每年选出5名监察官对国王进行监督。另设有长老会议，由公民大会从年满60岁的显贵公民中选举28名长老加上两位国王组成，负责草拟法律。凡向公民大会提出的事项都须先经长老会议讨论。长老会议实际上是最高权力机关，它不对任何人负责。斯巴达的公民大会由年满30岁的全权公民组成,除表决外,无其他权力（见古代希腊城邦政治制度）。

古罗马共和国时期实行奴隶主贵族共和政治制度。由显贵公民、卸任的高级长官等组成的元老院（后来平民代表也可被选入）行使最高行政权，审查应交公民大会表决的法律草案和对高级长官的提名。日常的行政管理权由从属于元老院的高级长官掌握。公民大会对法律草案只能通过或否决,不能修改、补充。帝国时期,罗马实行奴隶主军事独裁政治制度。它又分为普林斯制（元首制）和多米那特制（君主制）两个阶段。在普林斯制阶段，元首是第一公民或首席元老。虽然共和国时期的国家机构这时仍基本存在，元首仍援用共和国的制度作为行使权力的依据，但元首的权力实际上基于军队的支持。所以普林斯制实质上是隐蔽的君主专制制度。在多米那特制阶段，皇帝权力大为扩张，皇帝对臣民有生杀予夺之权，只对“神灵和历史”负责（见古代罗马政治制度）。

古罗马的政治思想从渊源上受到希腊城邦政治思想的巨大影响。希腊城邦政治思想产生于城邦政治环境之中，具有极为鲜明的城市治理的烙印, 受到城邦范围的局限，基本上是小型城市国家的政治理想和学说。随着罗马国家的不断扩张，大范围的管辖地域和复杂的人口构成，使得城邦政治的视野日益显得狭窄，其局限性愈益突出。因而古罗马的政治思想逐步形成与治理大国相应的学说和思想体系。
早期的罗马城邦地域很小，成员构成简单，其政治体制和法规政策与希腊城邦制度相似。成为大国以后，大量的新领土的居民以及不同地域大范围流动的人口，均成为社会管理面临的新问题，需要有新的管理方式和管理观念。在这方面，罗马国家采取了与过去不同的方式。
从城邦演变为大型帝国，必然导致政治思想的巨大发展和演变。成为大国以后，罗马人的思想就极大地突破了早期城邦政治的局限。一方面继承希腊城邦政治思想中的有益成果，另一方面必须突破城邦政治的狭隘的和静态的眼光，不分民族和地域统一安排公共生活，建立协调大型国家中社会关系的政治与法律机制。

[古代希腊城邦政治制度]
公元前8～前4世纪时期希腊地区以城市为中心的诸多奴隶制小国的政权组织形式和统治方法。
概况 公元前8～前6世纪，由于社会生产力和商业的发展，奴隶制关系和自由民内部的阶级日益分化，希腊各地建立了许多城邦。城邦一般由一个城市和附近的若干村落组成,面积不过百里,人口不过数万，最多的也只有数十万。城邦之间通常以结盟的方式保持政治、军事方面的联系，但原则上是独立自主的。城邦的居民一般分为三个等级：①拥有公民权能参加政治活动的公民；②没有公民权的自由民；③没有政治权利和人身自由的广大奴隶。公民是城邦的统治集团，集体剥削和统治自由民和奴隶。由于希腊城邦是从原始社会进入阶级社会的最早国家形态，城邦政治制度在形式上往往带有氏族制残余，如一般各城邦都有的贵族会议、公民大会等政权机构，便是从氏族长老会议、氏族部落全体成员大会演化而来的。刚建立的城邦政权往往掌握在氏族贵族奴隶主手中，实行氏族贵族专政，采用贵族共和、贵族寡头等政体。在工商业较为发达的城邦，工商业奴隶主领导和依靠自由民进行反对氏族贵族的斗争，他们通过政变推翻氏族贵族的统治，以具有个人独裁色彩的僭主政治取代氏族贵族的统治。当工商业奴隶主阶级的势力进一步壮大后，就以寡头政治或较为广泛的奴隶主民主政治来代替僭主政治。如农业城邦斯巴达实行奴隶主贵族寡头政治，工商业城邦雅典奉行奴隶主民主政治。斯巴达和雅典为了争夺在希腊的霸权，进行了伯罗奔尼撒战争（公元前431～前404），结果雅典失败，奴隶主民主政治遭到削弱。与此同时，位于希腊北部的马其顿王国崛起，国王腓力二世出兵打败雅典、底比斯等组成的希腊联军，确立了在希腊的霸权。质继者亚历山大建立了地跨欧、亚、非三洲的马其顿帝国，沿袭波斯帝国的统治机构和制度，希腊城邦政治制度告终。
斯巴达的政治制度 斯巴达实行奴隶主贵族寡头政体，由国王、公民大会、长老会议和监察官组成国家机构。①国王有 2个，分别由2个家族世袭。2个国王权力平等，往往互相牵制。国王平时主持国家祭祀，处理有关家族法案件；战时，一个国王坐镇国内，一个国王领兵外出作战。②公民大会的实际权力不大，只是一个表决机关。几年满30岁以上的男性公民都有权参加公民大会，选举长老会议成员和监察官，通过长老会议的提案。③长老会议实际上是最高权力机关，讨论和决定一切国家大事，然后交公民大会通过，如不能通过，长老会议有权宣布公民大会休会。长老会议成员有30人，除 2个国王为当然成员外，其余28人都是年逾六旬的贵族，任职终身，如有缺额仍须从年过60的贵族中补选。④监察官有 5人，由公民大会从贵族中选出。他们有监督和审理国王的不法行为、监督公民生活和镇压希洛人（即被斯巴达征服的部落居民）的反抗等权力。由于监察宫的权力不断扩大，后来竟能代替国王主持长老会议和公民大会，成为国家的中枢机关。镇压希洛人是斯巴达首要和经常的任务，监察官上任时要举行“宣战”仪式，进行集体搜捕和屠杀，并由此形成一套军事训练制度。男童 7岁起就集中训练，18～20岁的男青年须受军事教育并参加屠杀希洛人的活动，20岁起成为正式军人，直到60岁退伍。斯巴达凭借强大的军事力量，于公元前 6世纪中叶组成了伯罗奔尼撒同盟,控制了半岛上的各邦,成为维护希腊贵族政治的堡垒。
雅典的政治制度 雅典以实行奴隶主民主政治著称。这种政治是经过平民与氏族贵族的长期斗争而逐步形成的。相传公元前 8世纪氏族贵族执掌政权，公民分成贵族、农民、手工业者三个等级，唯有贵族才能担任官职。此后，设立执政官、贵族会议和公民大会等机构。执政官初为1人，后改为3人（公元前7世纪中叶扩大到9人），由公民大会从贵族中选举产生,一年一任,分掌内政、宗教、司法和军事。贵族会议是最高权力机关，其成员均出身于贵族，任职终身，决定国家大事，推荐和制裁执政官，审判刑事案件。
公元前 6世纪初，平民与氏族贵族矛盾尖锐。公元前594年,首席执政官梭伦实行改革，除颁布“解负令”，取消债务抵押制度外，还规定：①按财产多寡把公民划分为四个等级。第一、二等级的公民有资格当选为执政官，第三等级的公民可担任普通官吏，第四等级的公民无权担任官职，只有参加公民大会的权利。②设立四百人会议和陪审会，由4个部落各选举100人组成四百人会议，为公民大会准备和提出议案并贯彻决议。陪审会的成员从四个等级的公民中选举产生，享有监督权和表决权，遂成为雅典的最高司法机关。③按四个等级组织军队。第一、二等级提供骑兵,第三等级提供重装步兵,第四等级提供轻装步兵或在海军服役。梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。

[古代罗马政治制度]
political system of ancient Rome
公元前753～公元476年罗马奴隶制国家的政权组织形式和统治方式。古代罗马政治制度分为 3个大的阶段：王政时代(公元前753～前509)、共和时代(公元前509～前27)、帝国时代（公元前27～公元476）。这 3个阶段的政治制度具有不同的特点。
王政时代 古罗马氏族制度解体并向城邦过渡的时期，其政治制度具有“军事民主制”与国家雏形阶段的历史特点。传说当时有7个“王”（rex）相继统治罗马，父系氏族是社会的基本组织。此时罗马共有 300个氏族，每10个氏族组成 1个胞族（库里亚），每10个胞族组成1 个部落（特里布），共组成3个部落。3个部落共同组成“罗马人民”或“罗马公社”。管理古罗马公共事务的机构带有军事民主制性质,主要有：①库里亚大会,由全体氏族的成年男子参加，其任务是：决定战争，选举包括“王”在内的高级官吏，对重大问题的议案进行表决。②元老院，又称长老议事会，由罗马 300个氏族的显贵组成,协助“王”处理一些重大问题,并由它首先讨论。③“王”,由库里亚大会选举产生,拥有军事、审判、祭司等权，但无民政权。第六位“王”塞尔维乌斯·图利乌斯执政时（约公元前578～前534），依靠平民的支持进行改革，促成罗马奴隶制国家的最终形成，把古罗马的政治制度推进了一步。
共和时代 王政时代末,“王”塔克文暴虐无道,罗马人愤而逐之。约于公元前 509年建立了由罗马贵族掌权的共和国。共和时代早期，罗马政权掌握在元老院、公民大会以及执政官、监察官等行政长官手中，逐步形成寡头共和政体。贵族当政,平民无权,平民与贵族之间进行了长期的斗争，平民终于取得了设立平民保民官和平民会议、担任高级官职等一系列权利，促进了罗马共和政体的不断完善。其政治机构主要有：①执政官。共和时代始设,从森图里亚会议（百人团会议）中选出2人，任期 1年，掌管最高军事和民政权力。最初多为贵族独占,公元前366年起始从平民中选出1人,任满后可进入元老院。②公民大会。此时森图里亚大会已取代了以氏族血缘关系为基础的库里亚大会。其职权是选举高级官吏，决定是否对外宣战,表决执政官提交的一切议案,但大会通过的所有议案须经元老院的最后批准始能生效。由于各等级投票数额不一，故实权掌握在少数贵族手中。③元老院。成员已由100人增至300人,最初为贵族垄断,后卸任执政官及上层平民亦可加入。元老院是最高权力和决策机构，总揽行政、立法、外交、军事、财政、司法等大权，也是罗马共和政体的代表者和维护者。并设有保民官、财政宫、监察官、司法官等。（见彩图[罗马共和国时期的元老院会议]）
公元前3～前1世纪，由于不断进行对外扩张，罗马已从一个蕞尔小邦发展为地跨欧、亚、非三洲的奴隶制大国。公元前 1世纪，经过多次大规模的奴隶起义和平民的反抗斗争，罗马共和国出现了严重危机，共和政体已不再适应当时形势的需要，共和时代末先后出现了L.C.苏拉和G.J.凯撒的独裁公元前27年,元老院授予G.屋大维“奥古斯都”的尊号。于是屋大维确立了个人的专制统治，共和国宣告覆亡，罗马从此进入奴隶制帝国时代。
帝国时代 罗马帝国通常分为前期帝国（公元前27～公元284）和后期帝国(284～476),前期帝国采用普林斯制，后期帝国实行多米那特制。两者本质一致，旨在建立军事独裁的专制帝国，但各有特点。
普林斯制 一般称为元首政治（或元首制）。普林斯是拉丁文 principatus的音译，意为第一公民或首席元老。普林斯制形成于奥古斯都在位时期（公元前27～公元14）。奥古斯都逐一战胜政敌，结束了长期的罗马内战。他承袭凯撒的传统，企图重新确立个人的独裁统治。但是，共和制在当时还有影响，维护共和政治传统的社会力量依然存在，促使奥古斯都采取元 首政治的传统方式。这种政治制度是古罗马奴隶制国家从共和走向帝制过程中产生的，在政治上具有过渡性。
普林斯制的基本特点是：①公民大会、执政官、保民官、元老院等共和时代的国家机构名义上继续存在，元首可以援引共和时代的政治制度为依据而拥有各项个人权力。②国家机构的原有职能逐渐变化,或被削弱(如元老院),或名存实亡（如公民大会），一些重要的职位为元首长期占有，如奥古斯都连续多年担任执政官，获得终身保民官的职权，元首成为掌握实权的民政机关的主宰。后来元首还兼任大祭司长，在宗教事务中起主导作用。③普林斯制的主要支柱是军队，元首享有最高元帅的称号，他不仅拥有指挥军队的最高权力，而且成为驾驭整个帝国的最高统治者。因此，元首政治是披着共和外衣的君主制。一般认为，奥古斯都就是罗马帝国的第一位皇帝。元首政治形式上尊重元老院，故近代一些学者也称罗马帝国前期奉行的是元首与元老院的两头政治。
奥古斯都之后，前期帝国的历代统治者继续奉行普林斯制，皇帝的个人专制权力不断加强，中央集权的官僚体制得以确立与稳固。提比略在位时（公元14～37），援引“侮辱罗马人民尊严法”来制裁任何非议皇帝的人。克劳狄一世统治时期（公元41～54），把奥古斯都时期的元首皇家办事机构，发展为中央政权机构，奠定了罗马帝国官僚机构的基础。从朱里亚·克劳狄王朝（公元前14～公元68）经弗拉维王朝（公元69～96），至安东尼王朝（公元96～ 192），普林斯制确保了将近两个世纪“罗马的和平”，并为前期帝国的社会发展创造了条件。这时，普林斯制的社会基础已不再是罗马共和国时代的狭隘的城邦公民集团，而是广袤帝国内的整个奴隶主阶级。其中主要是大奴隶主阶级，同时也包括了日益罗马化的各行省奴隶主贵族。
公元 3世纪，罗马帝国出现了危机。从塞维鲁王朝(193～235)开始,皇帝强化了个人专制权力,建立起更有力的独裁军事统治，企图以此缓解帝国的政治危机。至“伊利里亚诸帝”统治时期(268～284)，军人专权发展到了顶点。3世纪的动荡局面,促使罗马帝国的政治制度由普林斯制逐渐向多米那特制转变。
多米那特制 多米那特是拉丁文 dominatus的音译，意为君主制。G.A.V.戴克里先继位(284～305)，把共和制的外衣完全抛弃，代之以公开的君主制。从此，罗马帝国的政治制度由普林斯制转变为多米那特制。
多米那特制的特点是:最高统治者的正式称号是“多米那斯”意为(主人、统治者);自诩其权力起源于神，其命令具有法律效力，对臣民拥有生杀予夺之权；采古代东方君主的宫廷朝仪。戴克里先统治时期，罗马帝国被分成4个部分，由4个统治者共同治理，形成了“四帝共治制”的局面，但由戴克里先掌管全权。他为了加强君主专制政体，巩固中央集权的奴隶制帝国，实施了行政、军事、财政及币制等多项改革。
多米那特制在君士坦丁一世统治时期(306～337)得到了进一步完善与发展。君士坦丁袭用前朝的一套官僚机构和军事制度，采用分封同姓王的方法来取代戴克里先时期分封异姓王的“四帝共治制”，把罗马帝国时期的君主专制推向一个新的高度。其时，官僚机构急剧膨胀，共和时代的公职人员已不复存在，官员以效忠君主为最高职责。313年,君士坦丁颁布“米兰令”，对基督教采取宽容态度，意在为君主制寻求理论根据，把宗教作为巩固帝国统治的武器。330年,君士坦丁把帝国首都迁到古希腊城市拜占廷，改名君士坦丁堡，称为“新罗马”。此举标志着多米那特制的最终确立。
395年,罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。476 年，日耳曼人废黜了最后一个西罗马皇帝，标志着奴隶制在西方的终结。东罗马帝国则继续奉行多米那特制，并延续了很长的一个历史时期，在查士丁尼一世时代(527～565)还发展的相当充分。

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●儒略·克劳狄王朝

屋大维在位期间，不断对外征战。经过对西班牙北部部落的连年苦战，在前19年完全征服了西班牙。从前16年起帝国出兵阿尔卑斯山东部和多瑙河上游，建立了雷蒂安和诺里克两个行省。接着又出兵多瑙河中下游，建立潘诺尼亚和米西亚两行省。罗马在前12年到5年间经过连年征战，征服了莱茵河到易北河之间的土地。但新征服的土地不断发生暴动。9年，罗马将领瓦鲁斯在镇压日耳曼人起义的条陀堡森林战役中遭伏击而全军覆没，以至于罗马不得以放弃莱茵河到易北河间的土地。之后屋大维没有进行大的征伐，随后的百余年是很长一段时期的稳定局面，称之为罗马和平时期。是五个地夸欧洲,亚洲,非洲之一.
屋大维在14年死后，传位养子提比略。提比略加强皇权，取消了公民大会的立法权和选举权，将近卫军集中到罗马以保卫皇帝，并制裁一切反对皇帝或是非议皇帝的言行，要求元老院只能和他发表相同意见。由于提比略独断专行，和元老院关系紧张，他于26年隐退到卡普里岛，并在那里统治罗马近十年。在37年，提比略被近卫军杀死在卡普里岛。
提比略死后，近卫军立卡里古拉为帝。这是罗马史上第一次军队拥立皇帝。卡里古拉患有精神病，不理国政，沉迷于娱乐活动。并喜怒无常，经常处死人或没收财产。他甚至任命自己的坐骑为执政官。40年，他在罗马演讲鼓吹个人独裁，并神化皇帝。41年，卡里古拉被近卫军杀死。
卡里古拉死后，近卫军拥立他的叔叔年迈的克劳狄即位。克劳狄改革政权机关，建立了一套官僚体系。中央有三个部门，即秘书处（掌内政军事外交）、财务处（掌财务）及司法处（掌法律），并提高骑士地位和将罗马公民权授予行省居民，由此行省贵族也可以充任高级官员或是元老。克劳狄在位期间还修建了台伯河口的奥斯提亚港以及大规模的输水管道。对外扩张方面，克劳狄又新征服了不列颠南部和毛里塔尼亚。54年，克劳狄被皇后小阿格里皮娜毒死。
克劳狄死后，养子尼禄即位。尼禄是罗马史上著名的暴君，不理国政，残暴嗜杀，热衷于娱乐、演戏、玩女人，以“伟大的艺人”自居。64年，罗马发生大火，全城几乎全部焚毁，尼禄反而在宫中吟诗歌唱，在大火过后又修建新宫，号为“金宫”。时流言尼禄放火以便建造新宫，尼禄为消除流言，以基督徒为替罪羊，大肆捕杀基督徒。由于尼禄暴政，各地反抗不断，不列颠、高卢、西班牙等地爆发了大规模的起义，在巴勒斯坦更是爆发了犹太战争。此时，尼禄又到希腊进行长时间的艺术戏剧的巡回演出，称“希腊人是唯一能欣赏音乐的民族”。68年，西班牙地区的将军加尔巴造反自立为帝，元老院立即承认加尔巴为帝，宣布尼禄为祖国之敌并判处死刑。尼禄在逃亡途中自杀。
●四帝内乱期
加尔巴称帝后，由于年老体衰无力控制局面，导致各地将领拥兵自重。69年1月，下日耳曼总督维泰利乌斯称帝，同时加尔巴被部下奥索所杀，奥索自立为帝。3月，维泰利乌斯出兵与奥索争夺帝位，奥索战败自杀。7月，平定犹太人叛乱的将领韦帕芗称帝。10月，韦帕芗击败维泰利乌斯，结束了内战。
●弗拉维王朝
韦帕芗上台后帝国面临危机，他首先镇压各地起义，其中70年，他的儿子提图斯率兵进攻耶路撒冷，城破后屠城抢掠，被钉死在十字架上的人不计其数。为了弥补财政上的巨大赤字，他猛增税率，提高行省的税额，使他得到了足够的钱来整顿军事和内政。另外，韦帕芗统治时期大大加强了行省的地位。73年，他将各行省贵族加入元老院，并授予许多行省贵族罗马公民权，使行省贵族广泛参政。
79年韦帕芗死后，儿子提图斯即位。提图斯为政温和，在他任内维苏威火山爆发埋没庞培城。提图斯于81年去世，弟弟图密善即位，传言提图斯为图密善所毒死。图密善专制独裁，以“主上和神”自居，蔑视元老院。对外扩张方面，图密善在南日耳曼取得了成功，但在对达西亚的战争中两次失利，不得不送礼媾和。89年，图密善借口支持叛乱，处死了一大批元老显贵，招致众人不满。96年，图密善死于宫廷政变。
●安敦尼王朝（五贤帝时期）

图密善死后，元老院推举参与政变的前执政官涅尔瓦为帝。涅尔瓦尊敬善待元老，元老院的权威得到一定恢复。但涅尔瓦相当不受军队和军事统帅的欢迎。为了争取军队支持，涅尔瓦在即位的第二年，挑选战功卓著的日耳曼总督图拉真作为养子，成功平息了军队的不满。
98年，涅尔瓦去世后，图拉真即位，他是第一个出身行省贵族的皇帝。图拉真继续执行涅尔瓦善待元老的政策，兴建公共设施，并积极对外扩张，图拉真时期是罗马帝国疆域最大的时期。从101年起图拉真就率兵入侵达西亚，至106年完全征服达西亚，设达西亚行省。图拉真举行了盛大的凯旋式，宣布过123天的节，并建造图拉真圆柱纪念。在105年，图拉真占领阿拉伯北部，设阿拉伯行省。114年，图拉真并入亚美尼亚，设亚美尼亚行省。图拉真继续东进，击败了帕提亚军队，于116年占领帕提亚首都泰西封。当年年底，图拉真兵抵波斯湾，他是罗马统帅中唯一一个到达过此地的。117年，图拉真病重撤军，设亚述和美索不达米亚两个行省。临终前宣布哈德良为养子。
图拉真死后，哈德良即位。哈德良转攻为守，放弃了图拉真在东方征服的土地，在北部边疆修建连绵的边墙一加强防守。哈德良将元首制向绝对君主制过渡，以自己的意志为最高法律。并大力加强骑士地位，使其成为一个专门的官僚阶层。他还设立元首顾问会，直接对他负责，执行他的指令，命令法学家编成《永久剌令》，作为帝国的法律基础，加强行省罗马化，缩小行省城市和罗马的距离。但在131年，哈德良禁止犹太人举行割礼、过安息日和阅读犹太律法引发了犹太人大起义，罗马军队耗时3年，屠杀58万犹太人，才把起义镇压下去，从此犹太人被迫流浪世界各地。138年，哈德良去世，病重时宣布安敦尼为养子。
安敦尼即位后，对外收敛边境大体无事，对内勤政爱民与元老院关系良好。罗马享受了20多年的太平盛世。161年，安敦尼去世。
安敦尼死后，帝位有两个养子维鲁斯和马克奥里略继承，这是罗马史上第一次两帝共治。马克奥里略人称“哲学家皇帝”，著有《马上沉思录》，是斯多葛派哲学的主要阐述者。维鲁斯则是一个平庸的人。两人登基时，帝国边境形势严峻，帕提亚在162年入侵亚美尼亚，维鲁斯经过四年苦战才击退帕提亚人。接着又爆发了瘟疫，大量罗马人死亡。167年，日耳曼人又入侵，两位皇帝不得不率军征讨，由于财政拮据，皇帝卖掉皇冠上的珠宝以筹集军饷。169年，维鲁斯去世，帝国又恢复了一个皇帝的局面。马克奥里略为减轻日耳曼人对帝国的压力，允许他们定居帝国边境，这为以后的蛮族入侵埋下了隐患。175年，东方还爆发了将领卡修斯发动的叛乱。平定叛乱后，马克奥里略又开始了对日耳曼人的战争，试图吞并波西米亚，但在即将成功时，180年马克奥里略病死军中。罗马已经开始衰败了。

❸ 古罗马的政治与法律是什么

古罗马开国之际一度曾是王国，但是自老王去世之后，王位一直由元老院选举产
生。 由于元老院的成员包括罗马各大贵族的首领，此举有效的保持了王国的稳定。与此同
时，罗马 所有的男性公民都是公民大会的成员，享有投票决定财产归属、税收等问题的权
利。大约是在 公元前五百年，罗马成为共和国。行政官员由公民大会选举产生，最高权力由
执 政官行使。但每次公民大会都要选举两名执政官，只有两名执政官意见一致方才
可以 行使政令。不过在实际运作当中，很少发生执政官相互否决政令的局面。这主要
是因为 两名执政官通常都是一文一武，文官管理国家，武将在外征战。执政官每年改选一
次，在任期 间不得免职，但如被揭发劣迹则有可能遭到弹劾与审判。罗马法还特别规定，当
罗马面临生存 危机的时刻，元老院和两名执政官可以联合任命独裁者，指挥军民
抗战。独裁者的权力不受任何节制，但其在位时间不得超过半年。由于公民大会通常只是每年
召开一次，确保 执政官不会滥用权力和监视独裁者的一举一动完全依赖于元老院。 共和国时
期，元老院成员从贵族首领扩展到知名学者和德高望重的前执政官。许多罗马时期著 名的哲学
家、艺术家、科学家和历史学家都曾经是元老院的议员，其中最著名的当属加图 和西塞
罗。元老院的声望使其受到极大的尊敬。从外交国防到财政农工，执政官都必 须征求
元老院的见解。在决定宣战和官员任命上，元老院更是享有极大的特权。没有元老院的 支持，
执政官也好，独裁者也罢，统统寸步难行。影片角斗士里皇太子的一句台词 道尽
罗马共和制度的全部：在共和国，权力尽归于元老院。

❹ 历史 古罗马的政治与法律

1，不是，是进步.罗马共和国后期,军阀割据,内战不断,人民处在水深火热之中.自屋大维登基称帝之后,国家安定,经济发展.其实罗马早期的共和制转变成帝制也是历史发展的必然:当罗马贵族腐化堕落,变得软弱无能时,元老院就无法维持他们的统治,国家的动荡使得人们期望出现一个强有力的统治者.这种现象还出现在其他国家,如法国拿破仑称帝,英国克伦威尔就任护国主,都是在国家动荡不安时由共和制转为帝制的典型. 2因为屋大维在元首制下，元老院实际上受元首的控制，屋大维本人是元首、统帅、终身执政官、首席元老、大祭司长，独揽军事、司法、行政、宗教等大权，实际上是皇帝。所以，屋大维树立的元首制实质上是一种隐蔽的君主制，屋大维统治罗马是罗马帝国的开始。 3维护奴隶主贵族的利益。 4，一定程度上维护了平民的利益，为后世留下了法律基础。

❺ 古希腊和古罗马民主政治和法治文明形成的原因

异同点总结：古希腊的
是
,但政治权力把握在少数男性公民手中,努力和妇女没有同等权利,这种
在伯利克里时期达到鼎盛.
兴起时由
拉斯坎人统治,森图里亚大会（百人队大会）是
.后来又
实行贵族民主制,每一年选举两位
；在帝国危难时期选举
.后来进入
时期,就彻底进入了帝制,直至灭亡.
古希腊
的兴衰和
,核心是古代西方的
.
古希腊、罗马,被近现代西方视为
的
,其原因在于今天西方资本主义的民主制度、法律制度,大部分源于古希腊、罗马.
人类早期文明多发生在大河流域.古希腊、罗
明因其独特的地理环境,其发轫和兴盛以海洋为依托,形成其"海洋文明".特殊的地理环境和历史条件,使古希腊形成以"
"为特征的
国家.为了保证
的独立和发展,维护
的统治地位和利益,古希腊实行民主制
,强调公民的民主权利,以对内保持独立,对外夺取异邦的财富和奴隶.
则凭借其强大的
,不断征战扩张；为维护其庞大的
,帝国皇帝强调法律的制定."海洋文明"的古希腊、罗马的
、法制政治都与对外扩张有关.其民主制度和法制的理念,在
和
中被资产阶级作为对抗封建黑暗的新的思想武器,成为新兴资产阶级构建
理想的重要理论依据.
古希腊政治上被称为民主时代
所谓的“民主时代”,是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期.这一时代是古希腊世界的全盛时期,各
都得到繁荣的发展,而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达,并建立了
民主制.在雅典,国家不设国王,最高权力机构是全体公民大会,大会由公民抽签产生,共同对国家事务进行商议.
2雅典的
1、民主政治演变过程：
——
——民主制
2、民主制的确立：
——将国家引上民主的轨道；
克里斯提尼改革——最终确立
伯利克里改革——完善了民主制度
3、雅典民主政治的基本特点：
人民主权和轮番而治
4、体现：（雅典民主政治机构的组成）
（1）公民大会：
最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事；最重要程序——就某项事务展开辩论.
（2）五百人议事会：
公民大会的附属机构,负责为大会准备
；两次公民大会闭会期间,议事会是最高权力的代表,负责监督行政官员落实大会决议.
（3）民众法庭：
日常
.最大限度保持公正,避免行贿舞弊现象的发生.
5、运行
集体领导、选举制、任期制、
、比例代表制等
6、实质：
维护
统治的一种手段.
3评价:
创造性：
①民主的创举（提供集体管理的新形式,创造民主运作的新方式）
②多数人参政（决策、选举和群众监督）
③推动
的发展（伟大文明的催化剂）
狭隘性：
①在民主范围上非常有限；
②在民主性质上非常原始（
的产物）
抽签选举有可能导致
的滥用和误用.
第7课
的政治与法律
了解
的主要内容及其在维系
统治中的作用,理解法律在人类社会生活中的价值.
1
的含义
一般泛指公元前6世纪末罗马国家形成至6世纪中叶
皇帝编篡法典为止的古代罗马法律.
罗马法不是一个法律文本,它包括法理和法律的两个方面,是在一千多年的历史过程中,古代罗马制定和实施的全部罗马法律.
2罗马法的形成过程
——贵族
——帝制
3罗马法的形成背景
《
》——开端（
）
《
民法大全》——总结（完备阶段）
4罗马法的基本特征
按形式划分：
、
按结构划分：公民法、万民法
核心内容：财产神圣不可侵犯
遵循原则：自然理性
实施效果：为人民提供了行使 权利和承担义务的法律依据
实质：维护
统治的工具
5罗马法的地位及影响
1、地位：
是
上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代
.
2.影响：
①对古罗马——巩固统治
保护私有财产,巩固了罗马
统治的经济基础.调整
,维护社会秩序,保护统治阶级利益.理论上承认公
力,有利于笼络各阶级.
②对后世——法律来源（是现代欧洲
的基础；现代资本主义法制的先声）
陪审制度；律师制度；诉讼制度；“法律面前一律平等”的价值观等
6从罗马法看法律在人类社会生活中的价值
罗马法在调节社会生活、解决社会冲突、维系
统治方面发挥的巨大作用表明,法律的突出价值是维系社会秩序.
此外,与
比,它的价值还体现在：提高国家的
,保障
,规范人们的行为,调节各种社会关系,巩固国家政权,进而推动社会文明进步.
希腊
2、
的地理环境是山多地少,港湾众多,利航海,促进
发展.
3、所谓“城邦”是指希腊的一种国家形态,一般以一个城市为中心,包括周边若干村落.
4、
的主要特征是
,各邦长期独立自治.
5、雅典的
是先后经历了
、
、民主制.
6、梭伦为雅典民主制奠定基础,克里斯提尼最终确立了民主制.
7、雅典民主制的机构主要有公民大会、五百人议事会和民众法庭.
8、雅典民主制的特点是人民主权,轮番而治.
9、雅典民主制创造出在法治基础上的
制、
、比例代表制、任期制等.为后世提供了宝贵经验.
10、所谓“公民”是指有资格参加公民大会的本邦的男性公民.
11、雅典民主制的实质是奴隶制下的直接民主,少数人的民主.
罗马
1、古罗马的政制：君主制,贵族
,
制.
2、罗马法的开端是《
》,它是第一部
.
3、《民法大全》标志着罗马法的完结.
4、从形式上分,罗马法可以分为
和
.
5、罗马法对后世尤其是西方的法律有深远影响
它是
上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律.

❻ 古罗马共和国 特征及罗马法律体系

罗马共和国是古罗马在公元前509年到公元前27年之间的政体，其正式名称是元老院与罗马人民。也有观点主张尤利乌斯·恺撒担任终身独裁官的公元前44年作为共和国的结束时间。

公元前510年罗马人驱逐了前国王卢修斯·塔克文·苏佩布结束了罗马王政时代，建立了罗马共和国，国家由元老院，执政官，和部族会议（Comitia Tributa）三权分立。掌握国家实权的元老院由贵族组成。执政官由百人队会议从贵族中选举产生，行使最高行政权力 。部族大会由平民和贵族构成。

罗马法

罗马法

罗马法，狭义上说是罗马共和国及罗马帝国所制定的法律规范的总称。罗马法的系统推广历史开始于东罗马帝国时期，于东罗马帝国皇帝查士丁尼一世时期达到鼎盛。之后东罗马帝国自我封闭，西罗马帝国灭亡，欧洲大陆进入文化文明相对黑暗的中世纪，罗马法的主体一度失传超过600年之久。但是随着罗马法完整文献的出土和文艺复兴的思想，罗马法成为整个欧洲大陆各个势力争相研究和推广的对象。文艺复兴后的以古罗马法研究为基础而建立起的欧洲法律体系，也被称之为“公共法”（ius commune）或者“民法”（Civil Law），被视为整个欧洲文明共有的财富，以示与公元六世纪前的古典罗马法的区别。广义的罗马法可以包括民法的这一层含义。

体系特点
罗马法是现今许多国家法律体系的基础。所谓的“民法”就起源于罗马法。在欧洲的大陆法系国家以及南美洲的许多国家都因为法国民法典而与罗马法有着密切的联系。

在适用普通法系统的国家和地区，尤其是在如美国、澳大利亚、香港等较晚出现的政治区域，罗马法的影响比较小。但是在英国本土，罗马法虽然不具备法律效力，但是却是法庭历来不敢公开忽视的重要法理论据。英国苏格兰地区至今仍然是民法（罗马法）与普通法的混合体系。

罗马法的起源是著名的十二铜表法（公元前449年）。在此之后，罗马法取得了很大的发展，经过数千年的历变，形成了今天许多国家的法律的基石。

例如，罗马法提出了契约和侵权行为的不同之处。而在此之前（如古代希腊法），契约的不履行被简单地视为一种侵权。另外，罗马法也提出了占有（一种事实状态：某人拥有某种物体）与所有权（一种权利：某人可以对物体做任何行为）的区别。还有，现代的契约概念就来源于罗马法中的合意规定。

罗马法分为本国国民所适用的“市民法”以及使用与外国人的“万民法”，后者就是现在的国际私法的起源。

罗马法反映出当时罗马帝国的现实。罗马执政官保证了法律能够适应一个迅速膨胀的帝国不断变化的需求。但是，这种变化仍然是在传统的价值体系下完成的。执政官并不重新修改法典，而是通过新的解释或者修订来解决新的问题。这种对传统的依赖以及对变动的怀疑态度正是罗马人的思维特点。

罗马法几乎完全不涉及行政法或者刑法等问题，同时也有大量关于宗教、奴隶制的不再对现今世界有用的材料。但是罗马法作为一个有超过两千年历史的体系，至今仍然影响几十个国家的几亿人口，毫无疑问是古典文明和人类文明最重要的成就之一。

民法大全
狄奥多西二世皇帝于公元438年将帝国的法律汇编成《狄奥多西法典》（Codex theodosianus）。这部汇编只是把君士坦丁大帝（306年-337年）之后的历任皇帝所签署的宪令进行汇集。一个世纪后，查士丁尼大帝对大部分罗马法进行了重新整理汇总，编纂成一部有四部分构成的《民法大全》（Corpus Iuris Civilis，又译作“国法大全”）。该法典是罗马法的集大成者，也是罗马法在欧洲大陆几乎完全失传数百年后，突然又得以被重新重视和研究的主要原因。

第一部分为《法典》（Codex），收集了自哈德良皇帝（117年-138年）以后的各代皇帝敕令。近现代法律学术文献引用习惯简写为 C。
第二部分为《学说汇纂》（Digesta或Pandectae），收集了罗马帝政时代被赋予“解答权”的法律学者们的学说。这一部分共有50卷，费时3年，于533年完成。这部分也是该书在文艺复兴前重新出现在欧洲大陆后，历代学者研究的重点。与其他三部分最大的区别是，这部分的编写往往引用了大量互相并不兼容的罗马法学家的观点，从而使后人能够非常深入了解罗马法的历史与发展。然而由于编辑者时间仓促，而且全部是希腊语母语的工作人员，从事的却是当时已经有数百年历史的纯拉丁文编辑工作，所以也经常被后代研究者诟病其编写水平。这部分近现代法律学术文献引用习惯简写为 D。
第三部分是皇帝命令编辑的一本法学入门教材《法学阶梯》（Iustiniani Institutiones），这部教材主要是基于公元二世纪的法学家盖亚斯 （Gaius）编写的同名教材，到今天仍然作为罗马法学生的使用书籍之一。该书有四卷构成，旨在对学习罗马法的学生提供一个概览。与普通教科书不同，该书的内容在某些时期曾经被赋予了法律的效力。近现代法律学术文献引用习惯简写为 I。
第四部分是查士丁尼死后，法学家们整理其在位期间颁布的宪令，定为一编，名为《新律》（Novellae Constitutiones Justiniani）。《新律》共收有百余条，以希腊文和拉丁文两种文本行世，流传至今的有152条。近现代法律学术文献引用习惯简写为 N。
在整个编纂工程完成之后，任何对于《民法大全》的评论或者其他立法都被禁止。

罗马法的发展被分成三个历史时期：罗马王国，罗马共和国和罗马帝国。第一个时期即法律诉讼（legis actiones）时期包括王国及共和国的初期。公元前3世纪罗马法进入程序诉讼（formulas）时期。从元首制罗马帝国早期开始，罗马法进入了最后一个阶段，就是法律认知（cognition）时期。

1583年，法国法学家丹尼斯·高第弗洛依首次使用《民法大全》（Corpus Juris Civilis）来指称包括《新律》在内的查士丁尼编纂的全部法典。

后世影响
《民法大全》成书之时，西罗马帝国已经由于多次野蛮民族的入侵而灭亡，整个欧洲大陆陷入了被称为黑暗时期的中世纪。东罗马帝国随后封闭国界和文化交流，开始向拜占庭文化过渡。在欧洲本土，罗马帝国的司法体制被彻底颠覆，由于没有推行罗马法的法庭，很快欧洲也就再也找不到学习罗马法的学生。而由于当时书籍的价格昂贵之极（有说法说一套《民法大全》的价值相当于全国最豪华的一幢别墅），《民法大全》虽然流传到了以前西罗马帝国的领土区域，却没有被妥善保存，消声匿迹了数百年。欧洲大陆无法可依，也无人懂法。

直到公元十一世纪，一套完整的《民法大全》在现在意大利北部的某处古建筑被偶然发现，让欧洲大陆重新了解到了已经失传的历史和法律。罗马法学习之后成为欧洲高等教育的主要内容之一。世界最早的一批大学，包括博洛尼亚大学，创立的时候往往只有两个专业：神学和法律。而法律学习的正统就是罗马法，首选典籍就是《民法大全》。

在此之后的数百年间，《民法大全》被列入大陆法系国家的法律学生必读书目之中，成为了世界上最具有影响力的法学著作之一。有个比较老的说法是，世界上传印阅读最广的书，第一是《圣经》，第二就是《民法大全》，堪称“法律圣经”。19世纪德国法学家耶林，说罗马人曾三次征服世界，头一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。

❼ 古罗马的政治与法律

古代罗马国家创建于公元前8世纪中期，起初只是台伯河畔的一个小城邦。2000多年前，古代罗马国家吞并了整个地中海地区，势力范围东至两河流域，西至不列颠，南抵北非撒哈拉沙漠，北至多瑙河，地跨欧亚非三大洲，成为古代世界史上赫赫有名的罗马大帝国。

一、古罗马帝国取得政治法律文明成就的主要原因

1、海上贸易和商品经济的发达。古罗马没有形成一个像中国一样“重农抑商”的社会，与其海上贸易和商品经济的发达有关。古罗马面临风平浪静的地中海，从古至今都是南欧与西欧地区、亚非地区便利的海上通道。古罗马经商的人很多，商业活动频繁而普遍。以经商占主导地位的“商业社会”长期存在，市民社会比较发达。

经商的人必须能写会算，了解其他国家的风土人情、习惯和法律，要有文化。这种商业社会的模式推动了数学和市民社会的法律（民商法）的发展，而数学和法律正是以理性思考为基础的。

2、民商法的发达。公元前450年古罗马颁行世界上第一部成文法——《十二铜表法》。公元530年至533年查士丁尼皇帝主持编订的《国法大全》（包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼法学总论》（即法学阶梯）等66册和查士丁尼死后法学家编篡的《新律》24条）成为大陆法系的鼻祖。大陆法系又称为罗马法系、民法法系，对后世影响深远。古罗马的市民们乐于通过诉讼解决纠纷；辩护士勇于在庭辩中对每一项法律规则进行讨论与争鸣；法官精于公正的审判与裁决；法学家们善于穷经皓首地著书立说，对法学理论进行概括、抽象与反思。这些推动了罗马法的完善。

3、具有很强的战斗力和凝聚力的古罗马共和政体，成功地推进了民主法治的发展。商品经济的发展，造就了地中海沿岸城邦国家的多国林立。城邦国家的多国林立也意味着外敌很多。为了生存，罗马城邦必须团结整个罗马的平民阶层，团结全体人民一致对外，否则就有被外族异邦消灭的危险。任何一个实行贵族独裁、排斥平民利益的国家都可能在外敌与内患的联合打击之下消亡。“战国争霸”、“多国分治”的政治格局，决定了城邦国家必须实行共和制才能够生存下去。共和制能够有效地让罗马城邦争取到更多的同盟，获得比单纯的君主独裁政体更强的实力。罗马共和国成功地利用政治制度，把国家内部矛盾降到了最低点。

古罗马的历史是公民权逐渐扩大的历史。赋予自由民选举权和参政权，让平民分享战争的成果，是治国的最佳选择。这不仅与群雄争霸的战争有关，而且与古希腊时期民主思想、法治思想的影响有关，最终在欧洲培育出了现代民主法治的理念。公元前494年罗马就设立了保民官。公元前367年，罗马平民就有权利当选为执政官，随后获得了进入元老院的权利。罗马共和时期的民主制度高度发达，执政官、元老院、公民大会三权分立，相互制衡，有人把这种制度视为现代议会制度的渊源。

二、古罗马民主共和制的启示

古罗马人用“共和国”概念表示他们的城邦国家。“共和”一词来源于拉丁语res publica，意思是“公共事务”。当然，古代罗马国家的共和国概念与现代意义上的民主共和国概念是有区别的。现代意义的“共和制”与“君主制”相对立，共和制是国家的权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式。而古代罗马的“共和国”并不排斥君主制，“共和国”是君主制、贵族制和平民制相结合的混合形式，“共和国”可以是少数人统治的，也可以是多数人统治的。罗马的统治者，无论是国王或者民选的执政官，还是皇帝，古罗马作为一个国家始终是respublica，可见，古罗马人心目中的“共和国”即“国家”。

在古罗马这样的城邦国家里，人民即为公民集体，相对于同时代其他类型的国家，城邦国家公民的地位和利益比较高。古罗马人早就认识到，国家是人民利益的代表，国家的治理是所有公民的共同事业。参观“古罗马市场”的古迹时，罗马大学研究古罗马历史文化的玛利亚教授介绍说，古罗马市场始建于公元前，在这里逐步建成了交换产品的集市、店铺、庙宇和宫殿，形成了城市贸易和市民社会活动的中心。古市场常常举行长老院、平民会议，举行法官选举、宗教礼仪和执法活动，是市民和长老院在一起议政、商讨国事的场所，也是买卖交易的场所，具有多种功能。这使我们对“市场”的功能有了进一步的认识。古罗马历史上的民主共和传统，使我更加理解了为什么近代意大利政体选择的是议会制共和制而不是总统制共和制。

海上贸易和商品经济的发达使得古罗马强大，强大后的罗马迅速走上了军事扩张的道路。对外战争为解决平民与贵族的矛盾提供了契机。罗马的贵族需要团结平民抵御外敌，维护人身自由和安全，因为战斗力主要来自平民士兵。平民利用这一点，在外敌入侵的紧要关头向贵族施加压力。在战争威胁面前，贵族不得不妥协，向平民开放各级职官，减轻平民士兵的债务负担。

罗马的贵族和平民还联合起来对外掠夺，剥削和奴役外邦人，这是他们的共同利益所在。平民的土地和债务问题大部分都是靠对外掠夺解决的。平民获得的土地和清偿债务的大量资金，大多来自对外掠夺。对外掠夺战争有效缓和了平民和贵族两等级间的矛盾冲突，减轻了国家扩张的经济压力，为罗马的民主政治奠定了物质基础。

经常行走在罗马的大街小巷，我对“条条道路通罗马”有了感性的认识。我们脚踏的小方块黑石铺成的大道，许多都是古罗马的遗存。罗马每征服一个地方，就修一条军事大道通到罗马，给罗马帝国运回大量的财富、战利品和奴隶。奴隶制的发展为经济繁荣提供了廉价劳动力，改善了自给自足的小农阶层的经济地位。稳定的商人和自耕农集团形成了公民大会，这是民主政治的基础。“罗马共和国”全体公民的民主自由，依赖于对外不断地掠夺土地、财富和奴隶。经济繁荣、民主共和制度和战争的胜利都是相辅相成的。所谓私有财产神圣不可侵犯、平等、自由，都是要看对象的。公民的私有财产权必须依赖于国家实力的保障和市场的发达。人类形成普适性的自由、平等、人权、法治的观念是长期的历史过程。

罗马古代共和制并不意味着是先进的。古罗马人对外扩张，统治其他民族的历史现象，并非产生于君主制（王政）时期，而是产生于“共和国”时代。正是罗马共和时期的“民主共和制度”推动了罗马国家的对外扩张。城邦国家的民主共和制是从原始社会发展来的，主要目的是形成“国家”。事实上，君主制晚于城邦国家民主共和制度出现，应该是更先进些。历史表明，古代共和制国家被君主制取而代之，是历史的进步。古希腊和古罗马诸城邦国家的灭亡，随后君主专制国家的盛行就证明了这一点。但是，一个国家有没有经历过古代共和制，经历的时间长短，有没有达到盛世；这个国家在古代有没有关于民主法治的思想、理论和传统，对于该国的政体模式、国家结构形式的选择却是至关重要的。

古罗马帝国存在共和、民主与奴隶制、君主制并存；侵略扩张与商品经济同在；市民社会与政治国家共生的现象。古罗马的历史说明，共和制有可能与君主制并存，君主制也可能有民主的成分。当代共和制和君主立宪制主要是以国家元首的头衔及产生方式做区分，未必和民主的程度成正比，古罗马帝国的体制似乎早就说明了这一点。

常言道，“罗马不是一天建成的”。古罗马城建筑设计和建筑技术的高超精湛，其所达到的物质文明和精神文明的成就，不是一蹴而就的。同样，罗马在政治法律文明方面的成就和影响也不是一天铸成的。

❽ 古希腊与古罗马民主政治差异的原因

古希腊发展到雅典的伯里克利时，所实施的是「直接民主」，即所有「公民」都有参政权（先不论「公民」的定义和今天完全不同……）。但直接民主制度的特点，即国家的幅员绝对不大，而古希腊确实也是一个个的「小城邦」所构成的。对於实施直接民主的雅典城而言，他们所在乎的只有他们自己城内的公民，其社会是个十分封闭与排外的特性；所以当雅典建立起他们的「帝国」，只采取名义上的「同盟」，但其他同盟国却必须向其纳贡，非雅典城邦是无从参与整个同盟的决策的。

古罗马从共和时期开始，是采行某种「君主 – 贵族 –人民」的三轨混合制度。执政官具有「君王」的权柄，但任期只有一年；元老院则是「贵族／寡头」政治的代表，是保守与稳定的势力；「护民官」则只限於平民来担任，拥有法案的「否决权（Veto）」与「人身神圣不可侵犯」的特权，并能够召集「人民大会」。因此您所提到的古罗马民主，或许就是指这权力架构中的三分之一的「人民大会」，而这「三分之一」须与其它的两种势力抗衡。

由於罗马共和是在军事战火之中所诞生的，立国以来要不断与接壤外族战斗，於是他们采取了真正的「同盟」策略，让外族的权贵阶层进入罗马元老院，合为一体，分享整个「拉丁同盟」的完整权力，和古希腊各种「同盟」那种「唯一国独尊」完全不同。因此罗马共和，拉一派打一派，被拉入同盟的外来势力，最後也乐於认同这个罗马城为中心的新国度，愈打国土愈大、愈强大。到汉尼拔战争时期，即使义大利全境大多沦陷，但拉丁同盟的凝聚力发挥作用，最後罗马便反败为胜，不能不说是这种「兼容并蓄」的特殊制度所造成的。

然而到了共和末期，时代变迁，军事抬头（原本罗马是「公民兵」，但後来征战多了，马略将士兵改制成了职业军人，「军／民」自此分家），因此人民这一派的势力逐渐衰退，护民官的选举也变成巨头所能操控的，最後进入了「帝国」体制，所谓的「民主」其实已形同虚设，虽然初期皇帝仍谦虚地以「第一公民」自称。

❾ 古罗马在史学，自然科学，文学方面有啥贡献啊急

文学：1、加图是拉丁散文的开创者，代表作《创始记》《农业志》
2、西塞禄的文体被誉为拉丁文学的典范
3、凯撒的《高卢战记》和《内战记》文笔洗练流畅，也被视为拉丁文的范本
4、安德罗尼库斯是罗马历史上第一个诗人，首次将荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文，并改编了希腊的悲剧和喜剧，使其在罗马流传。
5、屋大维统治时期被称为罗马文学的“黄金时代”，著名的诗人有维吉尔、贺拉西和奥维德。维吉尔著有牧歌和农事诗，生动描绘了意大利的田园风光和农民的生活场景；贺拉西的《颂歌》堪称抒情诗的榜样，《讽嘲集》和《书简集》则是教谕诗的范本；奥维德擅长写作爱情诗，他的《变形记》是古代神话的宝库

史学：1、加图的《创始记》，他是罗马史学的奠基者。
2、波里比阿《通史》，具有重要价值
3、萨路斯提乌斯的《喀提林阴谋》《朱古达战争》对于研究共和后期罗马史实有重要价值
4、凯撒的《高卢战记》和《内战记》也是研究共和后期以及高卢和日耳曼人历史的重要资料
5、李维的《罗马建城以来的历史》资料丰富，记述了自罗马建城至屋大维时代的历史
6、塔西陀的《编年史》《历史》和《日耳曼尼亚志》深刻揭露了罗马专制政治的黑暗和腐败，对于后世反对专制统治有着强烈影响
7、普鲁塔克的《希腊罗马名人传》取材丰富，文笔优美，浸透着英雄史观；斯韦东尼阿斯的《罗马十二凯撒传》是从凯撒到图密善的传记汇编；他们的著作开创了西方史学传记体的先河
8、阿庇安用希腊文写成的《罗马史》开创了类似“纪事本末体”的写法，并且他注意到了历史事件的社会经济根源
9、阿里安的《亚历山大远征记》对于亚历山大东侵活动做了翔实而生动的记载

自然科学：1、老普林尼的《自然史》 是一部网络全书式的著作，涵盖了当时几乎所有的知识
2、科鲁麦拉的《论农业》 不仅涉及了农牧业生产技术和管理经验，还论述了社会经济关系
3、屋大维时期曾编制了地图。希腊人斯特拉波编著的《地理学》总结了当时西方所积累的地理知识，还绘制了一幅包括欧洲、亚洲和非洲的世界地图
4、托勒密所著的《天文学大全》继承并发展了地心说天文学体系，其学说统治欧洲达1400多年
5、盖伦的著述对于解剖学、生物学、病理学和医疗学等均有建树，长期在西方医学界被奉为经典
不知道够不够，比较简略

❿ 古罗马政治思想特点对当代中国思想文化建设的启示及借鉴意义

古罗马的政治思想从渊源上受到希腊城邦政治思想的巨大影响。希腊城邦政治思想产生于城邦政治环境之中，具有极为鲜明的城市治理的烙印, 受到城邦范围的局限，基本上是小型城市国家的政治理想和学说。随着罗马国家的不断扩张，大范围的管辖地域和复杂的人口构成，使得城邦政治的视野日益显得狭窄，其局限性愈益突出。因而古罗马的政治思想逐步形成与治理大国相应的学说和思想体系。
公元前500年左右，罗马建起了独立的城邦。早期的罗马城邦地域很小，成员构成简单，其政治体制和法规政策与希腊城邦制度相似。最初国王拥有最高权力，贵族组成的咨询委员会和城邦的民众大会对国王只有一定的约束力。后君 主政体被废除，最高权力转到两名执政官手中。执政官由选举产生，任期一年。元老院是主要立法机关，主要由贵族组成，也接纳部分平民。初步形成城邦共和国体制。随着对外征讨的接连胜利，不久罗马征服了周围各个民族，控制了亚平宁半岛的几乎所有土地。这时，罗马占领了所有的希腊城邦从未取得过的如此广大的领土。统一了半岛之后，罗马国家开始形成，国家的管理范围和管理体制均大大突破原有城邦的框架。过去在城邦范围内没有或者很少碰到的问题层出不穷地凸现了出来。例如新居民的身份问题在过去不是主要问题，因为城邦狭小，人口相对稳定。而成为大国以后，大量的新领土的居民以及不同地域大范围流动的人口，均成为社会管理面临的新问题。毫无疑问，在小国寡民条件下形成的治国治政方式就显得落后了，需要有新的管理方式和管理观念。在这方面，罗马国家采取了与过去不同的方式。例如，罗马国家对待意大利其他民族的做法很开明，准许新扩展领土内四分之一的居民享有充分的公民权，其余居民享有拉丁公民权。所有的人都享有人身自由。以后，罗马国家接连征服并吞了马其顿、希腊、小亚细亚诸国等，于公元前31年并吞埃及，从而成为版图辽阔的大帝国。
从城邦演变为大型帝国，必然导致政治思想的巨大发展和演变。成为大国以后，罗马人的思想就极大地突破了早期城邦政治的局限。广阔的领土地域，复杂的人口构成，重叠交织的利益关系以及不同地域人们社会交往的不断密切，要求罗马人以更为宽广的视野来看待社会的组织和国家的治理问题。一方面继承希腊城邦政治思想中的有益成果，另一方面必须突破城邦政治的狭隘的和静态的眼光，不分民族和地域统一安排公共生活，建立协调大型国家中社会关系的政治与法律机制。
在向大国转变的过程中，罗马国家最有影响的政治思想流派是斯多葛派。斯多葛派看到了国家的扩大，群体的增加和利益结构的复杂化。在政体制度方面，主张最好的政体是混合政体，也就是由平民、国王和贵族组合而成的政治制度。混合政体可以容纳更多的社会群体。他们还认为社会就是一个互助互爱的团体，人们不应划分地域和身份的差别，提出建立“世界邦国”是合理的。这些主张与社会群体的扩大以及政治组织结构的复杂化相适应，有利于建立大国社会的和谐关系，为罗马国家出现法治、自由、平等、契约、义务等思想和法律原则奠定了基础。斯多葛派在罗马国家政治思想发展过程中起到了承上启下的作用，其思想主张深深地打上了大型国家崛起的历史烙印。
古罗马政治思想集大成者是西塞罗。西塞罗生长于罗马国家走向最强盛的时期。因此他的政治法律学说必然地拥有这一特定历史阶段的标记，极大地摆脱了城邦政治学说的局限性。西塞罗集斯多葛派理论、自然法和契约论思想于一身。认为自然法是最高的理性。国家产生于人类的契约，是人民的共同的结合体。他所讲的人民就是国家领土上的公民，而不是受到重重身份限制的城邦市民。西塞罗明确主张人是理性动物，人人平等。国家法律必须体现理性，维护人民的利益，使人人共享法律正义。他所提到的法律面前人人平等的思想，正是大国维护统一的社会秩序、凝聚社会共识所需要的。这种观念突破了小型组织依靠伦理和惯例也能维持运行的固有限制。在政体制度上，西塞罗主张共和制政体，他讲的已不是希腊的城邦共和制，而是领土广大、有多重管理层级、拥有多种群体公民参与的大国治理模式。
罗马国家的治理模式到公元2—3世纪，出现成型的法治模式。例如著名的5大法律学家，他们都从统一法律主体的角度来界定公共规则，其编纂的法典跨越地域壁垒，确定统一主体，打破传统身份差异，突出法律是公共规范的特点。这就构成大型社会调节秩序和行为的基础。特别是法学家乌尔比安提出了公法和私法划分的思想，他认为公法是与国家组织有关的法律，私法是与个人利益有关的法律。从而进一步明确了罗马国家公权和私权的分别。无论是公权还是私权均依据法律建立相互的关系。应当承认，这种划分与复杂的国家结构、公共管理分工和社会群体利益结构有关。无疑，依靠统一的公共规范调节社会关系，消除地域和身份壁垒，正是罗马国家治理复杂的公共生活的重要方法之一。