法官庙对联

㈠ 最新的有谐音的对联

阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子啦
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了打的鸭子——乱窜
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
挨了刀的皮球——瘪了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放风筝——节节高；节节上升
矮子放屁——低声下气
矮子观光——随声附和
矮子过河——安（淹）心
矮子看戏——听声
矮子里面拔将军——将就材料；短中取长
矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）
矮子爬坡——步步高升；步步登高
矮子婆娘——见识低
矮子骑大马——上下两难；上下为难
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难
爱打官司逞英雄——穷斗气
庵堂里的木鱼——任人敲打
鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫；白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到；没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割；随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
暗地里盯梢——偷偷摸摸
暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
暗中使绊子——蔫儿坏
熬尽了灯油——烧心（芯）
鏊子上烙冰——化汤了
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
八百年前立的旗杆——老光棍
八百铜钱穿一串——不成调（吊）
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申（伸）
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗馄饨——没有面
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
八股文的格式——千篇一律
八卦炉里睡觉——热气腾腾
八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找
八级工学技术——精益求精
八级师傅学手艺——长到老，学到老
八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小
八十个人抬轿子——好威风
八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气
八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）
八十老翁学打拳——越练越结实
八十老翁学手艺——老来发奋
八十岁的老绝户头——后继无人
八十岁刮胡子——不服老
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁留胡子——老主意
八十岁没儿女——老来孤单
八十岁生儿子——代代落后
八十岁跳舞——老天真
八十岁玩猴子——老把戏
八十岁学吹笛——尽是老调；老调子
八十岁学摔打——拼老命
八十岁演员扮孩子——返老还童
八十岁站柜台——老在行
八五炮打兔子——得不偿失
八仙过海——各显神通
八仙聚会——神聊
八仙桌缺只腿——搁不平
八仙桌上放灯盏——明摆着
八仙桌子——有棱有角
八贤王进宫——好难请
八月的苦瓜——心里红
八月的莲藕——又鲜又嫩
八月的石榴——满脑袋的点子
八月的柿子——越老越红；老来红
八月桂花开——到处飘香
八月里的黄瓜棚——空架子
八月十五吃年饭——还早哩
八月十五吃元宵——与众不同
八月十五吃粽子——不是时候
八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有
八月十五的月亮——年年都一样；正大光明
八月十五过端阳——晚了；迟了
八月十五看龙灯——晚了大半年
八月十五生孩子——赶巧了
八月十五送月饼——赶在节上
八月十五云遮月——扫兴
八月十五蒸年糕——趁早（枣）
八月十五种花生——瞎指挥
八只脚的螃蟹——横行霸道
八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了
巴掌长疮——毒手
巴掌穿鞋——行不通；走不通
巴掌上摊煎饼——巧手；好手
扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，死的还吓人
扒了墙的庙——慌了神
芭蕉插在古树上——粗枝大叶
芭蕉开花——一条心；紧相连
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
疤瘌眼长疮——坏到一块了
拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃
拔葱种海椒——一茬比一茬辣
拔节的高梁——节节高；节节上升
拔浪鼓——两面光
拔了的闹钟——专做提醒人的事
拔了萝卜——窟窿在
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的凤凰——不如鸡
拔了毛的鸽子——飞不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助长——急于求成
跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上
跋脚马上战场——有死无活
跋子拔萝卜——歪扯
跋子踩高跷——早晚有他的好看
跋子打围——坐着喊；坐地呐喊
跋子赶马——望尘莫及
跋子上台——立场不稳
把鼻涕往脸上抹——自找难看
把肥料浇到莠草上——劳而无功；有劳无功
把脸装进裤挡里——见不得人
把人赶到墙根下——走投无路
把娃娃当猴耍——愚弄人
把妖猜当成菩萨——善恶不分
靶场上的老黄忠——百发百中
霸王别姬——奈何不得；无可奈何
白脖老鸹——开口是祸
白脖子屎壳郎——有特色；与众不同
白布进染缸——洗不清；洗不净
白布做棉袄——反正都是理（里）
白菜帮子——中看不中吃；好看不好吃
白菜地里耍镰刀——散了心
白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光
白菜叶子炒大葱——亲（青）上加亲（青）
白骨精扮新娘——妖里妖气
白骨精打跟头——鬼把戏
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精说人话——妖言惑众
白骨精送饭——有野心；没安好心
白骨精演说——妖言惑众
白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
白鹤站在鸡群里——突出
白虎进门——大难临头；灾祸临头
白开水画画——轻（清）描淡写
白蜡杆结桂花——根子不正
白蜡杆子翻场——独挑
白蜡做的心——见不得日头见不得火
白脸奸臣出场——恶相；恶模样
白脸狼戴草帽——变不了人
白脸狼戴眼镜——冒充好人；充好人
白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
白猫钻灶坑——自己给自己抹黑
白毛乌鸦——与众不同
白娘子斗法海——精打光
白娘子水漫金山——大动干戈
白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
白日见鬼——玄乎；心里有病
白日做梦——胡思乱想
白水锅里揭奶皮——办不到；没法办
白水下石膏——成不了豆腐
白水煮白菜——淡而无味
白水做饭——无米之炊
白素贞不舍许仙——恩爱难分
白糖包砒霜——毒在里面
白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑
白天打灯笼——白搭
白天盼月亮——甭想；莫想；休想
白天照电简——多此一举
白天捉鬼——没影儿的事
白铁斧头——两面光
白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足
白纸上画黑道——抹不掉；明摆着；清清楚楚；一清二楚
白纸写黑字——黑白分明；明摆着；清清楚楚，一清二楚
白纸做的灯笼——一点就亮
百尺竿头挂剪刀——高才（裁）
百川归海——大势所趋
百货大楼卖西装——一套一套的
百货店里卖鞋袜——各有尺码
百斤担子加铁砣——重任在肩；肩负重任
百斤面蒸寿桃——废物点心
百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗
百里草原一人家——孤孤单单
百里奚认妻——位高不忘旧情
百里奚饲牛拜相——人不可貌相
百灵戏牡丹——鸟语花香
百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追
百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶
百日不下雨——久情（晴）
百岁公公吹火——老气
百万雄师下江南——兴师动众
百丈高竿挂红灯——红到顶了
柏木椽子——宁折不弯
柏油烫猪头——连根拔
败家子回头——金不换
败将收残兵——重整旗鼓
拜把子兄弟开茧店——结党营私（丝）
拜年的嘴巴——尽说好话
拜旨走进吕祖庙——走错门了；找错了门
扳不倒骑兔子——不稳当；不稳
扳不倒坐到烧饼上——面上人
扳倒碓窝吓婆婆——泼妇
扳倒葫芦洒了油——一不做，二不休
扳着炉子烤头发——了（燎）不得
扳着指头算帐——有数
班房里的衙役——听差的
斑鸠抱窝——悬蛋
斑马的脑袋——头头是道
斑鸩打架——卖弄风流
搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神
搬起石磙砸碾盘——实（石）打实（石）
搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着
板凳倒立——四脚朝天
板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠
板凳上搁蒺藜——坐不稳；坐不住
板凳上睡觉——难翻身；翻不了身
板凳上玩麻将——扒拉不开；打不开场面
板凳上钻窟窿——有板眼；有板有眼
板斧劈柴——一面砍
板门上贴门神——一个向东，一个向西
板上的泥鳅——无地容身；无处藏身
板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变
板上敲钉子——稳扎稳打
半边羊头——独角
半边猪头——独眼
半道上捡个喇叭——有吹的了
半吊子的一半——二百五
半个铜钱——不成方圆
半截砖头——甩了
半斤对八两——不相上下；彼此彼此；一码事；彼此一样；谁也不吃亏
半斤放在四两上——翘得高
半空的云彩——变化多端
半空中打把式——栽个大跟头
半空中的火把——高明
半空中的气球——上不着天，下不着地；悬着哩
半空中放爆竹——想（响）得高
半空中盖房子——没处落脚；落不得脚
半空中赶牲口——露马脚
半空中挂蒺藜——讽（风）刺
半空中挂剪刀——高才（裁）
半空中骑马——腾云驾雾
半空中数指头——算得高
半拉瓜子——不算个人（仁）
半篮子喜鹊——唧唧喳喳
半路开小差——有始无终
半路上的新闻——道听途说
半路上丢算盘——失算了
半路上留客——口上热闹；嘴上热情
半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来
半瓶子醋——乱晃荡
半山崖的观音——老实（石）人
半山腰倒恶水（滑水〕——下流
半天云里踩钢丝——提心吊胆
半天云里出亮星——吉星高照
半天云里吹唢呐——想（响）得高
半天云里的雨——成不了气候；不成气候
半天云里吊口袋——装疯（风）
半天云里翻帐簿——算得高
半天云里看厮杀——袖手旁观
半天云里拉家常——空谈
半天云里飘气球——高高在上；没着落
半天云里骑仙鹤——远走高飞
半天云里做衣服——高才（裁）
半天云中拍巴掌——高手
半夜吃黄瓜——摸不着头尾
半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响）
半夜弹琴——暗中作乐
半夜鸡叫——不晓；乱了时辰
半夜叫大姑娘的门——来者不善
半夜里的被窝——正在热乎劲上
半夜里的寡妇——难过
半夜里和面——瞎鼓捣
半夜里抡大斧——瞎侃（砍）一通
半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不着
半夜聊天——瞎说
半夜起来穿衣服——为时过早
半夜敲门心不惊——问心无愧
半夜下雨——下落不明；不知下落
半夜做恶梦——虚惊一场；一场虚惊
半夜做梦啃猪蹄——尽想好事；想得倒美
半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美
扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
扮猪吃老虎——大智若愚
绊倒趴在粪池边——离死（屎）不远
膀子一甩——不干了
蚌里藏珍珠——好的在里面
棒槌吹火——一窍不通
棒槌打缸——四分五裂
棒槌当针——粗细不分
棒槌改蜡烛——粗心
棒槌进城——成精作怪
棒槌里插针——粗中有细
棒槌敲竹筒——空想（响）
棒槌上天——总有一天落地
棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫
棒打鸳鸯——难分开；两分离
棒子里做蛋糕——不是正经材料
棒子面煮葫芦——糊糊涂涂；糊里糊涂
棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋
包办的婚姻——身不由己；不由自主
包单布洗脸——大方
包公的尚方宝剑——先斩后奏
包公的铡刀——不认人
包公断案——认理不认人
包公放粮——为穷人着想
包公杀亲侄——先治其内，后治其外
包公审案子——铁面无私；六亲不认
包公铡皇亲——法不容人
包脚布上飞机——一步（布）登天
包脚布上生虮子——好角（脚）色（虱）
包脚布做鞭子——文（闻）不能文（闻），武（舞）不能武（舞）
包脚布做夹扣子——又臭又硬；臭硬
包脚布做围脖——臭一圈儿
包元宵的做烙饼——多面手
包子吃到豆沙边——尝到甜头
包子咧嘴——美出馅了
包子熟了不揭锅——窝气
包子张嘴——露馅
苞谷棒子生虫——专（钻）心
苞谷面糊——没多大油水；油水不大
雹子砸了棉花棵——光杆司令
宝囊里取物——手到擒来
宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖
饱带干粮晴带伞——有备无患
保险柜挂大锁——万无一失
保险柜里安雷管——暗藏杀机
报国寺里卖骆驼——没有那个事（寺）
报时的雄鸡——不用催
报纸上的社论——句句讲真理
抱黄连敲门——苦到家了
抱鸡婆长胡子——窝里老
抱鸡婆打摆子——窝里战；又扑又颠
抱紧肚子装饱汉——空虚
抱木头跳江——不成（沉）
抱菩萨洗澡——淘神
抱元宝跳井——舍命不舍财；爱财舍命
抱在怀里的西瓜——没跑；跑不了；十拿九稳
抱着茶壶喝水——嘴对嘴
抱着灯心救火——惹火烧身；引火烧身
抱着擀面杖当笙吹——一窍不通
抱着孩子拜天地——双喜临门
抱着葫芦不开瓢——死脑筋
抱着黄连做生意——苦心经营
抱着金砖挨饿——活该
抱着蜡烛取暖——无济于事
抱着木棍推磨——死转圈儿
抱着琵琶跳井——越谈（弹）越深
抱着钱匣子睡觉——财迷心窍；财迷
抱着石头跳深渊——死不回头
抱着铁耙子亲嘴——自找钉子碰
抱着香炉打喷嚏——触一鼻子灰；碰一鼻子灰
豹子吃马鹿——好大的胃口
豹子进山——浑身是胆
鲍叔识管仲——知心
暴风雨中的航船——顶风破浪
暴雨前的闪电——大发雷霆
爆米花沏茶——泡汤了
爆竹店里夫人——热闹；自作自受
爆竹脾气——一点就着；点火就着
杯弓蛇影——自相惊扰
杯水车薪——无济无事；不济事
北京的萝卜——心里美
北门外开米店——外行
背鼎锅上山——吃不住劲
背篼里头摇锣鼓——乱想（响）
背鼓进祠堂——一副挨打的相
背鼓追槌——自讨打
背后藏茄子——有外心；生了外心
背后挂胡琴——拉不着
背后拉弓——暗箭伤人
背后作揖——反礼
背集摆摊子——外行
背靠背睡觉——体贴人
背门板上街——好大的牌子
背菩萨下河——淘神
背人偷酒喝——冷暖自己知
背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦
背石头下河——摸底
背手上鸡窝——不简单（拣蛋）
背水作战——断了后路；不留后路
背媳妇过独木桥——又惊又喜
背阳坡上的太阳——不久长；难长久
背油桶救人——惹火烧身；引火烧身
背着醋罐子讨饭——穷酸
背着粪筐上银行——臭钱
背着粪篓满街串——找死（屎）；寻死（屎）
背着棺材上战场——往最坏处想
背着哈哈镜走路——不怕后人见笑
背着黑锅做人——直不起腰；伸不起腰
背着喇叭赶集——揽差事
背着灵牌上火线——要拼命；拼啦
背着棉絮过河——越背越重
背着手爬泰山——步步高升；步步登高
背着琐呐坐飞机——吹上天了
背着梯子骂街——发贼横
背着娃娃推磨——添人不添劲
被虫子咬过的果实——未老先衰
被猎人追赶的金鹿——慌里慌张
被埋没的陶俑——永无出头之日；难出头
被面上刺绣——绵上添花
被窝里不见了针——不是婆婆就是孙
被窝里放收音机——自得其乐
被窝里划拳——没掺外手
被窝里磨牙——怀恨在心
被窝里伸出一只脚——你算老几
被窝里踢皮球——不见起
被窝里养老虎——留下祸根；留下后患
被窝里捉跳蚤——瞎抓
笨狗撵兔子——不沾边；沾不上边
笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼
笨驴子过桥——步步难
笨牛吃麻雀——不好捉弄
笨鸭子——上不了架
笨贼偷法官——自投罗网
崩了群的马——四处逃散
逼出来的口哄——信不得
逼楚霸王寻死——心理战术
逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办
逼人跳海——害人不浅
逼上门的生意——没有好货
鼻尖上吊镰刀——挂不住
鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前
鼻孔喝水——够呛
鼻孔里长瘤子——气不顺
鼻孔里的汗毛——了（燎）不得
鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕
鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险
鼻梁上挂眼镜——四平八稳
鼻梁上挂钥匙——开口
鼻梁上推小车——走投（头）无路
鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人
鼻涕往上流——反了
鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑
鼻头上摆摊子——眼界宽
鼻头上长犄角——出格
鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭
鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着
鼻头上耍木偶——面上人
鼻眼里钻跳蚤——好进难出
鼻子里插葱——装相（象）
鼻子里灌醋——酸溜溜的
鼻子上安雷管——眼前就是祸；祸在眼前；急在眼前
鼻子上吊秤锤——捣嘴
鼻子上挂秤蛇——抬不起头来
鼻子上挂肉——油嘴滑舌
鼻子上冒烟——急在眼前
鼻子上抹黄连——苦在眼前
鼻子下面挂电灯——闻名（明）
比干丞相——没心
比赛场上的运动员——争先恐后
比着被子伸腿——量力而行
笔杆子吞进肚——胸有成竹
闭着眼睛鼓风——瞎吹
闭着眼睛和面——瞎掺和；乱掺和
闭着眼睛哼曲子——心里有谱
闭着眼睛卖布——瞎扯
闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞
闭着眼睛趟河——听天由命
闭着眼睛跳舞——盲目乐观
闭着眼睛训话——瞎说
闭着眼睛走路——净想歪道儿
闭着眼睛走路——瞎摸
闭着眼睛走南墙——瞎碰
壁虎尾巴——节节活
壁画上的耕牛——不中用
壁上的耕牛——离（犁）不得
壁上挂鬼星——鬼话（画）
蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼
鞭打快牛——忍辱负重
鞭打千里驹——快马加鞭
鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功
鞭杆当笛吹——没心眼
鞭杆做大粱——不是正经东西
鞭炮店失火——恭维自己
鞭梢上拴两个蛤馍——经不起摔打
扁担冲水——牌子很大
扁担打跟头——先一头落地
扁担倒了也认不出来——一字不识
扁担窟窿插麦茬——对上眼了
扁担搂柴——管得宽
扁担上睡觉——想得宽
扁担挑柴火——心（薪）挂两头
扁担挑水——挂两头
扁担挑水走滑路——心挂两头

㈡ 绝对牛B的对联，让我拍案叫绝

对联是一种高雅文化形式，不能用这么粗俗语言形容。

㈢ 带有谐音的古诗，歇后语，对联，笑话

卧梅又闻花， 卧知绘中天。 鱼吻卧石水， 卧石答春绿。
（我没有文化，我只会种田。欲问我是谁，我是大蠢驴）
<<卧春>> 陆游 暗梅幽闻花,卧枝伤根底.遥闻卧似水,欲透达春绿.岸似绿,岸似透绿,岸似透黛绿.
（俺没有文化，我智商更低，要问我是谁，鱼头大蠢驴，俺是驴，俺是头驴，俺是头大驴）

㈣ 描写景色的对联！快快快！

阳春开物象；
丽日焕天文。

松竹梅岁寒三友；
桃李杏春风一家。
聚来千亩雪；
化作万家春。
池中荷叶鱼儿伞
梁上蛛丝燕子帘

㈤ 体现汉字谐音特点的古诗\歇后语\对联\或笑话.

【谜语趣联】
口中含玉确如玉
台下有心实无心
上联谜底：国
下联谜底：怠
鲁肃遣子问路
阳明笑启东窗
上联谜底：敬请指导
下联谜底：欢迎光临
日落香残 免去凡心一点
炉熄火尽 务把意马牢栓
上联谜底：秃。
下联谜底：驴。
吴下门风户户尽吹单孔箫
云间胜景家家皆鼓独弦琴
上联谜底：吹火筒。
下联谜底：弹棉花。
白蛇过江头顶一轮红日
青龙挂壁身披万点金星
上联谜底：油灯。
下联谜底：秤。
黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽
诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文
上联谜底：猜。
下联谜底：谜。
隐字联
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云
上联隐「笛」。
下联隐「梦」。
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
上联隐「八」，意王八。
下联隐「耻」，意无耻。
横批： 没东西。南北
二三四五
六七八九
上联：缺一（衣）。
下联：少十（食）。
一肩风雪三千里
两眼乾坤十二时
上联隐「轿夫」。下联隐「猫」。
编辑本段【人名趣对】
韩擒虎——李攀龙
张九思——胡三省
西门豹——南宫牛
闻一多——钱三强
邵力子——郁达夫
张恨水——戴爱莲
叶浅予——成舍我
鲁 迅——徐 迟
肖 红——赵 丹
孙行者——祖冲之
编辑本段【千古绝联】
1、妙人儿倪家少女
2、古文故人做
3、包子包食饱
5、剪不断，理还乱，是离愁
7、冻雨洒窗，东两点西三点
8、丫头啃鸭头丫头嫌鸭头咸
9、虞美人，传言玉女，相见欢
10、上海自来水来自海上
11、涨涨长长，长长涨涨，常涨常清
12、三吴明清第一街，水陆两旺驰誉五湖四海
13、一杯清茶，解解解元之渴。
14、炭去盐归，黑白分明山水货。
竹横麻竖，青黄交错软硬帘。
15、月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
16、钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
17、由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下。
18、一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八二页风篷，下九江。
19、架一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖,离开九江已有十里。
20、让人上人抑我益我
21、岑溪山水今奚在
22、好女子己酉生，问门口何人可配
23、霜降降霜，儿女无双双足冷
24、夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘锡禹
25、今夕何夕，两夕已多
26、江氏在江亭追悼江西江县令
27、大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山
28、今世进士，尽是近视
29、省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占北方正色？
30、一岁二春双八月，人间两度春秋
七里山塘，行到半塘叁里半
铁瓮城西，金玉银山叁宝地
31、家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修国以安人，修己以安百姓
蜂巢蜂树结，风吹枫叶掩枫门
32、冰比冰水冰
33、寂寞寒窗空守寡
34、八月月半月更圆
35、知之为知之是知也
36、铜盆冻冰金镶玉
37、烟沿檐烟燕眼
38、此木为柴山山出
1.莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布）
3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞）
4.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）
5.百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何）
6.因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒）
7.孔子生於舟（周）未 光舞（武）起自汉中
谐音对联
谐音对联如下：

利用语言文字同音，同义的关系，使一句话涉及到两件事情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。

清 风 满 地 难 容 我

明 月 何 时 再 照 人

上联：「清」暗寓清朝统治。

下联：「明月」怀念明代。

檐下蜘蛛一腔丝意

庭前蚯蚓满腹泥心

上联：「丝」谐「私」。

下联：「泥」谐「疑」，方言读音。

因荷而得藕

有杏不须梅谐音对联

上联：荷「何」，藕「偶」。

下联：杏「幸」，梅「媒」。

昨夜敲棋寻子路

今朝对镜见颜回

子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。

颜回，即孔子的弟子，又指「面颜的真容」。[NextPage]

未出土时便有节谐音对联

及凌云处尚虚心

借写竹咏物言志。

粟绽缝黄见

藕断露丝飞

上联谐凤凰。

下联谐鹭鸶。

孔子生於舟末

光舞起自汉中

上联：舟「周」。

下联：舞「武」。

虚心竹有低头叶

傲骨梅无仰面花
汉字的笑话：
1：新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."
师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,
心里该有数吧!"
店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.
离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"
知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

2：在招聘会上，面试了好几个应聘者都是口若悬河，自吹自擂！只有一个女孩子很谦虚：“今天，我未必会是最漂亮的，我未必会是最出色的，我未必会是最谦虚的，我未必会是最……”考官眼睛一亮：“好了！就是你了！”“对了，请问如何称呼？”女生回答：“魏碧慧！”

有关谐音的歇后语:咸菜煎豆腐——有言（盐）在先
嘴上抹石灰——白说（刷）
精装茅台——好久（酒）
猪八戒拍照——自找难堪（看）
怀里揣小拢子——舒（梳）心
土地爷洗脸－－失（湿）面子
土地老爷穿素－－白跑（袍）
下雨天不戴帽－－临（淋）到头上
飞机上公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）
受气鸡啄蚂蚁 -- 正合适（食）
纸做的栏杆 -- 不能依（倚）
纸糊的琵琶 -- 谈（弹）不得
拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须）
卖布不带尺 -- 存心不良（量）
卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾）
挂暖瓶－－高水平（瓶）
山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
庵庙里的尼姑——没福(夫)
熬尽了灯油——烧心（芯）
粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能
好四月的冰河----开动(冻)了
瞎子点灯笼----前途无量(亮)
四两棉花----谈(弹)不上
隔着门缝吹喇叭----名(鸣)声在外二白
咸菜煎豆腐——有言（盐）在先猪八戒拍照——自找难堪（看）瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）四两棉花----谈(弹)不上隔着门缝吹喇叭----名(鸣)声在外
●.瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。

●. 空中布袋------------装疯。（装风）。

●. 宋江的军师----------无用。（吴用）。

●. 卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。

●. 哥哥不在家----------少来。（嫂来）。

●. 外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。

●. 雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。

●. 半两棉花------------免谈。（免弹）。

●. 秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。

●. 腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。

●. 父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。

●. 公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。

●. 反穿皮袄------------装佯。（装羊）。

●. 孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。

●. 孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。

●. 秀才的毛巾----------包输。（包书）。

●. 乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。

●. 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。

●. 钝刀破竹------------想不开。（响不开）。

●. 灯草打鼓------------不想。（不响）。

●. 灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。

●. 盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。

●. 张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。

●. 隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。

●. 龙王爷搬家----------厉害。（离海）。

●. 老九的兄弟----------老实。（老十）。

●. 空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。

●. 王八中解元----------规矩。（龟举）。

●. 六月裏戴手套--------保守。（保手）。

●. 生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。

●. 皮匠不带锥子--------真行。（针行）。

●. 何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。

●. 和尚的房子----------庙。（妙）。

●. 河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。

●. 盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。

●. 做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。

●. 猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。

●. 精装茅台------------好久。（好酒）。

●. 蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。

●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。

●. 万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。

●. 打破沙锅------------问到底。（纹到底）。

●. 西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。

●. 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。

●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。

●. 钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。

●. 粪船过江------------装死。（装屎）。

●. 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。

●. 药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。

●. 癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。

●. 唱戏的骑马----------不行。（步行）。

●. 炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。

●. 吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。

●. 从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。

●. 打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。

●. 大水冲走土地庙------留神。（流神）。

●. 耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。

●. 孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。

●. 航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。

●. 耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。

●. 老和尚住山洞--------没事。（没寺）。

●. 货轮出了海----------外行。（外航）。

●. 火烧旗杆------------长叹。（长炭）。

●. 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。

●. 酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。

●. 井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。

●. 老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。

●. 屁股吃人参----------候补。（后补）。

●. 皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。

●. 千年的石佛像--------老实人。（老石人）。

●. 牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。

●. 墙上栽菜------------无缘。（无园）。

●. 扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。

●. 十两纹银------------一定。（一锭）。

●. 守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。

●. 唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。

●. 小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。

●. 肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。

●. 王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。

●. 寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。

●. 寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。

●. 十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。

卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。
半两棉花------------免谈。（免弹）。
马店买猪------------没那事。（没那市）。
父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。
公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。
妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）
戏台上的鞭子 -- 加码（假马）
观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）
孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君
寿星打靶 -- 老腔（枪）
寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）
麦柴秆吹火 -- 小气（器）
弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出
扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）
扯铃扯到半空中 -- 空想（响）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）
护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）
花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了
苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃
豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）
豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）
两口子锄地 -- 不顾（雇）人
两百钱的花生 -- 有得驳（剥）
两手捧寿桃 -- 有理（礼）
两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了
旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼
园外竹笋 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）
秀才做诗 -- 有两手（首）
秃子脱帽子 -- 头名（明）
何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）
肚子里撑船 -- 内行（航）
龟盖量米 -- 什么声（升）
饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了
床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）
冻豆腐 -- 难办（拌）
冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡
灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画）
没有赶庙会 -- 莫急（挤）
没有底的棺材 -- 不成（盛）人
没钱买海螺 -- 省些（吸）
怀里揣蓖子 -- 舒（梳）心
穷木匠开张 -- 只有一句（锯）
补锅匠栽筋斗 -- 倒贴（铁）
张果老的驴 -- 不见奇（骑）
公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）
鸡脑袋上磕烟灰 -- 几（鸡）头受气
驴皮贴墙上 -- 不象话（画）
拐子进医院 -- 自觉（治脚）
青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚）
拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉（煤）
拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须）
卖布不带尺 -- 存心不良（量）
卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾）
营火虫的屁股 -- 没大量（亮）
和尚打伞 -- 无法（发）无天
和尚的房子 -- 妙（庙）
和尚的脑壳 -- 没法（发）
狐狸骑老虎 -- 狐假（驾）虎威
狗长犄角 -- 洋（羊）气
狗吃豆腐脑 -- 闲（衔）不着
狗吃青草 -- 装样（羊）
盲人做油条 -- 瞎咋乎（炸糊）
盲人戴眼镜 -- 聪（充）明
放牛的吃螃蟹 -- 不待言（带盐）
炒咸菜放盐 -- 太闲（咸）了
炕上安锅 -- 改造（灶）
河边洗黄莲 -- 何（河）苦
河里长菜 -- 不焦（浇）
油浇蜡烛 -- 一条心（芯）
泥水匠整耗子 -- 敷衍（眼）了事
泥水匠无灰 -- 专（砖）等着
泥水匠招手 -- 要你（泥）
泥水匠的瓦刀 -- 光图（涂）表面
泥菩萨身上长草 -- 慌（荒）了神
泥鳅打鼓 -- 乱谈（弹）
怯木匠 -- 就是一句（锯）
空中挂灯笼 -- 玄（悬）了
空梭子补网 -- 没法治（织）
空棺材出丧 -- 目（木）中无人
空蒸笼上锅台 -- 争（蒸）气
肩膀上放烘笼 -- 恼（脑）火
线板上的针 -- 憋（别）着
春天的果园 -- 有道理（桃李）
春秋望田头 -- 专门找差（岔）儿
玻璃菩萨 -- 明白人（神）
赵匡胤卖包子 -- 御驾亲征（蒸）
赵匡胤流鼻血 -- 正（朕）在红
挖了眼的判官 -- 瞎管（鬼）
城隍庙的鼓 -- 鬼瞧（敲）
城隍老爷的马 -- 不见奇（骑）
城隍老爷的胡豆 -- 鬼吵（炒）
城隍老爷戴孝 -- 白跑（袍）
药店里的甘草 -- 少不了的一位（味）
药铺里开抽屉 -- 找玩（丸）
茶食店里失火 -- 果然（燃）
茶馆里招手 -- 胡（壶）来
草把作灯 -- 粗心(芯）

谐字名对：
浮云长长长长长长长消
海水朝朝朝朝朝朝朝落

博采学浅，仅仅能为你提供以上几条。

㈥ 红楼寺庙知多少

一部《红楼梦》，寺庙多，僧道尼姑多，出家当和尚、当道姑的人也多。注意，本人在此所说的《红楼梦》是指八十回本的、比较接近于曹雪芹原著的《红楼梦》，而不是指高鹗的续本。本文，笔者仅就《红楼梦》里的寺庙进行简要介绍。智通寺 智通寺是小说最先出现的一座庙宇。第二回，贾雨村得到了甄士隐的资助之后，立即进京参加科考，并高榜中了进士，被朝廷封为大官。但由于初次步入官场，贾雨村还缺乏为官的经验，故不到一年的光景便被人弹劾而丢了官。被朝廷罢官后，他独自一人在江南一带旅游观光，表面上是游山玩水，散心解闷，实际上则在暗自反思，吸取教训，修炼内功，以便东山再起。在此期间，经朋友介绍，他先受聘为甄宝玉的家庭教师，后又来专教林黛玉。但在林家，他只教了一年，便因林母贾夫人病逝，而女学生林黛玉本来又体弱多病，现在经受如此重大打击而哀伤过甚，终于旧病复发，故连日不曾上学读书。由于觉得老是呆在家里也是烦闷无聊，贾雨村便趁着天气晴好，风和日丽，便独自到野外郊游踏青。在城外一处山环水绕、茂林深竹的地方，他发现了这座智通寺。 这是一座十分古老的寺庙，也不知建于何年何月。由于年久失修，庙宇已门巷倾颓，墙垣朽败。只是门额上所题写的“智通寺”三个字和门边的“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”这副对联却还残存着，而且字迹仍十分清晰可见。看到这副对联，贾雨村以为庙里一定有什么高人名士在此隐居，便想进去拜访拜访。然而，诺大的庙宇却只有一位既聋且昏，齿落舌钝的老僧在那里独自煮粥，况且还所答非所问，令他十分失望。 这副对联其实含义颇深：身后有余——所聚之财在自己死后已足够养家了。回头——改悔以前所为。是佛教用语，喻彻悟、皈依。如佛经记云门宗答学人所问：“问：‘如何是佛法大意？’师云：‘面南看北斗。’”意思是回头即是。 寺名“智通”，大概是说这副对联中所说的人生道理只有智者能通。其实一般人的本性都是趋于贪得无厌的，人们是决不会自动“缩手”的，直至“一败涂地”。这并不关乎“智”与不“智”。至于“回头”追随蒲团，归向宗教，那只不过是逃避现实，用自欺欺人的办法作精神麻醉，当然更不是真“通”。对联对逐渐僵化的社会制度是很好的写照，也是对全书情节线索的概括。破寺老僧的荒凉小境是宁、荣二府未来的镜中影，甄士隐、贾宝玉等人的暮年图。作者用这样倒折逆挽的笔法，把全书的归结预先象征性地勾画几笔，暗示了小说所具体描写的贾府衰败过程，有它的普遍意义。 这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾雨村以为它“文虽浅近，其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙凤之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。 寺名智通。佛家把立刻斩断烦恼而证佛果叫“智增”。“智通”含有悟道之义。《红楼梦》确是精心之作，随便一副对联也赋予它一种耐人寻味的寓意，同全书的主题息息相通。 此次游览“智通寺”，贾雨村还在“智通寺”附近的一家客店里，意外地见到了昔日的老故人——都中专营古董生意、本事大令他十分敬佩的冷子兴。从他那里，贾雨村了解到了贾府的不少情况，包括贾宝玉衔玉而生等奇闻异事，为日后巴结贾政等人而步步高升做了思想准备。另外，他还打听到了朝廷重新起用自己的消息，说是当年同案受弹的同僚们都全部得到起用，这自然令他高兴万分。玄真观 玄真观是都中城外的一座庙宇，是宁国府贾敬出家当道士的地方。宁国府和贾母平辈的都死了。如今，宁国府里辈分最高的是贾敬，他是宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，乃丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。贾敬后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。贾敬当了道士以后就再没有子女了，只有一个儿子叫贾珍。此外，贾府里的四姑娘贾惜春亦是他的女儿，就那么一子一女。贾敬有官不当，为何却跑到城外作道士，炼丹求仙呢？这确实很有点令人想不通。贾敬在玄真观炼丹求仙，平时除了过年祭祀祖宗时，他不得已才回来对祖先进行拜祭之外，别的无论出了什么大事，包括孙媳妇秦可卿病死，家里举行特别隆重的丧事，他都没有回来。第十回，他的儿子贾珍准备给他办生日喜酒，欲请他回家接受子孙们的拜礼，但他却不同意。还特别对贾珍交代说：“我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去……倘或后日你要来，又跟随多少人闹我，我必和你不依。”根据他的这些话，所以有人认为，贾敬之所以要跑到城外的玄真观里去而不愿做官，不肯在家享清福，并不单单是为了炼丹求仙，而是为了逃避是非，以免有朝一日引火烧身，被朝廷治罪。从贾府后来果然被朝廷抄家并导致彻底衰落这一后果来看，这种说法不能不说是有一定的道理。清虚观 清虚观也是贾府常去烧香拜佛的一座寺庙。清虚观庙址的具体地点不详，只知道也在京城的郊外，大约离城里并不很远。第二十九回，贾妃省亲不久，也许她已经发觉自己在宫中的地位并不十分稳固，或者为了预防疾病和中邪等原因吧，便让家人到清虚观为她打蘸。所谓打蘸，这是在庙里让道士设坛念经做道场、做法事，以求神灵的保佑。这在古代社会是常有的事，特别是那些有钱有势的豪门大户，打蘸时更是大搞排场，十分铺张，借以显示自己显赫的地位与富有。届时，许多亲戚朋友还要纷纷前来送礼，凑热闹。贾府的此次打蘸，正是如此。 贾府前往清虚观打蘸，是由贾母亲自带队的，不但两府的公子哥儿、夫人小姐们要去，就连那些仆人、丫鬟等，自然统统都要跟着前去。而且打蘸时，排场非常讲究，等级十分森严，十分气派，确实浩浩荡荡的，真的热闹非凡。 清虚观有个张道士，已经八十多岁高寿，但身体仍十分健壮，眼不瞎，耳不聋，行走稳健，谈笑风生。因他是皇上封为“终了真人”，地位十分了得，所以人们都称他为“神仙”。平时，他也常到贾府里走动，与贾府上下都熟悉，故与宝玉他们还比较随和。他认为宝玉的书法好，诗也写得不错，加上他又认为宝玉长得很像他爷爷，所以对宝玉很是赏识和器重。为此，他还当作大家的面给宝玉提亲，但贾母却不同意，说是宝玉年纪尚小，却又托他留意，以后再说。随后，张道士又给他们送了不少的东西，其中就有一只雄性的金麒麟。宝玉因知道史湘云有一只雌的金麒麟，便悄悄的将那雄麒麟拿了来，欲送给湘云作配对。正因为这样，红学界许多人都认为，宝玉与湘云才是真正的“金玉良缘”。 “清虚观”出现在29回，其中描写到：“不多时，已到了清虚观门口，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。”据考证，清虚观在北京只有一处，位于旧鼓楼大街南端与鼓楼西大街交界处，今称清秀巷。朱一新《京师巷志稿》中在介绍“旧鼓楼大街”时写到街中“井一，有清虚观，明景泰年间建。”因北京只有这一处清虚观，有可能《红楼梦》中的清虚观指的是这里。由此可见，《红楼梦》里的清虚观是有原型可考的。铁槛寺 铁槛寺地处京城城外，是贾府的一座庙宇，乃昔日宁、荣二公所修。贾府修建铁槛寺的目的，除了平时府里有人病患、身体欠安等，需要前来烧香拜佛、布施还愿之外，倘若家里死了人或叫“老了人口”，则待丧事过后将灵疚抬来此处停放，然后才择吉日进行安葬。这铁槛寺，占地应该不算太小。除了和尚、道人和尼姑们居住之外，寺庙还另外建有阴阳两宅的住房。阴宅专门停放灵疚，正如现代医院里的太平房；阳宅则留待送灵人口居住。但是，真正住在这里的一般都是那些“家业艰难安分”的人及府里那些家奴们，而有钱有势的亲戚朋友和家中的主子们，通常都到附近的村庄或者条件较好的尼庵另行居住。秦可卿死后，其灵疚就是被送到这里来停放的。当晚，族中诸人倒在这里下榻，惟独王熙凤却嫌不方便，只带了贾宝玉和秦钟到距铁槛寺不远的馒头庵里去居住。 铁槛寺究竟有多少和尚、道士和尼姑，小说并没有介绍。但作为堂堂的贾府的家庙，可以想象，在这里出家的僧道、尼姑是绝不会少的。正因为这样，铁槛寺虽已建了数十年之久，但至今仍然香火不断。 据有的红学家考证，《红楼梦》中的"铁槛寺"，其原型应为杭州的钱王祠。钱王祠又称钱塘祠，是吴越国（公元907－－978）武肃王钱镠的祠宇。钱镠（852－－932）杭州临安人，任吴越国国王时，治理杭州的方方面面非常出色，尤其是兴修水利，疏浚西湖，修筑钱塘江海塘等方面，更是功绩卓著。《宋史》载："钱镠为吴越王，作御潮铁槛于江中，未成而潮至，王命万弩射之，潮果退。筑土一升者，赏钱一升。名之曰钱塘。"《红楼梦》作者之所以用"铁槛寺"为钱王祠命名，其义应是出自钱王建"铁槛"御潮的故事。水月寺 水月寺，别名馒头庵，《红楼梦》中的一座尼庵，又称水月庵，庵里的尼姑有：老姑子静虚和小姑子智能、智善等。 根据有关资料记载，水月寺在老北京可以寻到多个，其中平郡王府附近就有一个。《红楼梦》写的则是“北门外”的一座。水月寺所供何神？顾名思义，本是观音菩萨的专门香火地，因为观音有多种变相，水月庵供的是观音，其庙址在京城北郊。 水月寺之所以叫馒头庵，是因为这里所做的馒头特别好吃，于是人们便给它起了这样的一个混号。馒头庵距离铁槛寺并不远，这里的老尼姑法名叫净虚，带有智善和智能两个小徒弟。那个小尼姑智能儿，因自幼常在荣府走动，故与宝玉及府上的人都十分熟悉。如今，由于年纪渐渐长大，智能儿不但渐知风月，而且竟然与那秦钟情投意合起来。这些，当然瞒不过贾宝玉的眼睛。如今，王熙凤带着宝玉和秦钟到这里来居住，对智能儿与秦钟来说，真乃天赐良机。所以，在贾宝玉的帮助之下，两人终于成就了其好事，故小说第十五回的回目便有“秦鲸卿得趣馒头庵”之说。可惜的是，秦钟由于与智能儿偷期缱绻，未免失于调养，且又在郊外受了些风寒，于是便患起病来，不久便一命呜呼了。真是老天不作美，秦钟与智能儿的这一风流韵事，终于无果而终，确实也是一件憾事。秦钟死后，智能儿不知所终。 有人把水月寺与水仙庵混为一庵，这是错了的。水月寺出现在第十五回，庵址在城北，所供之神为观音。而水仙庵则出现在第四十三回，庵址虽然也在城北郊，但所供之神是洛神。这是需要分辨清楚的。 栊翠庵 大观园中尼庵，妙玉所居。贾政游园时，提曾及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”（第十七至十八回）。元妃省亲时，也写到“怱见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，并题一匾云‘苦海慈航’”。但均未提及寺名。第四十一回回目第一次出现“栊翠庵”之名。栊翠庵是专为妙玉设计的，写栊翠庵自然同妙玉分不开。本回写贾母带刘姥姥到栊翠庵，至东禅堂吃茶。妙玉又邀钗、黛至耳房内品“梅花雪”。这一回突出描写了妙玉孤僻过洁的性格。第四十九回写栊翠庵前白雪红梅，充满画意诗情，从而又引出下一回李纨要命人跟随去栊翠庵讨梅花，而深知宝玉又深知妙玉的黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”这是神妙的一笔，透露出妙玉对宝玉的隐秘而微妙的心理，并且一箭三雕，既写了妙玉，又写了黛玉和宝玉。 栊翠庵是大观园里的一座庙宇，是专门为贾妃省亲时所做法事的寺庙。贾元春原被选入宫中作女史，因才貌双全，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。于是，为了迎接贾妃省亲，贾府便挥金给贾妃修建了一座美丽壮观的省亲别墅，即大观园。大观园里有许多楼阁景点，还有花草树木和池塘等等，包括怡红院、潇湘馆、稻香村、栊翠庵等都是。其中，栊翠庵是一座寺庙。寺庙里除了专门从江南买来十个小尼姑、小道姑之外，还有一个法名叫妙玉的带发修行的妙龄女郎，芳年十八岁。这妙玉本是姑苏人氏，祖上亦是读书仕宦之家。“因生了这位姑娘自小多病，买了许多替生儿，皆不中用；到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。所以带发修行……如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来。现在西门外侔尼院住着。他师父极演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有你结果’。所以他竟未回乡。”这是小说通过贾府管家林之孝的嘴对妙玉进行的介绍。因为是老乡，且又是熟人，故王夫人才派人下了请柬把妙玉请到了栊翠庵来。妙玉才高貌美，心性高洁，且有癖洁之嗜好。她很讲究吃喝，喝的都是名茶，使用的则是名贵的古董。凡器物，一经别人（尤其是她认为是贫贱之人）使用过的，她都一概不再使用。如果有外人进入了她的房间，待客人走后，她一定要用清水把地板冲洗干净。在大观园里，她与林黛玉和薛宝钗的关系最好，与宝玉的关系亦十分特殊，曾不时邀请他们到栊翠庵来玩耍、叙谈。对贾宝玉，她自称“槛外人”，而宝玉对她则称“槛内人”，很有意思。据此，有人认为妙玉与贾宝玉也有恋情关系。根据妙玉的判词，她最后的结局也很悲惨。 水仙庵 水仙庵在京都城北郊外约五公里处，它也是贾府的一处香火。平时，贾府的人们不但常来此烧香拜佛，而且庵里的姑子们亦不时来往于贾府之中，故彼此都比较熟悉。因此庵供的是洛神，所以便叫水仙庵。第四十三回，写的是贾府要给王熙凤过生日。王熙凤的生日是农历九月初三日，而被王夫人逼得跳井而死的丫鬟金钏儿也与王熙凤同一天的生日。为了办好王熙凤的生日，贾母曾发动大家学小户人家的做法，让大家凑分子来给王熙凤过生日。此外，贾母还特别指定由贾珍之妻尤氏来主持这项活动，目的就是要把凤姐儿的生日办得热热闹闹。这天还是大观园诗社头一社集会的日子，事前大家早已约定，谁都不能缺席，否则将被重罚。但是，这一天早上，贾宝玉却早早地穿着一身素服，带着心腹小厮茗烟，各人骑着一匹马往城北郊外去了。而对别人则说是北静王的一位妃子死了，他要去吊丧，很快就会回来了的，不必叫人去接了。贾宝玉不在，王熙凤的生日便逊色不少，贾母就很有点不乐。 其实，贾宝玉这天是到水仙庵为死去的丫鬟金钏儿祭奠去了，因为这天刚好也是金钏儿的生日。王熙凤的生日也是金钏儿的生日，这在贾府里除了贾宝玉和金钏儿的妹妹玉钏儿外，谁都不知道。在贾宝玉看来，他母亲的丫鬟金钏儿之所以跳井自杀，是因为自己而被王夫人逼死的，所以他觉得自己对不起她，他要在她的生日去祭奠她，以寄托自己的哀思。他原来是想找一个偏僻之处，人不知鬼不觉地进行，想不到却来到了水仙庵。在水仙庵，他找到了一口水井，为金钏儿烧了香，默默地对她进行了祭奠，连跟随他前来的小厮茗烟也不知道他在祭奠谁，只估计他一定在祭奠着哪一位女子而已。直到回到了家，见到玉钏儿坐在那里悲伤流泪，而他则对玉钏儿说“你知道我到哪里去了”时，细心的读者才明白，原来他是祭奠玉钏儿的姐姐金钏儿去了。 天齐庙 天齐庙是在小说第八十回里才出现的一座寺庙，此庙地处都城西门外。由于贾府近来“只因七事八事的都不遂心”（王夫人语），贾母便带着贾宝玉等人前往天齐庙去烧香还愿。 这天齐庙是一座古老的寺庙，本系前朝所修，极其雄壮。但由于年久失修，现已十分残破荒凉。庙里的泥胎塑像，极其凶恶，似宝玉之类的胆小之徒，都不敢来相见。除此之外，天齐庙大概已没有其他特别之处。然而，也许因为寺庙古老的原因，人们却还在深信它的灵验，所以贾母才带领宝玉等人前来烧香还愿。 天齐庙究竟有多少和尚道士，小说并没有介绍。只是说有一个专门在江湖上卖膏药的老王道士，外号叫“王一贴”。说是他的膏药特别效验，无论是什么病，只需其药膏一贴，便可百病皆除，妙手回春。其实，这都是假的。因为贾宝玉向他讨医治女人妒忌的药方时，王一贴便与宝玉开了一个玩笑，介绍了他的一付叫“疗妒汤”的治妒良方，说此汤是用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度。每日清晨吃一个梨，吃来吃去，就会好了的。见宝玉怀疑，他又说：“一剂不效，吃十剂；今日不效，明日再吃；今年不效，吃到明年。横竖这三味药，都是润肺开胃，不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么？那时就见效了。”这时，宝玉等人才知被他糊弄了，都笑骂他“油嘴的牛鼻子”。这时，王一贴才对他们说了实话：“不过是闲着解午闷罢了。有什么关系？说笑了你们，就值钱。实告你们说，连膏药也是假的，我有真药，我还吃了作神仙呢！有真的，跑到这里来混？” 贾宝玉关爱青春女性，但对她们之间的相互妒忌和争风吃醋却很无奈。原以为神医王一贴能有治妒的药方，欲取来拯救那可怜的丫鬟香菱。谁知王一贴不但没有治妒药，连他那有名的膏药竟然也都是假的，真叫他大失所望。“天齐庙”是第80回里的景观：“贾母打发人来找宝玉，说：'明儿一早往天齐庙还愿去。 '宝玉如今巴不得各处去逛逛，听见如此，喜的一夜不曾合眼。次日一早，梳洗穿戴已毕，随了两三个老嫫嫫，坐车出西城门外天齐庙烧香还愿。”据考证，天齐庙在北京有两处，一处在朝阳门外，就是今天的东岳庙；一处在西郊红山口，按书中所写是“坐车出西城门外天齐庙烧香还愿”，再联想到曹雪芹曾在西山一带写书，离红山口不远，所以有可能写的是红山口的天齐庙。狱神庙 狱神庙其实在《红楼梦》的正文里并没有出现。但在八十回本《红楼梦》的脂批中，就有多处涉及“狱神庙”一事。例如，小说第二十回，写李嬷嬷骂袭人，兼及宝玉，将当日吃茶、茜雪出去等事唠叼个不清，其上便有脂批云：“茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰：‘花袭人有始有终。’余只见有一次誉清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失。叹叹！” 第二十六回，写红玉与佳蕙一段对话，又有脂批云：“狱神庙红玉、茜雪一大回文字，惜迷失无稿。”第二十七回，写红玉表示愿意随凤姐“学些眉眼高低，出入上下大小的事”，亦有脂批曰：“且系本心本意，狱神庙回内方见。”此外，还有多处脂批涉及狱神庙。 据一些红学家考证，“狱神庙”是封建时代设在监狱里的一种庙堂或神案，它供奉的是所谓“狱神”，故而得名。罪犯刚押入狱中时，或判刑后起解赴刑前，都要祭一下狱神。据此，有人认为，《红楼梦》八十回后，贾府因事败被“抄没”而败落，包括宝玉和凤姐等人都曾一度被捕下狱。是宝玉和凤姐当年的婢女茜雪和红玉、贾芸夫妇等人设法打通关节，贿赂狱吏和公差，借祭奉狱神的机会，得以和宝玉、凤姐等在庙中见面，并最终设法把他俩搭救出来。 但是，有人也认为狱神庙其实是神庙之误。因此贾宝玉和王熙凤并不是被捕入狱，而是飘泊落难，曾经寄宿于神庙之中。在此期间，贾宝玉和王熙凤曾得到婢女茜雪和红玉、贾芸夫妇等人的资助和慰问，这才是实。持这种观点的人还认为，“神庙”祀的是东大帝，好象只有江南才有，北方似乎是没有的。宝玉落难，可能是在金陵一带的南方，而不是在北方的京师。这和《红楼梦》开头的地点正相吻合。总之，无论狱神庙还是“神庙”，都是《红楼梦》中的寺庙之一。 除了以上寺庙之外，小说第七十一回还透露有个“地藏庵”，并说地藏庵的两个姑子还到大观园里与袭人、薛宝琴、史湘云等人讲故事玩笑，但其他情况就不得而知了。据了解，地藏庵在北京和江南一带都有。 我们说《红楼梦》是一部自传性的小说，一点也不错，不但小说中的许多人物都有原型可考，而且以上《红楼梦》里的寺庙，其实都是有原型可考的。由此可见，《红楼梦》确实是一部古今中外少有的奇书。

㈦ 法院对联大全

来为您奉上一部分，请参考：
自浩然正气、两袖清风树共产党员良好风尚;
坦荡执着、勤学苦干育人民法官法律尊严。
轻重缓急事唯百姓之事乃大;
酸甜苦辣味以清廉之气为本。
秦镜高悬昭日月，
秋毫明察烁古今。
讲正气、树新风、神州大地共奏新乐章;
促和谐、谋发展、全国人民喜奔幸福路。
旧时海瑞院,今址包公祠,清白依旧
愿为寒东梅,耻做门上花,只为百姓
旧时海瑞院,今址包公祠,清白依旧.
愿为寒东梅,耻做门上花,只为百姓.
头顶国徽，身穿法袍，人民法官端坐七尺审判台，明察秋毫;
心系人民，肩托天平，热血儿女伏案五更寒暑夜，公正司法。
国法家法、国家律法，理当奉国家利益至上，依法行天下实属法治之路;
大官小官、大小法官，均应以百姓之事为重，无官一身轻决非为官之道。

㈧ 《古今绝妙对联》汇赏

《古今绝妙对联汇赏》

一 清同治中，有布政使王文勤，遇事多无定见。由湖南巡抚吴元炳，为政专好闲谈。属吏苦之，为撰一联云：

王不出头谁做主？
吴虽有口只谈天。
上联讽刺王（“主”字不出头），下联讽刺吴（“口”下一“天”为“吴”），令人哑然失笑。
二 旧时一穷书生好打抱不平，为此得罪富绅，被压公堂。县官知其为人，想找个理由将其释放，便言“吾出一联，能对则免罪”，出句云：
云锁高山，哪个尖峰得出？
言下之意，你在我管辖之下，不是随便可以出去的。书生见壁洞透进阳光，对道：
日穿漏壁，这条光棍难拿。
结果不言而喻。
三 吴淞间有一官宦，闺门不正，乡人戏谑之，作一联贴于其门曰：
一二三四五六七，
孝悌忠信礼义廉。
上联意在亡（无）八（即王八），下联意在缺德。
四 明永乐年间福建乡试，生员到掌灯时分方才完卷。而考官又出如下一联要考生对：
一只烛尽，烧残单子之心。
此联极言答卷之艰苦，对考生亦极具挑衅性。莆田生员林环毫不示弱，对道：
三幅文成，惊破试官之胆。
此人三年后中了状元。
五 苏东坡自南海贬谪归来，有问其艰苦者，答曰：“此乃骨相所招。”原来苏少时一相者送了他一个对句：
一双学士眼，半个配军头。
相者让他将此十字熟记于心，并直言“异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸”。此联确也深刻地概括了苏的一生，“配军头”言“半个”，是因苏到南海不过是降职使用而已，与一般邢徒仍有分别。
六 光绪年间，梁鼎芬滥收捐税，民怨大起，相率罢市。或撰一联云：
一目不明，开口便成两片。
廿头割断，此身应受八刀。
横批“黄粱一梦”。一目不明，指去掉“鼎”中一“目”，开口即把其下部分分开成两片，即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“艹”，乃“芬”之上部，其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”，不仅点出此人姓名，还喻其所作不过是一场梦而已。
七 相传某知府欲革两役史之职，遂出一联令二吏对：
一史不通难做吏，
一吏对道：
二人相聚总由天。
上联以“一史不通”作为革职理由，下联则说我们能聚在知府身边总是缘分，望知府留情。联用析字法，“一”与“史”合为“吏”，“二”与“人”合为“天”。
八 清时布衣年近八旬，语犹风生泉涌，所居临太湖，按理当悠闲自得，无牵无挂，可他却自题门联曰：
一生哪有真闲日？
百岁犹多未了缘。
此联所言皆大实话，即便隐者，又何能真正脱离世事耶！
九 四川青城山天师洞道观有联云：
一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。
均出自《老子》。

十 《素月楼联语》有如下一联：
一味黑时犹有骨，
十分红处便成灰。
烧柴成炭，体尽黑时骨架尚在，若在烧至全身透红，便即可化为灰烬。世间名利之徒，如若发达至红极一时，距成灰便也不远了，此联可谓寓意深刻。

十一 民国初期有一政要妻子病故后，又聚妻妹为妻，好事者赠一联云：
一顾倾城，再顾倾城；
大乔同穴，小乔同衾。
《汉书.李夫人传》言，李延年为将其妹推荐给汉武帝，曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。大乔为三国东吴孙策之妻，小乔为周瑜之妻。

十二 1927年北伐期间，在郑州的武汉国民政府要员邀请冯玉祥议事，下午二时冯准时到，可会场上一个人也没有，唯见桌上摆满了点心水果香烟之类，直到下午4时才见汪精卫等人到来。冯很不高兴，即席题了一下对联：
一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；
两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神！

十三 吕蒙正早年生活贫寒，有年除夕，见家徒四壁，遂题：
二三四五，
六七八九。
横批：“南北”
上联缺“一”（谐“衣”），下联少“十”（食），横批有“南北”无“东西”，联意为“缺衣少食没东西”

十四 乾隆五十大寿，纪晓岚写联一幅：
二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里。
五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。
乾隆听后，大为赞赏。

十五 明代一皇帝出一联：
十口心思，思父思母思妻子；
一朝臣对曰：
寸身言谢，谢天谢地谢君主。
十口心合为“思”字，言寸身为繁体“谢”字。
十六 泰州光孝寺一联云：
十年河东，十年河西，切莫放年华虚度。
一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。
谁能保证自己一定能看到明天的太阳呢，世事难料，不过此联用于交通宣传还不错：）

十七 某君退官而经商，经商受挫，临死作自挽云：
七十又二年，糊糊涂涂，管界耶，商界耶，流水无情，由他去罢！
九月初一日，清清楚楚，醉醒了，梦醒了，拈花微笑，待我从来。

十八 一次乾隆和纪晓岚过一桥，桥由汉玉雕成，正八边形，引起乾隆兴趣，于是出一联：
八方桥，桥八方，站在八方桥上观八方，八方八方八八方。
万岁爷，爷万岁，跪在万岁爷前呼万岁，万岁万岁万万岁。
其马屁功力可见一斑。

十九 张伯冶妻有谏夫联曰：
人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；
世上有是非门户，要三缄其口学金人。

二十 苏东坡与金山寺僧佛印为诗友，一日苏以如下一联戏谑之：
人曾为僧，人弗能成佛；
佛印不能回谑，遂对曰：
女卑成婢，女友可为奴。

二十一 清代又庸医某，治病每有差失，声名狼藉，有人为之题一联：
入吾门千差万错；
要我诊九死一生。

二十二 一九三六年，熊希龄在妻子逝世后，复娶复旦大学教师毛彦文。结婚时，熊66岁，毛33岁，有人撰联曰：
九九丹在，恰好三三行满；
双双如愿，谁知六六无能。
炼丹需阴阳相合始成。99乃66+33。

二十三 清末张之洞貌相猿，章士钊曾以“南猿”称之。张做湖广总督时，汉口《大公报》曾用“之洞”二字作联曰：
之字路偏要人走，
洞中怪生出你来。
首嵌“之洞”二字。

二十四 纪晓岚入宫奏事，几个太监拦住他说有个对联要他对。纪问何联，答曰：
三元解会状，
纪随口答道：
四季夏秋冬。
太监问：“既是四季为何独缺春呢？”纪答道：“为何没有春，你们自己心里明白”，太监们听了哑然失笑。

二十五 清乾隆间，京师有位侨居多年的外籍人士，因酷爱语文又闻纪晓岚博学，便登门拜会，出具请对：
三鸟害人鸦雀鸨
纪对曰：
四物除尔凤麟龙
鸦，鸦片；雀，雀牌；鸨，老鸨。出联暗指国人沉于吸毒、赌博、嫖娼。
我国古代以龙麟凤龟为四种祥瑞之物，下联除尔（你）乃反唇相讥。
另有一联曰：
三鸟害人鸦鸽鸨，
一群祸国鹿獐螬。
鸽为一种叫白鸽票的彩票。鹿指陆宗舆，獐指章宗祥，螬指曹汝霖。此三人为巴黎和会时准备签字丧权辱国条约的卖国贼。

二十六 清某官以贪污获罪，或作联嘲之云：
士为知己，
卿本佳人。
上联出自司马迁《报任安书》“士为知己者死”，缺“者死”两字暗示其去死。下联出自《北史》“卿本佳人，何为作贼”，缺“何为作贼”，暗指其为贼。

二十七 清末佐杂与督抚有天壤之别，每谒见其恭卑之状难以形容，或以联戏之：
大人大人大大人，大人功德高升升到三千界天堂，为玉皇上帝高祖盖瓦。
卑职卑职卑卑职，卑职罪该万死死在十八层地狱，替阎王老爷玄孙挖煤。
二十八 光绪年间，某中丞筹办“妓捐”，名曰赠充国库，结果是青楼“合法”，妓女大增。好事者嘲以联云：
大中丞借花献佛，
小女子为国捐躯。
二十九 清代有位狂生，自诩奇才，题联于书斋曰：
大江南北无其偶，
明月中间著其身。
上联极言天下第一，下联极言洁白无瑕。后好事者谓之曰，上联是“龟”（动物中最长寿者，故“无其偶”），下联是“兔”（月中玉兔捣药），尔不过兔龟之流。狂生听后惭愧，便把联撕了下来。

三十 相传民国初年有位贪官，时借生日向百姓搜刮财礼，当地一秀才写一联讽之：
大老爷做主，金也要，银也要，铜钱也要，红黑一把抓，不分南北；
小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高粱未熟，青黄两不接，哪有东西！
三十一 相传清末有一联：
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽；
朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。
三十二 相传有一相国小姐，颇有文才，立志选一才子为婿。出一对曰：
寸土为寺，寺旁为诗，诗曰：明月送僧归古寺；
过了三年尚无人能对，后一林姓书生赶考途中对出：
双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
三十三 上旬上，中旬中，朔月望月；
五月五，就越久，端阳重阳。
每月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日；中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称“端阳”；九月初九为重阳。上下联为回文。

三十四 相传有位王姓童生，从小获得童声资格起就开始考秀才，考到70余岁还未考中。主考见他一大把年纪还在考，便出了一联要其对：
上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老；
王对曰： 二人是天，一人是大，天大人情，人情大过天。
主考可怜他便选了他。

三十五 有人戏另一人白字连篇：
山管人丁水管财，草管人命；
皮里袍子布里裤，马革里尸。
利用别人的错误巧取联乃飞白，本词应为“草菅人命”、“马革裹尸”。
三十六 纪晓岚初入翰林院时，在南书房当值。太监总管不认识他，见他衣着觉得好笑便问纪：
小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？
纪晓岚听太监操南方口音便随口道：
老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？
三十七 清某一中学六老师均不学无术，一日六人同游万景楼，并贴一联在楼上：“六秀才同游一日，万景楼从此千秋。”当地名士厌其狂妄，将联改为：
六秀才只通六窍，
万景楼遗臭万年。
人有七窍，联暗指六秀才一窍不通，这样的人题联于万景楼当然要遗臭万年了。
三十八 清江沅题联云：
六经读尽方拈笔，
五岳归来不看书。
六经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；五岳，岱华嵩衡恒。
三十九 湘湖间有茶亭而售酒者，柱上一联：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，斟碗酒来。
四十 文树臣罢官后，以诗酒自娱，曾题一联于厅中：
为相为将为仙为佛，算平生志愿都虚，只两字吃饭穿衣，便了英雄事业；
学书学剑学琴学棋，悔往日精神误用，剩几句打油钉铰，也充名士风流。
钉铰：俚俗之诗。
四十一 心如雪夜潭中月；
文似春天鱼后花。
四十二 相传某地有个王老头很会作对，附近一朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然，一日登门请对曰：
王老者一身土气，
王对曰：
朱先生半截牛形。
“王老者”三字皆含“土”字，“朱先生”三字皆含“牛”形。
四十三 开关迟，关关早，阻过客过关；
出对易，对对难，请先生先对。
四十四 某地有一年过八十的老人，妻先死，作联一挽：
天下无不散之筵席，似尔我八旬已过，在何喜，殁何悲。三岁忝增，奇则奇被卿先去；
人生最难堪者迟暮，纵子孙四代相依，耳也聋，目也聩，九原有觉，等一等看我就来。
忝，谦辞，此犹言痴长。按常理老者应先去，奇在小其三岁妻先去。九原即九泉。
四十五 中秋佳节几秀才赏月作对曰：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
今朝年尾，明日年头，年年年尾接年头。
每月十五为月半，此时月最圆。
四十六 天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
联中嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”、“端午”、“清明”、“重阳”，前三个为节令，后三个为节气。
四十七 父子天尊大士，头上不同；
官人宦者宫娥，腰音各别。
四十八 无求便是安心法，
不饱真为却病方。
四十九 无能事乃能无事，
不善言而善不言。
中庸之道。
五十 不主事，不怕事，自然无事；
能爱人，能恶人，方式正人。
五十一 太极两仪生四相，
春宵一刻值千金。
五十二 龙郎中直脚便为犬，
史先生脱口不成人。
“龙”字抻直便为“犬”，“史”去“口”剩下的部分不像“人”。
五十三 一九四五年8月15日，日本宣布无条件投降。消息传到之次日，成都街头出现如下对：
中国捷克日本，
南京重庆成都。
嵌入三国三城名。捷克，当战胜解。重庆，重新庆祝。
五十四 成都文殊院有联曰：
见了便做，做了便放下，了了有何不了；
惠生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
了了，佛家指坦然自在。自在，远离烦恼，进退无碍。生生，轮回无限。无生，不生不灭的境界。
五十五 广州黄埔军校门联：
升官发财，请走别路；
贪生怕死，莫入此门。
“四.一二”政变后，黄埔性质发生了很大的变化，于是门联被改为：
升官发财，莫走别路；
贪生怕死，请入此门。
五十六 某人嘲笑“尹”姓：
丑垂半足，甲不全身。
五十七 京师工部衙门失火，皇帝命大司空金简督造，时传一联云：
水部火灾，金司空大兴土木。
中书君（南方人）向纪晓岚求对，对曰：
南人北相，中书君什么东西！
五十八 书似青山私看，
灯如红豆最思。
五十九 袁太冲八岁时，一日其父之友来访，见其书本面页脱落，便曰：
书面经年落叶，为甚风霜？
太冲对曰：灯芯彻夜开花，因何玉露？
六十 旧时一庸医吉生，或嘲之曰：
未必逢凶化，
何曾起死回。
隐去“吉”（逢凶化吉），“生”（起死回生）。
六十一 袁世凯五十大寿（戊申八月）时，有一联云“戊戌八月，戊申八月；我佛万年，我公万年。”戊戌八月，袁世凯出卖谭嗣同等，六君子被杀。袁死后两个月，西太后死，有人将联改为：戊戌八月，戊中十月；
我佛今年，我公明年。
意在诅咒袁去死。
六十二 某地财神庙门联：
只有几文钱，你也求他也求，给谁是好？
不做半点事，朝来拜夕来拜，叫我为难。
六十三 四口兴工造器迟，口多人少；
两人抬木归来晚，人短木长。
四“口”加一“工”字为“器（异体）”，两“人”“一”“木”为繁体“来”字。
六十四 某中共党员被捕，县长对其说“我出一对，对上便放你走”：
四次受剿，四面受剿，面山面水面临绝境；
对曰： 三民主义，三自主义，自私自利自取灭亡。
六十五 民初军阀混战，民不聊生，有位学者作了如下一联：
生当乱世，著什么书，立什么说，累自己妻儿啼饥号寒，问店掌柜学术啥行情？究值几文大？死有余辜，既不事主，又不事夷，误人家子弟履仁蹈义,请阎罗爷律条重修订,加深十九层。

六十六 湖南过去有个商人为父母合冢，误将父葬西而母葬东，违了旧规，便准备在坟前写副对联补救。遍请乡中士子无人应笔，最后一老先生写了如下一联：
生前既不离左右，
死后何必分东西。
六十七 梁羽生任香港《新晚报》副刊编辑，或投一联云：
白日放歌须纵酒，
黑灯跳舞好揩油。
六十八 旧时有位富家小姐，年近三十尚未嫁出去，决定以一联择婿。当见一老头来应对时，便骂道：
白日堂中，白发邪翁,老皮老肉老骨头。呸!你还不滚下去!哼哼,今生无偶!
老头以为是出的对子,应声对道:
红罗帐里,红艳佳人,细眉细腰细肌肤。嘿!我这就迎上来。嘻嘻!前世有缘。
老头对得很工,这位富家小姐只好与之成婚。
六十九 一谜联：
白蛇过江，头戴一轮红日；
青龙挂壁，身披万点金星。
谜底：上联：点燃的油灯；下联：杆秤。
七十 有人讽刺某些所谓会议巧立名目，把会址选在旅游景点，挥霍国家钱财：
冬迁南国，下选北疆，会不违时令；
彼避严寒，此消酷暑，风正合人意。
注意加重字为“会风不正”。
七十一 相传清代一官不能阅卷便把考生号码置筒中，先出者为第一，以此类推，直到名额捡满为止。有联云：
尔小生论命莫论文，碰！
咱老子用手不用眼，摇。
模仿主考官口吻来写，是为假称。
七十二 民国建立以后，捐税多如牛毛，民不聊生。四川文人刘师亮题一联云：
民国万税；
天下太贫。
此联是当时流行的两句话“民国万岁，天下太平”脱化而成。
七十三 地到无边天作界，
山登绝顶我为峰。
极具气势。
七十四 明嘉靖年间一老宰相告老还乡，县令请他为县大堂写副对联：
有一日闲，且种汝地；
无十分屈，误入吾门。
七十五 日本投降后，国民党政府经济混乱，纸币贬值，交易以金条计付，每十两为一条，名曰“条子”。其时汉奸案多，律师受理辩护所得金条与法官分成。或撰一联讽之：
有条有理，无法无天。
“条”乃金条。
七十六 清代徐、吕两家结亲，过门后发现吕氏女不守妇道，徐氏子好寻花问柳，有人作联曰： 吕氏故娘，下口大于上口；
徐家子弟，邪人多过正人。
“徐”字偏旁“彳”，乃斜着的“人”字。
七十七 吸烟摇扇，眼前风云聚会；
对道： 屙尿打屁，胯下雷雨交加。
夸张不过有失风雅。
七十八 某地一药王庙戏台云：
名场利场，无非戏场，做得出泼天福贵；
冷药热药，虽是妙药，医不尽遍地炎凉。
七十九 色难，
容易。
乃无情对。
八十 红荷花，白荷花，何荷花好？
黑葚子，赤葚子，甚葚子甜？
八十一 三十年代初，清华大学入学考试，国文题目之一乃对对子：
孙行者，
最佳对： 胡适之。
八十二 有一联描写一对夫妻：
两个斗争能手，
一对矛盾夫妻。
横批：你死我活。
八十三 明代解缙一日访友，见门上写道：

闲人免进，
盗者休来。
解缙知其在跟自己开玩笑，于是续到：
闲人免进贤人进，
盗者休来道者来。
八十四 某地财神庙一联云：
财原注定，非可强求。彼四万万人相率而来，剪纸化钱难应付；
神在幽冥，哪能保护。你一件件事不肯去做，烧香点烛也徒然。
八十五 你刀下留情，割一块真瘦肉；
我手中宽让，开三天假病条。
描写社会上屠夫与医生之间以一块瘦肉换三天假条，以小见大。

八十六 《红楼梦》中“智通寺”有一联：
身后有余忘缩手，
眼前无路想回头。
八十七 龟浮水上分开绿，
鹤立松梢点破青。
八十八 清末朝廷多贪生怕死之辈，一联云：
君在，臣何敢死！
寇至，我则先逃。
八十九 有不迷信者撰一联贴于庙门：
经忏可超生，难道阎王怕和尚；
纸钱能赎命，分明菩萨是赃官。
对于现今一些旅行业修的假和尚假庙还是很有借鉴意义的。
九十 《楹联漫话》收一联云：
泪滴湘江流满海；
嗟叹嚎啕哽咽喉。
上联皆“水”旁，下联皆“口”旁。
九十一 画上行人，无风无雨常打伞；
屏间飞鸟，有朝有暮不归巢。
又 画里桃花，春色一只开不谢；
水中梅影，雪痕千点浸难消。
九十二 乐山乌尤寺有联云：
事到无心皆可乐，
人非有品不能闲。
九十三 先生曰：雨
学生对曰： 风
先生： 催花雨
学生： 撒酒风
先生： 园中阵阵催花雨，
学生： 席上常常撒酒风。
九十四 雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；
风吹蜡烛，流半边，留半边。
沉、陈与留、流分别同音异字。渚，小洲也。
九十五 某澡堂有一联云：
到此皆洁已之士，
相对乃忘形之交。
九十六 戊戌政变后康有为逃往海外，组织保皇派，章太炎讽之曰：
国之将亡必有，
老而不死是为。
《礼记.中庸》：“国之将亡，必有妖孽”，上联隐去“妖孽”；《论语.宪问》：“老而不死是为贼”，下联隐去“贼”。此处暗指康有为乃“妖孽”和“贼”。
九十七 解放前地方实行保甲制度，有人用四川话撰一联云：
保，保什么？保一方纷乱，保四季不安，保保都要出钱，拿与龟儿造孽；
甲，甲哪些？甲街巷邻里，甲士农工商，甲甲何时得脱，还是老子吃亏。
保保，指每一保；甲，谐夹，钳制之意；甲甲，即夹夹，四川话夹子。
九十八 清代某年科考，以“昧昧我思之”一语为题，意思是深潜而静思。一考生误写为：
妹妹我思之，
考官信手写道： 哥哥你错矣。
九十九 举世都从忙里老，
谁人肯向死前休。
又： 是非只为多开口，
烦恼皆因强出头。
一百 冯国璋在北京逝世，或送一挽联云：
南海鱼何在，北洋狗亦无。