我心中的道德律
A. 头顶的星空和心中的道德律 原句是什么
原句是德文:Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht,je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt:der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir。
中文翻译:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。
此句出自康德《实践理性批判》最后一章,在该书中,康德首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题,康德认为人在绝对服从道德律令的情况下,不应该只是去寻找快乐,而应该去寻找上帝赐予人们的幸福。
该书的重要理论意义在于,它把人的主体性问题突出出来,强调了人格的尊严与崇高,表现了强烈的人本主义精神。
B. 康德的一句话:“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。”怎样理解
“判断力批判”复要回答的问制题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有神的存在,假设生命结束后并不是一切都结束了。“康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。
C. 请问康德说的“道德律”是指什么
"有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。" 这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德德墓碑上
D. 位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中什么意思
位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中的意思为:有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧:在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德法则”。
出处:康德的《纯粹理性批判》:强者,不在于俯瞰众生的高度,而在于众人心中铭记的深度。善待你遇到的每一个人,向他们微笑。 位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。你不知道他们正在经历什么,也许他们今天正需要你的微笑,并会把它珍藏。
《纯粹理性批判》是18世纪著名德国古典哲学家康德撰写的一部认识论巨著。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
(4)我心中的道德律扩展阅读
写作背景:
该书首先确定了人的认识的形式和范畴,然后论证这些先天的形式和范畴只适用于现象界,而不适用于超验的本体——自在之物。
认为对自在之物的认识不是人有限的认识能力所能达到的。所以得出结论,理论理性低于实践理性,科学知识应该让位给宗教信仰。该书是欧洲哲学史上一部具有转折意义的重要著作。
文章简介:
“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性,“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德为本书冠以这一名称,是为弄清人类认识的来源、范围及其界限。
对康德的纯粹理性批判作了研究和分析,具体内容包括哲学的科学理论、直观的哲学、未完成的演绎、物理学化、宇宙论的矛盾等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
E. 康德的“天上星空和道德律”是什么意思
康德的“天上星空和道德律”含 义如下:天上星空指整个宇宙,道德律指人类社会的伦理道德。
F. 我们心中崇高的道德法则
星星之于夜空,就如崇高的道德准则于世俗,格外耀眼,灿烂,所以最能震撼人的心灵.
对于本人,这句话的作用是,它表达了他内心的想法.
对于他人,这句话的作用是,它唤醒麻木的,不再感动的内心,让这些心能够想起如何感动,想起什么是美好的.
G. 康德的那句很经典的话是什么啊,头上的星空和内心的道德法则
康德经典语录如下:
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵版中唤权起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空,另一个就是我们心中崇高的道德法则。”
这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的《实践理性批判》。每当想起这句话时,内心原本被压抑的美好的情操都会被调动出来 , 感到自己的人格得到了净化 。
伊曼努尔·康德是世界公认的近代最伟大的哲学家之一,整个一生住在东普鲁士的柯尼斯堡,出生于德国柯尼斯堡,也逝世于德国柯尼斯堡。康德是德国古典哲学创始人,是近代西方哲学的集大成者,其学说深深影响着近代西方哲学。
他最有代表性和影响力的是他的“三大批判”,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》这三部著作。
H. 康德名言“头顶的星空,心中的道德律”,这个道德律从哲学范畴怎么理解最准确,最全面
我读到这句话
首先引发了思考
为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢?
我在专想
是星空的美丽属和深邃
给人震撼
并激发人们探求未知的冲动
对它了解的越多
对它未知的也越多
令人不禁赞叹造物的神奇
由此而充满敬畏和感恩的情绪
这是人们对自然应有的态度
统一而良好的道德准则
给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道
它随着人类的发展和进步而不断形成和完善
成为人类区别于其它动物的重要标志
它证明人类自有一种
向善的力量
坚守道德准则的人是令人尊敬的
他们使人类文明向前迈进
他们每个人都好比夜空中的一颗星星
使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目
这是人类对自己应有的态度
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1规范在我心中(适于八年级以下)
德育教育的培养应从培养幼儿社会化入手,社会化是一种过程,一个人从不知不识的生物个体,通过学习群体文化,学习承担社会角色,逐渐充实,从而形成个性,融入社会,成为社会成员,这个过程就是社会化。儿童的社会化学习主要是学习与人交往,与社会交往,学习待人接物及处事规范。随着我国独生子女结构的普遍形成,幼儿的生存环境日益优越,物质条件极大丰厚,幼儿在家中“如众星捧月”。他们不需要照顾弟弟妹妹,更不需要与他人分享食品与玩具。生活在爱的氛围之中,处处感受到被爱,而家长很少需要他们给与和付出。然而,这种特殊的社会环境与家庭结构并不利于幼儿良好个性的形成。从而使他们变得心中只有自己,没有他人,只懂得索取,不知道回报的不建康行为意识,缺乏对他人和社会的责任感。做好对独生子女的教育工作,不仅仅是家庭幸福的保证与前提,同时也是一项社会赋予我们的责任。
如何对幼儿进行德育教育,教育幼儿正确的与他人相处,使幼儿与同伴之间建立起良好的人际关系,逐步使幼儿学会在得到成人、同伴关心爱护的同时,知道承担社会角色,心中有他人,强化幼儿对他人、对社会的责任感、使命感、使之长大成为对社会有用的人才。这是我们目前幼儿教育急需解决的问题。
社会上有正直善良、有欺诈虚伪、有真善美、有假丑恶、五光十色,千奇百怪的事物,教师与家长要善于抓住生活中的典型事例,随时随地,有针对性的对幼儿进行教育。让幼儿明辨是非,学有榜样,行有规范,在幼儿幼小的心中播下爱与道德的种子。因为模仿是幼儿期学习的主要手段,所以,幼儿园与家庭的教育在孩子社会社会化发展中起着决定性的作用。对幼儿进行德育教育,家长是第一任老师。孩子的社会化培养关键在于家庭教育。家庭是社会的摇篮,父母必须以良好的道德修养,个性品质,为孩子做出榜样。例如:我班有一位活泼可爱的小男孩、从小由爷爷奶奶带大,叼蛮、任性、为我独尊,只要少有一点不合心意,便会 动手打老师及小朋友,玩具扔满地经常发脾气。入园后,经过幼儿园教师的培养教育和家长的密切配合,情况有了很大的改观。正当我们为教育的成功感到欣慰时,孩子病了,接回奶奶家调养,二十多天过去了,孩子回到了幼儿园变化如初,情况出现了反复。调查其原因,我们得知,爷爷奶奶误认为“不能把孩子教育的太老实,当今社会老实人吃亏”。老师们听后非常震惊,同时也很伤心。这个例子代表了一些人的世界观、人生观。由此不难看出,要想教育好孩子,首先有待于全民素质的提高,幼儿家长心理素质道德水准的提高。因为家庭教育,其实就是父母及家庭成员和孩子共同社会化的过程,如果家长的社会化程度不高,那么他能教育好自己的孩子吗?“近墨者黑”家庭成员的行为对孩子的个性心里品质形成起着潜移默化的作用。孩子在这样的环境中,他的社会化程度能提高吗?我们认为孩子的社会化发展本身就是道德素质教育,也是最早、最长期的德育教育。家长和老师应义不容辞地担负起幼儿社会化培养这一重任,不辱使命,把祖国的花朵培养成为二十一世纪的栋梁之材。
2文明在我心中
马路上的红绿灯,是用来警示人们不要乱穿马路,不要违反交通规则;而我们要将文明、道德规范记心中,就必须要在心中时时刻刻点亮一盏红绿灯。
就在今天,但我准备过马路时,我想起了在N年前在此马路口,发生的这样一幕并不和谐的画面:明明是红灯,却又一辆三轮车像“领头将军”似的率先过了马路,紧接着又有几个“副将”也跟了过去,“小卒”们耐不住性子,又不甘落后也争相闯了红灯,只有汽车这一种群没有跟过去。当时我不禁呆了几秒,脱口而出:“这也太不文明了!”而如今,马路上的车、行人都秩序井然,有条不紊,遵循规则,红灯停绿灯行。在我思考的几秒钟之间,绿灯也只剩下六秒了,我便没有再“涉险”通过,宁可再多等一分钟,也不差这几秒,因为那样既不文明,也不安全,我感觉到自己心中的绿灯亮了,于是我微笑了。
我走进了一个博物馆,这里正在举办一个书画展,参展的人很多,但是秩序井然,没有人故意破环这宁静的气氛,有的只是大家低声的谈论,以及默契的相视一笑。我也参与到他们当中,和他们一起欣赏书画,更重要的是,我感受到了这种温馨的气氛以及绍兴人的文明礼仪。在温馨的气氛之中,柔和的绿灯再次点亮。
暑假期间,我到外婆家去游玩,迷人的山、水之景,让我陶醉在其中,留恋而忘返。俊朗的大山,高而雄伟,以及柔美的水,细而绵长,并随着风儿轻轻荡漾,高山配流水,真是天生一对!而且,现在河岸边更是少了许多白色垃圾以及污染物。我暗暗高兴,想:“还记得几年前的河道似乎还垃圾成堆,先如今则到处是一片绿色,充满着生机与活力,青山,绿水,绿灯闪耀,说明人民的生活意识已经提高了!
文明是映射一个人品质的镜子,它绝不是一朝一夕就能做好的,而是需要长久的努力、学习、实践。其中最基本的内容是:懂得文明礼仪,助人为乐,爱护公物,保护环境,遵纪守法。只有做到了这些基本要求,我们才能算是一个懂文明讲文明的合格公民。生活中,吃饭、上课、娱乐、交谈、人际交往之中都处处见文明,所以,将文明记心中十分重要,现如今,我们的家乡绍兴已达到了文明城市的高标准。
争创全国文明城,争做文明绍兴人。文明在我心中,让绿灯永远点亮,也让文明之火永远传递!
3道德在我心中
道德,是一种社会意识。简单的说,就是人们的行为规范和评价人们行为的准则。人们通常以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等道德观念来评价人的行为,从而调整人与人之间的关系。
我们的生活是越来越好了,这无疑是一件可喜可贺的事,也不乏一些令日担忧的事:一些年轻人口中流行一句口头禅:“找乐”。只要有人喊这句话,便马上会得到响应。比如:雪后,马路被一伙小青年划出一道道又亮又滑的“冰沟”,然后,站在一旁对着骑自行车的人无端发笑。有人被笑得莫名其妙,一慌神车子猛地摔了个仰面朝天,引起一阵阵狂笑。
这是以别人的痛苦来换取自己的快乐。实际上这是一种损人又利己的极为可耻的行为,请想想吧!如果这个骑车人摔成重伤,那医疗费谁来承担呢?如果这个人因伤致残、致死,难道那些无聊的人不用负法律责任吗?它们以“找乐”开始,而以害人害己告终。因此,这种玩笑开不得,这种“乐事”祸害无穷,是违反了道德行为,是社会所不能允许的,所唾骂的。
当然不是所有找乐都会被人所驱逐。伟大的共产主义战士——雷锋,出差一千里,好事做了一火车,他以为人民服务为乐;跳水名将高敏为祖国的荣誉,忍着伤痛在1992年奥运会中夺得一枚枚跳水金牌,他是以为祖国增添荣誉为乐;张海迪顽强抗病魔,身残志不残,以能为人类作贡献为乐……甚至一个清洁工,不怕苦与累,清扫大街,她以为社会环保为乐,他们的“乐”是为了他人的幸福而乐,是为了人民的欢乐,然后自得其乐。
当然除了“找乐”还有许多关于道德的小事在你我身边发生:如交通规则,在很多人的眼里都不以为然。违反了交通规则,有的人只不过淡淡地一笑,说:“违反了,最多罚点钱,有什么了不起的!”有了这种轻视交通规则的态度,难怪会出交通事故呢。
遵守交通规则是每个人的责任。无视交通规则,在马路上抢道、打打闹闹、闯红灯、骑车带人,都可能造成大大小小的灾祸。
我曾目睹过一场惨不忍睹的交通事故:马路的拐角处,红灯亮着,突然,一个骑着自行车的青年飞穿过马路的横道线,这时右边急驰而来一辆卡车,刹车!来不及了,一个活蹦乱跳的青年,顿时在车轮下丧命了。
类似的事例屡见不鲜,都是由于轻视交通法规不讲道德,把它看成一件微不足道的小事所造成的。
总而言之,道德行为人人能做到,我想人类社会发展至今,共产主义道德是最崇高、最美好的道德,它是我们新时代青少年进行自我完善的修养准则。
楼主,我个人觉得第三篇还不错,希望可以帮到你哦。祝你幸福哦
J. 康德的一句话:“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。
康德的来原话出自自《实践理性批判》,其英译(译者M. J. Gregor)为:
Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and reverence, the more often and more steadily one reflects on them : the starry heavens above me and the moral law within me.