道德广泛渗透
一、从“思想品德”到“道德与法治”，课堂正在从“学科本位”转向“素养培育”
1、将价值引领与实践导行放在首要位置，从“学科教学”转向“学科教育”
立德树人是教育的根本任务，价值引领与实践导行是初中“道德与法治”最核心的理念，也是基于核心素养的教育改革的本质追求。正如顾润生教授在活动总结时所说，法治教育的最大价值不在于法律知识的教育，而是价值观的引领。难能可贵的是，此次参赛教师普遍都能够寓价值引领和实践导行于知识教学之中，潜移默化地进行科学的世界观、人生观和价值观教育，培养学生具有正确的价值认同、强烈的法治意识、科学的理性精神和积极的公共参与意识，实现德育教学目标的入耳、入脑、践行。
2、注重“真实情境下的问题解决”，从“碎片式”情境教学转向“主题情境探究”
活动、探究是新课改所倡导的教学方式和学习方式，也契合初中道德与法治课的特点。而活动和探究离不开一定的情境、问题和案例的选择和设置，这是学生自主学习、探究学习、体验感悟学习的载体。基于核心素养的教学从最本质上讲就是真实情境下的问题解决，强调让学生在真实的问题情境下，将所学知识迁移到新情境中去解决实际问题，这时知识才能转变为素养。此次参赛课堂教学中，不仅情境案例式教学成为一种常态，而且不少教师试图改变过去那种随意、零碎、杂乱、无序的情境设计，通过“主题情境探究”这种以主题为中心、情境为载体、问题为桥梁、探究为途径的集约式教学，将情境预设成为与教学内容相关的一个主题系列。通过一系列问题设计，将情境与教学内容紧密联系起来，引导学生在现象和本质的统一中探究，从而使教学的主题性、整体性、逻辑性更强，并实现情境由小到大、由远到近、由国家社会到自身的有机连接。
⑵ 道德是什么，广泛渗透性和更大稳定性体现在哪
道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养回、品性、品质。道德答双修是人生的哲学。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。
⑶ 社会公德具有特点
1、基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次，在每一个社会都被看做是最起码的道德准则，是为维护社会公共生活的正常进行而提出的最基本的道德要求。
2、全民性。社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众性和适用范围。在同一社会中，任何社会成员不管属于哪个阶级或从事何种职业，对于社会公共生活的简单规则，都必须遵守，否则就要受到社会舆论谴责。
3、相对稳定性。社会公德作为“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则”，是人类世世代代调整公共生活中最一般关系的经验的结晶。
4、简明性。社会公德大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼，往往不需要做更多的说明就能被人们理解。
5、渗透性。社会公德具有广泛的渗透性，它作为调节公共生活的准则，包含着非常广泛的内容，诸如遵守公共秩序，保持公共卫生，敬老爱幼，尊师爱生，言而有信等等。
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社会公德的重要意义：
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。
⑷ 道德的广泛性
雷锋精神影响着人们的思想、行为。它作为一种思想境界，激发人们的进取心；作为一种精神支柱，是激励和促进个人、民族、国家进步的内在力量。几十年来，尽管时代变迁了，社会的道德状况随着经济的发展也发生了变化，但雷锋精神以其巨大的道德魅力始终矗立在人民心中。雷锋精神深深融入人们的灵魂深处，成为中国人民宝贵的精神财富。
一、雷锋精神具有鲜明的民族性，体现了中华民族优秀的传统道德
体现中华民族优秀道德传统是雷锋精神鲜明的民族性的具体表现。中华民族的优秀道德传统源远流长，博大精深。其“舍生取义、杀身成仁”，勇于牺牲的道德传统，造就了无数令人仰慕的民族英雄和志士仁人；其公而忘私、“鞠躬尽瘁、死而后已”的道德追求，形成了以集体为本、以国家利益为重的爱国主义精神，教育鼓舞了一代又一代中华儿女为了国家和民族的利益不惜抛头颅、洒热血；其“恭、宽、信、敏、惠”的道德准则，“己所不欲、勿施于人”的道德信条，在社会生活实践中形成了诸如尊敬师长、友爱兄弟、诚实守信、廉洁奉公、严于律己、勤俭节约的传统美德。这种道德产生的强大凝聚力，使中华民族历经五千年风雨沧桑而不衰。
雷锋精神是中华民族悠久的道德传统中一朵亮丽的奇葩，是中华民族特有的民族精神在社会主义建设时期的具体表现。雷锋精神融会了中华民族传统美德的精华，以极大的凝聚作用汇入全国人民的精神支柱之中。
二、雷锋精神鲜明的时代性，体现了社会发展的必然要求
道德作为意识形态的组成部分，一方面，由社会经济基础决定并服务于经济基础；另一方面，道德又具有相对的独立性，有着自身发展的特殊规律。从某种意义上说，道德是人类精神生活中的自觉追求。
雷锋精神源于时代，但它的意义和影响远远超越了时代，并被历史定格为代表社会主义道德价值取向的一面旗帜。社会主义是人民当家作主的社会，社会主义事业是人民群众自己的事业。雷锋久孕着对党、对人民、对社会主义事业的无限忠诚，形成了以拼搏奉孜
⑸ 法律和道德相互渗透相互补充
“法律是显露的道德，道德则是隐藏的法律．”这句话表明道德和法律关系密切，二者有区别又有联系，法律与道德相互联系，相互补充，所以B符合题意；AD二者不同不能替代；C错误二者关系密切；故选B
⑹ 社会公德含义及其特点是什么
社会公德是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。
社会公德是人类社会文明成果的一种沉淀和积累。它具有以下几个特点:
1、基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次，在每一个社会都被看做是最起码的道德准则，是为维护社会公共生活的正常进行而提出的最基本的道德要求。
2、全民性。社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众性和适用范围。
3、相对稳定性。社会公德作为“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则”，是人类世世代代调整公共生活中最一般关系的经验的结晶。
4、简明性。社会公德大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼，往往不需要做更多的说明就能被人们理解。
5、渗透性。社会公德具有广泛的渗透性，它作为调节公共生活的准则，包含着非常广泛的内容，诸如遵守公共秩序，保持公共卫生，敬老爱幼，尊师爱生，言而有信，互相关心，互相帮助，礼貌待人，互相谦让，济困扶危，拾金不昧，见义勇为等等。
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社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。
社会公德作为人类社会生活中最起码、最简单的行为准则，是和广大人民群众的切身利益密切相关的，是适应社会和人的需要而产生的。它对人们的社会生活具有特殊且广泛的社会作用。每个社会成员都应该自觉遵守社会公德。
社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社会公德是社会道德的基石和支柱之一，社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。社会道德又是社会精神文明的重要组成部分，所以从人们实践社会公德的自觉程度和普及程度，可以看出整个社会精神文明建设的状况。
因此，如果社会公德遭到了践踏和破坏，整个社会的道德体系就可能会瓦解，整个社会的安定团结也将被破坏，社会主义精神文明建设也就不可能真正搞好。社会的精神文明当然包括多方面的内容；但在一定的历史发展阶段，社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志，是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。
因为，一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。总之，在一定意义上说，社会主义社会的社会公德是社会主义进行的基础，是现代社会必须高扬的基本道德。每个社会成员都应该增强社会公德意识，自觉地以社会责任感考虑自己的行动，遵循体现社会群体利益和他人利益的公共规范。
⑺ 社会公德有哪些
主要有文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法
1、文明礼貌
社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。
2、助人为乐
助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一
3、爱护公物
爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。
4、保护环境
为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，
5、遵纪守法
法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。
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1、遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件。社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。
2、遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求。社会公德发挥着维护现实的稳定、公道、扬善惩恶的功能，在社会生产和生活中起着强大的舆论监督作用和精神感召作用。
3、社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社会公德是社会道德的基石和支柱之一，社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。
⑻ 解释职业道德行业性，广泛性，实用性，时代性
1、行业性 是职业道德区别于一般道德的显著特点。
一定的职业道德只适用版于特定的职业活动领域权，带有各自不同的个性特征，鲜明地体现着社会对某种具体的职业活动的特殊要求。它往往只约束从事该行业和职业的人员以及他们在职业活动中所发生的行为。
2、广泛性 是针对所有不同职业的从业人员而言的。
职业道德是职业活动的直接产物。只要有职业活动，就体现一定的职业道德，职业道德渗透在职业活动的方方面面，比一般道德更直接更全面地反映一个社会的道德水准和道德风貌。
3、实用性 是指职业道德要与职业岗位的特点相适应。
职业道德是根据职业活动的具体要求，对人们在职业活动中的行为用条例、章程、守则、制度、公约等以简明的形式做出规定，这些规定具有很强的针对性和可操作性，易于从业人员理解和遵照执行。
4、时代性 是职业道德的一个鲜明的特点。
职业道德也随着时代的变化而变化，在一定程度上贯穿和体现着一定时代社会道德的普遍要求，另一方面，新的行业职业道德规范也将随着经济和科技的进步而应运而生。
⑼ 奇妙的克隆中提到科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就能引起有关的伦理、道德和法律问题。
克隆与伦理：
克隆技术，意图是以科学技术新突破，获取人体器官再造和多次移植，是为了推动人类生命科学向极限挑战！同时推动医学手术持续向前发展，为新的医学手术和器官移植术提供一个新的突破领域！这仅仅是对于人类的伦理道德而言的！那么，假如，从患者需求来说，从父母亲肌体和器官提取细胞（遗传基因父母本）进行培养制作克隆体的话，或者从患者子女肌体和器官提取细胞（遗传基因后代本）进行培养制作克隆体的话，都属于违背基本的遗传学规律，疑似会造成各种无法预知的疾病，造成患者接受移植克隆体之后，产生无法治愈的各种未知疾病或症状，这是很容易理解的！
所以，假如存在这种案例的话，血缘关系比较近的同代人体身上，截取或提取细胞或者干细胞，具有遗传学上的选择和比较优势，不会导致可预知的疾病！这也就是仅仅从理论上探讨！因为生命细胞和器官活体，就是生命同体伤口愈合，很久以后，也还是有微细神经末梢生长、交织，产生疼痛、奇痒、电击、眩晕等莫名其妙的感觉，所以，异体细胞和器官移植，这些症状也是免不了的！也许还有其他的位置症状！无法得知！
从遗传学上讲，克隆术，适合同代异体或者同体移植，根据血缘关系比较近的具有优势，亲和力更好！
不提倡非同代克隆体进行移植术！避免遗传基因导致无法预知的各种疾病！
至于，代孕行为，则更需要严格的血缘关系研究，必须选择血缘关系很远的才可以！因为属于非婚配的受孕孕育，从本质上讲，应该与通婚原则接近！就是本族、本家、本姓氏的人群，不适合作为备选受孕和代孕对象！必须严格限制血缘关系，防止遗传学基因疾病！
克隆术与遗传学的关系——在上述基本厘清！
那么，所谓克隆术与伦理、道德、法律的问题，就基本理清了！
【个人观点仅供参考】
⑽ 道德要求广泛地渗透在我们的家庭生活、学校生活和社会公共生活之中，它依靠什么发生作用
首先是道德教育，只有道德心在心中，才可能讲道德。其次是人性中的善良。再次是以法律作为约束，再就是每个人的良知。