锻炼道德

A. 什么是运动道德认知，它的定义

一，人类的认知过程并非偶然地受到道德判断的影响，而是与道德判断存在广泛普遍的联系；二，这种联系无法用「纯粹」认知被道德判断「污染」这种传统观念来解释，而必须理解为认知能力与道德能力之间内在的构成性关系。
如何解释这种影响？如果按照传统的观点，道德能力与认知能力是相互独立的两个功能，那么道德判断对认知的这种影响，就应该被看作是一种「污染」，也就是说，认知能力本质上是非道德的，只不过由于这样那样的原因，使得人们在认知过程中不自觉地带入了道德判断，进而得出了错误的认知结论；要达到正确完美的认知，就要想办法把道德因素从认知过程中清理出去。

对于为何道德判断对纯粹认知的「污染」如此普遍，传统观点的支持者提出了若干假说并试图加以实验验证，其中看起来最符合直觉、可检验性也最高的是「动机偏见」假说和「会话实用主义」假说。

动机偏见假说来自这样的生活经验：人们对事物的认知与判断经常因为自身的动机或倾向而被扭曲。假设你本是一个鉴赏能力出众的影评人，但因曾与某导演私下发生过龃龉，虽事隔多年仍未释怀，以至举凡其电影作品，你就不由自主地吹毛求疵、明褒暗贬。这里你的鉴赏能力本身仍旧独立于你对该导演的好恶，但是你的具体鉴赏判断却被后者所扭曲。

道德判断对认知的普遍影响，是否也类似地来自于我们的动机偏见，比如，对破坏环境的商业活动直觉上的厌恶、或对不顾门房三令五申而拿笔的教授们的责备之情呢？

首先，假如道德判断对认知的普遍影响只不过来自对已有情绪反应的事后合理化造成的「污染」，那么在缺少正常情绪反应能力、在面对道德困境时的表现与一般人大相径庭的那些人（比如大脑腹内侧前额叶皮层损伤患者）中间，就应当观察不到对认知的这种「污染」。

B. 我们为什么要锻炼身体呢品德

我们为什么要锻炼身体呢？这好像是一个很无聊的问题，你可能会说“为了有一个好身体呗！”确实如此，但你知道，我们锻炼身体为什么会有一个好的身体吗？这又是一个无聊的问题，但还是要我们来解答的，那就让我这个无聊的人来解答一下这个无聊的问题吧！
记得我很小很小的时候，一直追着我姐姐问问题，如此我姐姐被我无数次的“为什么？”给弄烦了，便甩给我一句话，让我以后不敢再问“为什么？”了，我姐姐说：“那有那么多为什么呀？”。
我曾经问过我姐姐一个很无聊的问题“为什么水缸比碗装的水多呀？”那次，我姐姐被我这个无聊的问题弄得是想生气却又想笑，很无语。
现在，想想这个问题，我觉得用“碗和水缸”可以更好的说明，我们锻炼身体为什么会有一个好的身体。
我们人体从出生一来到我们现在，每天都在发生着变化，每天都在长大，由起初很小很小，长到现在这么这么大，就好像我们原来是“碗”，而现在我们是“水缸”，我们身体的体积在变大，我们身体的容积也在变大，所以，我们身体储存的能量也越来越大，我们吃的也越来越多，特别是我们处于发育期的时候，饭量都很大。那么，这能说明什么呢？
从中医的角度来讲，我们人体是由“气”构成的，气体变成固体的过程就需要很多能量（阴性的），就好像水蒸气变成冰块一样，需要无数的小水滴加上冷空气的参与，方可化为固体冰块。
我们人体的细胞就像那无数的小水滴，而我们吃的就好比冷空气，只有不断的快速的吃，才可以加快我们的成长进化。
而锻炼身体，是在使我们的小水滴变成大水滴，使我们的容积变大，可以容纳更多的食物，才可以使我们变得更大更强壮。
所以，我们锻炼身体实际上是加大了我们体内细胞的容积，可以容纳更多的能量，容纳的能量多了，我们的身体就不会缺乏能量，就会变得越来越健康，即使生病了，也容易恢复。
事实可以证明，那些经常锻炼身体的童鞋们比不经常锻炼的童鞋们身体抵抗力强，身体棒，肌肉也是硬邦邦的。

C. 谈谈如何锻炼高尚的个人品德

如何加强个人品德修养.做一个品德高尚的人
真正高尚的人，他的言行在别人眼中是高尚的，是令人赞赏的，但就他自己本身却是觉得一切都理所应当，是平凡的
因此，我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。 “一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。
至于修养，就是：
第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到理想的境界。
老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。

第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。

第四，力行。力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定.

D. 如何锤炼个人道德品质,加强道德修养

提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。
首先，应当分得清先与后，该先的一回马当先，答该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；二是走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。
再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。
最后，要有"正人先正己"的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。

E. 如何提高自身得道德修养

不少青少年在家中都扮演着小皇帝的角色,而其家长也对他们娇生惯养,这样生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里长大的,什么也不会,自制力极差.这样的孩子不仅让人产生这样的疑问：这种孩子能够经得住时代潮流的打击,成为一名为国家奉献的人才吗?相比之下欧美国家的父母就做得很好,连当年侵略中国失败的日本都做得很不错,这些国家的孩子很早就承担起了不少的责任
在社会上,青少年也有属于自己的义务.首先得爱护公物,这件事虽然看起来很普通,但是却有深厚的实际意义.第一、公物并不是私人的,能够不损坏不属于自己东西的人定是品德高尚的人；第二,只有做到不损坏公物才能成为一个有道德的公民,这对以后的发展是很有用的.不仅如此,我们还应该做到要保护我们所生存的环境
,这也是一个人道德的体现,有一句话说得好：勿以善小而不为,勿以恶小而为之.我们只有做一个有道德的公民才能在长大后为国家做贡献.学校是我们学习的地方.我们不仅要在这里好好学习,聆听知识的声音,还应该把这里当成锻炼道德品质的地方.学校里每个班都有几十名学生,每天难免不产生许多的垃圾,可是许多同学要么是视而不见,要么是踢一脚,继续走.这时候就是考验你道德的时候了.正确的做法应该是把它们捡起来扔进垃圾桶,因为班级其实就是你的另外一个家,只有保持这个家干净整洁,我们才能有好的心情学习,才能使自己的品格得到升华.
让我们共同行动起来,加强道德修养,提高自制力.不畏时代潮流的冲击,长大后做一个为国家、为社会奉献的人.

F. 如何加强道德修养，锻炼道德品质的演说

当代的大学生要坚持马克思列宁主义、*思想、邓小平理论、“三个代表”“八荣八耻”重要思想,坚持社会主义方向,树立科学的世界观和正确的人生观,形成良好的道德品质.大学生思想道德建设,是结合当今时代特点和学生群体的思想、学习、生活现状而提出的.目的在于引导学生自觉树立当代大学生的良好风范和形象,从小事做起,从自身做起,带动、影响周围同学,在学生中营造一种良好的自律与自我教育的整体氛围与风气,促进学生素质的全面提高,巩固和发扬我院优良的院风、班风和学风,从而进一步推进我院大学生素质教育工作的开展,营造素质教育的良好氛围,引导和激励学生奋发向上,自觉成才,成为社会主义事业的合格建设者和接班人.大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人,思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分.因此,国家、学校历来重视对大学生思想道德的培养,以培养高尚的道德品质,对于造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人.在一个人应具备的道德素养中,核心的东西是道德品质.只有好的道德品质,才能接受到他人的尊重,使人生变的崇高,使个人才能得到更好的发挥,与此同时,大学生成为具有良好道德品质的新人,对于发扬良好的社会道德风尚也将产生重要的影响.当代大学生思想政治教育实践,一项根本的内容,就是要培养“荣荣耻耻”的观念.这一观念的树立和强化,既需要我们自己的主观努力,也是学校乃至整个社会的重要职责.在大学生中树立社会主义荣辱观,我们首先要自己做到自省自律、知耻改过.中国传统道德修养理论中,对于自省、改过、慎独等都非常重视,要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”,这些思想,在中国历史上产生了深远影响,有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展.在大学生思想政治教育包括荣辱观的培养中,我们应该自觉地养成：自律、自省的意识和知耻改过的观念,勇于反省自己的思想和行为,明确辨别是非荣辱,自觉加强自我约束,使优良思想道德观念的培养成为我们当代大学生主动的人生追求.大学生应当具备的道德品质,是我国社会主义现代化建设时期社会道德的原则,要求和规范学生个人身上的体现和凝结也是中华民族传统美德,在新一代大学生身上的继承和弘扬.它是大学生在处理个人与他人、个人与社会之间关系时应该表现出来的品德.大学生要做到第一、孝敬父母、勤劳节俭.第二、尊重师长、团结和睦.第三、立志勤学、谦虚礼让.第四、律己宽人、诚实守信.第五、勇于献身、公正无私.高尚道德人格能够恰当地协调物质生活与精神生活,眼前利益与长远利益、个人利益与他人利益、社会利益的关系.我们当代的大学生要时刻记住人民的利益高于一切,我们代表着中国最先进文化的发展方向.因此,我要努力提高个人素质,成为一个真正对大家有用的人才.作为走在时代最前列的当代大学生是祖国和人民的希望,是二十一世纪的建设者和接班人,肩负着光荣而神圣的历史重任,应该把握当前形势,认清自己所承担的社会角色和责任,自觉树立奉献“三农”的职业理想和信念,不断弘扬“修身、齐家、治国、平天下”中华民族优良的道德传统,立志奋发成才,为祖国和人民做出我们应有的贡献.我们是学校的主人,是国家的未来,在文明修身行动中,我们责无旁贷要听从学校号召,统一行动,加强基础文明修养、规范自己的言行、倡导健康向上的生活习惯、培养高尚的人格、树立良好的精神面貌.为创建文明大学校园献出自己的一份力量.我代表(楼主)班群体同学倡议：不乱泼乱扔、不随地吐痰、不乱攀乱折、不乱刻乱画、不起哄闹事、不损坏公物、不浪费粮食水电、不踩草坪；不吸烟酗酒、不抹牌赌博、不打架斗殴、不说脏话.我们应做到宿舍干净整洁、美观大方；班级学风优良、纪律严明.同学们 ,朋友们,让我们投身到“大学生思想道德建设”的活动中来,从基础文明、团队精神、社会责任感、理想信念等不同的层面入 手,从自我做起、从现在做起、从点点滴滴做起,倡道德之风,践道德之行,为建设和谐 美好社会和完美人生努力奋斗!

G. 既要锻炼自己的品德修养

一个人的外在不是一个人的全部，我们要在注意外在形象的同时，注重内在美和外在美的统一，所以，我们要在学好文化课的同时，又要注意德智体美全面发展，提高自己的文化素养和品德修养，更加注重内心美的培养．培育美的心灵．
故答案为：正确．

H. 如何锻炼和修养职业道德素质

在工作中时刻提醒遵守职业道德规范。

职业道德的概念有广义和狭义之分。广义的职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。

狭义的职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。

不同的职业人员在特定的职业活动中形成了特殊的职业关系，包括了职业主体与职业服务对象之间的关系、职业团体之间的关系、同一职业团体内部人与人之间的关系，以及职业劳动者、职业团体与国家之间的关系。

八个职业道德的基本规范包括：

1、文明礼貌。

2、爱岗敬业。

3、诚实守信。

4、办事公道。

5、勤劳节俭。

6、遵纪守法。

7、团结互助。

8、开拓创新。

I. 如何努力锤炼个人品德

1）锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性。个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。
高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。
（2）加强道德修养，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行遁德修养。其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法．即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。

J. 什么是体育道德

体育道德：运动员、教练员和裁判员在体育活动中应当遵循的道德规范。

它的基本回道德规范是答：热爱体育事业，勇攀世界高峰；刻苦训练，钻研技术；不伤对手，公平竞争，尊重裁判；对教练工作认真负责，做好日常训练、临场指挥和赛后总结；裁判执法公正等。

(10)锻炼道德扩展阅读

体育精神：

体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身，内化为人类心中的一种信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲，展示一种世界大团结的精神。奥林匹克的口号“更高，更快，更强”，强调拼搏与进取的精神。

中国申奥标志中的太极拳形象，展示中国文化与世界文化的相融。中国申奥口号“新北京，新奥运”。是在改革开放中富强起来的中国面向世界的宣言，每当五星红旗在奥运赛场上冉冉升起。多少中国人心潮澎湃，热泪盈眶，这些，就是体育精神。

体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉，是一种心理资源。作为一种规范力量，它又具体表现为体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。体育精神就是“健康向上”的精神，体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，还可以改变个人的命运。