孝道道德绑架

⑴ 为什么有些人说孝敬父母是道德绑架呢

孝敬父母本身没问题，甚至是优良美德，但同时孝顺确实被很多人拿来当做专道德绑架的武器。中国属的父母很多没有边界意识，打着为了你好的旗号，无视儿女拥有独立人格的事实，肆意干涉儿女私人生活空间，强加自己的意愿。这种不尊重他人的行为一旦遭到反对，反对者就会被冠以不孝顺的罪名大加鞭笞。所以，孝顺这个词没有罪，真正毁了孝道的，是滥用孝顺要求别人，指责别人的人。

就像公车上霸占别人座位的无赖，打着让座是美德，你不给我让就是缺德的旗号耍无赖。

我们对父母付出，是源于爱和尊重。如果有人说因为他们是长辈，无论他们怎样，小辈都该孝顺。恭喜你，活捉装B绑架犯一枚。

⑵ 你同意“提倡孝道是道德绑架”这句话吗

都是一群也要利用孩子养老的人提倡孝道，他们提倡的目的就是生怕孩子不是他想象中的那么孝顺他，难道不是许多父母不懂真心换真心，才出现道德绑架的说法么。

⑶ 有人说孝敬父母是一种道德绑架，为什么这么说

在中国家庭里，父母总是强调要孝顺父母。他们说的一定是对的。这些中国人的孝道是不是一种道德绑架？

观点3：标题邀请函中的问答太具挑战性了。如果你不注意，你就会被推上道德的舞台。不过，多亏了邀请，你必须回答！孝道是中华民族的传统美德。孝道是一个自然公正的问题。为什么古人增加了“父子孝顺”的前提条件？查阅资料发现，必须增加先决条件，因为历史上有许多因愚昧、孝顺而被钉在历史耻辱的例子，如明朝正德时期的宁王起义，抗日战争时期的父子汉奸，等等，父母在灌输顺从和孝道的同时，也要给孩子树立好榜样。例如，岳武木、岳飞和他的儿子都是典型的孝子。在抗日战争、解放战争和保家卫国时期，涌现了许多孝道模范人物，甚至全家人都为此作出了无私的贡献！

⑷ 中国式孝道有道德绑架的内涵吗

道德绑架

古代孝道

中国古代的孝道，本质上讲其实就是默认子女完全是父母的私有财产，是一个将人类自一出生就进行物化的过程。父母与子女并非契约关系，因为人和自己的私有财产之间是不可能建立契约的。父母对于子女的培养看一看做是让资产增值的前期投入，以期若干年后能够以较高价值变现。儿子的变现形式就是能以其生产能力来弥补自己年老后失去的生产能力，儿子越多，可以弥补的生产能力越多，可供消费的剩余产品也就越多。这有点像古代的养老保险，养育过程就是交保费，而之后儿子们的供养就是领保险金。

故中国的大部分父母都是没有道理来讲的 而且中国式抚养还有一个特色：生完孩子并不关心孩子的心理健康 认为把孩子拉扯大就大功告成 没成年的孩子没有人权可言 不值得和孩子探讨问题 一味灌输式教育 若是不然就是你这孩子怎么这样 让你这么做怎么不听话！

⑸ 中国式孝道有没有道德绑架

中国有句古话，叫从小不是驴，到老是驴驹子。一个年轻时候偏激、没思想，上个网就喜欢泄愤，旁人或恋人对自己稍有忤逆就搞热战或冷战，还喜欢对别人指手画脚，心胸狭窄的人。你指望ta到老了能有所悔悟吗。不会的。幼年时，他们高举“我小你得让着我”这件法宝，肆意凌辱他人而不受约束，受了约束则心怀愤恨。青年时，热衷鼓吹其所属群体的过分的无端的受益。到老了，他们就会拿起“孝顺”这件武器，殴打子女，他们患了强迫症，但却是强迫别人症。前者受罪的是自己的长辈和朋友，后者只有自己的儿女。这就是部分孩子说“父母皆祸害”的原因，实则父母不是祸害，是祸害的才永远是祸害。另外一方面，也得看孝的定义。上面的孝顺法，子女遵守了，那就是傀儡和玩物。真正的孝，古人已有定论。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”一谓不违法犯罪，使自身遭刑宪，如果犯了，谁最担心你。这是最起码的孝。二谓成年后立心做任何事，都要有点成绩，不能是别人问起来，你自己都臊得不好意思说，如果是那种父母、老师会因你而自豪的，就更好了，是孝的终极形式。这是古人对孝行的定义，显然其他答主讨论的，不是这种，而是拿孝当武器，控制自己唯一能控制的人，且不管儿女的感受和死活的情况。这种必然是道德绑架，是自私透顶的行为，常善于自我感动。

⑹ 被用孝道进行道德绑架，我该怎么办。。。

豫地就跟着我走。有一天，她抱着我的腰，我傻了一下。我说：“你干吗？”她说：“我爱你。”我！我！我！……有一种说不出的感觉。

她住在我家和我一起睡，一天夜里她抱着我，我一下子被傻醒。我这两次傻是因为她太爱我了，同时我也太爱她了。

我跟她相处得跟夫妻一样亲亲热热的。她好似一个博士

⑺ 你觉得，中国式孝道有道德绑架的内涵吗

‍‍在当前背景下，“孝道”是种政治正确，所谓政治正确，就是别人道理讲不过你的时候来拿来压你的，此时，它的内涵本来是什么根本就不重要了。
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⑻ 中国式的“孝顺”是不是一种道德绑架

中国式的孝顺并不是一种道德绑架，我们要认清楚孝顺的本质，孝顺就是我们小的时候父母把我们养育成人培育成才，然后在我们年龄大了之后，父母年龄老了之后，用用自己的能力照顾好自己的父母，这是正当的孝道。

孝顺时照顾好自己的父母，让他们开心，但是这建立在不会影响我们和我们的孩子未来生活的基础上，我们有义务照顾好自己的父母，但是并没有义务绝对听他们的，我们也完全可以有自己的生活。

⑼ 孝道是很无耻的道德绑架

如果他们真心待我好，尊重我爱护我，我自然真心待他们。但是孝道，几千年传承下来的，偏要为“养儿防老”披上一层外衣，父母的爱是有私心的，付出着还要计算着收回的。
当然，不是说所有的父母都这样。

⑽ 中国式孝道有道德绑架的内涵吗

中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时、善终。 《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣中国传统孝道是中国传统文化的核心，而且这种爱是发自内心的真挚的爱，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。
5、谏诤，不仅不能顺从，而应谏诤父母，感到光荣，感到自豪，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，扬名于世，孝之终也”。这就是说，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，关键在于要有对父母的爱，则子不可以不争於父”。也就是说，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。
4、立身，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。因此，终日无所事事。
3、奉养、侍疾，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养：“安身行道，又是封建社会意识形态的主要内容。 《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病。
6，主要包含以下几个方面的内容，在父母有不义的时候，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、立身、谏诤、善终。
1、敬亲。
2、奉养。《孝经》云，要及时诊治。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。没有这种爱，渗透到几千年来中国社会生活的方方面面。
中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，又有制度礼仪。从敬养上分析，涉及面广。既有文化理念