道德暴露

A. 一个女人的隐私被暴露有多可怕

去年末接了河北电话（本人坐标宁波）。 虽然划了几次，但还是打来了，以为是谁急事找来的，所以迎接了他。 对方问我是不是王xx。

所以他没有再找我了，所以我就跟淘宝官方客服打了个电话，客服妹妹说话就像春风，已经让我松了一口气，不用担心，但最后还是没有给我一个解决的办法，在网络时代，你暴露得越多，在别人的眼里，你就会伤到自己。 这不是“一心一意”，而是互联网时代对自身安全的重视，毕竟，你不确定屏幕的另一面是乐于享受生活的朋友，还是无法无天的嘲笑如何向你寻求利益的人。

B. 1.形容水流奔滕轰鸣，也形容人的暴露吼叫。2.道德氺平高。

咆哮如雷、德高望重

C. 道德只宜律已,不宜律人

这话，我认为是错的。

一.道德按普遍接受的定义，就是一种依靠习俗、舆论、个人自省共同维持的非强制的社会规范。既然是要依靠舆论(众人之论，而非光靠个人自省)维持，那道德当然不是只律己，不律人了。

关键是道德不论律己还是律人，都不是也不应是强制（不得依靠暴力）的(只能通过评价某人做某事不道德+自己行动减少与此人来往，来对此人形成某些软约束，比如你老是骗人，我不跟你玩了，于是你被孤立受损失，而不能因为你老是骗人，我就可以打你甚至杀你；并且，我可以说你，谴责你，你可以听，也可以不听)，在现代社会，强制的（依靠合法暴力：国家强制力保证其实施）规范是法律。

而且道德只律己，很难做到，比如：

1.认为道德律己不律人的人，我只想问他们:假如有人无端骂你十句，你能做到不还口不?假如有人老是骗你，或者约好的事老放你鸽子（但还未达到违反法律的程度），你能做泰然处之，友好地继续跟他交往下去不?(同时他不可能给你很多钱)。

我还是举那个大家基本上小时候都听过的故事为例吧：那个多次喊“狼来了”的小孩，最后的结果清楚地表示了违反道德后，别人是怎么“律”他的：只要不相信他喊的，当时不来与他交往，就让他付出了代价，让所有人感受到了这种约束，告诉大家要诚实。完全合法。

二.道德律己不律人，这句话是自相矛盾的：这句话本身也是一条道德训诫，C对别人A说这句话，希望A不律自己C，也不律其他人，不就是C在用“道德律己不律人”这条道德律A吗。

D. 你遇到过哪些赤裸裸“暴露人性”的事

很多很多。因为人在对于触及到自己私利的事情的时候，都会表现得很自私。这就是人性，处处可见，无法避免。

最后愿你能以温柔待这个世界，也愿世界待你温柔。

E. 人性在没有道德约束的状态下是否会暴露出邪恶！

人分三我，本我 超我 自我
本我，是完全遵从人的本能和欲望而形成的人格。
自我，是本我与超我融合而成的人格。自我既将“本我”的部分本能与欲望压制到了潜意识中，又将超我中的一些部分吸收到了自我中。
超我，是完全遵从社会伦理道德而形成的人格。
对于绝大多数人来说，我们的人格更偏向于“自我”这个范畴，属于社会的主流人格
开玩笑地说，在没有超我的约束下便是本我，是卑劣野蛮的。
所以如题，人性在没有道德约束的状态下会暴露出邪恶。。那是本性。。

F. “道德是用来约束自己的”，那么还要评判恶俗的人吗

“道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。”但追究历史上第一个系统论述“自律”的人，是康德。在康德的伦理学中，有一个处于统摄地位的概念，叫“绝对命令”。这里，“绝对”表明道德只以自身为目的，或者说道德行为的唯一目的只是使道德自身具有合理性。

这种合理性从哪里来呢？康德的回答是，实践理性。

举个栗子，“撒谎”道不道德呢？不道德。不是因为撒谎会伤人，而是因为我们的理性会自行推理出“如果人人都撒谎，将没有人再相信别人的话，撒谎将不再可能”的结论。

再举个栗子，“自杀”道不道德呢？不道德。不是因为你自杀了你父母会难过，而是因为理性告诉我们“人人都去自杀，人就不复存在，自杀将不再可能”。

所以，康德强调“自律”，即自己为自己立法，但同时从以上两个栗子我们可以看到，实践理性实际上有一个“推己及人”的过程。道德以合理性为自身目的，我的规则就成了普遍规律。在这里，自律同他律是同一的。

但！是！

康德的伦理哲学有个很大的问题。“绝对命令”规定了道德法则的形式，却没有规定道德的具体内容。你可以按照你对实践理性的理解制定你自己的道德规范，我也可以按照我对实践理性不同的理解制定我自己的道德规范。毕竟，今天的哲学家们都还在为理性法则的具体内容争吵不休。这样一来，我们就又回到了道德相对主义。

康德到底哪里错了呢？答案很简单，他的伦理学完全没有经验的参与。抛弃了经验对道德行为的影响，人类的道德就是一团飘在天上的理性。而如果将“他律”纳入经验的范畴中考察，“他律”无所谓对不对，至少是“有用”的。

同理，“道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑”这句话作为“意见”一种也无所谓对不对，至少它在应对一些道德绑架时，是个有力的回击，大家可以灵活运用。

G. 如何看到那些爱“暴露”的露阴癖

Long long long long long long long long long ago，亚当和夏娃光着屁股生活在伊甸园，彼此赤裸相对。每一天都单纯愉快地玩耍~直到有一天，亚当和夏娃偷食了禁果获得智慧，才意识到彼此不同之处。而文明，从亚当和夏娃遮羞的那两片叶子开始……

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H. 有关道德行为的资料（文章或短文（简短））

诚实可贵——读《退钱》故事有感

“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”这是我读了《退钱》这篇文章后所领悟的。
这篇文章使我进一步了解中华民族的传统美德和光荣革命传统，从而帮助我们从小树立起人生观、世界观和价值观，是一篇值得一读的好文章。
这篇短文主要介绍了方志敏退钱的一个故事，他是一个诚实的人，是一个正气凛然，坚贞不屈的人，当牺牲是，只有36岁。
读了这篇短文，使我懂得了“诚实守信”是我们中华民族一直以来所推崇的一种美德，是一个人道德思想与道德行为的体现，是人与人之间相互交往相互理解的亲和力，是沟通人与人心灵的桥梁，诗个人与个人，个人与社会的相互关系的基础性道德规范。
读了这篇短文，使我懂得了拥有诚实守信，就能战胜任何困难，取得应有的成就拥有诚实守信，世界会无限大，生活会无限美好。
读了这篇短文，使我懂得了诚实守信，是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质，它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义。我们从小就要养成诚实守信的好习惯，要以诚待人，以信对人。在答应别人的事之前，一定要慎重，认真地想一想，自己能够做到的再答应，一旦答了，就要千方百计地去做好，这样才能不失信与人，才能值得别人的信任。
让我们携手来精心呵护我们纯洁的心灵，一起来弘扬诚实守信的美德，以诚实守信为航标向着目标而努力前进吧！

I. 暴露行为算不算犯罪（违法）。

根据你的目前描述的情况来分析，不属于违法犯罪，但在民事上双方已存在债权债务关系，换句话说，你欠对方那么多钱是要还的。
进一步说，如果你采取虚构事实的方法骗取对方信任，致使对方寄钱给你，不管对方所买物品是否违法，而你把钱占为己有，可能就会构成刑法上的诈骗罪。
以上仅供参考！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~补充：
把钱弄丢了不是逃避债务的借口，是不可以用来推脱责任的。
至于证据方面，如果仅是民事诉讼方面，是“谁主张谁举证”的基本原则，他汇钱肯定有汇款单或转账单，银行也会有记录，即使你说汇入的银行卡不是你的，但追究起来，你敢说银行卡的主人不会找你麻烦。况且一旦公安机关立案介入，你取钱的银行内部监控录像也会暴露你的行为。这个你就不要跟警察玩躲猫猫啦。

J. 社会主义市场经济下暴露的道德问题的具体表现

一般说来，特权秩序之下的竞争是趋劣竞争，无良者胜，没有最恶劣，只有更恶劣。

自然秩序之下的竞争是趋良竞争，良者胜。这是理想的市场经济境界。

市场经济是指“以尊重私有财产权为基础的社会合作”。私有财产丝毫不受侵犯的社会，可以称为“完全自由的社会”。这种社会的经济层面，可以称之为“自由市场”或“自由经济”。