交易形成道德

1. 道德形成的原因是什么

有以下四个基本原因：
1 社会关系的形成。
2 人的自我意识的形成。
3 生产实践产生内了需要。
4 社会出现分工容。
道德：是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。道德是社会物质社会条件的反映，是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。 社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。

2. 市场交易的基本原则是

市场交易的基本原则即经营者在市场交易中应当遵循的基本行为准则，反映了市场经济规律对竞争活动的基本要求。 （一）自愿原则 自愿原则，是指经营者在法律允许的范围内，可以根据自己的内心的真实意愿，自主地从事市场交易活动，可以自主地决定设立、变更和终止特定的法律关系。这一原则有三层含义：一是经营者可以自主决定是否参加某一市场交易活动，这是经营者的自主权利，任何个人和单位不得非法干涉。二是经营者可以自主选择交易的对象、交易的内容和交易的方式。三是经营者之间的交易关系反映了双方真实的意思表示，经营者之间经济法律关系的设立、变更和终止，都以经营者的自主意思表示为前提。 （二）平等原则 平等原则，是指任何参与市场竞争的经营者在交易活动中的法律地位是平等的，彼此享有平等的权利能力，在平等的基础上表达各自真实的交易愿望，设定彼此之间的权利和义务。平等原则有四层含义：一是经营者没有高低之分，不论其外部形态有何区别，但在法律面前是平等的，具有平等的法律地位。二是经营者在市场交易活动中相互间权利、义务的设定，都应是平等协商、意思表示一致的协议。三是经营者由于处在平等的地位，因此彼此应尊重对方的独立地位，不能胁迫对方服从自己的意志。四是市场对所有经营者都是平等的，每个经营者都有权自主进出市场、参与市场竞争；竞争者享有竞争成功的机会是均等的。 （三）公平原则 公平原则，是指经营者在竞争的交易活动中都应受到公正合理的待遇。“公平合理”是实践中人们用道德及正义的观点去评价判断经营行为的标准。法律只能体现公正合理，但法律不可能毫不遗漏地明确规定什么行为后果是公平的，什么是不公平的；因此公平原则就成为道德及正义观念在法律上的体现。公平原则与平等原则有着密切的联系，只有在平等基础上开展竞争，竞争的过程及结果才称得上是公平的。公平原则的基本含义是：一是在竞争活动中，经营者或其他交易主体之间在权利和义务的设定上应体现公正合理而不能显失公平，更不能一方只享有权利不承担义务；另一方只承担义务而不享有权利。二是所有经营者竞争中遵循的是同一种“游戏规则”，所有经营者在交易手段的利用和交易机会的获得方面一律平等；在竞争中理应受到的限制，所有经营者无一例外。三是经营者的正常经营活动和其他合法权益不受非法干扰和不正当的妨碍。 （四）诚实信用原则 诚实信用原则，是指经营者在竞争行为中要守信用重承诺，以诚实善意方式从事交易。诚实信用原则有两层含义：一是经营者应切实履行合同，不得规避法律和合同，恪守诺言，讲究信用。二是经营者要善待对方，不事欺诈与胁迫，不用不正当的手段牟取非法利益，不侵害其他经营者及消费者的合法权益。 （五）遵守公认的商业道德的原则 遵守公认的商业道德，是指经营者在竞争中要遵循在市场交易中长期形成的，为社会或相关行业普遍承认和遵守的商业规范，不得与之相悖。上文所提到的自愿、平等、公平、诚实信用原则，实际上都是最主要的、公认的、法律化了的商业道德。但是，有限的法律条文不可能囊括所有商业道德的全部内容，因此确立“遵守公认的商业道德”这一原则，对于发挥市场自身的调节功能，弥补制定法的不足，具有重要意义。 特别要强调的是，以上的五项原则也属民商法的基本原则，但反不正当竞争法予以这些原则以经济法的特质。反不正当竞争法的自愿原则并非绝对的经营者自主意思表示，自由要受到维护社会公共利益的限制；另外，经济法所追求的公平、平等并非形式上的公平、平等，经济法要实现的是实质的公平和平等。 更多市场交易资讯： http://www.itry86.com/pages/forum/acbl4.html

3. 道德是怎样演化出来的

答：
道德的历史演变
1、原始社会的道德
原始的群体主义是氏族社会人们全部道德生活的基础.血缘氏族意识是这时的道德关系的基础.这种道德意识反映在道德关系上,就是氏族全体成员的共同劳动,互助合作和自由平等,并造成了一系列优良的道德品质,如正直,无私,诚实,刚毅,勇敢,顽强等等,其中特别是勇敢,顽强更为突出.但原始氏族社会的道德有其局限性,表现在:第一,直观性.第二,狭隘性.第三,外在性.原始道德状况及其局限性，原始社会生活状况。
2、奴隶社会道德
奴隶制是人类历史上第一个阶级社会形态.奴隶社会的道德也是人类道德发展史上第一个阶级道德的类型.
春秋牺尊殷墟,我国奴隶社会的典型标志.奴隶社会的道德状况奴隶对奴隶主的人身依附关系是奴隶社会中社会联系的最基本的形式.因此,保障这种人身隶属关系,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从,就成为奴隶主阶级道德的基本原则.在奴隶主阶级的道德规范中,鄙视劳动和劳动者,男尊女卑,对奴隶主国家绝对忠诚等等,占着主要的地位,它们具体地体现了奴隶主阶级的道德原则.在奴隶社会,尽管由于奴隶主垄断了精神生产的一切条件,历史文献中很少看到关于奴隶道德的记载,但是,意大利的俗语:"有多少奴隶,就有多少敌人."却深刻地表明反对奴隶主的暴虐,野蛮统治,争取做人的地位,是奴隶阶级的道德原则.
3、封建社会道德
在奴隶制崩溃的废墟上建立了封建制度,产生了人类道德发展史上第二种阶级道德类型――封建社会的道德.
明清皇家陵,是我国明,清两朝皇帝悉心规范营建的文物建筑,体现了中国封建社会的最高丧葬制度和千百年封建社会的宇宙观,生死观,道德观和习俗.封建社会是一个等级森严的社会,人分五等,衣分五色,自天子而至庶人形成了一个严密的以宗法等级关系为纽带的"金字塔".等级特权,等级依附是封建制度赖以存在的主要社会关系.一切封建道德观念都是从这里引申出来的.忠君,孝亲是封建道德的基本原则的集中体现和最主要的规范.
农民阶级也形成了自己的道德.农民的道德不仅通过对封建社会所通行的道德规范作出自己的解释而表现出来,而且也有着自己独特的道德观念.封建社会道德状况
4、资本主义社会的道德
封建社会末期,资产阶级及其对立面无产阶级形成和壮大起来,终于,资本主义制度取代了封建制度.这个过程也是资产阶级阶级道德战胜封建地主阶级道德的过程.资产阶级从人的本性是自私的观点出发,直接诉诸利己主义的原则.资产阶级利己主义的道德原则表现在道德意识上,就是猎取财富,追求权力的无穷无尽的欲望.它被公开宣布为是指引人们活动和一切联系的最高目的和最后动力.资产阶级的利己主义的道德原则表现在人与人的关系上,就是赤裸裸的"现金交易"关系.金钱万能是资产阶级奉行的道德规范.资产阶级利己主义原则表现在人的行为上,就是"一切人反对一切人的战争"(霍布斯语).

道德的发展规律
道德的发展是一个迂回曲折的螺旋式上升过程
道德的发展是一个继承和发展相统一的过程
在阶级社会阶级斗争是道德发展的动力
道德的发展受到各种社会因素的制约

4. 为什么说交易的动机和坚守诚实守信的道德底线,都不一定是现实理性而是为了改

摘要 交易的目的，大多都是为了利益。

5. 简述道德产生的条件是什么

道德产生的条件是：

一、劳动

劳动是道德起源的第一个历史前提。劳动创造了道德产生的主要条件，也形成了道德产生主观统一的重要条件，提供了道德产生和发展的动力。劳动使人和动物区别开来，劳动创造了人的本身，创造了人类的社会关系，创造了人类的自我意识。

二、社会关系的形成

社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件，道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。社会关系的构建会推动道德的自我发展、自我完善并在整个社会中推展开来。

三、人类自我意识的形成和发展

人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件，道德是一种调节关系的方式，以人的意识发生为前提。人类的自我意识促进了人与人之间建立起一种默契的道德调节关系，从而推动道德的快速发展和完善。

(5)交易形成道德扩展阅读：

道德的分类有：

一、一般欲望部分

行动方面的道德有自信和勇敢，不道德有鲁莽，迟钝和怯懦等。感情方面的道德有节制和自制，不道德有放纵和冷漠，病态和变态等。

二、特殊欲望部分

交易方面的道德有慷慨和节俭，不道德有挥霍，浪费和吝啬等。交流方面的道德有严肃和温和，不道德有暴躁和麻木等。交谈方面的道德有风趣和诚实，不道德有滑稽和乖戾，夸张和刻板等。交际方面的道德有大方和谦逊，不道德有骄傲，虚荣和虚伪等。交往方面的道德有博爱和公正，不道德有自恋和谄媚等。

三、理智部分

考虑方面的道德有周详和谨慎，不道德有繁琐，冲动和马虎等。

四、理性部分

思辨方面的道德有深刻和广博，不道德有肤浅和狭隘等。

参考资料来源：网络—道德 （社会学概念）

6. 跨线交易道德吗 我找我上级的上级直接交易，略过我的上级，没有理她，直接和上级的上机交易，赚了钱，

按道理来讲，你是错了。你是怎么认识你上级的上级？还不是经过你上级才认识他的上级，对吧！不过现在这年头按道理办事就得利少了喽！

7. 人民法院置疑民间交易习俗和人伦道德是什么行为

摘要 人民法院置疑民间交易习俗和人伦道德是民事行为

8. 市场经济与道德的关系

市场经济与道德的并不是互斥的。
市场经济应该是道德的经济，当缺失适当的专道德力量的引导，整个社会属倾向于投机取巧而非去创造社会价值，那这个的社会的经济也是无法得到长久的正常的发展的随着社会主义市场经济体制的建立和发展，社会道德观也必将产生新的内涵，社会主义市场经济的顺利发展，也要求全社会各方面树立新的道德观。
论语上说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”君子爱财也必须恪守道德观念，取之有道。我们在发展社会主义市场经济过程中既要大力发展社会生产力，又要高度重视和努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，真正实现物质文明和精神文明同步前进。也只有这样社会经济才能取得更为长远的发展。

9. 形成交易的五个条件是什么

第一：至少要有两方及两方以上，我们社交讲的是互动的、自由的、分享的，跟谁分享呢？肯定是一方跟多方的分享，或者一方对一方的分享。这是一个条件，符合了社交
第二：每一方都被对方认为有价值的东西，现在的社交讲究的是共同的思想、价值观、方法和生活方面。所以这个过程中不仅包含了物质、也包含了精神，总之你要认为对方有价值，其实对方的这个价值是相对的。比如你认为我有价值，但是马云认为我没有价值。所以这都要是在同一阶级的，具有共同的生活观念、生活价值观的这一群人才有价值。因此有价值的社交要替代无序的社交、虚假的社交和没有价值的社交！
第三：每一方都能够沟通信息和传递一个概念，哪怕是一个广告！所以我们做社交的时候一定是无商、无业不社交！社群也是这样的，无商、无业不社群。社群的本质就是在建立和传播信息，或者商业利息。哪怕传播一个产品、广告。就是这样一个基础，才有了社群叫做：产品群、招商群、精神信仰群。有人说：我和朋友之间的群是什么呢？这是精神信仰群，你诉诉苦那也是你精神上的一种载体。你诉苦的过程中也是在传播你的价值，对方给你回馈的也是一种价值。只不过你的价值是附能，对方回馈你的那种价值叫正能量、安慰你。
第四：每一方都可以自由的接受，或者自由的拒绝对方的一个手段，什么意思呢？比如现在很多的直销和传销，你能够自由的接受吗？你能够自由的拒绝吗？当你有了门槛的时候，比如入群门槛399，你进入之后怎么拒绝他呢？人家说了：如果你要是这样做的话，你前期所有的账户必须注销，因为你不符合他们的规矩了。所以有的时候我们要想一想：无限制的发展的直销和传销真的是违背交易的！交易就是这样的，首先要有两方，其次都要有价值，然后它可以传播信息、共享信息，这个过程也一定是自由的。
第五：每一方都要认为对方是开心的、称心如意的。所以我们现在来看看我们的社交是不是符合这五点？当你完成了这五点的时候，相当于你的交易就已经完成了。所以刘强东才说了一句话：无处不社交！社交的本质就是成交，社交到极致就是新商业模式的开始。