道德与明朝

A. 明朝王阳明关于道德与金钱的观点

关于道德，即 尽心知性，生安知行

B. 当初满口仁义道德的东林党 在明朝灭亡之后的下场如何

宋朝和明朝最后一个皇帝死的时候都是太监陪同的，那些满口仁义道德文官都跑去找新主子去了，历史有时候真的很讽刺。

主要依靠东林江的左三大家，钱谦益，大清礼部侍郎，吴伟业，大清国子监祭酒；龚鼎罪，大清礼部尚书他们自己作为老牌官僚抛弃了忠义廉耻心。他们自己作为老牌官僚抛弃了忠义廉耻心。吴伟业傲娇的表示在大清的当官中欺骗了人生，但实际上却心虚不能。龚鼎罪则无耻地背书了魏征归顺李二。魏征也归顺太宗

C. 为何大明朝能出海瑞这样的清官和道德完人，而且能被皇帝和官场接受

明朝是中国历史上党争最严重的朝代。某个人一旦进入了仕途，必然要站边选队，要么加入这个集团的阵营，要么加入另一个集团的阵营。通过互相帮助，让自己集团的带头大哥做大，同时自己也跟着分一杯羹。如果某个人在明朝当官，两袖清风，刚正不阿，从来不站边选队。那么这个人要么就是一生默默无闻，要么就算当了大官，也会被别人斗下去，不得善终。

不过，明朝却也出现了一个例外，这个例外就是海瑞。海瑞是明朝非常有名的清官，同时也是历史上非常有名的清官。他在当官的过程中，从来不依附谁。不但不依附别人，并且对权宦之人还毫不客气。

D. 为什么说明朝是中国历史上最黑暗的朝代

近年来，电视荧屏上频繁播出各类清宫剧，所以很多观众对于清朝的历史都十分的熟悉。但是很多人对于明朝的历史都比较陌生。明朝其实是中国漫漫历史长河中最为黑暗，统治最为残暴的朝代了，原因有如下几个：

第三，明朝还有一项骇人听闻的传统，那就是吃人。根据史书记载，明朝从上至下，对于吃人一事已是司空见惯，见怪不怪，完全没有了伦理道德。这真是令人毛骨悚然，怪不得明朝被认为是史上最黑暗恐怖的朝代。

E. 明朝王守义道德哲学

你说错了 王守义是十三香，你想问的是王守仁吧，他主要是心学，知行合一是其中心的思想

F. 明朝“道德绑架”有多严重明神宗为躲“清官”，几十年不上朝吗

在明朝的那么多皇帝当中，被人诟病最深的当属明神宗朱翊钧了，从他身上开始了明朝由盛转衰的转折点。因为就在他当政的万历十五年，明太祖朱元璋一手打下来的大明的辉煌就此陷落。

这个时间点很妙，因为明朝的很多著名人物都在这个时间点上交汇。这些人物就是明朝上上下下的力量和精神的代表，也是明朝的特殊政治社会的缩影。

在明朝这个特殊的社会环境下，自皇帝到平民都被一种无形的力量给绑架了。就连首辅张居正，本来可以留名青史，却遭遇"一朝倒台，万人口诛笔伐"。

还有他们之间存在的重重矛盾：如皇帝与群臣的矛盾，保守派与自由派的矛盾，官员与官员之间的矛盾等等。

G. 明朝亡于道德沦丧，你知道吗

明亡的原因，有人说亡于政治因素，殆政，皇帝不上朝；有人说亡于经济因素，什么三饷吖、什么通缩吖（缺乏白银）等等，都是以偏概全的片面之词；有人说军事不行，也很片面。

应该说，上述原因并不是亡国的必然条件。皇帝不上朝，不是有内阁吗？军饷、通缩的原因历史上都有过，未必导致亡国。军事也是扯淡，明朝时代已经有了火器，骑兵不行可以发展枪炮嘛，而且满清也不是靠实打实的军事征服而入主中原的，他靠的是运气而已，满清赶了一个巧劲儿占领了中国。

明朝是亡于流寇，而非外敌。这一点不搞清楚，就要闹笑话。

满清能入主中原，靠的是纯运气。这是基本常识。

唯一能挽救明朝的，不是哪个人，而是老天爷，关键是老天爷不待见明朝了，通俗点说，叫气数已尽。

如果没有流贼闹事，满清绝无入主中原之可能，满清靠的是一个‘巧’字，而不是实力。满清前两代皇帝的年号天命、天聪的，并不是瞎叫的。

当时明朝应该跟满清议和，这样历史将有限的改写。
明朝君臣当时之所以不议和，坚决主战，其根本原因在于他们有一个沉重的历史包袱，正是这个沉重的历史包袱，压垮了明朝。
什么历史包袱？就是有宋一代由于不断跟辽金蒙古议和，最终亡国的这个惨痛历史教训。由于有了秦桧这样一个绝对的反面教材，因此没有人再敢于搞议和，因为那样很容易被攻击为秦桧第二。这是一个沉重的历史包袱。

其实历史不会简单重复的，有宋一代虽然有议和的主要特征并且最终亡于外敌，但不能说明议和是导致亡国的根本原因。议和可以作为一个手段、一个战术存在，这叫缓兵之计。明朝的错误在于，他们把议和作为亡国的原因而坚决摒弃了，事实上能屈能伸才是正确的战术手段，关键在于战略的正确，战略上以击败敌人为目标，就不怕为了赢取时间而暂时对于敌人的屈服。

宋朝不是亡于战术失误（议和），而是亡于战略失败，它没有想要战胜外敌的目标，它只是得过且过、苟延残喘罢了。

明朝吸取了有宋的教训，但可惜是错误的吸取，这导致明朝亡于流寇。事后看，明朝当时正确的策略，应该是对外议和，对内坚决镇压，而不是相反。

后来蒋介石充分吸取了前朝的教训，采取了攘外必先安内的策略，这个策略事后看、从国民党的角度看是绝对正确的，但是，最终依然失败，说明关键还是在于气数、在于天意。

大厦将倾，独木难支。帝国的大厦之所以倾颓，是多方面原因造成的，除了军事、政治、经济因素之外，还有‘思想’这样的根本性因素。

晚明的整个社会，充满了垂死纵欲的亡国之相，现代无耻而无知的叫兽们称之为‘资本主义萌芽’的那种社会思潮，其本质是帝国临死前的一次回光返照式的纵欲。

晚明时代，全社会道德崩溃，人人唯利是图，声色犬马一夜暴富是所有人的迷梦，当全社会沉浸在如此氛围里的时候，与其说这是人类社会，不如说是猪狗世界。

这样的社会，全民腐败！可谓烂透了，焉有不亡国之理？所以，无论是战术还是战略、军事还是政治经济，都无法挽救一个道德崩溃、全民腐败的晚明帝国（以及民国），这才是明朝和民国亡国的根本原因。

全民腐败，才是明朝灭亡的根本原因。

H. 为什么明朝用道德代替法制

明朝也是有法制的，但是他拿道德来辅佐法治，因为他们觉得法治的初衷也是为人好的，只有在对人好的法律才是好法，对人不好的法律是恶法

I. 明朝时期空谈性理而道德沦丧和腐败的学风是怎样形成的

当时朱熹等理来学家注自释的“四书”、“五经”，成了科举考试的标准答案。读书人只有背熟《四书集注》，才能考取功名。至于理学家们身体力行的道德修养，由于其方法的烦琐和陈腐，逐渐被人们抛到脑后去了，从而形成了空谈性理而道德沦丧和腐败的学风，并由此而影响到社会风气的颓废与败坏，致使明王朝的统治面临严重的危机。这个弊病使王守仁抛弃程朱理学而向陆九渊的心学靠拢，并大大地发展了陆九渊的心学。王守仁的诸多观点与朱熹的观点大相径庭，朱熹将《大学》一书分为经传，并补写格物致知传；王守仁则认为原无经传可分，更无经传可补。

J. 宋朝明朝道德观念代表人物

宋朝，有朱熹、程颐和程灏，明朝有王阳明，李贽等人