道德使人高尚

Ⅰ 文中说“道德使人高尚”,你能举例说明么

道德和高尚是一个意思。道德使人高尚，这个说法就有问题。

Ⅱ 文中说“道德使人高尚”，你能举例说明吗

没看到文章 所以就自己发挥了 道德素质高自然回想做好事 做好事的人就是高尚的人 这不难理解吧

Ⅲ 道德高尚的意思是

是指一个人在其言行的准则和规范达到了一个很高的境地.
◎ 道德 dàodé
(1) [morals;ethics]∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣.——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
◎ 高尚 gāoshàng
(1) [noble;lofty]∶道德品质高雅的人
南阳刘子骥,高尚士也.—— 晋· 陶渊明《桃花源记》
是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己.——《鞠躬尽瘁》
(2) [high]∶有意义、不庸俗
高尚的娱乐
(2) [moral]∶合乎道德的

Ⅳ 道德高尚有什么用

问问题的人常以为什么是道德呢？
如果把社会中“当一个好人，不要投机取巧”“好人有好报”之类的箴言、谚语当做道德的话，那诚然这些所谓的道德真理真是经常不攻自破。
世上的很多事情都如此：人往往给自己的俗世经历下一些定义，并跟自己听说过的词语对上号，以为这些就是那个词语所说的意思。然，很多时候，这是不恰当的。
方今天下，用古人的话，就可以称为“礼崩乐坏”，其道德，随旧有传统土崩而瓦解，充斥社会的不过是东西方文明激荡而出的各种“道德”渣滓。
按较学究一点的观点来说，说一个人道德高尚，可以说是这种高尚是人自身的快乐，如果一个人自以为自己道德高尚，而不感到快乐，那这算是什么道德高尚呢？此外道德一般也被认为是社会组织与制度的产物，是人组织在一起所须的一些准则，如果在一个充满欺诈与缺乏诚信的社会里，人们不能公平地一起合作，而道德又不能因为塑造了自己快乐的心灵而有所帮助。那道德就已不复存在，又何来的追求呢？
因而世人追求的所谓道德常常不过是一些“碎片”而已。所谓流俗的道德观念更是守旧观念加给自由的锁链，而人追求道德，则仅表明了一种追求美好生活状态，与人平等相处、互相尊敬的心理状态而已，因而追求美好的心理是丑的吗？这本身就已经明了了人本身的好恶及旨趣：人们嫌恶欺骗、嫌恶卑劣、嫌恶恃强凌弱、嫌恶残酷暴虐，追求安宁、追求平和、追求诚信等，如此而已。

Ⅳ 读书使人道德高尚例子

孔子，得黄复金百斤，不如制得 季布 一诺。还有就是文天祥之类的，读书明大义，所以有时候宁死也不会屈服的。再比如说你，你在的这样一个个体就是因为收到读书的影响。近代的朱自清，宁可饿死也不吃美国救济的粮食，这是所谓的骨气。

Ⅵ 人类的高尚道德是什么

在以承认人的自利性为前提的市场经济制度中，能否建立起一个道德高尚的社会呢？答案是肯定的。事实上不少市场经济发达的国家已经接近于做到这一点，表现为人民群众负有责任感、遵守公共秩序、关心社会公益、热心环境保护、守时守信、尊重别人的权利、敢于对社会丑恶现象进行揭露等。在依靠每个人追逐私利而组织起来的市场经济制度中之所以能建立高尚的道德，关键的一点是每个社会成员在追逐自利的过程中不得影响其他成员的自利权利。也就是说，在市场经济条件下，自利成为社会中每个成员的普遍权利，只有少数人能享受的特权被人人都享有的人权所代替,这样每个人都可在不危害他人利益的前提下做对自己有利的事。这一点也是市场经济条件下的道德观与传统道德观的根本区别。传统的道德观是以约束个人的自利为特征的，自古以来的道德教育就告诫人们不要自利，要为公，牺牲自己的利益而不管是否有利于他人或社会，成为道德的同义语。正因为市场经济的道德有上述特征。所以在市场经济条件下，每个人在追求自利的同时，也给社会带来了好处。 一个社会如果人人都无私欲，都能做到毫不利己专门利人，当然是再好不过的了。但这里却包含着一个基本的矛盾：如果人人都没有了私欲，还有什么可追求的呢？因为私欲的膨胀造成了社会的不安定，最终加害于每个社会成员，使他们最初追求的欲望不能满足，因而欲望才得以限制。如果把欲望从根本上取消了,还有什么目标可追求呢?因此精神满足归根结底离不开物质满足。之所以为革命牺牲，是因为自己的牺牲能使别人得到物质满足。如果一切的人都无求于物质满足,精神满足岂不成了无源之水、无本之木？而且人类历史的发展是一个物质欲望不断被更多更好地满足的过程。毫不利己专门利人，从动机来看当然是高尚的，但如果全社会绝大多数人都做到毫不利己专门利人，其余少数人正好可以肆无忌惮地膨胀私欲。所以损己利人的原则决不可用来做为制度设计的前提，只有当人与人处于不对称地位时，这种道德原则才有必要，例如富人和穷人、强者和弱者，处于危急情况下和不处于这种情况下的人之间，这才能使社会福利有效增长、社会更协调地发展。因而毫不利己专门利人不能成为普遍适用的制度原则。因此，传统的道德在市场经济时代应做重大的调整，反对追求物质欲望应调整为允许个人发财；将个人利益与社会利益对立调整为二者利益的基本一致，以三纲五常的等级制度应调整为社会上每个社会成员的平等权利等。

Ⅶ 中国古人道德就很高尚吗

我们所说的传统美德是指：

孝以顺敬双亲,劬劳报恩,人子事亲,顺承意命版,克尽天良
悌以手足权情深,恭兄友弟,兄友弟恭,穆穆棣棣,和气相亲
忠以尽责力行,事持坚贞,谒诚尽责,献身国族,正直无私
信以履约崇实,言出必行,一诺千金,言重九鼎,诚实毋疑
礼以伦常宗守,蹈矩循规,分别尊卑,谦恭逊让,言行安份
义以公道合理,贯彻初衷,患难相扶,荣辱与共,无分贵贱
廉以俭朴不苟,清白毋贪,知足常乐,操守高洁,俭朴节约
耻以私欲有戒,心身知辱,不贪财色,知足常乐,明所羞惭
仁以天道博爱,毋轻伤残,爱已及人,体恤天物,博遵人道
智以聪明悉辨,力学求知,广求见识,审察是非,奋发自励

不欺:恶臭以慎独 不伪:虔衷以诚意
不贪:戒争以崇义 不妄:正心以格欲
不骄:虚怀以纳善 不怠:奋力以为功
不怨:恕人以消恨 不恶:去憎以通情
并不是说每一个古人都有这样的美德，这是一个国家一个民族千百年积累下的品德，跟个人素质的关系不大，不能以个人代表民族。
坦白说，我觉得古代的的道德修养要比现代人高，至少在尊老上高很多。而且古人有君子一说，在现代称得上君子的有几个？而且中国的传统美德是每一代人都要继承与发扬的，何来恢复一说？

Ⅷ 人最高尚的道德是什么

很简单啊

正直．．

因为正直是高尚之本