孙武论法治

A. 求：读《孙武演阵斩美姬》有感，谁有，谢谢了！！！

孙武，字长卿，春秋末期齐国人，著名的军事家。他在吴国为将时，主张以法治军，曾率兵攻破楚国，使吴国强大起来。他所著《孙子兵法》一书，总结了古代的作战经验，是世界上最早的军事著作之一。 春秋末期，出生于齐国贵族的孙武流亡到了南方的吴国。吴王阖闾为了争夺霸主地位，迫切需要拜请一位能够领兵作战的将军。恰在这时，他得到了孙武写的《兵法》十三篇，读完之后十分着迷。于是派人把孙武请进王宫(一说是孙武结识了吴王阖闾的谋臣伍子胥，经伍子胥推荐，孙武带着他所著的兵书进见吴王)。 吴王阖闾见了孙武后，很客气地说：“您的《兵法》我已经拜读过了，其中的见解很精辟，只是不知道您能不能实际演示演示呢?” 孙武非常爽快地回答说：“当然可以!不论男的女的，经过我列阵演练，都可以成为勇武善战的好兵!” “从未见过战阵的娇弱女子，您也能把她们训练成为好兵吗?”吴王似信非信地问。“能!”孙武斩钉截铁地回答。 这一天，吴王把一百八十名宫女交给孙武训练。他想考察一下孙武的实际指挥能力，就坐在演练场旁边的高台上观看。 孙武开始演练，先让每个宫女手持一支戟，把她们分成左右两队，分别指定吴王的两个宠姬担任队长。 接着，孙武问她们：“是否知道自己的心、背和左右手的位置?”众宫女回答：“知道!”她们也好奇地揭看看孙武究竟要怎么操练。 只听孙武严肃地说：“现在，由我擂鼓发令。令向前，就朝着心所对的方向进击；令向左，就沿着左手的方向进击；令向右，就沿着右手的方向进击；令向后，就朝着背的方向后退。你们能做到吗?”，众宫女说：“能!”孙武又强调说：“如果有人不听从军令，就依法斩首!” 众宫女平时只会唱歌跳舞，哪里晓得军法的厉害。尤其是那两个队长，仗着吴王的宠爱，根本没有把孙武放在眼里。因此，当孙武发出军令后，鼓声咚咚，令旗挥舞，众宫女不但没有依令进退，反而嘻嘻哈哈闹个不停，把队形都搞乱了。 见此情景，孙武没有动怒。他说：“大家第一次参加操练，有不明白的地方，是我没有讲清楚。”他把军令和操练要求又反复地向宫女们作了讲解，再次强调：“如果有人不听军令，是一定要斩首的!” 孙武把宫女们的队形整理好以后，再次下令击鼓向左进击。宫女们还是嘻嘻哈哈，两个队长依然笑得前仰后合。队形又被搞乱了。 这时，孙武威严地宣布：“我已经讲明军令和操练要求，可是队长却带头不听军令，依法应当斩首!”于是，他下令把担任队长的两个吴王宠姬绑了起来。 坐在高台上观看演练的吴王阖闾闻听此言，大吃一惊，赶忙派人传旨要求赦免二姬。孙武断然回答：“现在我是主将，将在外，君命有所不受。”在他的坚持下，两个宠姬被斩首示众。 众宫女见孙武说话算数、执法如山，操练时再也不敢怠慢。一会儿鼓声又起，令旗挥舞。众宫女奇迹般地排列成了一支步调整齐的队伍：前后左右，卧倒起立，就是在泥泞的草地上，也是按照军令进退起止，完全符合要求，一点差错也没有，嘻嘻哈哈的吵闹声更是听不到了。 通过这次演练，孙武显示了他的治军才能。吴王阖阊尽管心疼他的两个宠姬，但更庆幸发现了一位很有气魄和胆识的将才。于是，他正式任命孙武为大将军。 俗话说，“不以规矩，不能成方圆”，这个规矩，实质就是做事的“规范”，就是规章制度。既然立了规矩，就必须严格执行，也就是要“有法必依，执法必严，违法必究”。如果立了规矩，又不去认真执行，那么这些“规矩”就只能是“一纸空文”，就没有什么信用可言，而这样是根本不可能做成什么大事的。孙武说话算数，执法如山，树立了军法的信用，这是他重要的治军之道。《可供你参考》

希望采纳

B. 历史上兵圣是孙武、武圣是关羽，而剑圣会是谁

还有就是裴旻的故事多记载于野史中，在正史很少提及他的轶事。如果不是用心去挖掘，我们可能就会忽略掉他的故事。

虽然裴旻的事迹很少被人提及，剑圣的名头也远远不及盛唐时期响亮。但作为炎黄子孙，我们还是应该记住这些遗落在历史长河中的英雄。

我们的民族人才辈出，各行各业都有人才，都是我们值得学习的榜样。我们要像这些圣人学习，努力在自己的领域取得突破，从而获得更高的成绩。

C. 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非、孙武、孙膑的主要思想

孔子：仁 孟子：仁政 荀子：王道 老子：无为 庄子：无为 韩非：法治 孙武：克敌制胜 孙膑：以巧取胜

D. 请阐述孙子兵法基本精神，结合实际例子谈谈孙子兵法在现代战争中的运用。

孙子兵法指出战争是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不可以不认真考察研究，必须高度重视。一个国家如果不重视战争，那么就会危及本国的生存和发展。古今中外不重战而走向衰退灭亡的事例不胜枚举。

在现代战争中，这种“备战”思想更是保护国家安全的必要措施，国家需要不断增强自己的经济、政治和军事实力。只有这样才能在经济上有利、政治上有靠、军事上有助，才能在纷繁复杂的国际局势中取得“致人而不致于人”的主动。

反之，如果“恃其不来，恃其不攻”，则国家将会处于危险之中。1990年2月，伊拉克出动大军一举占领了海湾小国科威特，引起了世界震动，并由此引发冷战后的一场大规模的局部战争。科威特亡国的一个重要教训就是麻痹无备。

(4)孙武论法治扩展阅读

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

E. 《一夜成狼》的孙子结局是什么

养育孙子27年，房子却被孙子偷偷出卖。爷孙对簿公堂，孙子身世之谜被公开，孙子居然是假的。孙子拿钱跑了。

法制在不同国家其内容和形式不同。在君主制国家，君主之言即为法；在资本主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质，但资产阶级受阶级本性的局限。

当有的法律规定不符合本阶级的利益时，就加以破坏。只有彻底消灭剥削制度，实现人民民主的社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。

法治与法制既有联系也有区别。联系在于：实行法治需要有完备的法律制度。区别在于：法制相对于政治制度、经济制度，法治则相对于人治；法制内涵是指法律及相关制度，法治内涵则相对于人治的治国理论、原则和方法。法制一词，中外古今用法不一，涵义也不尽相同。

F. 关于老子、孟子、孔子、庄子、墨子、韩非子、孙武、孙膑的问题，急！

1、“仁”，爱人，克己复礼，温故而知新，《论语》。

2、春秋无义战，仁政，持续利用

3、无为而治

4、兼爱、非攻

5、改革，以法治国，君主专制中央集权

6、仁政

G. 儿子儿媳强行父母带孙子合法吗

儿子儿媳强行父母带孙子合法吗？我认为不合法。孩子是儿子儿媳生的，为什么要嘛？要强迫父母来抚养。你能生的起就能养得起。

H. 一些栏目请为主持人孔子墨子庄子韩非孙武来安排栏目人与自然、军事天地、爱心世界、法制时空、教育论坛

孔子：教育论坛 墨子：爱心世界 孟子：人与自然 韩非：法制时空 孙武：军事天地

I. 广西一男子指使孙子毒杀儿媳，他为什么要这么做

引言：最近我们听到了这样的一个消息，就是广西的一个男子指使自己的孙子杀害儿媳，他为什么会这么做呢？接下来跟着小编一起去了解一下吧。

所以道德与法治对于我们来说非常的重要，在日常生活中你会发现很多人缺少一些道德理念法律认识，在一些事情中走错了步骤会让自己的余生在忏悔中度过，所以你会发现在平时的时候，人们多一份宽容，多一份沟通，相互了解，用善良的心对待别人，世界就会不一样。生活中就需要真诚的对待别人，善良的对待别人，自己身边的人，都是自己的亲人，能够指使自己的孙子去杀他的母亲，这也是一种不能饶恕的罪过，我们都知道这都是至亲的人，而且他们都是对自己最好的人，在平时的时候，我们无论有多大的一些怨恨都不应该下此毒手，我们应该和平友好的生活在一起，这也是世界上自己唯一的亲人。