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孙武论法治

发布时间: 2022-01-21 22:44:42

A. 求:读《孙武演阵斩美姬》有感,谁有,谢谢了!!!

孙武,字长卿,春秋末期齐国人,著名的军事家。他在吴国为将时,主张以法治军,曾率兵攻破楚国,使吴国强大起来。他所著《孙子兵法》一书,总结了古代的作战经验,是世界上最早的军事著作之一。 春秋末期,出生于齐国贵族的孙武流亡到了南方的吴国。吴王阖闾为了争夺霸主地位,迫切需要拜请一位能够领兵作战的将军。恰在这时,他得到了孙武写的《兵法》十三篇,读完之后十分着迷。于是派人把孙武请进王宫(一说是孙武结识了吴王阖闾的谋臣伍子胥,经伍子胥推荐,孙武带着他所著的兵书进见吴王)。 吴王阖闾见了孙武后,很客气地说:“您的《兵法》我已经拜读过了,其中的见解很精辟,只是不知道您能不能实际演示演示呢?” 孙武非常爽快地回答说:“当然可以!不论男的女的,经过我列阵演练,都可以成为勇武善战的好兵!” “从未见过战阵的娇弱女子,您也能把她们训练成为好兵吗?”吴王似信非信地问。“能!”孙武斩钉截铁地回答。 这一天,吴王把一百八十名宫女交给孙武训练。他想考察一下孙武的实际指挥能力,就坐在演练场旁边的高台上观看。 孙武开始演练,先让每个宫女手持一支戟,把她们分成左右两队,分别指定吴王的两个宠姬担任队长。 接着,孙武问她们:“是否知道自己的心、背和左右手的位置?”众宫女回答:“知道!”她们也好奇地揭看看孙武究竟要怎么操练。 只听孙武严肃地说:“现在,由我擂鼓发令。令向前,就朝着心所对的方向进击;令向左,就沿着左手的方向进击;令向右,就沿着右手的方向进击;令向后,就朝着背的方向后退。你们能做到吗?”,众宫女说:“能!”孙武又强调说:“如果有人不听从军令,就依法斩首!” 众宫女平时只会唱歌跳舞,哪里晓得军法的厉害。尤其是那两个队长,仗着吴王的宠爱,根本没有把孙武放在眼里。因此,当孙武发出军令后,鼓声咚咚,令旗挥舞,众宫女不但没有依令进退,反而嘻嘻哈哈闹个不停,把队形都搞乱了。 见此情景,孙武没有动怒。他说:“大家第一次参加操练,有不明白的地方,是我没有讲清楚。”他把军令和操练要求又反复地向宫女们作了讲解,再次强调:“如果有人不听军令,是一定要斩首的!” 孙武把宫女们的队形整理好以后,再次下令击鼓向左进击。宫女们还是嘻嘻哈哈,两个队长依然笑得前仰后合。队形又被搞乱了。 这时,孙武威严地宣布:“我已经讲明军令和操练要求,可是队长却带头不听军令,依法应当斩首!”于是,他下令把担任队长的两个吴王宠姬绑了起来。 坐在高台上观看演练的吴王阖闾闻听此言,大吃一惊,赶忙派人传旨要求赦免二姬。孙武断然回答:“现在我是主将,将在外,君命有所不受。”在他的坚持下,两个宠姬被斩首示众。 众宫女见孙武说话算数、执法如山,操练时再也不敢怠慢。一会儿鼓声又起,令旗挥舞。众宫女奇迹般地排列成了一支步调整齐的队伍:前后左右,卧倒起立,就是在泥泞的草地上,也是按照军令进退起止,完全符合要求,一点差错也没有,嘻嘻哈哈的吵闹声更是听不到了。 通过这次演练,孙武显示了他的治军才能。吴王阖阊尽管心疼他的两个宠姬,但更庆幸发现了一位很有气魄和胆识的将才。于是,他正式任命孙武为大将军。 俗话说,“不以规矩,不能成方圆”,这个规矩,实质就是做事的“规范”,就是规章制度。既然立了规矩,就必须严格执行,也就是要“有法必依,执法必严,违法必究”。如果立了规矩,又不去认真执行,那么这些“规矩”就只能是“一纸空文”,就没有什么信用可言,而这样是根本不可能做成什么大事的。孙武说话算数,执法如山,树立了军法的信用,这是他重要的治军之道。《可供你参考》

希望采纳

B. 历史上兵圣是孙武、武圣是关羽,而剑圣会是谁


还有就是裴旻的故事多记载于野史中,在正史很少提及他的轶事。如果不是用心去挖掘,我们可能就会忽略掉他的故事。

虽然裴旻的事迹很少被人提及,剑圣的名头也远远不及盛唐时期响亮。但作为炎黄子孙,我们还是应该记住这些遗落在历史长河中的英雄。

我们的民族人才辈出,各行各业都有人才,都是我们值得学习的榜样。我们要像这些圣人学习,努力在自己的领域取得突破,从而获得更高的成绩。

C. 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非、孙武、孙膑的主要思想

孔子:仁 孟子:仁政 荀子:王道 老子:无为 庄子:无为 韩非:法治 孙武:克敌制胜 孙膑:以巧取胜

D. 请阐述孙子兵法基本精神,结合实际例子谈谈孙子兵法在现代战争中的运用。

孙子兵法指出战争是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不可以不认真考察研究,必须高度重视。一个国家如果不重视战争,那么就会危及本国的生存和发展。古今中外不重战而走向衰退灭亡的事例不胜枚举。

在现代战争中,这种“备战”思想更是保护国家安全的必要措施,国家需要不断增强自己的经济、政治和军事实力。只有这样才能在经济上有利、政治上有靠、军事上有助,才能在纷繁复杂的国际局势中取得“致人而不致于人”的主动。

反之,如果“恃其不来,恃其不攻”,则国家将会处于危险之中。1990年2月,伊拉克出动大军一举占领了海湾小国科威特,引起了世界震动,并由此引发冷战后的一场大规模的局部战争。科威特亡国的一个重要教训就是麻痹无备。

(4)孙武论法治扩展阅读

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

E. 《一夜成狼》的孙子结局是什么

养育孙子27年,房子却被孙子偷偷出卖。爷孙对簿公堂,孙子身世之谜被公开,孙子居然是假的。孙子拿钱跑了。

法制在不同国家其内容和形式不同。在君主制国家,君主之言即为法;在资本主义国家,虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质,但资产阶级受阶级本性的局限。

当有的法律规定不符合本阶级的利益时,就加以破坏。只有彻底消灭剥削制度,实现人民民主的社会主义国家,才能真正实现社会主义法制。

法治与法制既有联系也有区别。联系在于:实行法治需要有完备的法律制度。区别在于:法制相对于政治制度、经济制度,法治则相对于人治;法制内涵是指法律及相关制度,法治内涵则相对于人治的治国理论、原则和方法。法制一词,中外古今用法不一,涵义也不尽相同。

F. 关于老子、孟子、孔子、庄子、墨子、韩非子、孙武、孙膑的问题,急!

1、“仁”,爱人,克己复礼,温故而知新,《论语》。

2、春秋无义战,仁政,持续利用

3、无为而治

4、兼爱、非攻

5、改革,以法治国,君主专制中央集权

6、仁政

G. 儿子儿媳强行父母带孙子合法吗

儿子儿媳强行父母带孙子合法吗?我认为不合法。孩子是儿子儿媳生的,为什么要嘛?要强迫父母来抚养。你能生的起就能养得起。

H. 一些栏目请为主持人孔子墨子庄子韩非孙武来安排栏目人与自然、军事天地、爱心世界、法制时空、教育论坛

孔子:教育论坛 墨子:爱心世界 孟子:人与自然 韩非:法制时空 孙武:军事天地

I. 广西一男子指使孙子毒杀儿媳,他为什么要这么做

引言:最近我们听到了这样的一个消息,就是广西的一个男子指使自己的孙子杀害儿媳,他为什么会这么做呢?接下来跟着小编一起去了解一下吧。


所以道德与法治对于我们来说非常的重要,在日常生活中你会发现很多人缺少一些道德理念法律认识,在一些事情中走错了步骤会让自己的余生在忏悔中度过,所以你会发现在平时的时候,人们多一份宽容,多一份沟通,相互了解,用善良的心对待别人,世界就会不一样。生活中就需要真诚的对待别人,善良的对待别人,自己身边的人,都是自己的亲人,能够指使自己的孙子去杀他的母亲,这也是一种不能饶恕的罪过,我们都知道这都是至亲的人,而且他们都是对自己最好的人,在平时的时候,我们无论有多大的一些怨恨都不应该下此毒手,我们应该和平友好的生活在一起,这也是世界上自己唯一的亲人。

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