道德经软弱

1. 《道德经》读经典悟人生

《道德经》读经典悟人生的心得如下：

一、柔弱胜刚强

• 生命的本质在于柔弱：根据《道德经》的描述，人活着时身体柔软，死后则僵硬；草木活着时柔软脆弱，死后则干枯。这揭示了生命的本质——柔弱是生的象征，而坚强则往往与死亡或衰败相联系。因此，在生活中，我们应该学会保持一种柔和、谦逊的态度，避免过于强硬和固执。

• 柔弱中的力量：柔弱并非软弱无力，而是一种能够顺应自然、善于应变的力量。正如水一般，虽然看似柔弱无骨，却能穿石破壁，展现出惊人的力量。同样，在人生中，我们也应该学会像水一样，保持灵活和韧性，以应对各种挑战和困难。

二、外圆内方，内圣外王

• 外表与内心的平衡：古人追求外圆内方的境界，即外表要圆润、随和，以顺应环境；内心则要方正、坚定，以保持自己的原则和信念。这种平衡既有助于我们在社会中立足，又能确保我们的内心不受外界干扰。

• 内在修养与外在表现：内圣外王则强调了内在修养的重要性。只有内心真正达到圣人的境界，才能在外表上展现出王者风范。这要求我们不仅要注重外在的言行举止，更要注重内心的修炼和提升。

三、事物的本质与外表

• 不要被外表所迷惑：事物的外表往往不能代表其本质。有些看似强大的事物，实际上可能内部空虚；而有些看似柔弱的事物，却可能蕴含着巨大的力量。因此，在看待事物时，我们应该学会透过现象看本质，不要被外表所迷惑。

• 深入了解与判断：要真正了解一个事物或一个人，就需要进行深入的了解和判断。这需要我们具备敏锐的观察力和分析能力，以便从多个角度和层面去认识和理解它们。

2. 《道德经》强大处下，柔弱处上

主要讲述了要以柔为上，以强为下，柔弱胜刚强的道理。就好比草木一般，太过刚强，则风必摧之，就好比刀子一样，越是锋利的刀，就必须打磨得越薄，用起来固然顺手，而却太易折断，人也是如此，一个有棱有角，性格刚烈，只知执刚逞强，争强斗胜的人，通常就容易与人发生争执，常常会招致祸端而入于死路。因此要知晓柔弱之理，化刚为柔，柔弱处上，人若能明知此理，何必恃刚而入死地，何不用柔而求生呢！

过刚固然不好，但过柔也不合道用。如若处世失去原则，善恶混淆不清，老是想着“和稀泥”，显是软弱无能。此乃柔性过盛，刚性不足，优柔寡断，无论偏刚或偏柔，皆不合道。所以老子告诉我们自然的规律，就像张弓射箭，弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。

老子说“上善若水”也是这个道理，水无形，放在什么样的容器里就是什么样的形状，水遇到阻碍，不会强行对撞，会绕开而行，是为柔，但其长年累月冲刷、甚至滴水，亦能冲掉岩石，滴传岩石，这也是柔弱胜强、肉中带刚的道理。

所以做人不应锋芒毕露，不咄咄逼人，不自我膨胀，应以柔为上，像水一样柔弱谦卑，兼容并蓄。

我打着火把，顺着深不见底的楼梯向下走去，也不知走了多久，终于来到了一个平坦的暗室之中，火光所及之处，亦是黑暗，彷佛这暗室宽广得无穷无尽一般，我继续往前走，忽然，火光熄灭，四周一片黑暗，伸出双手，也触碰不到任何物体，除了脚站在地上之外，四周好像什么都没有，无边无际。“该往何处而去？”忽然左上角远远的有一点亮光，我便朝着亮光走去，可是走了很久，那处亮光的距离根本就没有拉近，这是有多远啊！我不禁四下张望，发现左面亦有一点亮光，看距离，比之前的似乎近很多，于是我又朝着左面的亮光走去，走了许久，我跟亮光的距离还是一点没有拉近，我颓然而坐，一抬头，发现四周都有亮光，有些近，有些远，我又重新选了一个看似最近的走去，可走了一会，跟之前一样并未见距离的拉近，反而发现右侧一个亮光似乎更近了……就这样选了多个亮光去靠近，但都没有走到，最后下定决心，认定一个亮光，一直走过去，不再去对比其他亮光的距离，也不知过了多久，终于走到了，眼前一片光亮……
只要选定一个目标，坚定不移的走过去，一定能到达！

3. 怎样理解老子《道德经》中所谓"守柔曰强"这一思想理念的

老子曰：守柔曰强。意思为：一个人可以坚持他的柔软，那是最坚强的人！回 天下最坚强的就是柔软。“柔答弱”是老子的处世哲学，也是一种克敌制胜，自我保全的策略艺术。在老子看来，既然“物壮则老”、“兵强则灭”、“木强则折”，那么刚强往往是败亡的象征，而柔弱却是新生的标志。“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之德。”由此老子坚信“柔弱胜刚强。”另一方面，老子的“柔弱”既非软弱，也非懦弱，而是一种外柔内刚、柔中带刚的行为方式，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”以此说明看似柔弱的事物其实蕴含着强大的力量。因此老子十分推崇弱用之术，将其视为一种普遍有效的方法，主张要“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”，“知其荣，守其辱”。唯有如此才能防止向刚强的转化，维持相对的长久，从而避免败亡的结局。故此老子曰“守柔曰强。”这是老子以弱胜强。以柔克刚策略艺术的出发点。

4. 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 什么道理

是老子一直都在强调的,居下、谦让、不争的道理。

出处：出自《道德经》第七十八章。

原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。正言若反。

译文：天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却没有什么能胜过它，因为没有什么可以真正改变得了它。柔能胜过刚，弱能胜过强，天下没有人不知道，但又没有人能实行。

因此，圣人常说：能承受全国的屈辱，才配作天下的君主；能承担全国的灾难，才配作天下的君王。确切的话语常常让人觉得不以为然！

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赏析：

这句话就是反映了老子反对人们争强好胜、希望人们能够礼让他人、不耻下问的思想。

一个很弱小的国家有时候可以战胜一个强国的进攻，一个很强大的人他骄傲之大、不把别人放在眼里,那么看似弱势的别人一定会不理你，你就会愈发的转变为弱势的一方了。

一个真正强大的人应该是谦让的、不争强好胜的,只有这样做,才能成为一个真正的“强者”。