道德20个
㈠ 小学20个道德经成语
助人为乐zhùrénwéilè
[释义] 把帮助别人作为一种快乐。
[正音] 乐；不能读版作“权yuè”。
[反义] 乘人之危
[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。
[结构] 动宾式。
[辨析] 见“一臂之力”（1143页）。
[例句] 我们要学习雷锋同志勤奋学习、～和艰苦奋斗的崇高品质。
[英译] begladtohelpothers
㈡ 公民基本道德规范二十字的内容是________。
一、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用版法、守法和护法。权
二、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。
三、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。
四、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。
五、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。
(2)道德20个扩展阅读：
《公民道德建设实施纲要》是弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。由中共中央2001年9月20日印发实施。
㈢ 20则100字品德故事
名人道德故事
1.仁智的孙叔敖
孙叔敖，春秋时期的楚国名臣。小时候的孙叔敖就是一个好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻里的喜爱。 有一次，孙叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬着一条双头蛇。 他以前听别人说，谁要是看见双头蛇，谁就会死去。孙叔敖乍一 见这条蛇，心中不免一惊。他决定马上把这条双头蛇打死，不能 再让别人看见，于是他拾起路边的大石块，打死了双头蛇，并把 它深深地埋起来。 回到家里，孙叔敖闷闷不乐，饭也不吃，一个人坐在油灯前 看书发呆。 他母亲看到这孩子的情绪有
些不对头，便问道：“孩子，你 今天是怎么啦？” 孙叔敖抬头看了看母亲，摇摇头说：“没什么。”然后低下头 去，依然无精打采。 母亲伸出手，摸了摸他的额头说：“是不是生病了？” 孙叔敖再也憋不住了，一下扯住母亲的衣袖伤心地哭起来。 妈妈感到十分诧异，问道：“孩子，你到底出了什么事啊，哭得 这么伤心？” 孙叔敖边哭边说：“今天我在外面看到了一条双头蛇。听人 说，看见这种蛇的人会死去的，要是我死了，我就再也见不到时您了” 母亲边安慰他边问道：“那条蛇现在在哪里呢？” 孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有人看见它也会死去， 就把它打死后，埋起来了。” 听了孙叔敖的话，母亲很感动，她高兴地摸着孙叔敖的头说： “好孩子，你做得对。你的心眼这么好，你一定不会死的。好人 总是有好报的。” 孙叔敖半信半疑地看着母亲，点了点头。 后来，孙叔敖长大成人，由于他的学识品德好，做了楚国的 令尹。在他还没正式上任时，老百姓就已经很依赖他了。
2.不与人争功的晏子
晏婴，又称晏子，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外 交家。晏婴是齐国上大夫之子，齐灵公时期，晏婴继任为上大夫。 据说晏婴身材不高，其貌不扬，却以生活节俭、谦恭下士著称。 齐景公从诊断患病后，已经十几天卧床不起了。这天晚上， 他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出 了一身冷汗。 第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我 在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了 的先兆呢？”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先 听听他是如何圆这个梦，然后再讲道理。齐景公于是委托晏子去 办这件事。 晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问： “您我来有什么事呢？”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告 诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就 反其意对大王进行解释，您看可以吗？”晏子连忙摇头说：“那 倒不必。因为大王所患的疾病属阴，而梦中的双日属阳。一阴不 可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你 进宫后，只要照这样直说就行了。” 占梦人进宫以后，齐景公问道“我梦见自己与两个太阳搏斗 却不能上取胜，这是不是预兆我要死了呢？”占梦人按照晏子的 指点回答说：“您所串的病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二 阳，这个梦说明您的病很快就会好了。” 齐景公听后，不觉大喜。由于放下思想包袱不，再加上合理 用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏 占梦人，可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子 教我这样说的。”齐景公又决定生赏晏子，而晏子则说：“我的话 只有由占梦人来讲才有效果；如果是我直接说出来，大王一定不 肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名 下。” 最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏 子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应该 具备的可贵品质啊!”
3.宽厚待人的闵子骞
闵子骞是春秋末期鲁国人，孔子的高徒，在孔门中以德行与 颜回并称，为七十二贤人之一。他以孝为人称道，明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞在很小的时候，生身母亲就不幸去世了，于 是，父亲又给他娶了一个继母。 开始，后母对闵子骞还过得去，自从她连生了两个儿子以后， 对闵子骞就越来越不好了。闵子骞常常受到后母的虐待。 继母对自己的两个亲生儿子非常好，有好吃的，就偷偷地给 自己生的两个儿子吃。闵子骞不但吃不到时好的，还常常吃不饱 饭。 闵子骞是个极孝顺的孩子，他从不把自己受虐待的事跟父亲 说。马马虎虎的父亲也就不知道自己的大儿子天天在受罪。 一年冬天，后母给自己的两个新生儿子缝了用棉絮做的棉 衣，穿在身上暖暖和和的。给闵子骞穿的却是用芦花絮做的棉衣， 闵子骞浑身上下冻得直哆嗦。 一天，子骞的父亲坐着他们兄弟三人拉着的车外出去干活。 数九的天气，特别冷，西北风呼呼地刮着。闵子骞的芦花棉衣哪 儿能挡住房寒冷的西北风呢？他冻得脸色灰白，手都被冻僵了， 一点也使不上劲儿。而子骞的两个弟弟却因为拉车赶路，身上穿 得又暖和，脸上直冒热汗，脸色红扑扑的。 父亲一看，弟兄三个同样干活，弟弟们热得直冒汗，子骞却 冷得瑟瑟发抖。父亲连连夸奖两个弟弟干活卖力气，并认为子骞 一定是在耍滑偷懒。父亲一气之下，竟用鞭子抽打子骞。 不料，那鞭子抽得狠了，抽破了棉衣，棉衣里的芦花絮飞了 出来。父亲见状，这才恍然大悟。父亲学生地责备自己：“原来 子骞在受冻，我干了些什么啊？”子骞却连忙安慰父亲：“父亲 别生气，都是孩儿不好！” 回到家中，父亲把继母叫出来，指着子骞身上的芦花棉衣大 大骂她不仁不贤，不配做好孩子的长辈。继母羞得满面通红，连 连说是自己不好，请求丈夫和孩子们的宽恕。但子骞的父亲正在 气头上，还是把继母赶回了娘家。 闵子骞一看，心中十分不安，连忙跪在地上哀求父亲说：“母 亲在您身边，只有我一个人受寒冷，如果您赶母亲走，那我们兄 弟三人都将变得孤苦伶仃啊！”子骞见父亲还是不肯原谅断母， 就替继母请罪，继母听了子骞的话，羞愧极了，连连对丈夫说： “今后，我再也不对子骞那样了！” 子骞的父亲这才原谅了妻子。子骞的善良宽厚感动了继母， 从此以后，继母待子骞胜过亲生儿子。
㈣ 求20个关于高尚道德品质的事例，急需
感动中国十大人物事例应该可以吧
㈤ 对公民最基本的道德要求（公民道德包括哪四个方面）
对公民最基本的道德要求
我国公民最基本的道德要求是公私兼顾、不损公肥私。
公民基本道德规范集中概括为二十个字：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这一基本道德规范，言简意赅，科学准确，易懂易记，既包含了中华民族的传统美德，又包含了党领导人民在长期革命和建设实践中形成的优良道德传统，又借鉴了世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，具有鲜明的时代特色。
公私兼顾是既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
损公肥私就是损人利己的意思，而且是通过公家的东西来让自己的腰包鼓起来。
不损公肥私，就是不做占用公家财产以饱私囊的事情。
公民道德包括哪四个方面
公民道德建设四德是指社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。社会公德的基本内容是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。
四德要求
必须培养践行四德的能力。我们不仅要有建设四德、实践四德的愿望，还要具备践行四德的能力。为此，必须培养公民践行四德的素质和能力，培养公民具有自觉践行四德的社会责任感。
为此，一定要树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，在全社会加强对公民的理想信念教育，不断增强在中国特色社会主义道路上为中华民族伟大复兴贡献力量的信念和信心。一定要把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，以社会主义核心价值体系引领社会文化思潮，汲取人类优秀文化营养。
二十字公民基本道德规范是什么
《公民道德建设实施纲要》中提出的20字公民基本道德规范是爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强和敬业奉献。
爱国是每个中国公民的义务和责任，要求所有公民都必须把热爱祖国作为个人的一个神圣的道德义务。维护国家的统一，保卫国家的利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗，是每一个公民的光荣责任。
(5)道德20个扩展阅读：
注意事项：
道德的功能主要是认识功能和调节功能。此外还具有导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等功能。其中调节功能是道德最突出最重要的社会功能。
道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。
参考资料来源：网络-公民道德建设实施纲要
参考资料来源：网络-公民基本道德规范
对公民最基本的集体主义的道德要求
在我国社会主义初级阶段，社会主义集体主义具有多层次的道德要求，其最高层次是对共产党员和先进分子的要求，即全心全意为人民服务，无私奉献一心为公。
较高层次是对具有较高社会主义道德觉悟的人们的要求，即先公后私先人后己；一般层次是对我国公民的基本要求即公私兼顾，不损公肥私。
社会主义道德以集体主义为原则，这是社会主义经济政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，由于公有制占主体，人民当家做主，马克思主义指导，国家集体和公民的个人利益是一致的，我们应该而且能够在全社会尝倡导集体主义。
集体主义是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族和国家利益的一种思想理论，是一种精神，最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。
(5)道德20个扩展阅读：
社会主义制度的建立，为集体主义道德原则的实现提供了条件，而全体人民也以建立共同的理想、共同的奋斗目标、共同的道德、共同的纪律作为自己的要求。在社会主义条件下，国家、集体和个人三者之间的利益，从根本上说是一致的。
坚持集体主义原则，与承认正当的个人利益是一致的，不论是以集体主义否定正当的个人利益，或是以个人利益反对集体主义，都是错误的。集体主义首先要求人们要为社会集体利益的发展作出自己的贡献；集体主义原则尊重劳动者正当的个人利益，尊重劳动者个人才能的充分发挥。
集体主义原则是与个人主义原则根本对立的。集体主义原则反对并谴责把个人利益凌驾在国家、集体利益之上，更不允许用个人利益否定国家和集体利益。在实际生活中，国家、集体和个人三者利益的一致，并不等于在每一个具体问题上三者的利益都完全相同。
参考资料来源：网络——集体主义
人的基本道德准则
根据《公民道德建设实施纲要》，我国公民基本道德规范:爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
爱国指对祖国的忠诚和热爱，守法指人们按照法律规范进行活动。明礼就是对社会交往规则、仪式和习惯的正确理解和运用，诚信通常指诚实守信。
团结指人们为了实现共同的利益和目标而在思想和行动上相互一致，友善指人与人之间相互友好帮助共求进步。
勤俭即勤劳节俭，自强指人对自己的能力和行为所具有的自信和进取意识。敬业指要有正确的职业观念，热爱本职工作和对技术精益求精，奉献指为国家和人民的利益贡献自己的力量，不计个人得失。
这些基本行为准则，在同一道德体系中具有内容的广延性和层次的多样性，既包括社会主义的公民所必须共同遵守的最重要的行为准则，又涵盖了家庭、职业、公共生活等各个领域所应遵守的最基本的道德准则，适用于不同社会群体，与不同社会领域的具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。
(5)道德20个扩展阅读：
发扬社会主义人道主义精神，主要应当做到如下几个方面。
第一，社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。
第二，社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护，每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护，这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求。
第三，社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员，对那些遭到不幸和困难的人们，在道义上和物质上给予同情，支持和切实的帮助。
第四，社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才，为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境。
第五，在现代法治社会中，人的文明水平越来越提高的一个重要表现，就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子，必须给予他们以人道的待遇，不准侮辱他们的人格，给他们悔过自新、重新做人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法，都是社会主义人道主义所坚决反对的。
家庭美德的主要规范：
尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。
1.尊老爱幼
尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。
2.男女平等
坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。
3.夫妻和睦
平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。
4.勤俭持家
勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。
5.邻里团结
搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。
参考资料：网络——公民道德规范
㈥ 关于道德的名言警句 至少20条
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
同情是一切道德中最高的美德。——培根
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
人而无德，生而何益。——法国谚语
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温