道德经道法术器

1. 道，法，术，器，势在《道德经》中有原句解释么

“道、法、术、器”也是出自老子的《道德经》
从道家传承来讲,它强调四个版字,叫“道、法权、术、器”.“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做.“法”也有善恶之分.顺应天道的“法”就是善法,相反,违背天道的“法”就是恶法.“术”是指技术层面上的操作方法.“器”是指有型的物质或是有形的工具.有句话叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是这个意思.
四者关系：做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具（器）,采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的!

2. 道法术器势志出自哪里

道法术器势志出自哪里《道德经》

道法术器势志出自老子《道德经》：道以明向，法以立本，术以。立策，器以成事，势以立人。“以道御术”是道德经的主旨，即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高一筹。术要符合法，法要基于道，道法术三者兼备才能做出最好的策略。

道、法、术、器、势、志的内涵：

1、道是价值观。即判定好坏、美丑、喜恶、真假的价值标准。价值观有不同的层次，人生观就是人生的最高价值观。价值观决定思想决策模式和行为方式。宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式。“道不同不足为谋”，价值观不同的人最好不要一起共事，会互相干扰。

2、法是实现价值观的最根本的战略、方法、指导方针、思路，也是知识上的规则和规律。同时也是一种规范性约束，如法律。不管人还是事物，只有在合理的范围内，才能被接受和发展。

3、术是战术、技术、具体的手段、具体的行为方式等。

4、器是工具。工具的作用是提高效率，把复杂问题简单化。

5、势是这个时空的趋势，是一种惯性的力量。地势、情势、形势、权势、势能，说的都是这一种在位置中蕴含的能量。 注意这个势是时间和空间两个坐标系统的交点。时空，宇宙，天地，是同一个意思。

6、志：主要是指目标，只有通过势能才能达到，势就是火箭助推器形成的力量。对于本家老子李耳来说，他老人家肯定希望我辈对他的理论是“接着说”而不是“照着说”，要继承发扬，而不是照本宣科！

以上内容参考网络-道德经

3. 道家思想精髓之“道法术器势”

道法术器势，是《道德经》的核心思想，"以道御术"是其主旨，意即以道义承载智术，悟道高于法术修炼。道指引方向，法奠定基础，术制定策略，器成就事业，势塑造人格。

道，是宇宙法则，是真理的核心，是万物运行的自然法则。道是价值观的基础，决定了事物的最终高度。道是阴阳平衡的自然法则，如四季更迭、物极必反，道是万物底层原理，大道至简。价值观决定了思维方法和行为准则，道不同则不足以谋事。

法，是实现价值观的根本方法，是对道的诠释和总结。法是在自然规律中寻找和总结的方法，如古代人们根据四季变化造出坐南朝北的房子以适应自然环境。法为道的实践提供了具体指导。

术，是规则指导下的具体操作方法，灵活多变，但核心不变。术是效率的决定因素，是技术手段。术是道和法的下层实践，通过学习和思考可以掌握。

器，是工具或物质，是道的具象化，简化问题，提高效率。工具的使用使生产力提高，社会进步。

势，是当下的时空趋势，是力量的体现。顺势而为，不可逆时而动。势是时间与空间的交点，是宇宙的运动规律。

万事万物皆源于道与术。道为方向，术为方法；道为法则，术为谋略。有道无术则魂不附体，有术无道则体不附魂。道术结合才能成功。

“以道驭术”意味着理念与操作的统一，知行合一。运用道与术时应先思考目的，再考虑方法。

法术势是法家学说的重要组成部分。法家主张以法治理国家，术为统治策略，势为权力。法、术、势三者相互联系，形成整体。先秦法家集大成者韩非强调抱法处势而用术。

在实际生活中，道与术都能解决问题，但强者与弱者之间矛盾的解决方法有所不同。强者可用道与术，而弱者多用术。道是先舍后得的智慧，以道驭术意味着以好待人，以善换善。