第三法域的社会法
抄按照主流学术观袭点及多数课本教材，经济法的性质归属于社会法，即公法与私法的交叉中的第三法域。社会法，即调整社会生活中各种社会主体因参加社会活动所发生的社会关系的法律规范的总称，其不同于传统的公法，即强调以国家公权介入，具有强制性效力调整维护国家利益与公共利益的法律规范，以及传统的民法，即平等主体之间基于意思自治、处分自由等基础发生的人身关系及财产关系的法律规范的总称。
由经济法的构成体系来看，经济法亦属于公私交叠的社会法领域。经济法的体系，由市场主体规制法，市场秩序规制法，宏观调控法以及经济监管法组成。简单明了举个例子，在市场主体规制法中，假如楼主设立一间公司或者企业，此是基于楼主作为民事主体的意思自治或说处分原则而实施设立公司的行为，经济法承认并对此行为赋予认可的法律效力，除此外，楼主还需依照公司法的具体规定，比如公司法律形态的选定、出资额、股东等等都必须符合经济法的规定，此又体现了公法的性质，即国家干预经济，要求经济法主体按照具体要求实施一定法律行为才可产生相应法律后果。
『贰』 经济法地位
1、经济法在法域中的地位
公私法划分存在着局限性，基于此，法域理论的发展——第三法域的观点提出。日本学者桥本指出：在个人与国家各自的领域之间，已经形成了以社会为过渡体的一个独立存在于其他法域的独特法域。金泽良雄则在“三分说”基础上提出了自己的见解：经济法正是跨于公法、私法两个领域，并也产生着两者相互牵连以至相互交错的现象。而此种观点基本成为我国经济法学界的通说。
在冲破传统的两大法域樊篱的基础上，有的学者进而提出了“第三法域”——社会法的概念。“随着社会经济的发展和社会法部门的兴起，传统公法、私法二元结构的理论体系已经被公法、私法和第三法域新构架所替代。因为经济法既不完全属于公法，也不完全属于私法，而公法、私法是独立的两大法域，所以经济法属于全新的第三法域。关于第三法域，有的学者认为其即是经济法，也有认为其指的是社会法。
第三法域一般指的是社会法域，经济法是从社会法中独立出的一个法律部门，从法域的角度讲，经济法作为一个部门法被包含在社会法法域中。
2、经济法是否具有独立的法律部门地位
经济法学界反对片面地理解法律部门划分的“标准”，将其客观化、绝对化。法律的分类，是人们对法律的主观认知，某一类法律，只要其系某些具有同质性的法律规范组成，有共同的法律宗旨、理念、原则，有相同或近似的法律规则、技术，有紧密的内在联系，它们就具有理论与实践相对独立性的价值。
在中国的法律体系中，经济法是一个重要的、独立的法律部门。
『叁』 社会法包括哪些
狭义社会法专指劳动法和社会保障法；
广义社会法除狭义和中义之外，还包括义务教育法、环境保护法、消费者权益保护法、反不正当竞争法等等。
『肆』 社会救助概念介绍
社会救助，有时也称为社会救济或社会援助，是一种社会保障制度的重要组成部分。它旨在帮助那些因自然灾害、失去劳动能力或低收入而陷入困境的公民，提供基本生活保障，以确保他们的基本生活需求得到满足，维护最低生活水平。救济和救助在性质上有所不同：救济更多是临时性的慈善行为，而救助则强调政府的长期责任，体现了人道主义精神，是社会安全网的最后一道防线。
社会救助包括物质帮助和精神支持，它不仅是对基本生活需求的保障，还在纠正市场失灵、调整资源配置、维护社会公平和稳定等方面发挥着关键作用。构建中国特色的社会救助体系，以科学发展观为导向，是建设小康社会和保障困难群体生存权的重要任务。法律制度建设是核心，社会救助法作为独立于公法、私法的第三法域，对建立完整的社会救助体系至关重要。
公共援助的具体实施是根据最低生活保障线设立的，当个人收入低于此线并面临生活困难时，他们有权获得国家提供的现金、实物或服务救助。社会救助的划分方式多样，可以根据救助内容分为生活救助、住房救助等，也可依据救助手段分为资金、实物和服务救助。贫困的分类，如长期性、暂时性和周期性，导致了社会救助针对不同类型的贫困采取了不同的策略，如长期贫困的定期救助、暂时贫困的临时救济和周期性贫困的扶贫措施。
(4)第三法域的社会法扩展阅读
所谓社会救助(Social Assistance)是指国家和其他社会主体对于遭受自然灾害、失去劳动能力或者其他低收入公民给予物质帮助或精神救助，以维持其基本生活需求，保障其最低生活水平的各种措施。它对于调整资源配置，实现社会公平，维护社会稳定有非常重要的作用。
『伍』 什么是市民社会和政治国家
“市民社会”是一个内涵极为丰富的理论，这里的“市民”当然不是我们日常生活中所指的与“村民”相对应的概念。
自古典时期、近代以来德国的马克思、黑格尔以及现代哈贝马斯等在研究相关问题时，对“市民社会”均有适用；八九十年代以来的中国学界对此有浓厚兴趣。其英文名civil society，在汉语中有译作公民社会、文明社会和民间社会的。最早的含义是相对于野蛮社会而言的，黑格尔是从相对于家庭和国家角度定义的，现代政治学理论则是相对于政治国家来适用的。
按照《布莱克维尔政治学网络全书》的解释，市民社会是“表示国家控制之外的社会和经济安排、规则、制度”，是指“当代社会秩序中的非政治领域”。该理论对法学、法制有重要的影响并且具有重要的工具价值，比如现代以来人类法制的最新发展及其对传统“公私两元”的法律分类形成的颠覆性冲击，就表现在作为第三法域的“社会法”的形成。这种最新的法律部门类划分，即与市民社会理论有关。
你可通过阅读相关的政治学、法学著作对此有更深入的理解。
市民社会关键在于公民权的觉醒，不在于国家权利的扩张。市民社会强调自治，不强调政府的过渡规制。市民社会还要有一个广泛的基础，那就公民的契约式合作思维的启蒙和指导自身的实践，即他们要能在社会生活中有充分的公共理性来把握冲突，进行建设性的合作，而不是简单的情绪行为。
因此，在现时的中国社会中，谈中国的市民社会为时尚早，因为我们远没有建构好其所需要的基础，我们需要建构一种崇尚合作、契约、信任、自由和法制的新文化，而不是一种原有的所谓“和”的儒士文化，从内部考虑而言，“和”的文化远没有形成公共的理性，和追求自由，而是一种“奴性”和过渡依赖“自我克制”。新文化需要深入人们的生活指导中，否则，范围的局限，将使其无法达成共同文化基础的形成。
社会政治实体—国家
国家是阶级社会中具有确定的领土、一定数量的居民和能行使主权，具有一定的政权组织的政治、经济和军事等的综合实体。
国家的本质是统治阶级对被统治阶级实行专政的工具。它主要由军队、警察、监狱、法庭等组成。职能是对内压迫敌对阶级、敌对势力和对社会实行管辖，对外进行各种交流和抵御外敌入侵。
在国家的构成中，领土是国家存在的物质基础和地理区域，居民是国家的基本要素和构成的基础，主权是国家独立自主地处理对内、对外事物的最高权力，政权组织是执行国家职能的权力机构。各个国家在地球表面都具有确定的地理空间，享有国际法确认的独立权、平等权、管辖权和自卫权等基本权利，有不侵犯别国基本权利的义务。国家的国防地理环境是该国军事统帅机关确立国防发展战略和准备与实施反侵略战争的地理基础。