道士的法規

㈠ 道士的法名有哪些

道玄。 散人抄 真人 道宗 道尊 道散人襲 天尊 元道散人 元道天尊、都天道玄、都天散人。 都天真人、都天道宗、都天道尊。都天天尊、羅天道玄、羅天散人。羅天天尊、無量道玄、無量散人。 無量真人、無量道宗、無量道尊。無量天尊、玄天秒法道玄、玄天秒法散人。玄天妙法真人 玄天妙法道尊 玄天妙法天尊。玄天妙法天尊 混天廣法天尊。鎮天聚法天尊
鴻天顯法天尊

㈡ 做道士都要具備什麼條件啊，

道教教職人員認定辦法
（2007年9月20日中國道教協會第七屆二次理事會通過，2008年3月4日公布）
第一條 為了規范道教教務管理，維護道教教職人員合法權益，根據《宗教事務條例》和《中國道教協會章程》等有關規定，制定本辦法。
第二條 本辦法所稱道教教職人員是指已冠巾的全真派道士和已傳度的正一派道士。
第三條 道教教職人員應具備以下條件：
（一）熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，遵紀守法。
（二）皈依「道、經、師」三寶，有傳統的道教師承法派。
（三）熟悉道教主要威儀規范，了解道教基本教義；能習誦《早晚功課經》、《道德經》等道教經典。
（四）遵守道教規戒，品德良好。
（五）年滿18周歲，有一定文化程度，皈依出家或入道兩年以上，受過冠巾或傳度。
第四條 道教教職人員認定的程序：
（一）由本人申請，住宮觀的向所在宮觀提出，在道教協會工作的向所在協會提出，散居正一派道士向所在宮觀或所在地道教協會提出。
（二）受理申請的宮觀、道教協會提出審核意見，符合條件的，報所在地省、自治區、直轄市道教協會。
（三）省、自治區、直轄市道教協會對所報的材料進行審核，並聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見後，予以認定。
本人所在的省、自治區、直轄市未成立道教協會的，報中國道教協會，中國道教協會聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見後，予以認定。
在中國道教協會工作的，向中國道教協會提出申請，由中國道教協會認定。
第五條 道教協會認定後，報人民政府宗教事務部門備案。
第六條 完成備案程序後，由認定其教職人員資格的道教協會頒發道教教職人員證書。
道教教職人員證書由中國道教協會統一印製。
第七條 道教教職人員有資格作為戒子、籙生人選參加傳戒、授籙活動。
第八條 省、自治區、直轄市道教協會每三年對其認定的道教教職人員資格進行核驗。不符合本辦法第三條規定的條件的，或者不接受核驗的，公告其道教教職人員證書作廢。
第九條 道教教職人員所在的宮觀或道教協會應加強對其管理，定期進行考核。
第十條 道教教職人員外出進行教務活動，須攜帶道教教職人員證書。
道教教職人員到外地宮觀常住，須攜帶道教教職人員證書和原常住宮觀的證明信件。
道教教職人員證書如有遺失或者損毀，應當及時向發證的道教協會申請補辦。
第十一條 道教教職人員有下列行為之一的，視情節輕重，由所在的宮觀、道教協會給予勸誡、暫停教職人員資格的懲處：
（一）不守戒規，道風不正的；
（二）利用教職人員身份從事封建迷信活動，斂財騙人，敗壞道教聲譽的；
（三）從事邪教活動的；
（四）未經所在的宮觀或道教協會同意，在道教信眾家裡進行經懺活動的；
（五）違反《宗教事務條例》以及其他法律法規規章和政策的。
有上述行為情節嚴重的，由認定其教職人員資格的道教協會解除其
教職人員資格，並向原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。
第十二條 道教教職人員放棄道教信仰，或者因其他原因喪失教職人員資格的，由所在的宮觀或者道教協會予以公告，並報原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。
第十三條 省、自治區、直轄市道教協會應在每年的三月底前，將本地區上一年度認定教職人員的情況報中國道教協會。中國道教協會每年通過一定形式公佈道教教職人員名單。
第十四條 本辦法由中國道教協會負責解釋。
第十五條 本辦法自公布之日起實施。

㈢ 當道士需要什麼條件

依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。

2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種皮膚病等，但傷風感冒不在此例）。

3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。

4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭警方通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。

5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。

6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。

7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。

8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格（考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知）。

(3)道士的法規擴展閱讀

道士有出家和不出家的區別，不出家的又稱居士。金元以前，都是不出家的道士，沒有必須出家的道士。金代全真教等創立後，制定了出家制度。道士分全真和正一兩大派。

全真派道士為出家道士，不結婚，素食，住在道觀里。男為乾道，女為坤道，皆蓄長發，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠，乾道蓄鬍須。

正一派道士可以結婚，吃葷。大部分為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士。不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士。沒有宮觀的散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中。

正一道士多為男性，不蓄長發和胡須，發式同俗人相同。他們不穿道裝時，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科儀上有許多不同。比如全真派修煉內丹，正一派道士經懺中用符咒。在科儀、所做法事的側重點和所敬祖師上更差異。

比如一個明顯差異是，正一派弟子須經過授籙才成為有資格的道士，而全真派弟子則需傳戒。授籙、傳戒均有嚴格規定，儀式非常隆重。

㈣ 道士在道教中的職責

道經說：「身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」道士的職責只在修道和傳道、授道、從道。守該守的戒律、做應該做的事。

㈤ 簡述全真道士著裝的主要規范

道士也有法來服，「舊法源服單衣袷幘，籙生袴
褶，所以受治之信，男賚單衣墨幘，女則紺衣」。現在則改以巾褐裙帔為道士之法服。
巾褐及帔，出自上道（蓋指上清法——引者注），禮拜著褐，誦經著帔。……夫巾褐
裙帔，製作長短，條縫多少，各有準式，故謂之法服」。①此後，逐漸增修，至南北朝 。
末，基本形成一套完整的服飾制度。即按道士入道年限及學道之深淺，分為若乾等級。
對每個等級道士的衣服、冠巾、靴履，應該使用什麼布料、應採的顏色、應取的樣式等。
作出具體的規定。每個等級的道士皆須按此著裝，不得混淆。

㈥ 道士出家條件

去道觀內咨詢.看你有沒有道緣。 青燈做伴，在家出家，你為什麼會有這種想法呢，只為尋求生命的真諦，不只是當道士的問題，許多真正的大修行者其實是在家的所謂「大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野」，你不必出家的，高人可能在你左右。 如果心向道，在哪裡都是一樣修行。所謂結廬在人境，而無車馬喧。如果僅僅是因為生活中有了挫折，可以不急於選擇出家，好好想想，或者咨詢一下心理專家。 中國道教協會有關規定如下，供您參考 要看進正一還是全真,這是道教的兩大派,規定不太一樣 關於對國外正一派道士授籙的試行辦法 （ 2001年12月28日中國道教協會六屆二次理事會修改通過， 2005年6月24日中國道教協會第七次全國代表大會修訂） 第一條 根據《宗教事務條例》、有關法律法規及中國道教協會(關於正一派道士授籙規定》，為滿足國外正一派道士宗教信仰的需求，繼承傳統、完善教制、提高道士素養，特製定本試行辦法。 第二條 對國外正一派道士授籙的道教宮觀(以下簡稱宮觀)，由中國道教協會確定。 第三條 宮觀對國外正一派道士舉辦授籙活動，應報授籙方案和申請授籙者的相關資料。由省級道教協會報請省級人民政府宗教事務部門同意後，並報中國道教協會核准備案。 第四條 宮觀對國外正一派道士舉辦授籙活動，由中國道教協會指導。授籙申請表、籙牒，由中國道教協會印製，授籙籙壇頒發。 第五條 國外正一派道士申請受籙，應具備以下條件： (1)熱愛道教，信仰純正，品行端正，持守規戒； (2)皈依「道、經、師」三寶，有道教傳統師承法派，拜師入道三年以上，身心健康； (3)熟悉道教基本知識，能依科習誦各階經誥； (4)了解道教科儀規范，能從事一般的齋醮儀典活動。 第六條 申請受籙程序： 申請人填寫一式三份申請表； 申請人所在國家或地區道教組織(或道教界知名人士(及本人度師保舉推薦。舉辦授籙宮觀審查並由省級道教協會報請中國道教協會核定，同時報省級人民政府宗教事務部門備案。 第七條 申請授籙道士在接到授籙書面通知報到後，經舉辦授籙宮觀依照本辦法第五條規定審核並進行培訓合格後，方可入壇受籙。 第八條 國外正一派道士授籙活動在每年下元節(農歷十月十五)舉行，報名授籙日期截止為每年的中元節(農歷七月十五)。時間一般為三天，授籙人數不超過200名。 第九條 經籙品秩分別為：初授《太上三五都功經籙》，通《早晚功課經》，誦《道德經》、《度人經》；升授《太上正一盟威經籙》，通正一諸經；加授《上清三洞五雷經籙》，通上清經；加升《上清三洞經籙》，通三洞經。受籙道士的法職道位依《天壇玉格》給憑。 第十條 受籙道士初授三年後可申請升授，升授八年後可申請加授，加授十二年後可申請加升。申請提升經籙品秩者，須通習相應品階經書，由籙壇大師考察復核，憑道德功行依律循序晉級； 凡申請升授、加授、加升者，須經中國道教協會審核並報請國家宗教事務部門備案。 第十一條 舉辦授籙宮觀提名的籙壇傳度、監度、保舉三大師，經中國道教協會確認後由舉辦授籙宮觀禮聘。 第十二條 受籙道士經傳度合格後，授予籙牒。籙牒只作為正一派道士經過授籙傳度和從事齋醮活動的憑證。 第十三條 舉辦授籙的宮觀，可按傳統向受籙道士收受相應的資費。資費標准由中國道教協會核定。 第十四條 受籙道士嚴重違犯規戒，由舉辦授籙的宮觀表奏除名，向中國道教協會備案。 第十五條 違反本試行辦法，未經批准，擅自對國外道士舉行授籙活動、印發籙牒的宮觀，其授籙活動及所發籙牒均無效，並追究宮觀主要負責人責任。 第十六條 香港特別行政區、澳門特別行政區、台灣地區正一派道士和僑居國外的中國正一派道士在內地宮觀受籙，參照本試行辦法辦理。 第十七條 本試行辦法由中國道教協會負責解釋。 第十八條 本試行辦法自公布之日起施行。 關於全真派道士傳戒的規定 （ 1989年9月16日中國道教協會四屆五次常務理事會修改通過， 2005年6月24日中國道教協會第七次全國代表大會修訂） 第一條 為加強道教自身建設，繼承道教全真派傳戒儀軌，嚴持教義和規戒，具足正信，純正道風，依據《宗教事務條例》和中國道教協會《章程》，制定本規定。 第二條 全真派道士受戒具備的條件： (1)皈依「道、經、師」三寶，有傳統的師承法派； (2)愛國愛教，遵紀守法，威儀整潔，身心健康； (3)年齡須在20歲以上，具有初中以上文化，出家住觀三年以上，蓄發、大領，能習誦《早晚功課經》，本人自願，經所在宮觀考察同意； (4)必須持有身份證明和當地道教協會及所在宮觀的推薦證明信，由所在省級道教協會審核推薦。未成立道教協會的地區，可由所在宮觀推薦，報上級道教協會審核。 第三條 全真派傳戒活動，由中國道教協會組織指導，傳戒宮觀承辦。 第四條 宮觀舉辦傳戒活動，須徵得所在地省級人民政府宗教事務部門同意，由該省級道教協會報中國道教協會核准後，報請國家宗教事務部門備案。 第五條 承辦傳戒的宮觀，須具備以下條件： (1)經過政府登記的道教活動場所； (2)組織健全，管理嚴謹，道風純正： (3)有德高望重的方丈任傳戒律師； (4)有舉行傳戒科儀活動的能力； (5)有傳戒活動所需的殿堂、齋堂、寮房等法務、生活設施； (6)有頒發給受戒道士的法器和經典； (7)有傳戒活動必需的資費。 第六條 傳戒宮觀提名的戒壇證盟、監戒、保舉、演禮、糾儀、提科、登籙、引請八大師，須經中國道教協會確定後由傳戒宮觀禮聘。 第七條 戒壇八大師應具備的條件： (1)愛國愛教，遵紀守法； (2)已經領受三壇大戒； (3)持戒精嚴，熟悉道教傳戒儀軌； (4)通達典籍，能開導後學； {5}出家入道十年、受戒三年以上。 第八條 申請受戒的全真派道士，須填寫中國道教協會印製的申請表，依本規定第三條由中國道教協會審查合格後，方可入

㈦ 道士的日常起居是如何規定的

作息時間 作息是相當嚴格的,我們主張清凈無為,生活是相當肅穆的. 不管什麼季節,只要東方發白(冬天可以多睡會),就有值班的道士來敲梆子(聲音是震耳欲隆,反正是很大),然後大家就起床了.等雲板響過,就去念經做功課,然後敲梆子下課.然後是吃飯,在大殿門口排成3行,就會有值日的知客道士(道士的等級)帶大家進去到齋堂門口,然後敲罄進齋堂.當然,還不能吃呢,要先向王靈官獻祭.儀式嘛,就是來一個代表(一般是小組長)將一碗米飯放在小圓盤里，經師站在一旁，一面敲罄一面念經，全體道士跟著他念供養咒和結齋咒。咒念完後由一道士端盤上供。獻祭完畢，監院、知客、經師等道士退出大齋堂，道士開始用齋，吃完齋要先向堂上作個揖再離去(吃飯時候不許講話,排隊領飯,一般是粥)。 上午,大家要在經堂誦念經卷(除非生病,不然不許不到).午飯後比較自由,大家做大家的事情,有的要幹活,有的要接待客人,有的要在前面管理,我一般在廂房小睡一下,然後就是練劍或抄書,要不跟師傅聊天,冬天可以曬太陽,或者看別人做法式的排練. 晚飯以後就要做晚課,背經卷找資料等.完了以後可以去洗澡啊,散步啊,聊天啊,看電視啊,上網啊,洗衣服啊等等.但是聽到敲梆子的聲音,就要回到自己的房間睡覺了.晚上有巡房的道士,每個時辰(2小時左右)敲一次更. 伙食 我們吃什麼,一般是喝粥,素菜,可以適量吃點肉,不多吃.一般都吃兩頓,夏天有夜宵,冬天沒的.

㈧ 現在當道士都需要什麼條件

道教教職人員認定辦法
（2007年9月20日中國道教協會第七屆二次理事會通過，2008年3月4日公布）
第一條 為了規范道教教務管理，維護道教教職人員合法權益，根據《宗教事務條例》和《中國道教協會章程》等有關規定，制定本辦法。
第二條 本辦法所稱道教教職人員是指已冠巾的全真派道士和已傳度的正一派道士。
第三條 道教教職人員應具備以下條件：
（一）熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，遵紀守法。
（二）皈依「道、經、師」三寶，有傳統的道教師承法派。
（三）熟悉道教主要威儀規范，了解道教基本教義；能習誦《早晚功課經》、《道德經》等道教經典。
（四）遵守道教規戒，品德良好。
（五）年滿18周歲，有一定文化程度，皈依出家或入道兩年以上，受過冠巾或傳度。
第四條 道教教職人員認定的程序：
（一）由本人申請，住宮觀的向所在宮觀提出，在道教協會工作的向所在協會提出，散居正一派道士向所在宮觀或所在地道教協會提出。
（二）受理申請的宮觀、道教協會提出審核意見，符合條件的，報所在地省、自治區、直轄市道教協會。
（三）省、自治區、直轄市道教協會對所報的材料進行審核，並聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見後，予以認定。
本人所在的省、自治區、直轄市未成立道教協會的，報中國道教協會，中國道教協會聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見後，予以認定。
在中國道教協會工作的，向中國道教協會提出申請，由中國道教協會認定。
第五條 道教協會認定後，報人民政府宗教事務部門備案。
第六條 完成備案程序後，由認定其教職人員資格的道教協會頒發道教教職人員證書。
道教教職人員證書由中國道教協會統一印製。
第七條 道教教職人員有資格作為戒子、籙生人選參加傳戒、授籙活動。
第八條 省、自治區、直轄市道教協會每三年對其認定的道教教職人員資格進行核驗。不符合本辦法第三條規定的條件的，或者不接受核驗的，公告其道教教職人員證書作廢。
第九條 道教教職人員所在的宮觀或道教協會應加強對其管理，定期進行考核。
第十條 道教教職人員外出進行教務活動，須攜帶道教教職人員證書。
道教教職人員到外地宮觀常住，須攜帶道教教職人員證書和原常住宮觀的證明信件。
道教教職人員證書如有遺失或者損毀，應當及時向發證的道教協會申請補辦。
第十一條 道教教職人員有下列行為之一的，視情節輕重，由所在的宮觀、道教協會給予勸誡、暫停教職人員資格的懲處：
（一）不守戒規，道風不正的；
（二）利用教職人員身份從事封建迷信活動，斂財騙人，敗壞道教聲譽的；
（三）從事邪教活動的；
（四）未經所在的宮觀或道教協會同意，在道教信眾家裡進行經懺活動的；
（五）違反《宗教事務條例》以及其他法律法規規章和政策的。
有上述行為情節嚴重的，由認定其教職人員資格的道教協會解除其
教職人員資格，並向原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。
第十二條 道教教職人員放棄道教信仰，或者因其他原因喪失教職人員資格的，由所在的宮觀或者道教協會予以公告，並報原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。
第十三條 省、自治區、直轄市道教協會應在每年的三月底前，將本地區上一年度認定教職人員的情況報中國道教協會。中國道教協會每年通過一定形式公佈道教教職人員名單。
第十四條 本辦法由中國道教協會負責解釋。
第十五條 本辦法自公布之日起實施。

有道教信仰。先皈依。一年學會早晚功課經韻，基本道教知識和經文，誦三官經500遍。

㈨ 道家正一派如何出家（相關規定）都有哪些戒律

正一派不算是出家的，是居家道士。正一道道士按傳統都是不出家道士。他們可以結婚生兒育女，過家庭生活；可以食葷；除了上殿誦經、作經懺法事之外，平時可以穿俗裝；不束發，不留胡須，發式隨俗。

不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀。沒有宮觀的正一道士，也稱火居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中，從事各種非宗教職業，遇有喜慶節日或喪葬時，應喜主或喪主之請，穿上道裝去作法事。當然，也有少數正一道士自願不結婚、不食葷，過出家生活的。近現代，一些正一派女道士也模仿全真派女道士，平時也穿道裝，束發。

戒律：

五戒，殺、盜、淫、妄、酒
另，想爾九戒、九真戒、初真戒、女真九戒、中級大戒、天仙大戒等等

(9)道士的法規擴展閱讀：

道教的分宗分派，實始於宋、元；或有推之更早者、古有黃老道家，是東周先秦時代社會上的「學術」流派。

黃帝、老子，有濃厚的宗教色彩，但畢竟尚未形成為道教故只能說是道教的前身，也不能說是道教的一種道派、繼黃老道之後興起的是於吉的太平道及張道陵的五斗米道。

太平道在歷史上只是曇花一現，漢末便已消亡。五斗米道形成了以宗教為聯系紐帶的教團組織，以後便成為正統道教。

其後雖有金丹、符籙、經法以及茅山、龍虎山、合皂山三山符籙等派系之分，但這只是從事的道術有所差異，還並不是道教教團組織的裂變。

故這也都不算上道教的分立宗派。據歷史記載，道教分立宗派,實始於宋元之間。

符錄派是南方道教的主流派，它繼承了道教創始人張陵(張天師)傳道的精髓。 符錄包括符錄和齋醮二部分；符錄就是用符文咒水給人治病；齋醮就是設置道場，請下仙界的神靈為人消災賜福。

齋醮是道教的祭禱儀式，有些場面非常宏大，展演出道教的音樂、舞蹈和文學內容。

㈩ 道士證的規定章程

[中國道教教職人員認定辦法]
（2007年9月20日中國道教協會第七屆二次理事會通過，2008年3月4日公布）
第一條 為了規范道教教務管理，維護道教教職人員合法權益，根據《宗教事務條例》和《中國道教協會章程》等有關規定，制定本辦法。
第二條 本辦法所稱道教教職人員是指已冠巾的全真派道士和已傳度的正一派道士。
第三條 道教教職人員應具備以下條件：
（一）熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，遵紀守法。
（二）皈依「道、經、師」三寶，有傳統的道教師承法派。
（三）熟悉道教主要威儀規范，了解道教基本教義；能習誦《早晚功課經》、《道德經》等道教經典。
（四）遵守道教規戒，品德良好。
（五）年滿18周歲，有一定文化程度，皈依出家或入道兩年以上，受過冠巾或傳度。
第四條道教教職人員認定的程序：
（一）由本人申請，住宮觀的向所在宮觀提出，在道教協會工作的向所在協會提出，散居正一派道士向所在宮觀或所在地道教協會提出。
（二）受理申請的宮觀、道教協會提出審核意見，符合條件的，報所在地省、自治區、直轄市道教協會。
（三）省、自治區、直轄市道教協會對所報的材料進行審核，並聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見後，予以認定。
本人所在的省、自治區、直轄市未成立道教協會的，報中國道教協會，中國道教協會聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見後，予以認定。
在中國道教協會工作的，向中國道教協會提出申請，由中國道教協會認定。
第五條 道教協會認定後，報人民政府宗教事務部門備案。
第六條 完成備案程序後，由認定其教職人員資格的道教協會頒發道教教職人員證書。 道教教職人員證書由中國道教協會統一印製。
第七條 道教教職人員有資格作為戒子、籙生人選參加傳戒、授籙活動。
第八條 省、自治區、直轄市道教協會每三年對其認定的道教教職人員資格進行核驗。不符合本辦法第三條規定的條件的，或者不接受核驗的，公告其道教教職人員證書作廢。
第九條 道教教職人員所在的宮觀或道教協會應加強對其管理，定期進行考核。
第十條 道教教職人員外出進行教務活動，須攜帶道教教職人員證書。
道教教職人員到外地宮觀常住，須攜帶道教教職人員證書和原常住宮觀的證明信件。
道教教職人員證書如有遺失或者損毀，應當及時向發證的道教協會申請補辦。
第十一條 道教教職人員有下列行為之一的，視情節輕重，由所在的宮觀、道教協會給予勸誡、暫停教職人員資格的懲處：
（一）不守戒規，道風不正的；
（二）利用教職人員身份從事封建迷信活動，斂財騙人，敗壞道教聲譽的；
（三）從事邪教活動的；
（四）未經所在的宮觀或道教協會同意，在道教信眾家裡進行經懺活動的；
（五）違反《宗教事務條例》以及其他法律法規規章和政策的。
有上述行為情節嚴重的，由認定其教職人員資格的道教協會解除其教職人員資格，並向原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。
第十二條 道教教職人員放棄道教信仰，或者因其他原因喪失教職人員資格的，由所在的宮觀或者道教協會予以公告，並報原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。
第十三條 省、自治區、直轄市道教協會應在每年的三月底前，將本地區上一年度認定教職人員的情況報中國道教協會。中國道教協會每年通過一定形式公佈道教教職人員名單。
第十四條 本辦法由中國道教協會負責解釋。
第十五條 本辦法自公布之日起實施。