兄弟法官

Ⅰ 遼寧兄弟被判無期，為何竟在獄中碰到真凶結果如何了

1999年的元旦，曹慶三和曹波三在這一天經歷了人生最重大的轉折點。兄弟二人低價從一名叫“小三子”的人手中購得338箱美國產開心果和50箱大杏仁，而這批貨物是沈陽鐵路局材料總廠院內的倉庫里寄存的商品。當時警察在發現倉庫被盜之後，順藤摸瓜找到了曹氏兄弟二人，並且直接逮捕。

當年在監獄一直上訴無果，手握證據卻無處伸冤。2017年的時候曹氏兄弟刑滿出獄，便開始進行了長時間的上訴路程。2019年11月25日他們將所有的資料總結起來上交到沈陽的最高法第二巡迴法庭，該法庭已經受理了此案。可在8月20日的時候，記者跟曹氏兄弟詢問進展時，工作人員稱現在還沒有進行立案復審的階段，並表示會盡快與主審法官溝通。

Ⅱ 我請的律師跟庭長是兄弟可以用嗎

不可以。法律規定，辯護人與裁判人（法官，包括庭長）不得有親緣關系內。
《最高人民法院關於容審判人員在訴訟活動中執行迴避制度若干問題的規定》做了如下規定：

第一條 審判人員具有下列情形之一的，應當自行迴避，當事人及其法定代理人有權以口頭或者書面形式申請其迴避：

（一）是本案的當事人或者與當事人有近親屬關系的；

（二）本人或者其近親屬與本案有利害關系的；

（三）擔任過本案的證人、翻譯人員、鑒定人、勘驗人、訴訟代理人、辯護人的；

（四）與本案的訴訟代理人、辯護人有夫妻、父母、子女或者兄弟姐妹關系的；

（五）與本案當事人之間存在其他利害關系，可能影響案件公正審理的。

本規定所稱近親屬，包括與審判人員有夫妻、直系血親、三代以內旁系血親及近姻親關系的親屬。
期中第二條以及第五條都有你所說的情況存在。

Ⅲ 兄弟房屋糾紛，一開始法官問是否願意調解，原告同意調解，我爸是被告不願意調解。審理過後，法官表示要去

對於民事訴訟案件，法院可以對原被告雙方進行調解，法官到現場察看，屬於法院對該案進行調查的一項內容，更有利於查清事實，當然也有利於調解，如果一方堅持不調解的話，法院會依據調查的事實和有關法律規定，依法予以判決。

Ⅳ 所有法官都是男的,來自的家庭平均有五個孩子,生男生女的幾率一樣.問一個法官平均有2個兄弟還是1.5個兄弟

2個；
只需要考慮剩下的4個人即可，不需要考慮法官自己，因為法官是男的，已經是事實了；
有問題請追問！

Ⅳ 開庭時,法官與委託方的辯護律師是兄弟,怎麼辦

法院應強制迴避。

Ⅵ 央視1播過的一部關於兄弟兩個人一個畫家一個是法官的韓劇

應該是裴勇俊演的初戀

Ⅶ 兄弟告到人民法院,法官會怎麼平理

李某亮與李某林系同胞兄弟。2019年6月2日，雙方妻子因瑣事發生口角和沖突，致內使兩兄弟發生了廝容打，李某林(弟弟)頭部受傷，李某亮(哥哥)手臂骨折。雙方發生糾紛後，因醫療費用問題始終沒有達成一致，李某林遂提起訴訟，本院受理後，李某亮又提出反訴，雙方矛盾再次激化，法官組織原、被告調解時，雙方仍怒氣沖沖，一言不合就爭吵起來。法官了解到雙方系同胞兄弟，只是因為瑣事糾紛一時氣憤才導致案件的發生，如果案件開庭判決，則不利於雙方以後家庭的和諧相處。法官在做調解過程中，得知弟弟李某林其實不想把兄弟間的關系鬧僵，還多次通過多種方式想找哥哥和解，只是實在沒有辦法才到法院起訴的。而哥哥李某亮其實也很珍惜這份兄弟情義，只是礙於面子才一直不願意與弟弟李某林和解，法官針對以上情況，為了能夠妥善解決糾紛，多次主動召集兄弟倆及其家人，動之以情，曉之以理。最後兄弟倆在法官耐心細致的調解下，達成和解協議，哥哥李某亮賠償弟弟李某林醫葯費4800元，雙方均提出了撤訴，於是就出現了文章開頭的一幕。

Ⅷ 兄弟有繼承權嗎

兄弟有繼承權。

兄弟姐妹為第二代旁系血親，是血緣關系(或擬制血親)最近的旁系血親，他內們共同生容活於一個家庭之中，互相幫助，互相照顧，關系密切。因此我國《繼承法》將兄弟姐妹之間列為相互可以繼承遺產的法定第二順序范圍內。

法定繼承第一順序是配偶（領證）、子女、父母。第二順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

(8)兄弟法官擴展閱讀：

《繼承法》所說的兄弟姐妹包括：

1、同父母兄弟姐妹之間，同父異母或同母異父的兄弟姐妹之間，相互享有遺產繼承權。

2、養兄弟姐妹之間，是指養父母所收養的養子女與親生子女之間形成的一種養兄弟姐妹關系。在收養關系存續期間，相互有遺產繼承權。但是，被收養人與其親兄弟姐妹之間的繼承權而終止，不能互為第二順序繼承人。

3、繼兄弟姐妹之間，是指異父異母的兄弟姐妹之間，他們之間的關系是基於父或母與他人再婚而產生。如他們之間有撫養關系的，相互享有遺產繼承權(投有撫養關系的，不能互為第二順序繼承人)。繼兄弟姐妹之間的繼承權，不影響其親兄弟姐妹相互之間享有的遺產繼承權。

Ⅸ 律師和法官和檢查官 ，他們三個是親兄弟。但他們在同一個案件里審理官司。他們三個違法嗎

律師和法官和檢查官
，他們三個是親兄弟。但他們在同一個案件里審理官司。他們如果與條件當事無利益戓親戚關系，三個人都不違法，沒必要因三個人是兄弟就迴避

Ⅹ 有一個故事是講一個法官為他的兄弟而替死,是比喻耶穌為人的罪死的,求完整故事

耶穌在十字架上說了最後七句話， 稱為十架七言，其中一半見於約翰福音十九章。

這七句話的先後次序大概如下：

(一) 父啊！赦免他們， 因為他們所作的， 他們不曉得(路廿三34) 。

(二) 我實在告訴你， 今日你要同我在樂園了(路廿三43) 。

(三) 母親， 看你的兒子-----看你的母親--(約十九26-27) 。

(四) 我的神！我的神！為甚麼離棄我？ (太廿七46；可十五34) 。

(五) 我渴了(約十九28) 。

(六) 成了！(約十九30) 。

(七) 父啊！我將我的靈魂交在你手裏(路廿三46；參約十九30) 。

這七言有禱告、應許和囑咐， 更顯示主代贖的工作已在十字架上成就。

(一) 父啊！赦免他們， 因為他們所作的， 他們不曉得。(路廿三32-34節。)

32 又有兩個犯人、和耶穌一同帶來處死。 33 到了一個地方、名叫髑髏地、就在那裡把耶穌釘在十字架上、又釘了兩個犯人、一個在左邊、一個在右邊。 34 當下耶穌說、父阿、赦免他們因為他們所作的、他們不曉得。

解讀：

耶穌說過許多奇妙的說話， 但沒有比這話更為奇妙的， 「父啊！赦免他們， 因為他們所作的， 他們不曉得。」基督徒對別人的寬恕， 是一件奇異的事。當司提反給人扔石頭快死時， 他也禱告說：「主阿！不要將這罪歸於他們。」(徒七60) 更沒有一事比基督徒的寬恕更為可愛， 更為稀罕。當我們的內心因未能饒恕人而痛苦掙扎的時候， 就讓我們再一次聆聽我們的主， 為釘衪十字架的人祈求赦免， 也讓我們看看衪僕人保羅如何向他的朋友訴說：「並要以恩慈相待， 存憐憫的心， 彼此饒恕， 正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。」(弗四32)

這件可怕的事情乃是出於無知， 這一個意念貫穿了整部新約。在往後的日子， 彼得對百姓說：「我曉得你們作這事， 是出於不知。」(徒三17) 。保羅說他們釘死耶穌， 是因為他們不認識衪。(徒十三27。) 其他人或會不願饒恕人， 其他人或會在無知中犯罪；但我們所知的比他們多。我們是基督的兒女， 因為上帝的靈住在我們心裡。我們要饒恕人， 就像衪饒恕了我們一樣。

(二) 我實在告訴你， 今日你要同我在樂園了(路廿三39-43) 。

39 那同釘的兩個犯人、有一個譏誚他說、你不是基督麼。可以救自己和我們罷。 40 那一個就應聲責備他說、你既是一樣受刑的、還不怕神麼。 41 我們是應該的。因我們所受的、與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事。 42 就說、耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。 43 耶穌對他說、我實在告訴你、今日你要同我在樂園里了。

解讀：

權威之士把耶穌釘在兩名惡名遠播的罪犯中間， 是經過刻意安棑， 和別具用心的。他們故意這樣安棑， 目的是要在群眾面前屈辱耶穌， 並且要把衪與盜匪同列。

「樂園」這一個字， 源出波斯， 意思是指四面圍著牆的花園。當波斯王要向他的臣民表示特殊恩寵的時候， 他會邀請他到花園為伴， 意思即是選召他與國王在園中一起散步。耶穌給與這位悔改了的罪犯的應許， 並不只不朽的生命而已。衪應許他一份光榮的身份， 與他在天庭中的花園作伴。

誠然， 這故事所包含的教訓， 其中最重要的， 是要我們知道， 歸向耶穌是永不會太遲的。在某些事情上， 我們或許會說：「我現在已經太老了， 做這些事情的日子經已逝去。」但這句話永不能應用在歸向耶穌這件事上。只要還有一口氣， 基督的呼召仍然有效。那裏有生命， 那裏便有盼望， 這是真確不移的。

(三) 母親， 看你的兒子-----看你的母親--- (約十九26-27) 。

26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親說、母親、〔原文作婦人〕看你的兒子。 27 又對那門徒說、看你的母親。

解讀：

耶穌在十字架上遭受痛楚之時， 看見他的母親， 不禁想起了她日後的生活。他不能把母親交託給他的弟弟們照顧， 因為他們都不信他(約七5) 。耶穌把母親交託給約翰， 因為他具有雙重的資格：由於他是耶穌的表弟， 撒羅米的兒子；同時他又是耶穌所愛的門徒。所以， 耶穌把母親交託給約翰奉養， 同時把約翰交給馬利亞， 以便在他離開之後， 他們能彼此獲得安慰。

耶穌在十字架上受苦， 最令人感動的是，他不但承擔起救世的責任， 同時他也掛念在他離開之後馬利亞的孤寂。他付出了他最好的青春歲月照顧父母親和弟妹們， 已盡了長子的責任。即使在他經歷最深的痛苦之際，他在世的日子告終， 甚至在十字架上，他還是想到別人的憂苦多於自己。

(四) 我的神！我的神！為甚麼離棄我？ (太廿七46；也